小乱进城里，大乱下农村
小乱指社会治安混乱，在偏僻农村因为法制力量比较弱，容易发生治安混乱。城市因为法制力量较强，不容易发生治安混乱。如果农村出现社会治安混乱现象，富贵人家应当向城市转移。大乱指政权动荡或爆发战争，城市是斗争的残烈地区，市民生活于水深火热之中。农村是斗争的边缘地区，农民生活基本不受影响或者受到的影响较小。如果出现政权动荡或者爆发战争，家庭应当向农村转移，逃离*地区或者战争地区。人们应当逃离死地，奔向活地；逃离坏地，奔向好地。
环境造就行为
在一个实施犯罪行为不能被发现，或者不会被惩罚的环境里，原本没有犯罪动机的人，可能会产生犯罪动机，进而去从事犯罪行为；在一个实施犯罪行为很容易被发现，或者被惩罚的环境里，原本有犯罪动机的人，可能会放弃犯罪行为。一个人在没有出路的情况下没法不变坏，在这种情况下良民也会变得凶狠恶毒。而通过凶狠恶毒致大富或者掌权成为贵族的人们，为了其在人们心中有较好形象的原因，而会约束自己变得文雅起来。
社会马太效应
如果你是成功者，则原本不属于你的好事，会主动找到你，使你更强大；如果你是失败者，则原本属于的你好事，会主动离开你，使你更弱小。在国际舞台上也是强者越强，弱者越弱两极分化格局。因为世界政治规则是上下其手招法，对弱者实施限制歧化政策，对强者实施发展鼓励政策，道之不同，果之不同。马太效应是阶层效应，同层相亲相融，异层相斥相离。处在某个阶层之中，则与该阶层相适应的事件，就会以大概率出现。阶层之间具有分化作用，高层向高方向发展，低层向低方向发展。人在社会中有两个发展方向，即向着成功方向发展和向着失败方向发展。前者当事人和其社会关系都越来越高级，从而奠定成功基础，进入越来越好的良性循环。后者当事人和其社会关系都越来越低级，从而奠定失败基础，进入越来越坏的恶性循环。二者综合在一起形成社会马太效应现象，前者处于进化状态，后者处于退化状态。
近朱者赤，近墨者黑
长期与不文明人接触，则自己也会不文明。如果保持文明，则与周围不文明的环境格格不入，会受到周围人们的排斥与歧视，成了受欺辱的对象，没有好日子过，为了适应环境，抛弃了文明，接纳了不文明。长期与文明的人接触，则自己也会文明。如果保持不文明，则与周围文明的环境格格不入，会受到周围人们的排斥与歧视，成了无人答理的对象，没有好日子过，为了适应环境，抛弃了不文明，接纳了文明。一个方面是当事人主动追求，另一个方面是环境逼迫。
客观决定选择范围，努力决定选择途径
事物发展的客观性结果，可能具有多种选择，即其结果是多种可能性的集合。其中一种可能性实现的同时，其它各种可能性即被否定。多种可能性集合中，那一种可能性被实现，因人们主观努力而转移，被主观努力所决定，这是主观能动性，对事物发展变化有反作用。事物发展变化的结果，只能在多种可能性集合中出现，不会在可能性集合之外出现，这不以人们主观努力为转移。
身份变化引发自变化和他变化
从低位被提拔到高位，由原来被领导者变为领导者，或者相反，其心理、思想、言行都会有相应变化。这决定于两个因素，其一自变化：人的尊严、自信心、自我评价、利害关系，随着身份地位变化而变化，身份地位变化，导致人格变化。其二他变化：如果正处在成功顺境中，则各种讽刺、挖苦、打击会销声匿迹，吹捧、迎奉、抬举会接踵而来；如果正处在失败困境中，则各种吹捧、迎奉、抬举会销声匿迹，讽刺、挖苦、打击会接踵而来。身份地位变化，导致环境变化。
出污泥而不染
越是污秽的地方，越能催生万物；越是清澈的水潭，越不能有鱼儿生长。有志者要适应藏污纳垢的环境，做到知污泥、出污泥，而不染，有志者应当练就适应各种各样环境的能力。要容忍、宽容他人的缺陷与过失，与有缺陷的人也能和睦相处、彼此利用；不可为自己保全操守，而孤高冷漠，这会被环境所排斥。有志者应当练就与各种各样的人打交道的能力，练就与各种各样的人和睦相处的能力，练就能够利用各种各样的人的能力。
成于窘困，败于安乐
就客观因素来说，优越处境造就庸人，恶劣处境造就伟人。优越环境会软化人的志向，柔化人的心理，使人安于现状，不思进取，贪图享受，不再吃苦，庸人还是庸人，原来的伟人也容易异化变成庸人。在恶劣环境中，在优越环境中，都能够自强不息、奋发向上的人，是承受力特别巨大的人，是自制力特别强大的人，这样的人少之又少，他们是英雄中的英雄。恶劣环境硬化人的志向，刚化人的心理，为脱离恶劣环境，努力学习、深刻思考、艰苦奋斗，从而容易取得成功。很多人的成功不是来自于自觉，而是来自于被环境逼迫，是恶劣环境逼迫着他走向成功。如果没有恶劣环境，他就不会取得成功。有志者不怕失败，不怕挫折，但不向往失败，不向往挫折，窘困中奋斗，不是向往，而是无奈。成功之后脱离了恶劣环境，进入安顺环境中，成功者会享受成功、丧失奋斗精神，从而不会再有大的作为。就主观因素来说，庸人在恶劣处境中沉沦，伟人在恶劣处境中崛起。庸人承受力小，经不住大挫折，会丧失信心，安于沉沦，这是在恶劣环境中走不出来的人。英雄承受力大，信心不失，为脱离恶劣环境而奋斗，这是在恶劣环境中能够走得出来的人。所谓世态炎凉，人情冷暖，泰极否来，否极泰来。在人的一生中，世事运转，难以预料，得志时不可得意，失意时不可失志，方是英雄的当行本色。英雄不信天命，英雄相信自己，相信事在人为；帝王将相是人、不是神，没有天种，只有人为！
劳苦增进能量，逸悦散失能量
处于失意潦倒贫穷之中，博学多思，奋发图强之时，则正处在积累能量过程中；人在成功得意、忘乎所以之时，则正处在散失能量过程中。学习劳苦，增进智慧；健身劳苦，增进体魄。闲散不学，不再劳苦，损害智慧；懒散不动，不再劳苦，损害体魄。
悲观时振奋精神，乐观时保持理智
在悲观环境中，悲观情绪容易流行；在乐观环境中，乐观情绪容易流行。适者盛，不适者衰。在悲观环境中，乐观情绪宝贵，振奋精神最重要；在乐观环境中，冷静情绪宝贵，保持理智最重要。在情绪方面，中庸之道比较合适，这是一种平心静气的情绪。
富贵者谦恭是好事，贫贱者谦恭是坏事
贫贱的人无须学习谦恭，因为已经是过度的卑下；卑贱的人正处于努力摆脱过分谦恭的过程中，在这个过程中谦恭不再是优点、而是缺点。富贵的人学习谦恭、才有意义，因为有利于保持平和的心态，有利于保持理智的心态，既有利于继续开创事业，又有利于守持事业。二者有区别，这不是人性的不同，而是由于处境的不同决定的。
进入最适合领域
有较高能力的人，应当到有竞争力的领域，去参与竞争，在竞争中发展提升自己；能力较低的人，应当到缺乏竞争力，以安分守己，勤恳顺从为优的领域中，以中庸之道发展提升自己。如果二者去错了领域，都将一事无成。
不可让环境适应你，只可让你适应环境
当你无法改变现实时，就应该改变你对现实的态度，生活要讲求实际。明智的人会努力适应现实，而不断调整自己。现实是硬性的，没有思维，没有调整自己，改变自己的能力；你是软性的，有思维，有调整自己，改变自己的能力。
人在既定条件下创造历史
人们创造自己的历史，不是随心所欲地创造，不是在自己选定条件下创造，而是在直接碰到的，既定条件下创造。人们只可以在客观条件，允许选择的集合中作出选择，选择是受限的、不是任意的。有条件不用等于没有条件，条件是变化的，现在条件适宜，过一段时间可能变为不适宜，适宜条件就是机会。适宜条件用之，就是抓住了机会，就可以成就事业。不用就是丧失机会，同于没有适宜条件，故适宜条件应择机择时而用，不可枉费也。
顺时应世
在什么样的环境中，就确定什么样的进退策略；在什么样的人际关系中，就采取什么样的处世方针。既能审时度势，又能顺应时世；既要有耐心的等待，又要有积极的进取。明晰可为与不可为，可为者，积极准备，认真对等，踏实履行之；不可为者，当放则放，当缓则缓，不可固执为之。
只可以利用现实，不可以逃避现实
现实无法逃避，只有想办法适应现实、利用现实，才能安身立命。人与现实之间存在着多种多样的博弈，是选择现实中的机会、主动出击；还是被现实所选择、被动等待，都在自己的掌握之中。主动出击的人，在与现实的博弈中胜出，漫步青云；被动等待的人，在与现实的博弈中失败，漫步地狱。
脱蜕生长
蜕困体躯，不能长进，守滞于此，或衰或亡。脱蜕而出，健壮成长，蜕层层脱，体渐渐长。此乃摆脱困境，发展壮大之法也。环境对成果有限制作用，当事业受到环境限制时，应当到允许出现大成果的环境中去。盆栽花卉长到一定程度，就会受到花盆的限制，如果想让花卉长得更大、更好，就必须把花卉移栽到更大的花盆中去。人生道理类同，人到中年尚未取得事业成功，除自身原因之外，他所形成的社会关系，可能对其成功没有促进作用，甚至可能有阻碍作用；人到中年事业上取得成功，除其自身原因之外，他所形成的社会关系，可能对其成功有促进作用，至少没有阻碍作用，这是内因与外因的关系。有很多本来应当有重大作为的仁人志士，被其低劣的社会关系给扼杀了。
以理智的观点看自己该怎么做
永远面对现实，懂得什么事情该办，什么事情不该办。决不做经过努力做不到的事情，实事求是，量力而行，超出现时能力想做的事情，先提高能力、积蓄力量，待条件成熟时再做。做好现时条件下成熟的事情，同时为以后要做的事情准备着。
不同社会环境，选择造就不同的人
在一个谎话连篇、胡说八道、不负责任，做事马虎普遍兴行的国度里，一诺千斤，责任心强，做事认真踏实之人，会受到排挤。在一个讲究诚信，责任心强，做事认真踏实成为普遍风气的国度里，谎话连篇、胡说八道、不负责任，做事马虎之人，会受到排挤。环境具有选择作用，最适应环境者，生存能力最强。
文化造就生活方式
要融入外国人的生活，首先要融入外国人的文化。如此才能在思想上、行为方式上，相似于外国人，才能具有外国人的内在本质，才能与外国人沟通交流、相互理解。民族文化决定民族传统，民族意识基于民族文化，人们的思想言行，受民族文化制约，有什么样的环境，就有什么样的文化。民族存在决定民族性格，民族性格决定民族命运。
志向要养护
如果有了某些与志向无关的欲望，缠绕在心头、不能离去，志向就会被欲望所屏蔽、所役使。与志向无关的欲望多了，欲望强烈了，心思就会分散，志向就会衰弱，思路就会堵塞。如果没有与志向无关的欲望，就会心理平和安定，就会清心寡欲，就会心思专一，就会志向坚强，就会思路通达，就会威势集中凝结，就会实践有力量。志向需要养护，与志向无关的欲望要清除、要淡化，如此才有利于志向的实现。
有志者，锤炼成铁；无志者，锤炼成渣
命运挫折有伟才大志之人可能是好事； 在忍耐坚持中前进，逼其走向成功；有志、有才者，锤炼成铁。命运挫折无才无志之人，除了让其痛苦、遭罪、死亡之外，不再有其它好处；无志、无才者，锤炼成渣。人要有勇敢精神，要迎着困难上，有什么困难就克服什么困难。困难没有什么可怕的，再大的困难终究会有解决方法，终究会过去，英雄在困难中锻炼才干、沐浴成长。
恶劣环境造就英雄与枭雄
知识渊博，智力超群，意志坚定，志向宏大之人，如果被社会长期抛弃在最底层，或者抛到监狱中，如果产生报复社会的意志，则就可能成为严重危害社会的狂人，甚至成为灭绝人类的狂人。如果看到、体验到社会阴暗面，产生优化社会的意志，则就可能成为推动社会向前发展的英雄，成为对社会做出重大贡献的人，在相同的社会环境中，可以造就出两种极端的人物。
核心生存力量是自身力量
人的核心生存力量是其自身的力量，包括健康、知识、经验、勇敢精神、判断力。这些东西在人处于贫困潦倒之时，也不能被剥夺，其它权力、金钱、人际关系等附属力量，很容易被剥夺。从本质上说，人就是自己，自己是一个系统，其它是系统外的环境。
人的位置在竞争中转移
人类群体中的个体，并不处于一个水平面上，而呈现为金字塔结构，富贵者处于上层，贫贱者处于底层，每个人在这个金字塔中的位置，不是固定不变的，而是不断变化的。在充满竞争的社会里，各人的位置高低，由自身能力强弱决定，能力强的人位置逐渐上升，能力弱的人位置逐渐下降，不管现有位置怎样，这种趋势性变化规律无法违背。
成败决定于心态
成功者成功于不满足现状，奋发进取的心态；失败者失败于满足现状，不思进取的心态。如果成功者心态不变，让其生命重新开始，他将会仍然是成功者，只可能是成功的方面，或者成功�
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