后代说岳:岳飞真传- 第26部分

　　“谁说的？”

　　“姚政的后娘刘芬芬，在镇上偶遇你的师娘高靖靖，高靖靖听说她是孝悌里人，上前搭讪道：‘你们孝悌里有个叫岳飞的，在我那里学武艺，能力好差，还不知好歹，我们好吃好喝待他，他翻脸不认人，二、三个月就走人了。’她回来后，将你师娘的原话，到处传说。”

　　“你信吗？”岳飞冷笑道。

　　“我俩自小一起长大，我信这话？听到这话，我吃惊得不行。”

　　岳飞不再言语，二人默默地同回村里。走到村口，只见母亲姚氏好生不乐，当众道：

　　“有些人的心，霉得要翻出来，晒晒太阳了。高靖靖是怎样一个人，大家不甚了解。但我儿在孝悌里人的眼皮下长大，难道不知道他是个什么样的孩子！那些酗酒闲耍，偷鸡摸狗的少年无赖，却不去劝谕，一味拿本分的少年说事，听些毁谤言语，便四处传说，生怕这‘臭’名不得远扬。这分明是假意听信，实为借他人之口，抹黑好人。我不明白，这样做于人于己有何好处？”

　　回到家里，岳飞问母亲道：

　　“这个婶婶真奇怪，我一个小孩子，又没招惹得罪她，她为何巴不得我出事才好？”

　　“不是每一个人，都喜欢上进的人。因为别人愈求上进，他们愈感失落，心中易生嫉妒，故不能心怀公正。因此，我们常见人们不但不斥责恶，反而一味挑剔善，甚至幸灾乐祸，更有甚者落井下石，做恶的帮凶。他们以为这样只会害他人，其实害人就是害己。恶吃善，吃得罄尽，最终恶吃恶，总被恶吃掉。”

　　“娘，我知道了，做有真实本事的人，做公平正直的人，于人于己，于国于家，都是有益的。”

　　“是的。专心做好自己的事情，不要理会干扰。”姚氏戒道。

　　故人云：“后生可畏。”岳飞痴心习武，夜夜不辍，武艺日渐精进。

　　时值政和五年春，一日，岳飞挑些腊鱼腊肉，帮母亲去集上卖钱，集上偶遇蒋世雄。两人笑嘻嘻迎面走近，你推我一掌，我击你一拳：

　　“你还在习武吗？”

　　“不习武还叫岳飞？”

　　“我说呢？你不习武，实在可惜。你就是为武艺而生的。”

　　“有心练习而已。”岳飞从来与蒋世雄言语相投，情深言深，“目下盛传，女真叛辽。辽国有事，我们作为宋辽边疆路府，恐有殃及，身为男子，当学得真实本事，待边陲需人，投效国家，博个封妻荫子，荣宗耀祖。”言罢，岳飞害羞地蒙起了嘴巴：“目下你我尚在年幼，不宜说妻子。”

　　见岳飞羞得满面通红，蒋世雄笑了起来，岳飞也笑了起来，两人笑得一屁股坐在地上，在地上左右翻滚。滚在一起时，两人不约拉起手，腾地起身，飞也似地并肩跑到空阔处。

　　岳飞面对师兄，不觉须眉飞扬，把两只手捏了拳头，做了一个弯弓射雁的手势，蒋世雄双手空中捧雁接招，就此展开一场拳术。蒋世雄跳跃、跌扑、腾转、争雁，动作勇猛、威武、刚毅，岳飞反其道而行之，一会儿像是搔痒、舔毛、抖毛、打滚、摔跤，将对手的力量在看似柔软的动作中耗尽。

　　一场打斗完毕，蒋世雄筋疲力尽，惊服道：

　　“你的狠拳，以刚烈为优势。为何现在却取文弱动作？这完全出乎我的意料。”

　　“我是采狮子舞之长，融入我的这路拳术之中。我是以文狮的动作，来斗你这个武士，以阴克阳，以柔克刚。”

　　“高明！”蒋世雄赞叹不已，“你武艺如此精进。新拜的哪位名师？”

　　“我还没拜师父，仍旧依前自编自练。你的武艺也精进迅速。你还在那个武社习武么？”

　　“你走后不久，我也走了，新拜了师父。”　蒋世雄顺便说起他是如何离开武社的，“管家害你的时候，整个武社似乎被她笼络得万众一心。在你走后，高靖靖又开始一个接一个地贬损，说这个武童不进油盐，那个武童笨手笨脚。因她不同时说两个人的坏话，所以，在武社里，一时还惹不起众怒。时间长了，难免不露马脚，那些被贬为不进油盐的、笨手笨脚的孩子和家长，见小孩子把他师父尊敬过了，却没教他们儿子一两招，气忿忿的，毫不客气，大骂张极明是江湖上油嘴棍徒，收徒就是惯哄人家拜师钱，更有甚者，后来有人‘奸夫、淫妇’地直骂。听说现在武社也难以招到武生，只差关门了。”

　　“欲害他人，反害自己。害人对谁好？”岳飞嗟叹不已，“万众一心，就怕是条害人心。”

　　“你就是说话惊人。上次你的度量衡之说，我讶然不已；这次你的万众一心说，我讶然至极。”蒋世雄望着岳飞，笑道，“真地，你没有必要跟他学武。他传授武艺，那叫耽误少年。他最多算个念经的歪嘴。你那时的《狠拳十三》，就比他的那几路空拳厉害得多，你这刚柔相济的新拳术，不知比他高明多少！”

　　“就我这点小聪明，不遇名师也是枉然。。。。。。”

　　岳飞言犹未尽，见母亲正在远处招手催他回家，便告别蒋世雄，向他母亲奔去。蒋世雄望着岳飞的背影，大声遥问道：

　　“春社日镇上有比武，你来不来？”

　　“来！”岳飞边往前跑，边回头回应道。

　　跑到母亲面前，只见母亲早已卖完，收拾担子，一同回家。路上，岳飞对母亲说道：

　　“若能拜个名师，该有多好！”

　　岳母安慰儿子道：

　　“名师一定要拜。不过不必性急，凡事自有个机缘。机缘辐辏，高师自然逢着遇着。眼下你机缘未到，拜师不成，未必是坏事。俗语云：‘草鞋没样，边打边像。’其实武艺也和编草鞋一样，‘武艺没样，越打越像。’娘觉得你的武艺，正应了这句俗语。那些拜了师的习武，终日就在武艺圈里打转转。你的武艺采百家之长，既有蹴鞠的优点，又有相扑的特点，还有狮舞得风格。我看也不赖。”

　　听了母亲的安慰与鼓励，岳飞得意道：

　　“我发现相扑的确是门好东西，蹴鞠也是。如果我是教头，我还要用它们来练兵。”

　　“教头？我们永和乡，还真地出了位教头的师父。姓周名同，年长你父亲一轮。年少时，抡得好刀，射得好箭。后来得到少林武技真传，习得绝伦武艺。曾是东京八十万禁军教头林冲的师父。他的徒弟个个不同凡响。”

　　“若能拜他为师，乃我一生之大幸。”

　　“那还用说。只可惜人却在他州别府。”

　　“究竟在何处？”

　　“娘也不知确切。”。　最好的txt下载网

第十节　乡豪周同
且说周同，少年曾向志诗书，只因家族有习武的传统，读完小学，即弃文就武。周氏是永和乡的大姓，易惹盗贼眼目。为求自保，周姓男丁操练武艺，闻鸡起舞，天明方止。农闲时，终日不辍。早在王安石推行保甲法时，周氏武艺开始兴盛，一直沿袭下来的。

　　周同自幼习用弓矢，所射无脱。从小便有膂力，十三四岁，就能力举百斤。到十五六上，真是百夫莫敌，并不因此好勇斗狠，性极豪迈，遇不平之事，挺身救援。自年少时，即被视为乡里豪杰。

　　周同年方十九，便离家从军，以图凭弓马来报效国家。他一生两度从军，两入少林。曾力剿太湖水贼，后随童贯所监的宋军出征西夏。他傲岸磊落，赤诚报国，却一路坎坷。入了军营，却见军营四周酒肆聚集，妓院林立。将士终日欢哄饮啖，令他大失所，暗想道：

　　“朝廷上下，军营内外，对内不能以社稷为重，对外不能无畏于夷狄，混迹此地，又有何益？有道是：少林武技自天下，天下武技出少林。与其在此浪费光阴，不如恭赴少林，求得武艺真谛，即使少林寺远在火焰山，亦当往求之。”

　　为了此心愿，不久，便弃军为民，远奔少林。一个穷军，没有盘缠，只得走荒山宿野庙。所幸沿途那些小门小寺的和尚，虽然自己活得寂寞清苦，身单体薄，却厚情重义，匀些薄粥与他充饥。九九八十一天，翻山越岭，终日不息，鞋磨破了，赤足踏雪；无人之处，夜宿深山野林。那茂树密林中，山风呼啸，似召魂曲儿在哭号，不知受了多少惊吓，忍耐多少寂寞，最终到达少林寺，拜师求得少林武技真传。

　　后宋夏边界有事，送独子周云清奔赴战场，因将帅无能，士兵亦未受严格训练，不幸在的屯兵之所遭伏击，被西夏兵士的弓箭射中锁骨处阵亡，成了洞中枯骨。至此，稚儿娇女，半个也无。数月后，妻子哀哀而卒，周同落得孤苦无依。

　　人生最大不幸，并非生死离别，实乃生不逢时。

　　大宋朝廷为蔡京、王黼、童贯、高俅、朱勔、梁师成、杨戬、李彦等一伙奢靡享乐之徒把持，他们热衷的是书画、下棋、玩球，唱歌、酒色。。。。。。这帮人自己奢靡享乐还不甘心，见徽宗皇帝年轻单纯，生性风流，喜爱艺术，易得哄骗，左一句：“太平无事多欢乐”，　右一句：“陛下当享天下之奉。”　说到胆大时，居然撺掇皇帝：

　　“皇帝，当以四海为家，太平为娱。岁月蹉跎，韶华易失，何苦操劳忧勤，自寻烦恼？”　

　　最终君臣一起大享乐，皇帝高兴，这帮人越发受宠。整个国家，似乎只有那几个擅书画、下棋、唱歌、踢球的娱乐红人活着。孤寒正气之人，即便有通天的本事，也休想扬名显姓。

　　君臣视书画、下棋、玩球、唱歌、酒色等为要务，专务游乐。祖宗传下的文武并重之道，早已被他们抛去东洋大海了。你说武艺有何地位！奈英雄无用武之地，周同做了隐士，古人云：大隐于市。暂居东京，看上去像是一位哀哀度日的孤老，殊不知，他身尚未灭，振兴中华武艺之心亦不死，心里思量倡导国人习武，开办武社事宜。

　　一日，周同正要出门找弟子商量开办武社事宜，恰好一位弟子，前来探望他，入座便叹道：

　　“如今世风日下，好侈、渔色，吃喝嫖赌黑，五不烂者，与日俱增。好人不多，坏人不少。”

　　“国家不幸，那帮人奢靡享乐，倒也罢了；要命的是，他们野心勃勃，爬上高位；他们爬上高位，也就罢了；要命的是，他们不懂治国方略；他们不懂治国方略，也就罢了；要命的是，他们不以社稷为重，不以朝政为事，不以人民为本，横征暴敛，大兴苑囿，置造作局，专门制造供皇室享用的奢侈品。又设苏杭应奉局，搜括民间奇花异石，用大量船只一批批运至开封，称为花石纲。在开封用人工筑成一座周围十余里的艮岳，在山上兴建亭馆楼台，耗费巨万。设“西城括田所”，以没收荒地及户绝田为名，霸占大量民田。。。。。。如此下去，如何得了？”周同亦浩叹不已，忧心忡忡，“女真兴师叛辽，辽国已成危邦，宋辽比邻而居，难免殃及。。。内忧外患，如何是好？”　

　　正与弟子谈论之际，周氏族长远涉而来，请周同回归故里，道：

　　“如今官府衙门，哪里思量稼穑艰难，同情民生疾苦？赋税日增，徭役日重，万民嗟怨，官压民怨，官逼民反。以致良民亦成刁民。眼下各地盗贼蜂起，京畿、河北、京东、京西等地尤甚，盗贼群行于州县之间，杀官民，焚舍屋，央及百姓。朝廷虽有重刑，前贼刚灭，后贼更多。一年多如一年，一伙强如一伙。有时十几人，几十人，上百人，上千人，一姓一族，凭现有的武艺，难以自保。哎，何时得以民安盗息？”

　　族长微微低头，运神下面该如何出言，恳求周同回归乡里。周同早已明白了族长的来意，道：

　　“京城道教大盛，富贵之人疯狂炼丹，这却提醒了我研究它的轻功。我刚好探得道家轻功秘诀，大大提升了我的少林拳术，正要和弟子商量，找寻屋舍，结社习武。既然如此，族侄我年老渐厌市井尘嚣，时刻不忘河朔，也渐恶云游四方。不如干脆回归乡里，开设一间武社，训练族人，也在里中挑选一些外姓出色之人，一并传艺，如突然有事，随地即兵，无远乞求援之待。”

　　“老夫正是此意！”族长喜笑颜开。

　　二人一并回乡筹办武社……河朔社。

　　回乡后，周同不动声色，秘密筹办，竭力不弄出动静来。

第十一节　奇遇恩师
转眼立春。

　　立春后第五个戊日是春社日。这日，岳飞与平日玩耍的伙伴王贵、姚政、于鹏、孙革、王处仁、王良存一道，早早来到镇上。蒋世雄果然站在路口望他，一见到岳飞，便笑脸相迎，一同走进街坊，来到桥巷广场。远近村落之人，拖儿带女，四面八方聚集桥巷广场。

　　那里施呈百戏，歌舞戏剧，武艺杂耍，奇术异能，鳞鳞相切，乐声人声，嘈杂十数里。

　　岳飞一群村少，一到那里，因兴趣各异，各自散去了。

　　姚政把王贵邀去勾栏看戏。那里上演的戏中，多是传奇艳事，离不开才子佳人，幽期密约，如《蹂花碎玉》，《四季野闻》之类的，戏中男主角见到一位美艳的女子，便惊为仙女，徘徊不去，或尾随不舍，　或加以挑逗。。。。。。亦有荒诞不经的神仙鬼怪的戏。

　　对这类戏剧，岳飞没有多少兴趣，他与蒋世雄、于鹏、孙革、王处仁、王良存一同去看相扑，他们早早抢占了一个好位置。须臾，观者如堵，有男女、也有老幼、有贵贱、也有外族人。

　　相扑以“妇人裸戏”开始了。

　　“妇人裸戏”即是女子相扑表演。宋人相信女人裸体可以辟邪，围观者也能得些“贵气”、“福气”。　相扑露台上，只见十位丰满健美的女子，鱼贯而上。她们白身半裸，仅一幅黄绫束着两乳，腰间缠着一个兜裆，绕台行走一圈后，便兰花拳、锦绣腿地表演一番，尽显相扑的姿势美，女性的体态美。观者大声叫好，气氛顿浓。

　　一对相扑士随之上场。女子相扑手便一齐退去。

　　一名部署，即裁判，随之上场，在旁判定胜负。

　　这对相扑士，壮硕而不肥胖，上身赤裸，下身光腿赤足，仅在腰胯间束一丝绸兜