“万字儿”叫响以后，他很少亲自出现在赌场上。瞄准了哪一家，只要打一个电话过去，说声：
“我是大鼻子林克。找你们老大说话。”
多数赌场的老板只要一听“大鼻子”三个字，都会很客气地过来应酬。当然也有一些老板不愿直接与他打交道，让手下人回断：
“我们老板不在。”
碰见这样的情况，他也很干脆：
“告诉你们老大，我要三万，明天晚上十点，我派人去取。”
第二天，一个小孩子准时到达赌场去取款。老板要是明白，赶紧准备三万交给这个孩子，什么事情也没有；如果不明白，扣留了这个孩子，孩子是临时在街上雇来的，他只知道进来找谁拿一个口袋，别的什么也不知道。而下一步，等他亲自登门，那可是拿出六万来，也不可能打发他了。
尽管他居无定所，可他手头总有十几万到二三十万的现金可供他支配。他有了钱，从来不嫖不赌，也不大吃大喝，最大的嗜好，就是买武器和防护用具。这是他做买卖的本钱。他已经有了两支好枪，一支还配了消声器，另外还有一支双管霰弹猎枪、两件防弹背心、好几个手榴弹。
他当然也想念母亲和外婆。他太孤寂了。可是妈妈已经有了另外的家，他怕影响母亲的家庭，从来不去找她。除了母亲到外婆家母子才能偶然相遇一次，平时轻易见她不着。十分想念妈妈的时候，也只能给她挂电话。他觉得听到妈妈的声音，自己就不孤寂了。做母亲的，也曾经不止一次地在电话里向儿子表示歉疚，但他都劝母亲不要这样说。母亲没有错，错的是父亲。夜深人静的时候，他也会从窗户里溜回家去，突然扑进外婆的怀中，哭喊一声“阿妈”，以解他对亲人的渴念。当然，临走的时候，他总要给外婆留下一大把钱；外婆则总要再三嘱咐他：
“崽呀，你这样躲躲藏藏，四处流浪，总不是办法呀！你又没去绑票，说清楚了，也就没事儿了嘛！你快去自首吧！要是被他们抓到了，反倒说不清楚啦！”
“阿妈，这些我都知道。”
“那阿妈陪你到警察局去自首吧！”
“那倒不必了。我自己会去的。”
尽管每次见面，每次都要说这样的话，可每次他都下不了这样的决心。一方面他怕进了警察局就出不来，一方面他也觉得这样“飘”着挺不错，来钱挺容易的，生活挺舒服的，警察局好像也没在用全力搜捕他。
警察局当然不会忘记他，放过他。搜捕他的网，实际上早就张开了。
事情是在他“定居”以后。以前，他是到处打游击，主要住附近的村寨，即便留下蛛丝马迹，等到人家发现，他早已经溜之大吉。后来，他自我感觉警察局也不过就那两下子，也许，早把他的案子给忘了。于是他的胆子大了起来，在离城不远的地方，租了一座上下两层的小房子。楼下按一般西方习惯布置成小客厅的样子，楼上是卧室。他白天在家里睡觉，晚上出去活动。家里就他一个人，也不做饭，大门老关着，因此引起了邻居的注意，就有人把情况反映到了派出所。警察根据群众反映，觉得此人像是林克，就通过房东深入了解。从房东的口中证实房客是个大鼻子、蓝眼珠、白皮肤的人，更加相信判断正确，就把情况反映到刑警队。刑警队队长亲自下来蹲点，经过一个多星期的了解，果然见他晚上戴着墨镜出去，有时候抱着许多食品和物品回来，有时候一直到半夜里才回来。从外形看，基本上可以肯定他就是林克。彻底掌握了他的活动规律以后，于是报告上级，做出了拘捕他的决定。警察局局长还特别指示：如果林克开枪拒捕，格杀勿论。
行动定在某日上午进行。因为白天他肯定在家。一早，警方就动员四周的邻居悄悄儿疏散开，以免万一发生枪战的时候招来池鱼之灾。
有一件事情警方忽略了：郊区的居民，养狗的很多。当25名刑警在队长的带领之下刚进入警戒区，一只狗狂吠了起来，引起了众犬的“共鸣”，群起而吠。犬吠声惊醒了熟睡中的林克，他发觉情况有异，从窗户后面往下一看，四面都是全副武装的警察。他知道：自己所担心的那一天，终于来到了。
面对围捕，自己该怎么办呢？举起双手，面不改色地走出去，可以避免一场战斗，但是太“窝囊”了。这与他在赌场要钱时候的“英雄气概”极不相称，传了出去，一世“英名”就要从此扫地。他也知道，自己并没有血债，只要不拒捕，判死刑的可能是没有的。如果能说得清楚，按“知情不举”加上“潜逃”判罪，也不过十年八年的事儿。问题是释放以后，又怎么在黑社会混？于是他产生了“侥幸”心理，想凭自己的本事加上地形熟“闯一闯”，万一闯得出去，从此远走高飞，不再在那空沙旺附近转悠了。即便闯不出去，中弹而亡，也不过“二十年后又是一条”，没什么了不起的。既然吃上了黑社会这碗饭，就不能怕死嘛。
这样一想，他倒真的“英雄”起来了。他穿上防弹背心，穿上橡胶的球鞋，掖上两枚手榴弹和两支手枪，把子弹带斜背在肩上。一看前门布满了警察，他先用双筒猎枪往下打了两枪。这两枪，他没往人群中打。不然，那霰弹扩散开来，肯定会有许多人受伤的。他只是把警察吸引到大门前面来。两枪之后，趁警察们躲避的工夫，他从后窗户先跳到邻居的房顶上，再跳到房后的胡同里。他双脚刚落地，听见背后有人喊“站住”，他朝背后随便打了一枪，急忙就往胡同口跑。
胡同口外面，当然有许多警察守着。见他从胡同里窜了出来，几支枪一齐对准了他。他困兽犹斗，掏出一枚手榴弹来，用牙一咬导火索，向警察们扔去，转身就向胡同里面跑，想从胡同的另一个出口突围而逃。万幸，这枚手榴弹受潮了，没有引爆，警察们立即趴下，并众枪齐发。他虽然穿着防弹背心，躲过了致命的几枪，有两枪却打中了他的大腿。他倒下了。
这时候，胡同里那个警察追了出来。见他已经倒地，勇敢地扑了上去，想把他活捉。如果林克最后克制一下自己，就此认输，束手受擒，后果也许还能稍微好些。但他杀红了眼睛，朝扑向自己的警察在咫尺之内连开两枪。人家没穿防弹背心，子弹洞穿心脏，当时毕命，尸体压在了他的身上。
这个英勇的警察，是刑警队的队长。
趁此时机，几个警察同时跃上去，制住了林克。
两副担架，抬走了一死一活两个人。
林克被抬进了警车，这才看见自己的外婆就站在路边，哀哀哭泣。她是被刑警请来，打算让她向林克喊话的。可惜情况变化太快，还没来得及让老太太出面喊话，战斗就打响了。
林克这时候才想起：悔不该不听外婆的话，及早去警察局自首。如今是一切都晚了。
林克被捕以后，尽管外婆四处奔走，四处陈情，但是即便不算他与苏冯的那件案子，单是他拒捕杀人，也无法赦免了。
法律是无情的，三个月以后，林克被执行死刑。
马哈讲完了这个故事，大家都为林克的结局惋惜。昭维说：
“从犯罪学角度分析，林克因为从小失去父爱，又由于少年时期同学们对混血儿的不理解、不同情，造成他心理畸形发展，以致后来黑社会分子乘虚而入，对他不加歧视，他就引为知己，终于深陷泥坑而不可自拔。其实，凡是罪犯，都有造成其犯罪的客观原因。犯罪学的研究，只是从另一个角度杜绝社会上犯罪的数量。而对犯罪者本身来说，最主要的，还是主观因素。当然，还要排除官逼民反这一类特殊的‘被动因素’。对林克来说，如果逃离那空沙旺，不以黑吃黑为职业，他的结局，也许不至于这样悲惨吧？”
昭维说到这里，好久没有吱声的托钵僧一声“善哉”，插话说：
“善心与恶念之间，远则关山万里，近则间不容发。只要入我门中，放下屠刀，即可立地成佛。此即我佛所谓‘苦海无边，回头是岸’者是也！林克离家脱逃，如果心存善念，看破红尘，入寺为僧，按照我佛‘一入空门，即成隔世’之说，诸般烦恼、罪恶，皆可解脱。惜哉！惜哉！”
努丹则对林克的犯罪诱因不感兴趣，对老和尚的说教更加不以为然，而是缠着马哈盘根问底：
“马哈叔叔，您讲了半天故事，还没有说清楚黑社会中的人是不是都有帮有派这个问题呢！”
“我先问你：林克算不算黑社会中人？”马哈反问。
“他自称‘黑吃黑’，他要是不黑，怎么吃黑？”
“那么我再问你：他有字号吗？”
“不是叫‘大鼻子林克’么？”
“那是他个人的外号，不是帮派的字号。”
“他不算苏冯那个帮派的？”
“当然不算。别看苏冯把他引进了黑社会，可他还没有进入苏冯的那个帮派。在黑社会中，进入某帮某派也不是一句话就算的事儿。简单的，要当众拜师傅或拜大哥，复杂的，还要开山堂先拜祖师爷。林克虽然已经出山来‘替天行道’了，可他是个独来独往的独行大盗。他是黑社会的组成分子之一，与黑社会中别的帮派也有联系。但他自己没有帮派。这不是答复了你问的那个问题了么？”
努丹歪着脑袋想了一想，不由得自己也抿着嘴笑起来了。
第七个故事：千奇百怪说丐帮
乞丐，古往今来，哪儿都有。
泰国的乞丐，品种繁多，名目各异，令人眼花缭乱。
乞丐也有自己的组织，名为丐帮。
丐帮里的规矩，鲜为外人所知。这里披露一二。
泰国的丐帮，算不算黑社会的一部分呢？
车上有个老者，年纪已经五十开外，满脸的皱纹，记录着他困苦的生活和坎坷的身世。他见努丹对黑社会这个题目很感兴趣，微笑着看看努丹，善意地问：
“小兄弟，你知道黑社会中间，除了为非作歹的坏人之外，是不是也有不干坏事或者作恶不多的人呢？”
努丹歪着脖子眨巴眨巴眼睛，琢磨了好一会儿，这才说：
“照我看，什么人只要一沾上了‘黑社会’三个字，不作恶的人恐怕是绝无仅有的吧？要不然，他活得好好儿的，进黑社会干什么呀？”
“问题就在于活不下去呀！”老者叹了一口气，无限感慨地说。“一个人，穷得叮当响，想吃饭，没有钱，想睡觉，没有房，被逼到了走投无路的地步，既不想死，又不想去做贼当强盗，你说，他该怎么办？”
努丹再一次歪着脑袋琢磨后，很果断地说：
“那，我看只能当乞丐，去乞讨了。”
“对，当乞丐，去乞讨。”老者点点头。“乞丐，乞讨，这是你们中学生们说的文明词儿。我们老百姓，没那么文雅。要我们说，那就叫要饭。这些人，就是叫花子。你可知道，叫花子是黑道中人，还是白道中人？”
“叫花子是穷苦人，是可怜虫。他们既不是黑道中人，也不是白道中人。对不？”
“天下的人，不是黑道，就是白道。除非他是不吃人间烟火食的神仙。我走遍了泰国南北，就是没到过神仙世界。很可能，在神仙世界中，也分黑道神仙和白道神仙呢！要不然，怎么既有正道和妖道之分，还有外道和正教之别呢！照我看，叫花子里面，特别是‘丐帮’里面，既有走白道的，也有走黑道的。我是个江湖郎中，尽管我没有假如哪个帮哪个派，至少也算是个江湖中人。有钱的大老板，是不会请我们这些‘卖草药’的看病的。照顾我生意的，都是没钱的穷人。我走南闯北，到处行医，可以说跟各帮各派都有些瓜葛，其中以跟花子们的关系特别密切，所以花子世界的秘密，我大体上都知道。你想听听花子世界里面的秘密吗？”
“当然愿意。不但我愿意听，恐怕大家伙儿都很愿意听呢！叔叔阿姨们，是不是这样？”
车上响起了一片热烈的掌声。
既然大家都愿意听听花子世界的秘密，我就不怕有污雅听，跟诸位说说叫花子的故事。
叫花子，总的说来，有职业的和客串的两大类。
什么叫客串的呢？比如说，有人穷途末路，或没了盘缠，或缺衣少食，告帮无路，借贷无门，而又不想去偷去抢，一文钱难死英雄汉，于是只好“沿途乞讨”。这些人，一旦到达目的地，就不用再乞讨了。所以，他们的进入叫花子行列，是临时性的客串。好在泰国是个佛教国家，讲究行善积德，有钱人家，除了斋僧之外，也广泛布施花子。所以在泰国行乞，如果只求果腹，比在别国倒是容易得多。
客串的花子，当然不是黑社会一分子。
职业的花子，因为是长期的，为求自保和互保，就需要组织成团体，行话叫做“抱团儿”。又因为花子行乞的地点、方式各有不同，所组织的“团儿”也不同，这就有了门派。各地各门派的花子头头儿，不论大小，不叫大哥、老大，一律叫“团儿头”。各地各门派的上面，还有一个全国的“总团儿”，这就是俗称的“丐帮”。丐帮的总头头儿，才叫做帮主。
不论是团儿头还是帮主，第一，都有一样代代相传代表权力的标志，例如老藤做的打狗棒、老竹根做的旱烟管之类，交给谁谁就可以接任，并立即拥有权力。一般情况下，大都交给自己的得意门生，也不排斥交给自己的儿子。不过都有一条传统的习惯：传男不传女。所以，许多帮派都有女帮主，独有丐帮，自古以来，还没听说过有女帮主的。第二，都有一所颇大的“公廨”，一般都设在城外不远。这里既是花子国王住宿的“王宫”，也是他理政的“公堂”，凄风苦雨的季节，花子们还可以到这里来寄宿。丐帮虽然并不一定为非作歹，但是内部组织严密，行的是帮派的规矩，因此无疑也是黑社会的组成部分之一。
丐帮中，因花子本身的性质和行乞方式的不同，可以分为如下若干种：
第一种，人数最多的，是“懒惰花子”，也叫“懒丐”。
为什么叫“懒丐”呢？因为这些人其实不