通常都会在他刚开始说故事的时候，大家就纷纷找机会溜走，但是他知道我们不会。
陈老施主常常说一些说过很多遍的故事，有些时候故事也不是特别好笑，他却自己笑了起来，我们都会静静地听，也陪他一起笑。他讲故事其实有很多错误的地方，或者是我们以为错误实际正确的地方，不过对戒嗔来说，对或错并不是那么重要，搬着板凳静静地听故事，时而弯弯嘴角，并不仅仅是一种尊重，也是一种娱人娱己的行为。只要是好的，我们为什么不去做呢？
陈老施主有一个故事说得还是挺好笑的，说的是另一个镇上的李施主的事情，李施主在镇上摆了一个小摊点，贩卖各种鞋子，生意一直以来只是一般。
李施主为了多赚点钱，便从外地进一些仿冒的名牌鞋子，专门卖给那些不明真相又贪便宜的群众，虽然他卖的是仿冒的名牌鞋子，可是如果他看到别人摊位也在卖这个品牌的鞋子的时候，无论鞋子是真是假，他都会冲上去揭发，说对方是在卖仿冒鞋子。陈老施主一直很奇怪李施主为什么要这么做，有次闲暇之时，便特意跑去问李施主。
李施主回答他，我觉得如果我去揭发了他，别人就不认为我卖的是假货了。
卖假货的人打假，听起来可笑的事情，其实最能反映一种人的心态，人最在意、最紧张的地方，往往就是最令他自卑的地方。
李施主不遗余力打假的原因，实际上就是因为他心里潜藏的在意。
有次我问戒痴，你知道李施主吗？戒痴回答我，你是说那个在市集上卖假货的李施主吗？
自以为是地掩盖自己缺点，其中方法并不得当，有些看起来很明显的事情，再怎样百般掩饰，事实上连小孩子也瞒不住呀。
第18个 戒言和老虎
茅山上可不似山下小镇那样，夜晚还有灯火，山上总是黑漆漆的，这里人烟一直不旺，所以山间小路也是又窄又陡。每逢晚间的时候，我们便很少出门。
天明寺有时候也会留宿一些香客，有位姓陈的施主不知道从哪里听说，如果用晚间盛取的山泉水泡茶，其味更清香。师父虽然从未听说过这种说法，但为了满足陈施主的心愿，还是吩咐戒嗔这晚去山上替他取水。
戒尘小师弟也和戒痴一样爱动，这晚也要求师父允许他和戒嗔一起出门。戒嗔手中拿着一盏香客布施给寺里的小灯，小灯的造型和寺里很久以前用过的煤油灯一样，不过现在已经是用电的了。
外在的东西一直没有变，不过里面的确实变了很多。
爱动的还有戒言，我们出门了一会才发现，他原来也跟在了身后。我们三个在夜色笼罩的山路上行走，鼻际有淡淡的花香，这种香味其实在白天也一直存在，只是在光亮中被忽略了，到了夜晚反而在不经意间体会了出来。
有逐光的飞蛾也在凑趣，绕灯而舞，草丛中点点光亮，是夜行的萤火虫为小灯添彩。
远处忽然传来一声怪异的叫声，戒尘在身后忽然问：“师兄，这是什么声音。”
戒嗔也无从回答，平日这个时分戒嗔正在寺里，很少留意外面的响动。
戒尘又问：“会不会是老虎？”
茅山上从来没有过老虎出没的传闻，戒嗔也不知道该如何回答戒尘。
戒尘仿佛有些害怕，从后面抓着戒嗔的手，戒嗔发现他的手心已经全是汗珠了。
戒尘问：“如果老虎来了，我们怎么办？”
戒嗔只得安慰他：“如果老虎来了，有戒言保护我们。”
戒尘仍然不放心，在我们取水的路上不断和戒嗔讨论，戒言是否能对付得了老虎这个问题。
戒嗔想了很久，也不能找到一个合适的理由向戒尘解释，戒言是不是可以对付老虎。
那天回到寺里，戒尘忍不住去问智缘师父同样的问题，想知道师父会怎么回答。
结果师父却说，在无所事事的山路上，我们讨论一个想象出来的威猛生物和一个吃素长大的土狗之间谁更强大这种毫无意义的问题，确实可以打发时光，但若回到寺里依然纠缠在这种问题中，就真的没有必要了。
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第19个 蓝天下行走
我的师父收过几个俗家弟子，其中一位叫释戒烟，这个名字是他自己要求起的，听起来有点怪，很多人都说不像佛家弟子的名字。智缘师父说过，听不起不像的东西未必不是真实的，而那些很像很像的，更有可能是刻意而为。
姓名永远只是一个代号，相同的名字未必是一个人，不同的名字未必不是一个人。
叫戒烟的人依然可以戒贪、戒痴、戒嗔。
戒烟师兄在上海生活，他每年都会来寺里几次，戒烟师兄在做房地产方面的工作，这几年他每次来都是笑眯眯的。
智缘师父告诉我们说这就是修行的结果，潜心修行后的领悟，当佛法渗入心灵的时候，可以让人心情舒畅。
不过镇里的孙老施主说戒烟师兄开心的原因是因为房价涨得很高。
寺里两位小师弟都很喜欢戒烟师兄，他每次都会带不少好吃好玩的给戒痴和戒尘，他们一看到戒烟师兄到来，便争相去翻他的包，智缘师父总是斥责他们两个太没有礼貌，可是戒烟师兄倒不介意，总是含笑看着他们俩，还告诉他们食品放在哪个包里面。
戒烟师兄喜欢给我们讲一些发生在城市里的故事，他说他住的上海是一个很大的地方，比淼镇大十倍都不止，我们也不知道是真是假，人们对未知事物的反应应该就是新奇和疑惑交织而成的吧。每到这个时候，寺里的小师弟们都集中在一起听他讲，总觉得非常有意思。
我和几位师弟去过最远的地方也只是附近的几个镇子，但是还是觉得戒烟师兄说法有点夸大了，在附近几个镇子中间，淼镇是最大的，在镇子里走一圈，最快也要半个小时。
上海有很多新奇的事情，戒烟师兄说有机会带我们去，可惜师父未必会答应的。
戒烟师兄非常喜欢天明寺附近的环境，说这里的山水特别让人心动，空气清新，即使快到六月，山里还是很凉爽的，就连天也是蓝蓝的。
师弟们听到这样的评价都很奇怪，难道上海的天不是蓝色的吗？
师父那次也在旁边，他对戒烟师兄说，回上海的时候不妨抬头看看，然后再告诉我们看到什么。
过了些日子，师兄从上海打电话过来告诉我们，他回去之后，按师父所说地看了看，才发现原来上海的天也是蓝蓝的。
师父告诉我们，每个人其实都行走在蓝天之下，如果你没有感觉到，那是因为你没有抬头向上看，而不是它不存在。
第20个 故事改变了你？还是你改变了自己？
戒嗔喜欢讲故事，根源是来自智缘师父，每隔一段时间智缘师父都会在佛堂里为来寺里的信徒们讲佛法故事，时间也不确定，偶尔会通知大家下一次开讲故事的时间，有些执著的人会天天到寺里来等着听故事，也有些并不常来的人恰好就碰到了师父讲故事时间，也许这就是师父所说的有缘人吧。
虽然都是讲故事，不过师父讲的故事比起戒嗔来说要精彩得多，其中包藏的道理也多很多，戒嗔的故事中就有不少从师父那里听来转述给大家的，不过讲得要差很多，很是惭愧。
来寺里听故事的施主也不全是佛教徒，也有一部分是从前不信佛的，他们大多数是遇到一些不如意的事情，想来山里散散心。
师父对此倒并不介意，佛堂的门始终是敞开着的，多宽慰一颗需要宽慰的心就是一份功德。
最近听故事的人中又多了一个常客，是山下淼镇中的一位大婶，她在镇政府里管计划生育工作。听说大婶脾气不好，还经常因为计划生育的问题和人吵架，有时候在听故事的人中也有和大婶争议过的。在寺里的时候，大婶从不当我们面与人争议，她并不是虔诚的佛教徒，但也懂得尊重我们。
大婶也有抱怨的时候，如果寺里不忙的时候就对我们边叹气边诉苦她的工作做得很难，她常感慨，说如果镇里的人都像师父们这样不让人烦心就好了。
听到这句的时候，也觉得滋味怪怪的，毕竟让所有施主像我们这样不让大婶为计划生育工作烦心也不太现实。
小故事并不能真正改变一个人，但或多或少会有一些潜在的影响。大婶也有所得，前段时间她特意来感谢师父这段时间对她的指点。
她对师父说，最近和人争议的时候，心头常常会想起智缘师父的小故事，有些原本觉得重要的事情，忽然之间觉得并不那么重要，以前觉得应该较真的事情，也开始思索是否有必要较真，一些无谓的争议自然也少了很多。
师父说，每个听故事的人，从故事中有所领悟，便以为自己所得来的东西一定来自故事之中，其实让人领悟的始终不是说故事的这个人，而听故事的你呀。
第21个 许愿的佛堂
曾经有位施主问戒嗔是否知道股票，其实戒嗔是知道的，而且还知道股票现在涨得很高。
我们寺里没有人炒股票，不过大家对股票还是挺有兴趣，并不是想参与，只是想了解，每个人总想对我们不知道的事情有所了解，正如施主们对我们的生活很好奇一样。
师父的一位俗家弟子戒愁师兄也在大城市工作，据说对股票很了解，上次来寺里时候，智缘师父还特意向他问了有关股票的事情，我、戒傲以及寺里的师兄都坐在旁边好奇地听他讲，只有戒痴和戒尘虽然没有什么兴趣，却也在旁边坐着听。
戒愁师兄讲了很多，听得出他想尽量讲得细点，不过我们几个还是听得一头雾水，有很多戒愁师兄觉得非常简单的道理，非常浅显的词汇，我们还是不能理解。
有时候自己觉得简单而平淡的生活在别人眼里可能显得高深，甚至不可思议，而我们眼里无法想象的日子，对你来说再平常不过。
最后戒愁师兄只好用我们寺做了一个股市的比喻，我们才稍微了解了股市是什么。
戒愁师兄也请智缘师父不要介意他用天明寺来作比喻，只是为了让我们好懂一点，并没有亵渎佛的意思。
戒愁师兄的故事是这么说的：如果说天明寺是一个股市，而来来往往的香客则是股民，天明寺里的佛堂可以许愿，佛堂的门也始终是敞开的，所有香客都可以来许愿，在允许许愿的时间里，所有的许愿都可以实现，只是香客们都不知道这个允许许愿的时间有多长，也许是十个时辰，也可能只有半个时辰。但是大家都知道一个规则，那就是如果许愿时间结束前离开佛堂的香客可以带走愿望并且成真，而那些直到许愿结束的时候还没有离开佛堂的香客，不管许了多少个愿望都无效，而且今后日子还要负责帮许愿时间结束前离开佛堂的香客实现愿望。
于是有些香客达成了一个愿望，也有些人达成了二个愿望，而那些不停地许很多愿望的人，最终却一无所获，还要替别人实现愿望。
戒痴忽然插话，那许一个愿望就走，不就可以了吗？
大家忍不住笑，尘世间充满欲望的心怎么能和小孩子简单的心思相比呢？纷乱的成年人世界常常被小孩子一言道破天机。
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第22个 心如明镜
天明寺山下的淼镇的中心位置有条小街，这里集中了不少店铺，是淼镇上最热闹的地方。小街的附近，有一块很大的场地，这里没有店铺，不过也很热闹，那是个露天的集市，很多施主在集市中叫卖，有卖手工艺品的摊位，有卖衣物的摊位，也有些卖特色小吃的摊位。
场地中间有五处高高的旗杆，我们不知道它们以前是做什么用途的，不过它们已荒废很久了，上面早已没有了旗帜。几处旗杆也有不同之处，那就是它们外壳上残留的一些不同颜色的漆，只是随着时间的流逝，远远望着它们的时候，就快要看不出明显的区别了。时间对事物的改变，往往大到让人难以想象。
五个旗杆中间的一个是黄色的旗杆，有一位老施主经常在这个旗杆附近卖糖葫芦串，有一只黄褐色的小狸猫总在老施主脚边绕来绕去，我想可能是这位老施主养的吧。
戒痴很喜欢吃糖葫芦，所以每次来经过这里的时候，都会停下来，也不说话，眼巴巴地盯着老施主看，老施主当然是明白他的意思，会笑着从插糖葫芦的草垛上抽出一串布施给戒痴，通常这串都是草垛中比较小的，有人布施给你东西，为什么还要计较那么多呢？
不完全是白要，如果有师兄在场的话，我们也会买一个给戒痴。
戒尘很喜欢老施主的小猫，路过的时候就会停下来逗它玩玩，小猫也很喜欢戒尘，远远地见到戒尘便跑了过来。
老施主年纪挺大了，但身体看起来还算健康，只是他的左手和智缘师父一样有点残疾，还好对行动的影响并不是很大。
有时候我们去镇里买东西的时候也会来这个集市。记得有一次，智缘师父带着我和两个小师弟戒痴和戒尘一起去镇上，路过这个集市的时候，忽然有一位外地人向我们问路，他问我们，集市中黄色的旗杆在哪里？
戒痴立即回答他说，就是广场的中间，那边有位卖糖葫芦的老施主。智缘师父补充说，那位卖糖葫芦的老施主左手有点残疾。戒尘又补充说，他还养了一只黄褐色的小狸猫。
戒嗔忽然在想，原来即使在看同一样事物的时候，每个人所看的所侧重也是不一样的，很多时候，你看待事物的过程，就像一面镜子，不经意地折射着你心底的东西。
第23个 不必回望
戒嗔平时也出远门，当然最远也就是去附近几个乡镇，宝光寺在淼镇附近，隶属于马家镇，离天明寺是有一段距离的。戒嗔有时候要替师父送东西给宝光寺的法师，就在镇中心乘坐23路公交车前往。
淼镇的居民很多人都知道我们的存在，所以在公交车上见到我们大多也是见怪不怪了，只有些外地的施主才会好奇地研究我们。
有一次，有位女施主抱着孩子，坐在我们旁边，她的孩子是个刚会说话的小施主，女施主指着我们问她孩子，我是什么人？那