到了汉灵帝那里，情况开始有些转变，而到了曹操这里，文人们的地位又得以进一步提高，以至文学本身也成了帝王们所不懈追求的一种“荣耀”，比如南朝的很多帝王都是兼职作家。倒是像孙权的长子孙登也有文学集团，只是影响较小而已，大概也是受到了曹魏的风气影响吧。
① 曹丕也是发自肺腑地喜欢与文学之士相来往的，他们之间自然也不乏真情的流露。王粲生前十分喜欢学驴叫，在他死后，曹丕带着大臣去吊孝，其间他就提议说：这个王粲生前喜欢驴叫，咱们就以驴叫来沉痛地怀念他一下吧。于是，他就引导着一干人等，都站在王粲的灵堂里学驴叫。书 包 网 txt小说上传分享
4、曹丕未作皇帝前的文学创作（上）
4、曹丕未作皇帝前的文学创作
建安文学之所以对后世产生那样巨大的影响，也在于那是一个政治动荡、旧的社会价值逐渐被取代的时代，“国家不幸诗家幸”，因此当时灾难、痛苦的社会生活也给予了作家们丰富的创作灵感，而建安作家的“北方气质”也是他们的一大特色。
曹丕的文学业绩，更主要的也表现于他自己的创作上。他在邺城时期的个人生活上，尤其精神上还有些压抑感，并不像他做了皇帝之后那么安然，这体现在其文学创作上还是颇有可观的——恰恰与哥哥相反，以曹操之死、曹丕正式接班为分界，曹植后期的创作则明显优于前期。这一点后面还会专门提到。
曹丕在邺城时期写下了数量颇多的作品，包括诗、赋和各体散文等。他的诗歌从内容上看大体可分为三大类：一类是写自己的公子欢娱生活，主要描写宴饮、田猎、游乐等场面，代表作品有《善哉行》、《孟津》、《芙蓉池作》、《于玄武陂作》等；良辰美景、赏心乐事，虽偶尔夹杂些小心事，但光彩也并不是很突出，思想上自然也就谈不上什么积极意义。
另一类是写征夫哀妇情，主要述征夫行役、夫妇别离的相失之苦，虽然都是代人立言，却一定程度上也反映出了当时人民的苦难生活，又能不时观照自我，代表作品有《于清河见挽船士新婚与妻别》、《陌上桑》、《燕歌行》、《杂诗》二首等；这些诗主题思想既值得肯定，在艺术上也容易成功，“愁苦之辞易工”嘛，它往往能够通过细腻、深入的刻划，把征夫思妇的内心感受揭示出来。如《杂诗》之一：
“漫漫秋夜长，烈烈北风凉。
展转不能寐，披衣起彷徨。
彷徨忽已久，白露沾我裳。
俯视清水波，仰看明月光。
天汉回西流，三五正纵横。
草虫鸣何悲，孤雁独难翔。
郁郁多悲思，绵绵思故乡。
愿飞安得翼，欲济河无梁。
向风长叹息，断绝我中肠。”
此诗开首一句，即把季节时间的大背景作了交代，由此而定下了一片清凄基调；接着就写满腹心事的主人公出现，写他所见的清水波、明月光，及星斗纵横之象，这些都进一步增添了凄清、落寞的气氛；再从主人公之耳出发，写他所听到的草虫悲鸣和孤雁哀叫，更使气氛由清凄转入悲凉；在作了上述这些充分的烘托描写后，诗篇方才正面点出主旨：“郁郁多悲思，绵绵思故乡”，道出了远方游子浓烈的思乡之情；最后又接四句：“愿飞安得翼，欲济河无梁。向风长叹息，断绝我中肠”，又再一次地强调了迫切的思归愿望。全篇写的似疏而实密，不露结构之痕迹，在语言上也是平易质朴，不作奇险峭刻之语，于平淡自然中见情绪，所以后人评论曹丕这类诗的特色时谓：“盖佳处本在词语之外”（陈祚明《采菽堂古诗选》）。
再一类就是写当时有关的政治军事活动，代表作品有《黎阳作》五言三首及六言一首。它们有的就是直接叙写曹军南征题材，诗中或者形容风雨中行军的艰难，“我徒我车，涉此险阻……蒙途冒雨，沾衣濡裳”；或者描述万骑风靡、干戈纵横的军容，“千骑随风靡，万骑正龙骧。金鼓正上下，干戚纷纵横”。这类作品在内容及风格上与前两类都有所不同，不过其成就显然不及第二类突出。
然而也需要一说的是，曹丕邺城时期的文学创作，其在诗歌形式方面也是有贡献的。
就像无所拘束的汉武帝一样，曹家公子的诗在篇、章、句式的运用上也比较自由，或长或短，不拘一格，显得活泼自如。特别是《大墙上蒿行》：“阳春无不长成，草木群类随。大风起，零落若何翩翩。中心独立一何茕，四时舍我驱驰，今我隐约欲何为？人生居天壤间，忽如飞鸟栖枯枝，我今隐约欲何为……”，全诗长达七十五句，三百六十余字，其中有三、四、五、六、七、八言各式的长短句子，它们交互间隔，节奏活跃且多变化。而这种大胆、富于创意的诗歌格式，当时的文人极少运用，只是在汉代乐府民歌中还算并不鲜见。而这篇《大墙上蒿行》，其对后代长篇歌行的影响颇大，大学者王夫之就认为：“长句长篇，斯为开山第一招。鲍照、李白领此宗风，遂为乐府狮象”（《船山古诗评选》）。 txt小说上传分享
4、曹丕未作皇帝前的文学创作（下）
此外，曹丕在诗歌体裁上还作出了另一重要贡献，即他是最早写出比较成熟的七言诗的诗人。七言句式虽然起源较早，在两汉民歌中早已存在，但一般文人却对它不甚注意，大约是视之为鄙俗的缘故吧。而作为贵公子的曹丕在这方面则认真学习，并大胆实践，写出了杰作《燕歌行》：
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
群燕辞归雁难翔，念君客游多思肠。
慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘。
不觉泪下霑衣裳，援琴鸣弦发清商。
短歌微吟不能长，明月皎皎照我床。
星汉西流夜未央，牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁！”
此诗全由七言组成，写得可谓音节谐和、情致流转，为建安诗歌中所仅见，乃至在整个中国诗歌史上也是“开千古妙境”（胡应麟《诗薮》）。
曹丕的赋也有不少，今存其赋将近三十篇，绝大部分为邺城时期所作。从题材上说，它们大致可分感事和叙物两类。感事之赋如《述征赋》、《临涡赋》、《感离赋》、《寡妇赋》、《校猎赋》、《弹棋赋》等，它们或述征伐战斗，或写游戏田猎，或悯伤夭亡，或感叹别离，其内容范围相当广泛；叙物之赋如《感物赋》、《愁霖赋》、《槐赋》、《柳赋》、《玛瑙勒赋》等，凡所之物，悉可入赋。再从写法上看，它们篇幅一般也都比较短小，而描写又很精练集中，少有铺张扬厉、堆砌迭架、漫漶夸饰之语。同时，有些描写还相当生动真切、富于感染力，即使是叙物之赋，也能做到寄寓以充沛的感情。如《感物赋》是写甘蔗的，就像其序言中所提到的：“自从*以来，天下的城郭都变成了废墟，只有前太仆（官名）的住宅还完好无损。南征荆州还归故里之时，我曾临时住在这里。于是就在院中栽种甘蔗，经过夏天到了秋天，开始时茂盛，后来就枯萎了，从中感悟兴盛和废亡都是无常的。感慨叹息的同时，就写作了这篇赋”，此赋中由物而联系到人，乃“悟兴废之无常”、“岂斯死之独然？信人物其有之”。总的来看，曹丕的赋，虽然名篇不多，但都可归入抒情小赋中去，无论体裁、功能或表现手段，都摆脱了两汉大赋的传统成规（像司马相如的赋，总是洋洋洒洒的）。也由于作者独特的身份、地位，它们对建安时期抒情小赋的发展，还是起到了积极的作用的。
在建安散文创作中，曹丕也是重要一家。他在邺城时期的散文，则主要有书信、论述两类。其代表作是《与吴质书》、《又与吴质书》、《答繁钦书》和《典论》。他的书信写得文词流丽、语调亲切，往往带有很浓重的抒*彩。如两篇写给吴质的书信中都有一些忆旧念友文字，读来亦颇为感人。《典论》则是曹丕的精心之作，大体上在他称帝之前即已写就——这是一部自成体系的综合性论说文集，所论述方面包括了政治、道德、伦理、生活、文化等诸问题，只是由于原书久佚，仅存少数篇章，所以其全貌已不可得睹。而从现存的《自序》等篇看，其叙写从容、语言清新，少事雕琢，的确比较精美；论辩也极其难得，如他参加社会讨论时写成的《周成汉昭论》篇，其中在评述周成王和汉昭帝的优劣得失时，他就能根据独具的亲身体验，侃侃而谈，以雄辩的事实驳倒论敌。
而值得一说的是，曹丕在践祚之初，曾特以素布书写上他的《典论》及诗赋等送给孙权（当时吴国名义上是臣服魏国的），又以纸誊写了一遍送给张昭，以显示自己在武功之外的不凡文才，由此可知他对这部著作是颇自得的，自然也再次显露出了他的自负。在他死后，他的儿子明帝曹睿又将《典论》刊石流传。
除了进行文艺创作之外，曹丕在邺城时期还在文学批评方面作出了贡献，而这也似乎是他这个文坛“第一把交椅”才有心思和资历来做的。他的《又与吴质书》和《典论&；#8226；论文》，都涉及到了文学批评。特别是《典论&；#8226；论文》，堪称是我国最早的一篇文学专论。在这篇文章里，曹丕尤其破天荒地强调了文学作出一种事业的重要性，他说“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”；及作家献身文学的意义：“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷”。曹丕这种推重文学的观点，同存在于两汉时期的认为辞赋乃是雕虫小技、壮夫不为的看法相比（如《三国演义》诸葛亮“舌战群儒”一节中还有此痕迹的显露），是一个明显的大进步！当然，这在一定程度上也显示出了曹丕对于自我识见的一种自信。
正是从文学与政治的紧密联系、文学是立身扬名的有力手段这种认识出发，曹丕才对文学有了如此强烈的热情。在《典论&；#8226；论文》中，作者还对已经逝去的“今之文人”孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应⒘蹊宓绕呷说拇醋鳎辛吮冉隙笠姆治觯赋鏊歉髯缘某ご叭钡悖骸巴豸映び诖歉常旄傻淖髌肥婊海阋院屯豸酉啾取Ｍ豸拥摹冻跽鳌贰兜锹ァ贰痘笔鳌贰墩魉肌返雀常旄傻摹缎场贰堵┴础贰对采取贰犊菔鳌返雀常淙皇钦藕狻⒉嚏吣茄男醋鞲呤郑膊还绱恕５撬潜鸬奈恼拢共荒芩岛谩３铝铡⑷瞵r的章、表和一般的书信公文，也是当今的杰作。应奈恼缕胶筒恍圩常蹊宓奈恼滦圩车谎厦堋？兹诘奈恼缕戏绺窀呱忻烂睿泄酥Α５撬簧朴诹⒙郏雌鹨槁畚睦蠢砺鄄蝗绱窃宕淼煤茫灾劣谟惺背鱿殖靶ο汾实亩鳌５比唬吹煤玫牟糠郑埠脱镄邸喙滩畈欢唷保〔茇У姆治龃筇迳匣故亲既返摹⒂蟹执绲摹６诙浴敖ò财咦印弊鞴酆吓篮螅纸徊教岢隽恕拔囊云鳎遄怯刑澹豢闪η慷隆钡穆鄣悖饩退得髁怂杂谧骷掖醋鞯母鲂晕侍夂苁侵厥印�
《典论&；#8226；论文》开了中国文学批评史的先河，他的文学理论和文学创作也都对于后世产生了巨大影响，乃至完全盖过了他在政治上的影响力：“帝王文学是中国封建社会特有的一种文学现象，这些帝王身体力行参与到文学创作潮流中来，不仅丰富了文学的多样性，而且也影响到了当时的文学风尚和发展进程。”（《帝王文化与中国文学》）这样的结果，也算是对于曹丕在天之灵的一种安慰吧。
1、不幸夭折的曹冲
三、储位之争
1、不幸夭折的曹冲
就在建安十六年（211）的时候，年仅24岁的曹丕被汉献帝任命为副丞相、五官中郎将，成了他老爹的副手，也开始了自己人生的第二个历程。
然而，随着身份的改变和地位的提高，曹丕的身心却受到了一次次前所未有的磨练。以前那种弯弓骑马、转战南北，虽备尝艰险但不失愉悦欢快的生活，开始有了根本的改变，痛苦开始内在化了。直到建安二十二年，这短短的六七年中，曹丕经历了他人生中最艰难困苦的时期，体尝到了身心上的百般煎熬。若不是当事者大约是很难体会的吧，这似乎也可以解释他做了皇帝以后为什么要那般刻薄地对待手足兄弟。
话说建安十六年以后的曹操，虽然做了丞相，封了魏公乃至成为了魏王，成了当时中原政权的实际主宰者，可是他却迟迟没有把继承人的事确定下来，不过也足见曹操对于此事的格外重视——三足鼎立的局面已经在中国形成，刘备在当时又是那样的咄咄逼人，假使不能挑选出一位合格的接班人，那么魏国的事业也就会具有迅速倾颓的危险。此时，曹昂的早逝使本来排行第二的曹丕在立嗣的机遇上明显优先于其他二十多位兄弟，这自然是由封建社会“立嫡以长”的传统规范作了保证的。而曹操本来就不是那种传统的“规矩”人，他大约不怎么喜欢锐气、度量稍逊的曹丕，这样也就使得曹丕两个年幼的弟弟被推到了太子侯选人的最佳位置。
据史书上的记载，曹操可能首先考虑的继承人选就是那位被民间传为传颂的、以智巧称量大象的曹冲。曹冲，字苍舒，为环夫人所生，史称“少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智”，聪明而且早熟，直令曹操经常在群臣面前对这个儿子赞不绝口，以至于“有欲传后意”。不过让人惋惜的是，建安十三年（208）的时候，年仅13岁的曹冲病重，曹操亲自为他请命；一年后，曹冲还是没能挺过来，小小年纪就告别了人世。为此，曹操悲痛不已。
后来没几天，曹丕就去特意安慰老爹。可是没想到曹操却悻悻地说道：“这是我的不幸，却是你们的大幸！”很显然，曹冲的死让当哥哥的曹丕失去了一位最强有力的储位竞争者。这一点连曹丕本人看�
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