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自从萧纲做了太子后，也表现得相当仁爱和明达，其为政“多所弘宥，文案簿领，纤毫不可欺”；继其兄之后，他也算是当时文坛的一大领军人物，因为颇喜欢同文士们交往，便组建了一个属于自己的文学小集团，所谓“引纳文学之士，赏接无倦，恒讨论篇籍，继以文章”，“宫体诗”几乎就是这个团体的专利。太清三年（549）五月，萧衍在侯景的威逼中去世，萧纲遂继承了帝位。只是以他当时的处境与轻薄、文弱的性格，日子的局促、悲苦可想而知。
当时侯景所能控制的地区非常有限，不过是京师一带。而各地诸王的军队却在不断地向侯景*（争夺帝位的嫌疑最大），结果侯景军节节失利。后来，为了更易于控制局面，侯景便干脆于大宝二年（551）八月废黜并幽禁了萧纲，且同时杀害了其皇太子、诸王、梁宗室等二十人，后侯景矫萧纲诏另立了一梁宗室萧栋为帝。
也就在这年的十月，萧纲自知来日无多，危险已慢慢逼近。一天他做了一个梦，于是他便赶紧对自己的舍人殷不害说了：“我昨天晚上梦见了自己在吃土，你觉得这会是什么兆头。”而殷不害只得安慰他道：“从前公子重耳（即晋文公）也做了和您类似的梦，最终他便得以返回晋国承续王业，看来这应该是好兆头啊！”萧纲这话说了等于没说。很快，侯景的心腹、智囊王伟便来向萧纲进献寿酒，萧纲于是笑纳道：“寿酒，不得尽此乎？”寿酒啊寿酒，看来我的年寿就要尽于此了啊！他自知今日在劫难逃，于是索性一醉方休，最后等到他真的喝得不省人事，便被人拿土囊压在身上给活活闷死了。时年虚岁四十九，史书上觉得“天才纵逸，冠于今古”的他死得很可惜，哀哉！
其实，萧纲在政治上并没有什么特别的才能，“侯景之乱”时他也并没有掌握实权，所以他纯粹只是一个牺牲品。不过，他也和当时的长期养尊处优的皇族和士大夫们一样，沾染了很多留恋声色等不良习气。他曾主张文学作品不必那么主题庄重，他在教育自己的儿子时便这样说道：“立身之道与文章异，立身先须谨重，文章且须*。”萧纲生平最好题诗，他自言“余七岁有诗癖，长而不倦”，不难想见他的诗的最大特色便是“轻艳”（当时号曰“宫体”），如《戏赠丽人》、《美人晨妆》、《娈童》等，遂为正人君子所不取。
而等到后来他的命运发生转折性变化时，他又变得似被掳后的宋徽宗一般痛彻心骨了，行文已不可同日而语。当初，萧纲刚被软禁的时候，曾在墙壁上题写了《连珠》二首，“文甚凄怆”，其中他如此自序道：“有梁正士兰陵萧世缵，立身行道，终始如一，风雨如晦，鸡鸣不已。弗欺暗室，岂况三光，数至于此，命也如何！”他自己都觉得很无辜，他自认为乃是一介清正之士，何故遭此苦厄。
萧纲的著述也很勤奋，所以其作品也有不少，除了诗文以外，“所著《昭明太子传》五卷，《诸王传》三十卷，《礼大义》二十卷，《老子义》二十卷，《庄子义》二十卷，《长春义记》一百卷，《法宝连璧》三百卷，并行于世焉。”
除此之外，萧纲对于中国文学的直接贡献也是很大的，闻一多在《宫体诗的自赎》一文就曾指出，写作“宫体”诗也是隋炀帝、唐太宗等人的爱好，可见这在当时而言其实并不是什么伤及大雅的事情。反而由于文学是有继承性的，所以等到“宫体诗”孕育下的张若虚的《春江花月夜》一出（被闻一多誉之为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，“以孤篇压倒全唐之作”），“宫体诗”也便完成了它的自赎。另外，萧纲也很喜欢陶渊明的诗，想来他也足称是个清雅之士了。。 最好的txt下载网
3、咎由自取的梁元帝
萧绎，字世诚，小字七符，生于天监七年（508）八月，在家排行老七。他的出生可以说纯属偶然，当时她的生母不过就是个地位低下的采女（形同宫女），有一天他老妈随侍在萧衍身旁，结果一阵风吹来把帷幔连同她的裙子都给掀了起来，春光既已乍泄，看在眼里的萧衍冲动之下，“意感幸之”，于是便有了后来的萧绎。
萧绎也是兄弟们之中的佼佼者，他聪悟俊朗，天才英发，还在五岁的时候，有一次萧衍问他在读什么书，他答曰：“可以背诵《曲礼》。”萧衍就让他背诵一下，结果这小家伙很轻松地就背出了上篇，在旁的人莫不惊叹。不过可惜的是，在外表上萧绎却具有极大的缺陷，他小时候患眼病，萧衍于是便命人为他调治，可是却未见效果，“遂盲一目”，不过萧衍对这个独眼龙的儿子反而更加疼爱了。然而，残疾之外再加上其母地位卑下，这些可能正造就了萧绎的阴暗性格。据说，萧绎曾经有一个宠姬徐氏（成语“徐娘半老”便出自她），此女好妒，有一次她便以“半面妆”去见萧绎，显然她是在拿萧绎的眼睛开涮，结果被盛怒之下的萧绎亲手杀死。
萧绎在其所著《金楼子&；#8226；后妃篇》中，也用煽情的笔触详细记录了其生母阮修容的生平。她本姓石，阮是萧衍赐的姓氏。萧绎说母亲修养很好，少女时代就能诵读《三都赋》、《五经指归》等文章，而且在萧衍的影响下，她的佛学造诣也很高，善于修持《杂阿毗昙心论》，研究之精深无人能比，“一时称首”，号为第一人。她还自己撰写了《杂心讲疏》，而且还善于相术；作为家中的老大（下面有两个弟弟，两个妹妹），她的为人处事也很老到，对于自己的儿子也是谆谆教导。虽然我们不免怀疑萧绎对于母亲的赞美有些过分了，但是无疑她的母亲肯定是有过人之处的，这也许正可以解释为什么萧绎才能够像自己的大哥、三哥那样文才出众。因为作为皇帝的儿子，同父亲相处的日子那肯定是有限的，而这时母亲的影响就显得尤为突出了。
或许正是受来自父母两方面的影响，萧绎“既长好学，博综群书，下笔成章，出言为论，才辩敏速，冠绝一时”，在兄弟们当中也算第一流了。有一次萧衍问他道：“当年孙策在江东创业的时候，你知道他那时多大吗？”萧绎回答说“十七”，萧衍道：“正是你现在这个年纪啊！”可见当爹的对这个儿子是寄予了厚望的。所以他也跟萧纲等兄弟一样，从小便被父亲赋予了过分的权力——六岁的时候，被封为湘东郡王，食邑二千户；初为宁远将军、会稽太守，入为侍中、宣威将军、丹阳尹……最后他在太清元年（547）40岁的时候， “太清元年，徙为使持节、都督荆、雍、湘、司、郢、宁、梁、南、北秦九州诸军事、镇西将军、荆州刺史”。如此他便掌握了割据一方的实权，自然大大刺激了他的野心。
当“侯景之乱”爆发时，他更被加封为“侍中、假黄钺、大都督中外诸军事、司徒承制”，受命征讨叛军。可是这时各雄霸一方的萧家子侄们却各怀其志，以至先行火并起来。其中，当萧绎向湘州刺史河东王萧誉（萧统的儿子）征兵时，萧誉却不服从命令，结果萧绎就乘机攻灭了萧誉；接着，他又乘势攻灭了兄弟邵陵王萧纶。随后他便派出部将（勇猛的）王僧辩东下去*侯景，在陈霸先等人的配合下，侯景最终天正元年（552年）被平灭。
其实，在侯景之乱发生后，萧绎的态度很不积极，他“但坐观于时变，本无情于急难”，身在蜀地的老八萧纪想要领兵去为父兄报仇，结果在半路上被萧绎所阻止。终于，当萧绎基本控制了南梁的大局后，他便于天正元年宣布即帝位于他的老巢江陵（今荆州），并改元承圣，所以这一年也被称为承圣元年。当时，群臣中有人建议将都城徙回故都建康，但被他否决，这也为他以后的失败埋下了祸根。
而也就在即帝位之后不久，老八萧纪也便于益州称帝，这当然是摆明了要和老七分庭抗礼，于是萧绎随即派兵前去征讨萧纪。而更可悲的是，当时萧绎自知自身的力量还不足以消灭老八，于是他便请求敌国西魏联合出兵，所以当萧纪被消灭时，益州也便落入西魏之手。到了承圣三年（554年），萧绎给西魏的实际掌权者、丞相宇文泰写信，要求按照旧有版图重新划定疆界，可是由于他言辞傲慢，结果激起了宇文泰的极大不满。很快，西魏便派出了大军进攻并包围了江陵，梁军不敌，于是萧绎于承圣四年不得不献城出降。当时，萧统的第三子岳阳王萧詧依附于西魏，他为了报兄长之仇，于是便把自己的七叔拿土囊闷死（这和萧纲一个死法，大概当时流行这个），时年四十七。而同时被害的，还有太子萧元良、始安王萧方略，江陵也因此遭受了惨重的浩劫，西魏军“乃选百姓男女数万口，分为奴婢，驱入长安；小弱者皆杀之”。
得到这样一个悲剧的结果，可以说这完全是萧绎的咎由自取。为了争夺最高权力，萧绎可谓是不惜一切残酷的手段，而这也正是当时的时代特色吧。不过萧绎更愚蠢到引狼入室、引火烧身，这就让人对他减却了很多同情之心了。而就在西魏兵临城下、皇城危在旦夕之际，萧绎趁巡查城防之机，仍然不忘在城头与群臣“口占为诗”，发发诗情；当时有人劝他把狱中的几千死囚特赦，让他们加强守城的力量，可是他偏偏一意孤行，反而命令将这些死囚用大棒全部击杀。
除了昏蒙、狭窄之外（更如焚书），萧绎的为人的另一大特色便是善于矫饰，也就是特能“装”。于生活作风而言，萧绎喜欢标榜自己，“性不好声色，颇有高名，与裴子野、刘显、萧子云、张缵及当时才秀为布衣之交，著述辞章，多行于世”。他一向读书很勤，昼夜不辍，即使在休息时也让人在一旁诵读，可是如果让他听出伴读者的错误，那么这个人定要倒大霉。
文学方面也是如此，萧绎的文风和喜好本来也和萧纲一样，都可以归入“宫体诗人”之列（如所作《*秋思赋》等），萧纲有一次在给七弟的信中就称：“文章未坠，必有英绝，领袖之者，非弟而谁？”可见在萧纲的心目中，老七也是自己这条船上的；但是在文学思想方面他却说过很多比较正统的话，就如萧统一般，甚至在著述方面他也颇多可取之处，正所谓“能言者未必能行”，亦不当因人废其言。
萧绎也是继承了老爹的优点，著述甚勤，且涉猎广泛，“所著《孝德传》三十卷，《忠臣传》三十卷，《丹阳尹传》十卷。《注汉书》一百一十五卷，《周易讲疏》十卷，《内典博要》一百卷，《连山》三十卷，《洞林》三卷，《玉韬》十卷，《补阙子》十卷，《老子讲疏》四卷，《全德志》、《怀旧志》、《荆南志》、《江州记》、《贡职图》、《古今同姓名录》一卷，《筮经》十二卷，《式赞》三卷，文集五十卷。”另外，他还编撰了一部重要的子书《金楼子》（“金楼”是他的自号），与《吕氏春秋》、《淮南子》等成于众手的杂家著作相比，《金楼子》乃系萧绎一人独力完成（他向来瞧不起吕不韦、刘安请托别人代笔的做法），这是他从青年时代起就自觉动手搜集材料并逐年撰写的一部力作，而也是他至今硕果仅存的一部著作。
萧绎的悲剧其实也可以理解为萧衍悲剧的一个重要组成部分，“子不教，父之过”，也许正是由于他太过于溺爱儿子们了，也赋予了他们过多的权力——显然，后世的废除分封的中央集权政策还是要高出一筹的，也是接受了这些血的教训。矛盾经常会集中体现于一个人身上，萧绎正是这种典型，正因为他还有颇多可取之处，所以说他的人生也是一个莫大的悲剧吧。书 包 网 txt小说上传分享
1、南朝政权为何均短命呢
七、他的悲剧及带给后世的思索
1、南朝政权为何均短命呢
在我们认真分析南梁的败亡之先，我们似乎也应该想到整个南朝的问题。长期以来，人们都不够重视对于分裂时期的历史的分析与理解，以为那只是中国历史的一种变态而已，是“士气消沉，人心不古”的结果。可是这样的解释就过于简单化了，用现代的观念看，制度几乎是决定一切的。
南朝政权为何均短命（四个朝代当中最长的也不过60年）？黄仁宇“大历史”的观点就给了我们一种比较有价值的思考，也即是他认为政治尤其经济制度主导了一个社会的基本运行态势。根据这一原则，若总结南朝诸政权迅速败亡的历史教训，则可以主要归纳为以下五个方面。
第一、土地制度方面：南朝普遍实行的是大土地所有制，因此地方豪强的势力非常庞大，他们严重威胁着中央政权的稳固；一旦他们野心膨胀或对朝廷有所不满，便往往兴兵谋反，或者联合其他较强势力，颠覆中央政权。比如南齐时发生的“唐寓之事件”，就是地主阶层出于维护自身利益对于中央权威的一次挑战，最终政府被迫妥协。
第二、政治制度方面：南朝在政治制度方面是很不成熟的，权力过于集中，且皇帝的诸子、诸亲信大臣往往都掌握有相当强的军政实权，这就往往使得他们政治立场容易发生动摇乃至野心膨胀，最终扩大了他们与皇权之间或者彼此之间的矛盾与分歧，以至酿成兵祸。这从萧衍父子的例子中就不难看出。
第三、社会历史环境的因素：南朝时期本来就多社会、政治动荡，因此很容易便会在动荡中形成较强大的军阀势力，他们严重威胁着中央政权，然而朝廷又不能不依仗他们维持既有的局面，最终受到朝廷猜忌（或本怀野心）、骑虎难下的他们往往就会取旧政权而代之。比如刘�