筑堤修坝，清理河道很快就完成了引水入海的工程。由于吸引了其父鲧治水的教训，禹一改前人以堵为主的治水方略。他知道水虽无形无质，但聚多则力大，多筑堤坝虽能暂时把水堵住，但久而久之，水越聚越多，堤坝终会崩溃，为害更烈。原来的水害之所以为害天下，一则是因为天时，天经常下大雨。二则是因为人为治理不力。为此，他变堵为疏，开九州，通九道，陂九泽，度九山，导水入海，很快水息灾消。
为了尽快恢复生产，他还命后稷指导灾民根据当地的水土性质，因地制宜，种植了水稻、桑树、小麦等适合当地生产的农作物，及时调整了农业产业结构。很快灾区的生产得到了恢复。禹把这些功劳都推给了舜，于是全国皆感舜之德——从这里我们可以看出大禹的聪明，他把功劳都让给了舜，舜焉能不喜？
治水成功的禹顺便把天下分为冀州、沇州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州九大州。于是“九州攸同，四奥既居，九山□旅，九川涤原，九泽既陂，四海会同。六府甚修，觽土交正，致慎财赋，咸则三壤成赋。中国赐土姓：“祗台德先，不距朕行。”并根据距离的远近，以王城为中心，成太阳辐射状，把天下分为“天子之国以外五百里甸服：百里赋纳焹，二百里纳铚，三百里纳秸服，四百里粟，五百里米。甸服外五百里侯服：百里采，二百里任国，三百里诸侯。侯服外五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武恚АＫ绶馕灏倮镆喝倮镆模倮锊獭Ｒ馕灏倮锘姆喝倮锫倮锪鳌！蔽窈蟮男姓幕值於嘶境巍�
于是，东渐于海，西被于流沙，朔﹑南暨：声教讫于四海。于是帝锡禹玄圭，以告成功于天下。天下于是太平治。
鉴于禹治水有功，天下咸感其德，帝舜荐禹于天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。和舜一样有点假惺惺！
禹去世前，照惯例把位传给了益，益威望不行，人们都不肯跟他益便把帝位传给了禹的儿子启。下面我们讲一下夏启的故事。txt电子书分享平台
卷二、夏本纪篇 第一章 争帝位启开继承制
争帝位启开继承制
启，史称夏启，生卒年不详，夏禹子。禹病死后继位，成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人。同时启也是中国氏族公社向奴隶社会变革的承前启后的关键人物。这个人可不能不提。
禹在位十七年崩，在禹驾崩之前，此时中国已由原始社会的氏族公社向奴隶社会变革。国君的权力已较尧舜时大大加强。随着权利的增大，油水自然也大大的增加。禹经过十七年的努力已把整个夏朝治理的蒸蒸日上，国民服服帖帖。每每想到自己辛辛苦苦打下的江山将要传给外人，不免心有不甘。于是在这一天将其子夏启招致近前面授机宜。
回去后，启借参与国事期间大肆收买人心，礼贤下士，谦恭待人，很得国人欢心。转眼间，又几年过去。禹自知去日无多又招几位大臣觐见。几位大臣到后禹半天不响，最后竟然落下泪来。大臣们连忙惊问何故。禹抽泣曰：“朕受舜帝践位以来，十七年矣，在这十七年里朕虽无为，但为天下治理了洪水。赖上天之助，得享国泰民安。朕已垂垂老矣，想必时日无多。真最忧心的就是夏启。望诸位能给朕出个主意。”各位大臣忙说：“陛下还很康健，哪讲的上什么老，想当年尧帝年100岁仍精神矍铄，陛下神灵护体想必不会次于尧帝。再说，小王子英明神武，诚恳守礼，礼贤下士颇得国人爱戴。陛下归天后自然当由小王子继承帝位。”禹说：“奈何自尧帝开禅让制度以来，祖宗之制是将帝位山让给外姓之人，朕岂能开此先例？”皋陶说：“祖宗之制虽有禅让之说，但也有让贤之制，小王子之贤明天下皆知，大王岂可拘于古制？”禹无语。
禹去世时依例将帝位禅让与伯益。伯益这个人倒挺实在，三年之丧毕，依惯例避于箕山之阳，把帝位让给了夏启。按照伯益的想法他本以为夏启会向丹朱和商均一样，再次依照惯例将他让出去的帝位再让还给他。没想到夏启在皋陶等大臣们的坚持下，竟然老实不客气地做起了帝王。天下之人竟都去朝拜夏启而不去朝拜伯益。这令伯益十分生气，但又无可奈何。毕竟是自己让给人家的！说出来的话还能收回来！他心想：真是人心不古啊！这人怎么能这样呢？这里不说他正在生闷气。
有一个人不干了。这个人就是有扈氏。有扈氏和伯益关系很铁，本来准备在伯益当上帝王后，沾上一点什么光呢。这下倒好，启拿走不还了，这还得了！于是他找夏启论理，你怎么不按规矩出牌呢？启笑了，这不是伯益让给我的吗？他为啥让啊？是因为帝位本来就应该是我的！你没看到尧舜都在即位前让给前任帝王的儿子了吗，那是因为，他们自己知道本来这帝位是应该由他们儿子继承的。当帝王本来没有一定的规矩，唯有德者居之。再说，也不是我自己相当这个帝王的，是大臣们逼我做的。不信你可以问问诸位大臣。他们非得让我做我有什么办法？有扈氏气的张口结舌，甩门而去。
这有扈是个很较真的人，也是个很迂腐的人。他转不过弯儿来，回去后越想越气，于是他招呼人马，反了！
于是启召集兵马征讨有扈氏，二人大战与甘（甘泽，今陕西户县一带）。两军对垒，大战开始前，夏启激励将士们说：“我要告诉大家，这个有扈氏对天帝不敬，王命不遵，是上天借我的手来消灭他！因此你们要服从我的命令，奋力出击，不可懈怠！你如果听我的话奋力杀敌，我就在祖宗的宗庙前赏赐与你，如果你不听我的话，我就杀了你！”。这是一篇挺好玩儿的战前总动员。直白，简单，通俗易懂，且很有效。士兵们果然奋力杀敌很快就把有扈氏打败了。打败了有扈氏的夏启顺便也把伯益也给杀了。有扈部落的成员被罚做奴隶。
坐上了帝位的夏启彻底废除了原来的禅让制，正式确定了帝位世袭制制度。天下为公氏族部落会议制度已经转化，开始出现了国家的雏形，奴隶社会天下为家到来了。
在夏启的治理下，农业和手工业有了分工，社会生产力得到很大提高，生产得到很大的发展，人们的生活也得到很大改善。
这以后，他又一反以往的作风，生活变得腐化起来，整日饮酒作乐，歌舞游猎。传说他曾创作了名为《九韶》的大型乐舞。由此可见，他以前的礼贤下士、爱护百姓，其实都是做给别人看的。
启的年纪老了，他的几个儿子激烈地争夺着继承权。小儿子武观（一说为幼弟）因为争得最凶，启就将他放逐到黄河西岸（今陕西义带）。武观聚众反叛，启派大将彭伯寿带兵将他打败，并押来见启。武观只好认罪服输。不久，启因为荒淫过度而病死。
食神龙孔甲遭天谴
食神龙孔甲遭天谴
这个孔甲是夏启的十一世孙。此人本无大的建树，似没啥可说的。但因此人可以说是夏朝由盛转衰的分水岭，且此人又十分有趣，我认为有必要叙述一下。那就讲一下吧！呵呵！
关于孔甲史记上是这样记载的：“帝孔甲立，好方鬼神，事*。夏后氏德衰，诸侯畔之。天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，受豕韦之后。龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。”
由史记记载可见，孔甲喜欢鬼神这类的玄乎的东西，且生活十分*。有这两个习惯的人一般不会专心政事，所以这时已经天下分崩离析了。有一天孔甲正在和宫女嬉戏的时候，忽听后宫大乱，有太监来报：“大王，不好了，后宫中突然掉下来两条巨龙，一雌一雄，正在后宫院子里*呢！”孔甲一听大有亲近之感，这龙竟然和朕有同一爱好呢。于是命人把两条龙逮住，关起来养着，日日观瞧，很是得意。以为是上天赏赐给他的神物。但，他找了半天也没找到会饲养龙的人。这龙本是稀有之物，又不是猪羊，如何能够饲养得？他尝试着命人喂他们鸡鸭鱼肉等物，二龙均不予理睬。眼见得两条龙越来越不精神，这令他大感揪心。于是遍天下征召能会饲养龙的人。
这时来了一个破落户，姓刘名累的——据传此人是后来刘邦的祖爷爷——自称会饲养龙。孔甲大喜，孔甲赐之姓曰御龙氏，命他专职养龙。这刘累来投奔他只是为了混碗饭吃，哪里会养什么龙？养了几天，那条雌龙竟然死了，他非常害怕，为不受孔甲责罚，竟然把那条雌龙煮了给孔甲吃了，孔甲食后感觉鲜美异常，食后很久还齿留余香，竟然上瘾了。让刘累好生养着雄龙，以便以后再过过嘴瘾。刘累知道那雄龙恐怕也活不长了，怕被杀头，便趁孔甲不注意逃跑了。
刘累逃跑后，孔甲大怒但也无可奈何，只好又另找了一位养龙高手叫师门的。这个师门的确是个高手，很快就把那个雄龙养的膘肥体壮，神威异常。孔甲大喜。
这天，孔甲又上馋瘾了，命师门把那条雄龙杀了吃肉，并命师门再去捕上一条继续养着。那师门却不干了，龙是神圣之物，怎么能像杀猪杀羊一样的吃肉呢？坚决不干！不但如此还把孔甲大骂了一通。孔甲大怒，把师门杀了。当然，那条龙最后也难逃厄运。
不久，天降大雨，又刮起大风，等到风停雨止，城外的山林又燃烧起来。孔甲本来就信神信鬼，这一下更认定是师门和龙的冤魂在作祟，只得乘上马车，赶到郊外去祈祷。祈祷完毕，孔甲登车回城，走到半路，在车中死去。。 最好的txt下载网
千古暴君夏桀
行*夏桀终亡国
夏桀在位时，各方诸侯已经不来朝贺了，夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐。夏国进一步衰落。延续了400多年的夏朝江山，更是德政衰败，诸侯叛离，民不聊生。
但夏桀不思改革，骄奢自恣。他是个很会享受的人。他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。还从各地搜寻美女，藏于后宫，日夜与宫中美女饮酒作乐。
后来他发兵征讨有施氏，在有施氏即将亡国之时，为免于亡国，献给夏桀一个美女，叫妹喜。这可是个绝代佳人。
自从有了妹喜，夏桀更是肆意玩乐，毫无节制。把朝政均交给了亲信之人。
他特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床。这一切均让妹喜欢喜不已。
为了讨妹喜欢心，他还修建了一个巨大的酒池。挖地成海，铺以白玉，里面灌满美酒，池边种满鲜花，四季常开，花柳遍地。每逢天气晴好，夏桀便于妹喜携带一干宫女，荡舟游玩与酒海之上。
但见酒香氤氲，丝竹绕耳，鬓香艳影，美人绕膝，风光旖旎，天下之美尽在于斯。玩得尽兴，便铺地成席，令人用金桐灌以美酒，用玉杯乘之，与妹喜尽情饮用，以佳肴辅之。温笑嫣然，无尽无休，不醉不归。常有宫人跌入酒海淹死。
夏桀重用佞臣，排斥忠良，有个名叫赵梁的小人，专门投桀所好，教桀如何享乐，如何勒索，残害百姓，得到了桀的宠信。被夏桀委以重任，后来又把朝政直接交给赵亮打理，以至于后来这厮权倾朝野。
赵亮虽在夏桀面前百依百顺，极尽阿谀奉承之能事。但在百姓及朝臣面前却作威作福，狐假虎威，极其猖狂，非常傲慢。常擅自以夏桀之名对群臣滥施刑罚，盘剥百姓，使得世人怨声载道，恨不得食其之肉，喝其之血方得解气。
桀即位后的第三十七年，商汤见夏桀越来越不像话，为了规劝其改过自新。商汤汤将一个他认为德才兼备的人伊尹引见给桀。伊尹以尧、舜的仁政来劝说桀，希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下。桀听不进去，伊尹只得离去。
到了晚年，桀更加荒淫无度，竟命人造了一个大殿，称为夜宫。这夜宫不同于白日的宫殿，藏于地底，白日无法见到。
每逢太阳下山，这夜宫便会在紫雾蔼蔼中缓缓升起，如天宫临世。
相传这夜宫出自一西域高人之手，高三百于丈，雕梁画柱，白玉为瓦，琉璃为柱，黄金铺地，上以数万颗夜明珠缀之。其上有一颗特大的夜明珠，这明珠直径有一尺有余，每逢黑夜便发出太阳一般的光芒，只照的宫内亮如白昼。
这明珠冬暖夏凉，冬天如太阳般温暖，夏天则凉风习习。据说产自于冥海之底一只三千年的大蚌里。
夏桀带着一大群男女假扮天帝，杂处在宫内，寻欢作乐，常常一个多月不上朝。以至于朝政荒废，百姓怨声载道。
太史令终古哭着进谏，桀反而很不耐烦，斥责终古真是迂腐，多管闲事。终古见夏桀已无可救药，就投奔了商汤。
夏桀手下有个叫关龙逢的臣子，听到老百姓的愤怒声音，便对桀进谏说：“您身为天子理应谦恭信义，节俭爱才，天下才能安定，王朝才能稳固。今陛下奢侈无度，嗜杀成性，弄得百姓都盼望你早些灭亡。陛下已经失去了民心，只有赶快改正过错，才能挽回人心。”
夏桀听了怒骂关龙逄，最后更下令将他处死，挫骨扬灰。
夏桀自以为他的统治永远不会灭亡。他自吹道：“天上有太阳，正像我有百姓一样，太阳会灭亡吗？太阳灭亡，我才会灭亡。”
为了防止诸侯造反，夏桀采取了两个措施，一是鼓励各路诸侯相互征讨，相互消耗。二是开始削夺各诸侯的权利。并且无故把一些诸侯给关押了起来。
此时，位于夏朝南部的商部落在汤的领导下日益兴旺了起来。桀担心商汤会危及自己，就借故将他也囚禁在夏台（今河南省禹县境内）。
为了免于被囚，商汤不得不重金行贿赵亮，经赵亮周旋才被释放了出来。这件事我们会在后