《老子哲理和孔子论语》

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老子哲理和孔子论语- 第15部分


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  子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。” 

  4

  子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” 

  5

  子曰:“学而不思则罔'1',思而不学则殆'2'。” 

  【注】

  '1' 罔(wǎng):同“惘”,迷惑。  '2' 殆:同“怠”。 

  6

  子曰:“攻乎异端,斯害也已。” 

  7

  子曰:“由,诲女知之乎'1'?知之为知之,不知为不知,是知也。” 

  【注】

  '1' 诲:教导。女(rǔ):同“汝”,你。

  8

  子张学干禄。子曰:“多闻阙疑'1',慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。” 

  【注】

  '1' 阙(quē):空缺。

  9

  哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉'1',则民服;举枉错诸直,则民不服。” 

  【注】

  '1' 错:同“措”,放置,废弃。

  0

  季康子问:“使民敬、忠以劝'1',如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。” 

  【注】

  '1' 劝:勉励。

  1

  或谓孔子曰:“子奚不为政'11'?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝、友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?” 

  【注】

  '1' 奚(xī):为何。

  2

  子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗'12',小车无軏'13',其何以行之哉?” 

  【注】

  '1' 輗(ní):古代车辕和横木衔接的活销。  '2' 軏(yuè):古代车辕与横木相连接的销钉。

  3

  子张问:“十世可知也?'1'”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也;其或继周者,虽百世,可知也。” 

  【注】

  '1' 十世:一世为三十年,十世为三百年。

  4

  子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。” 

  八佾篇第三

  

  孔子谓季氏:“八佾舞于庭'1',是可忍也,孰不可忍也?” 

  【注】

  '1' 佾(yì):行列,八佾:八行八列六十四人的乐舞。

  

  三家者,以《雍》彻'1'。子曰:“‘相维辟公,天子穆穆。’'2'奚取于三家之堂?” 

  【注】

  '1' 彻:同“撤”。'2' “相维辟公……”出自《诗经·周颂·雍》。辟:君主。

  

  子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” 

  

  林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚'1'。” 

  【注】

  '1' 戚(qī):悲伤。

  

  子曰:“夷狄之有君'1',不如诸夏之亡也。” 

  【注】

  '1' 夷狄:中国古代民族,夷在东部,狄(dí)在北方。

  

  季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?” 

  

  子曰:“君子无所争,必也射乎。揖让而升,下而饮,其争也君子。” 

  

  子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’'1'何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言诗已矣。” 

  【注】

  '1' “巧笑倩兮……”出自《诗经·卫风·硕人》。

  

  子曰:“夏礼,吾能言之,杞不足征也'1';殷礼,吾能言之,宋不足征也。文献不足故也'2',足则吾能征之矣。” 

  【注】

  '1' 杞(qǐ):今河南省杞县一带。  '2' 文:资料;献:贤人。

  0

  子曰:“禘自既灌而往者'1',吾不欲观之矣。” 

  【注】

  '1' 禘(dì):天子祭祀先祖的典礼,鲁国也可以举行禘祭。灌:献酒仪式。

  1

  或问禘之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎。”指其掌。 

  2

  祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。” 

  3

  王孙贾问曰:“与其媚于奥'1',宁媚于灶。何谓也?”子曰:“不然,获罪于天,无所祷也。” 

  【注】

  '1' 奥:居室的西南角,古人认为奥神比灶神尊贵。

  4

  子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。” 

  【注】

  '1' 监:同“鉴”。

  5

  子入太庙,每事问。或曰:“孰谓鄹人之子知礼乎'1'?入太庙,每事问。”子闻之曰:“是礼也!” 

  【注】

  '1' 鄹(zōu):地名,孔子的父亲叔梁纥在鄹邑做过大夫。

  6

  子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。” 

  7

  子贡欲去告朔之饩羊'11'。子曰:“赐也,尔爱其羊,我爱其礼。” 

  【注】

  '1' 朔:农历每月初一。饩(xì):生肉。

  8

  子曰:“事君尽礼,人以为谄也。” 

  9

  定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。” 

  0

  子曰:“《关雎》乐而不淫'1',哀而不伤。” 

  【注】

  '1'《关雎》:《诗经》第一篇,雎(jū):一种水鸟。淫:过分。

  1

  哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏。周人以栗,曰:使民战栗。”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏'1',既往不咎'2'。” 

  【注】

  '1' 遂:完成。谏:规劝。  '2' 咎:责备。

  2

  子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好,有反坫'13',管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?” 

  【注】

  '1' 坫(diàn):古代设于堂中的土台。

  3

  子语鲁大师乐,曰:“乐其可知也:始作翕'1'如也,从之纯如也,皦如也'2',绎如也'3',以成。” 

  【注】

  '1' 翕(xī):协调。  '2' 皦(jiǎo):分明。  '3' 绎(yì):连续。

  4

  仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎'1'。” 

  【注】

  '1' 铎(duó):大铃。

  5

  子谓《韶》'1',“尽美矣,又尽善也。”谓《武》'2',“尽美矣,未尽善也。” 

  6

  子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?” 

  里仁篇第四

  

  子曰:“里仁为美'1'。择不处仁,焉得知'2'?” 

  【注】

  '1' 里:邻里。  '2' 知:同“智”。

  

  子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。” 

  

  子曰:“唯仁者,能好人,能恶人。” 

  

  子曰:“苟志于仁矣,无恶也。” 

  

  子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。” 

  

  子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之'1';恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。” 

  【注】

  '1' 尚:超过。

  

  子曰:“人之过也,各于其党'1'。观过,斯知仁矣。” 

  【注】

  '1' 党:古代五百家为一党。

  

  子曰:“朝闻道,夕死可矣。” 

  

  子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。” 

  0

  子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。” 

  1

  子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。” 

  2

  子曰:“放于利而行,多怨。” 

  3

  子曰:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?” 

  4

  子曰:“不患无位,患所以立'1';不患莫己知,求为可知也。” 

  【注】

  '1' 立:立足、立身。

  5

  子曰:“参乎,吾道一以贯之'1'。”曾子曰:“唯。”子出。门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。” 

  【注】

  '1' 一:仁义。

  6

  子曰:“君子喻于义'1',小人喻于利。” 

  【注】

  '1' 喻:明白。

  7

  子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 

  8

  子曰:“事父母几谏。见志不从,又敬不违,劳而不怨。” 

  9

  子曰:“父母在,不远游,游必有方。” 

  0

  子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。” 

  1

  子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。” 

  2

  子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也'1'。” 

  【注】

  '1' 躬:自身。逮:至、追。

  3

  子曰:“以约失之者,鲜矣。” '

  4

  子曰:“君子欲讷于言,而敏于行。” 

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  子曰:“德不孤,必有邻。” 

  6

  子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。” 

  公冶长篇第五

  

  子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中'1',非其罪也。”以其子妻之。 

  【注】

  '1' 缧绁(léi,xiè):捆绑犯人的绳索,这里指监狱。

  

  子谓南容:“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。 

  

  子谓子贱:“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?” 

  

  子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“女器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也'1'。” 

  【注】

  '1' 瑚琏(hú,liǎn):古代祭祀时盛粮食的礼器。

  

  或曰:“雍也仁而不佞'1'。”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用佞?” 

  【注】

  '1' 佞(nìng):巧言,谄媚。

  

  子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说。 

  

  子曰:“道不行,乘桴浮于海'1'。从我者其由与?”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材'2'。” 

  【注】

  '1' 桴(fú):小木筏。  '2' 材:同“裁”。

  

  孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。” 

  

  子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回!回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也!吾与女,弗如也!” 

  0

  宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也'1',于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。” 

  【注】

  '1' 杇(wū):同“圬”,粉刷墙壁。

  1

  子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨'1'。”子曰:“枨也欲,焉得刚?” 

  【注】

  '1' 申枨(chéng):孔子的弟子,鲁国人。

  2

  子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。” 

  3

  子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。” 

  4

  子路有闻,未之能行,唯恐有闻。 

  5

  子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。” 

  6

  子谓子产,“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。” 

  7

  子曰:“晏平仲善与人交,久而敬之。” 

  8

  子曰:“臧文仲居蔡,山节藻梲'1',何如其知也?” 

  【注】

  '1' 节:柱头上的斗拱。梲(zhuō):梁上的短柱。

  9

  子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”“崔子弒齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?” 

  0

  季文子三思而后行。子闻之曰:“再斯可矣。” 

  1

  子曰:“宁武子,邦有道,则知;邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。” 

  2

  子在陈曰:“归与!归与!吾党之小子,狂简,斐然成章'1',不知所以裁之。” 

  【注】

  '1' 斐(fěi):有文彩。

  3

  子曰:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。” 

  4

  子曰:“孰谓微生高直?或乞醯焉'1',乞诸其邻而与之。” 

  【注】

  '1

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