三种看法，第一种看法是：恶意说，这种看法认为悲剧快…感来源于人性中恶的本质。第二种看法是：同情说，这种看法认为之所以能从悲剧中获得快…感是因为观者同情受苦的人。这一点很像是菠菜的解释哦！第三种观点则是：生命力感说，这种观点认为人们在欣赏悲剧的时候得到了某种生命活动的满足。呵呵，我看，还不如去跑步呢！”
再次声明，本书只在新浪独家连载，请勿转载，谢谢。联系我的朋友请加我好友，我的QQ号：1270480212
如果您所阅读的网站不是新浪的读书页面，请您点击：//vip。book。sina。/book/index_143206。html
第五章：我的虐论：05
“你就不能认真一点吗？不过蛮有意思的。”“朱光潜好像是把悲剧定义为崇高，要是没记错的话。他认为悲剧与其他崇高不同之处就在于它用怜悯来援和恐惧。这个说法就有点像《虐恋亚文化》里面的某些看法。恐惧可能也是一种原因。”“好像西方的几位大师对悲剧都有着独到的见解吧！”“我这里有一段网上乱找来的，你看看，不知道是哪里来的，不过蛮有意思的：‘黑格尔认为永恒正义的胜利是悲剧快…感的根源，悲剧人物是人类伦理力量的化身，他们之间的冲突实际上是两种对立的、同时又坚持其片面性要求的伦理力量之间的冲突。双方都有存在的根据，又都需要通过排斥对方来肯定自己，所以又包含着毁灭的种子。悲剧的结局是，或双方同归于尽，或最终放弃排他性，达到某种和谐，从而实现了对立向统一的转化，标志着片面性的消除和永恒正义的胜利。布拉德雷则完全不提永恒正义原则，而认为和解的动因主要是面临灾难和痛苦时心灵的伟大和崇高。 ’叔本华是个悲观主义者，他认为‘悲剧是诗艺的顶峰，悲剧尤其能使人生动地感受到人生最阴暗的一面。从而摆脱求生的意志。悲剧的动力和生命的动力一样，都是意志。悲剧的灾难不在永恒的正义里，而是生存本身的罪过。 ’‘尼采认为人们身上存在着酒神精神和日神精神。在酒神精神驱遣下，人们常常尽情放纵自己的原始本能，纵情恣性，狂歌浪舞，尽力寻求性…欲的满足；日神精神则使人深思熟虑，保守而讲究理性，能够在静观梦幻世界的美丽图景中寻求一种强烈而又平静的乐趣。这两种精神滋养了人类的艺术，音乐中可以看到更多的酒神精神，在造型艺术及史诗中日神精神更多一些。抒情诗则是两种精神的相互调和。悲剧是抒情诗的最高表现，它起源于原始时代祭酒神的狂欢者所进行的艺术模仿，酒神的受难与日神的光辉融合在一起，就诞生了悲剧。（菠菜，看到了吗？这一句很经典哦！）悲剧快…感主要是一种审美的快…感，是对痛苦现实的美丽外形所感到的日神精神的快…感。 尼采的重大功绩有二，一是与叔本华一起，提出两条基本艺术主张：第一，艺术反映人生，即具体形象表现内心不可捉摸的感情和情绪；第二，艺术是对人生的逃避，即对形象的观照使我们忘记伴随我们的感情和情绪的痛苦。二是把握了真理的两面，认为人生既是善，也是恶，它给人们欢乐，也带来痛苦；把我们引向希望，也引向绝望。悲剧所展现的也是这样两面的人生，它使我们看到了苦难，也看到了反抗。悲剧人物可以是一个坏人，但他总要有一点英雄的宏伟气质。 ’”“你哪弄来这些东西呀！呵呵，我最喜欢的还是这一句：’人生既是善，也是恶，它给人们欢乐，也带来痛苦；把我们引向希望，也引向绝望。‘这句太精妙了。文…革呀！看来，你的研究精神比我强多了呀！”“不敢当”
我终于一吐为快，看来菠菜也有同样的看法。
再次声明，本书只在新浪独家连载，请勿转载，谢谢。联系我的朋友请加我好友，我的QQ号：1270480212
如果您所阅读的网站不是新浪的读书页面，请您点击：//vip。book。sina。/book/index_143206。html
第五章：我的虐论：06
嘀嘀的催促声打断了我的思考“照你现在的理解，虐恋已经不是一种病了吧！”这个菠菜，穷追不舍了，简直不让人歇着。“当然，如果要说病，每个人都有。”“哦？怎么讲。”“比如说，我喜欢足球，而你不喜欢，但是电视机只有一个的时候，你可能就会骂我神经病。”“呵呵，这也算是解释吗？”“当然不是，开个玩笑的。不过，根据国外的一些基因研究部门透露，艺术家的基因就和神经分裂的病人及其相似的。”“哦！难怪我用随身听欣赏交响乐的时候，同事们说我是神经病的。他们的神经系统估计和我还是有差距的吧！”“他们是不是还有人要你解释为什么好听来着”“呵呵，确实有，但我没办法和他们解释呀！音乐有自己的表达方式，也是它自己的语言。它所要表达的内容不是文字语言可以解释的呀！如果真的给解释出来了，那只能说音乐本身太肤浅。其实，我感觉艺术本身也就是分裂症的产物。就像虐恋一样，需要用想象作为支撑，然后暂时的将理想与现实混淆起来。”“难道混淆本身就是一种分裂症吗？”“好像有一本书里面是这样说的。”“呵呵，可真有你的。记不清了也敢乱说。”“我可没有乱说哦！”。
我不知道菠菜的一些理论是从哪里来的，但是有一点我很清楚，这个人很善于学习。兴许，他看的太多太杂，已经记不清了出处。现在我好想也有点这样了，看的东西多了，杂了，脑子里一片混乱。这两天又找到了一本变态心理学，也是太庞杂，真是越研究越乱。
再次声明，本书只在新浪独家连载，请勿转载，谢谢。联系我的朋友请加我好友，我的QQ号：1270480212
如果您所阅读的网站不是新浪的读书页面，请您点击：//vip。book。sina。/book/index_143206。html
第五章：我的虐论：07
“文…革呀！你最近还研究了些什么呀？”“变态心理学”“你认为虐恋行为就是变态吗？”“反正，我也糊涂了。”“不会是怕我生气吧！其实很早的时候我是把变态当成贬义词的，所以那时候会生气。”“现在难道不是贬义词了吗？”“最起码在我菠菜的词典里不是了。因为变态和常态本来就是相对的，也是平等的，如果变态的人多了，也就是常态了嘛！”“但是变态者毕竟是少数呀！” “文…革呀！你是不是没看我给你介绍的《虐恋亚文化》呀！”“看了呀！那你怎么还这样说呢？”“ 你说的是这一段吧：‘目前可以找到的最早的统计资料是金西（Kinsey） 调查中的数字：金西报告表明，有约1/5的男性和1/8的女性对虐恋类的故事有过性唤起的反应。据亨特（Hunt） 的统计，从50年代开始，虐恋现象有增长趋势，但比例仍旧很低’。”我将这段文字粘贴到聊天窗口。但菠菜很快就有了回应“后面还有一些不同的统计呀！”“是的， 另一项调查是以双性恋者为对象的。这是旧金山双性恋中心所做的一项调查，样本容量150人。在调查前的12个月当中，有近30％的男女双性恋调查对象参与过虐恋活动。男女两性在从事虐恋活动时都是与异性伴侣做的多，但在其中统治与服从的角色分配与性别无关，即某种角色并不固定于某一性别。虐恋活动频率低于1月1次。参与同女性进行的虐恋活动的男性中有3/4也参与过同男性的虐恋活动。参与虐恋活动的女性中有半数活动对象有男有女。……菠菜！我摘录得很仔细了吧！但是你看清楚了，统计的方式不同的呀！还有一部分是来自于同性恋的调查报告，是不是也要我发过来呀！”“行了吧！你想过没有，这只是说的虐恋者，如果把同性恋者和其他变态者，诸如恋童和服装癖，还有什么偷窥癖和*癖者等等都算进去，你想想，这个世界有多少人是不变态的呢？这还只是性方面的变态者，如果把非性变态者也加进去会是什么结果？”
再次声明，本书只在新浪独家连载，请勿转载，谢谢。联系我的朋友请加我好友，我的QQ号：1270480212
如果您所阅读的网站不是新浪的读书页面，请您点击：//vip。book。sina。/book/index_143206。html 。。
第五章：我的虐论：08
“非性变态者你指的什么呀？”“比如说现在老百姓普遍痛恨的贪官，有些心理专家认为也是一种变态。你想想，他要那么多钱干什么，取那么多小老婆干什么，这其实就是一种畸形的贪欲和占有欲，与那些上访较真的人几乎相反的，他们的贪婪其实也是一种偏执障碍。所以在他们看待上访者的时候，会产生强烈的反差，认为那些上访者就是偏执型精神障碍。”“你也说上访者是偏执障碍呀！”“我看，这种偏执精神障碍无害于社会，还能推动社会进步。我并不歧视他们，实际上他们也没有必要证明自己没病。”“嗯，所谓变态，其实在很大程度上与社会文化与政治经济有关。所以不同时期对变态的理解也是不同的。比如手…淫曾被看作是一种严重的精神疾病，而如今却认为，如果适度，则是一种健康促进行为。世界上就不可能有完全一致的人，因此任何个体都可能对另一个个体的行为产生行为或者思维方面的质疑。因此从某种意义上说，心理学很有可能是一个伪命题。”“呵呵，文…革呀！你很反动哦！”“社会是需要多元化的，是吧！我也没觉得变态有什么不好。”
我呆呆的看着屏幕，等待菠菜的回应“其实呀！文…革，我不反对变态说，但是我反对精神病说。”“你的意思是不是说变态不是精神病？”“嗯！我看过不少资料，比如有个实例说：有个当丈夫的，自己有一个很保密的箱子，不许别人动。结果有一天被妻子弄开了，发现里面有很多乳罩和裤头之类的，有的上面还有精液。于是妻子就告发丈夫有外遇。实际上他丈夫是个恋物癖，但是通过医生诊断，说他没有精神病。因为，按照精神病的标准来分析，他是健康的。”“呵呵，变态心理学这本书也说到了这个例子。但是菠菜，这种人一般来讲医生都会建议他们治疗。”“既然没病，又谈何治疗呢？岂不是自相矛盾。其实举这个例子就是想说明，所谓变态不是什么病。我认为那些所谓的治疗基本上就是在搞伪科学，他们也治不了变态。即使有危害社会的比如杀人狂，我认为这种人不是单纯的变态，有可能真的有精神病。”“照你这么说，变态就不用治疗了？”“嗯……呵呵，我的知识很有限，你继续研究啦。”
再次声明，本书只在新浪独家连载，请勿转载，谢谢。联系我的朋友请加我好友，我的QQ号：1270480212
如果您所阅读的网站不是新浪的读书页面，请您点击：//vip。book。sina。/book/index_143206。html书包 网 。 想看书来
第五章：我的虐论：09
我一边聊一边看着书，忽然看到了一句很有趣的文字“菠菜你看这一句：‘性变态者多没有突出的人格障碍，没有反社会行为，有些患者智力超群，对艺术音乐戏剧电影有浓厚兴趣，并能取得出色成就。’还有这一段：‘性变态者也不是道德败坏的流氓，多数患者社会生活适应良好，工作尽责，个性内向，文雅，害羞，具备正常人的道德伦理观念，触犯社会规范后多有悔咎之心。’”“你这是在表扬我呢，还是挖苦我呀！”“呵呵，就算是对你这个变态狂的一份理解吧！但是你注意到没有，实际上专家们也很矛盾的，上面这句话里还是用了‘患者’一词。他们还是把变态者说成是病人哦！”
再次声明，本书只在新浪独家连载，请勿转载，谢谢。联系我的朋友请加我好友，我的QQ号：1270480212
如果您所阅读的网站不是新浪的读书页面，请您点击：//vip。book。sina。/book/index_143206。html 。。
第六章：老婆与小雪：01
菠菜的那四个QQ号中已经又增加了不少的好友，我不能再继续用下去了，因为再这样下去，总有一天，菠菜都搞不清里面的好友都是些什么人了。
“我说菠菜，你们家今天有没有开空调啊？”“没有，怎么啦？”“我看你是不是过来，我这里很享受哦！”“我呀！跟资本家一刀两断。”“恨我了吧！行了，女奴都还给你。你还是把QQ号都收去吧！我受用不起。”“玩腻了吧！”“那倒不是，相反，还有几分陶醉。而且深刻的体会到了作为主人的独占欲望。所以呀！也就能够体会到你失去奴隶的痛苦了。好了啦！我的素材也算是收集不少了，QQ号还是还给你吧！不要忘了更改密码哦！”“知道了”“不过，你还是要过来我家里，因为有些事情是需要交代的。”“呵呵，我明白你的意思。”
“怎么着，老婆又出差了吧！”菠菜从门缝里把脑袋探进来说。“你可真是神机妙算呐！”“你呀！也只有老婆出差了才敢肆意妄为。小子诶，你屁股一动我就知道你拉什么屎。”“哈哈哈，行行行，我也了解你不是。请进请进。”
“有什么新打算吧！”“诶哟菠菜你可真行，这也能算到呀！不瞒你说，这段时间我也找到些规律。我发现昵称用‘捆绑’或者‘s…m’的两个QQ号，关注的人多多了。”“所以你也申请了两个是吧！”“你也是，也别太聪明了嘛！好歹哥们之间留点面子呗！不过，今天叫你来主要是想给你交代一下这段时间聊天的动向，免得你接手了之后弄不明白。”“能有什么不明白的呀！不就是折磨完了之后，依依呀呀的和女奴放纵一段吗？我有想象力。虚拟做…爱呗！意淫而已。”“行行行，算你聪明。不过你最好把聊天记录看看，里面可是有一个本地的女奴哦！”
再次声明，本书只在新浪独家连载，请勿转载，谢谢。联系我的朋友请加我好友，我的QQ号：1270480212
如果您所阅读的网站不是新浪的读书页面，请您点击：//vip。book。sina。/book/index_143206。html 电子书 分享网站
第六章：老婆与小雪：02
菠菜的眼睛�