情，几乎是一无所有。
所以，我们在红楼中看到的林妹妹，给人的感觉首先是矫情，不合群，用现代的话说，她虽然是红楼中的第一女主角，但性格中有严重缺陷，也可以说是人格不完全。
林妹妹多疑。遇到不经意的话也会想上三两天，她最后的死，起因也是因为一位老嬷嬷骂小丫头，林妹妹也往自己身上揽，觉得这个园子住不得了，甚至吐了血。她的一生，都在追求完美，不敢行错一步，但过分的要求自己，加大了自己的心理压力，也让身边的人感觉到压力，甚至因此树敌。丫环们不愿意和她接触，除了紫娟外，她几乎没有真正的朋友，所以，在宝钗换黛玉的计谋中，她自己带来的小丫头雪雁，充当了合谋者，因为如果不小心和林姑娘说了心里话，会导致严重后果，万万不能那么做。紫娟就因为和宝玉开了个玩笑，说林妹妹要回苏州，就闹的贾母上下不宁，雪雁心中，实在是不敢再通风报信，所以，直到婚礼结束，林妹妹才知道这个计策，木已成舟，她怨也怨不得。
林妹妹孤傲。在思想认识上，和宝玉能达到共鸣，这为她赢得了宝玉的爱情。宝玉因为不爱读书，其实是不爱读八股文章，也不想在仕图经济上有所发展，因为黛玉从没在这方面提出过要求，劝他扬名，因此，深敬黛玉。但林妹妹的这种孤傲，为她赢得爱情的同时，也让她失去了当时主流人物的认可，为她与宝玉的爱情埋下了阴影。且不说当时社会，功名对人的重要，就是现代社会，试想想，儿子的女朋友，不愿意让儿子追求事业，从不劝儿子上进，估计一般的母亲也接受不了。林妹妹的孤傲，还表现在她在处理人际关系时的以自我为中心。同样是外来妹，宝钗就很能审时度势，从亲缘关系上，宝钗没有优势，黛玉先来，宝钗后到，感情上，已经迟到，黛玉与宝玉是姑表亲，宝钗与宝玉是两姨亲，连宝玉都知道这个道理，但林妹妹不知道，因为，她最爱说的一句话就是：我为的是我心。所以，林妹妹以自我为中心，不去迎和他人，老太太不是喜欢热闹吗，宝钗就点热闹戏，黛玉就要在听戏时，发表言论，说王十朋这个人很没劲，没性格；人家说有个小戏子和她长的像，她就大怒，非要和湘云闹别扭。所以，湘云心中，认为，姐姐妹妹中，再没有一个比宝姐姐好的。小红在亭子中和坠儿谈贾芸，被宝钗偷听到，宝钗来了个嫁祸于人，嫁祸给黛玉，小红就惊慌不已，认为，要是宝钗听到了，倒不打紧，要是林妹妹听到了，她又爱小性，又爱刻薄人，大大的不得了。其实，看遍全书，黛玉在这方面，是从不会乱说乱讲的。她的清高和孤傲，让她不被世人理解，唯一理解她的人，是宝玉，但宝玉又是做不得自己主的一个人，所以，相知相爱的人，不能有圆满的结局。
林妹妹是天上之人，未被尘世点染，但过于洁净，不入红尘，活的必定艰辛，人生在世，大节不可失，但小节不可过细，性格可刚可柔，但不可执扭，否则，绝对是性格缺陷，只能是自己难受。
但林妹妹有这样那样的缺点，为什么还让宝玉如此倾心，且听下一回分解。
第二章 林妹妹的小资生活
林妹妹的性格在一般人眼中，估计难以接受，可是作为红楼的第一女主角，林妹妹却让宝玉魂牵梦绕，地位无可替代，除了心灵相通，感情基础，甚至是前世宿缘之外，林妹妹的雅也不可不提，按现代话说，林妹妹是绝对的小资，这一章，就说说林妹妹的小资生活。
林妹妹的特立独行，让她的人生充满了坎坷，但看林妹妹的生活，几乎让现代所有自诩为小资情调的人，都会自叹不如。
宝玉爱林妹妹，固然是情之所至，但林妹妹的雅，也是让宝玉心动的不二法宝。从古至今，俏佳人和俊公子总会演绎出无数的风雅爱情，宝玉有红楼中，面对佳人无数，宝钗之德、晴雯之貌、袭人之贤、湘云之憨，但宝玉的最爱还是黛玉，爱的是什么，爱的就是黛玉的“雅致”。
林妹妹是难得的自然主义者，她和宝玉一样，对于自然界的种种，充满了真诚的爱，这也是他们产生感情共鸣的基础。
红楼梦成书于清朝，经过了五千年的封建社会，人们越来越喜欢凌驾于自然之上，在思想上，表现为八股取士，官本位思想愈浓。如先秦时期思想上的百花齐放、百家争鸣的盛况已经不复存在。所以宝玉对于四书、五经和正统思想的批评，正是对封建思想中，思想简单化、程式化的批评。而他对女性的热爱和同情，也正是针对于当时，女子的地位的同情，这在那样的一个时代，是难能可贵的。
而林妹妹和宝哥哥的共鸣，恰恰是产生于共同的追求之上。宝玉不喜欢读书，其实是不喜欢读那些八股文章，事实上，宝玉是有才之人，只是他的才能，不为主流社会所认同。红楼中，宝玉之才，处处体现。大观园初建成时，贾政与众食客想题词，可是苦无诗才，于是让宝玉题词，这样在红楼梦中，就有一个章节，集中去表现宝玉的诗才，看宝玉为大观园中景色所取之名，切合情景，雅之极。而且宝玉的中心思想就是喜欢天然去雕琢，所以一扫宝贵气息的稻香村让贾政产生归农之意，但宝玉却认为穿凿之痕过浓，因此不喜欢。宝玉的诗情让一向看不惯宝玉的贾政也拈须微笑，但在贾政心目中，这些才能，不能为宝玉博个功名，只能算是歪才。所以，只有林妹妹才能够理解宝玉的思想，宝哥哥自然会明白林妹妹的苦心。
林妹妹伤心事多，对于自然万物，多生感慨。黛玉葬花，是多么美丽的一副景象。由花落想到人亡，物是人非，不让落花染污泥，又是对自然的一种本能的热爱。现代人多提环保，林妹妹的环保观念，好像是与生俱来，对于自然之爱，让她有空灵之美，这是任何的美貌都无法比拟的。
林妹妹是生活中的情调至上者。林妹妹住在潇湘馆，为的是那里的悠静。几竿青竹，落点点斑斑的竹影，茜纱窗内，有小燕嬉戏做伴，这是一副原生态的美景，不加雕琢，却是动人。宝钗固然是才德兼备，但贾母去过她的居室，雪洞一般，一色玩器皆无，只是土定瓶中供几枝*。我要是宝玉的性格，肯定也不愿意娶宝钗，就好像倚天屠龙记中的张无忌对周芷若，是敬重，但不是爱，要是和林妹妹在一起，虽然是有点小性子，但是情调足足，让人赏心悦目，爽！
林妹妹的小资生活，体现在自然，所以宝哥哥会爱她如痴，但林妹妹的性格，让她难以面对复杂的社会。面对现代社会，是选择做竞争中的优胜者，如宝钗，在社会中，如鱼得水，强人一个，还是选择做黛玉，为心而生，活出自我，真是一个两难的选择！
第一章 玉从石中来
第一章
宝玉是翩翩佳公子，堂堂的宝二爷，标准的钻石王老五。大观园中的大众情人。
生于公候世家，相貌不差，才情更佳，在世俗中人的眼中，那是高不可攀，可是，宝玉活的不快活。
身为男儿，宝玉总认为自己是须眉浊物，而女儿才是水做的，占尽了天地灵秀。所以，宝玉对所有
的美好事物都爱，特别是愿意为有灵秀之气的女儿家尽一份心。宝玉不以身份和才情看人，他欣赏林妹
妹的才情，对林妹妹的爱真心百分百，看到林妹妹葬花，也流下伤心之泪；他理解妙玉的孤高，为了妙
玉的留书，为了能配上槛内人，他请教于邢岫烟，他虽然常常毁僧谤道，但对尼姑妙玉，却一点也没有
歧视之情；他喜欢袭人、晴雯之类有些“痴”处的大丫头，因为他明白，这些痴处，是人世间的一种温
情；他关心平儿、鸳鸯、香菱这些被主子欺凌的丫头，平儿挨了贾琏和熙凤的打，宝玉感觉这是自己为
她尽心的好机会，为平儿洗了手绢、化了妆，还不解意，自己为平儿流下了几滴伤心之泪。
身为世家公子，宝玉总认为自己配不上这个身份。他喜欢秦钟，甚至有点同性恋的倾向，为了和秦
钟经常见面，他上了一直不喜欢的学堂；他倾慕戏子蒋玉函，用了袭人的汗巾子和人家交换，蒋玉函要
逃出忠顺王府，他知道消息，也不告知主人家，害得忠顺王府和贾家反目，气得贾政大发雷霆，把他打
了个半死。
宝玉这个人，不仅在那个时代是个异数，就算放在当代，也绝对是个另类。他不功利，没有大的进
取心，不希望用成功来证明自己，在现在这样一个浮燥的时代，难得。我记得曾看过一个故事：有一个
人，他的理想是当一个摄影家，但他发现，依靠摄影很难生活，而不能生活，也就无法从事自己热爱的
事业，后来，他下海从商，事业成功后，他又开始了自己热爱的摄影事业。这样坚守信念的人，可贵！
而宝玉先天环境好，衣食无忧，他为什么要坚守这些常人不理解的事情，因为宝玉骨子里并非如宝似玉，
恰恰是从石中来。
宝玉所佩之玉，其实是个幻像，本是女娲补天后，所剩的一块石头，本应有补天之才，结果，别的
石头都能上天一展材华，只有这一块，有才无运，暗示了宝玉的命运多舛。他的才能，不容于世俗，注
定是孤独的。
所以宝玉，是石中之玉，出身高贵，但命运艰难，宝玉是玉中之石，华贵之中，显示骨气，不同
于一般的王孙公子，常做惊人之语，做惊世之事。
理解了宝玉的出身，我们才会理解宝玉的一些举动，也才会明白红楼一部书，其实说的就是命运，
命与运，是不同的，对于现代人来讲，要学会用平常心看待事物，出身不决定一切，机遇也不会总是垂
青同一人，在受挫时，不要怨天尤人，就算是补天，也会有一块倒霉的石头，何况是我们凡人。 txt小说上传分享
宝玉的人文主义情怀
上一章，咱们说了，宝玉不同于当时的一般宝贵公子，他不追求名利，没有功利心，这不仅在当时的社会，就是在现代，能够做到的也没有几人。我记得小时看聊斋，有这样一个故事，有一个书生，多年考不中，后来突然死去了，但因为没有个功名，居然没有觉得自己死了，还与同窗学习，直到考中了功名，当了县令，突然遇到一个同乡，那人说出他已死的事实，书生大惊，面色变得难看，身体突然消失了，只留下衣物。在中国五千年的历史中，衡量一个人成功与否的标准，主要就是是否为官，士、农、工、商的排列顺序，决定了读书取功名是一个人成功的第一标志。所以，商人有钱了，也要捐个官，官商官商，就要比民商有更多的便利。
而宝玉，出身于官宦之家，却没有追逐名利之心，看红楼全书，宝玉的很多行为都很奇怪，比如：他爱尝少女嘴上的胭脂，爱和小丫头厮混，只要是女儿用的东西，他都珍惜的要命。他认为天地灵秀都钟情于女子，而男人，则是须眉浊物。为什么宝玉会这样，是不是宝玉是一个好色之徒，还是宝玉有点性别错乱，反正我看电视剧红楼梦时，还是少时，觉得宝玉没有男子气概，不知大家是否认同。
但如果认真分析宝玉的心态，再看看中国的传统文化，我觉得，宝玉对女人的爱和同情，其实是他的一种人文主义的情怀。
中国的封建社会，统治时间之长，对女人的压迫之深，是世所罕见的。男尊女卑的观念，根深蒂固，不要说是民间女子，就算是官家女子，也是一样的不自由。就以贾府为例吧，这些女子，虽然才情无限，但只能在大观园中绽放，她们的婚姻不自由，林妹妹爱哥哥，但无法抵御金玉姻缘的命定，迎春本来与世无争，但嫁了孙少祖，却被凌虐至死，小姐们尚且如此，丫头们就更不消说，所以李嬷嬷骂袭人，因为袭人病了，她认为袭人拿大，不理会她，就说，好不好拉出配小子。袭人因此大哭，因为女子的命运自己不能掌握，所以一旦她们结婚后，受着悲惨命运的折磨，基本上都会性格大变。所以，宝玉发出感叹，女儿嫁人前，好比是珍珠，怎么嫁了人，竟会变成死鱼眼睛了。其中，宝玉不明白，不是女儿变了，而是女人们被社会和命运捉弄、压迫，改了本来的性情。
最近李安导演的*，因为其中的*镜头在网络上被炒的沸沸扬扬，其实，张爱玲原著中，对二人*描写只是一笔，*要表现的，是女人为了爱，或者是为了自己心目中认为是爱的爱，做出任何牺牲都不在乎，但可笑的是，当一个女人没有选择爱情自由的时候，还去为爱殉身，没有选择婚姻自由的时候，还要从一而终，所以，性情怎么会不颠倒。
宝玉对女儿的爱（注意不是女人），其实是一种强烈的人文主义情怀，因为他明白，这些纯情女儿，天真烂漫，但快乐时光转瞬即逝，当她们一旦步入婚姻，就要听天由命，命运从此不由自己安排。所以，在她们没有嫁人前，如果能多为她们尽点心，多相处，自然是为她们今后不可未知的生活留下了许多美好的回忆。
说到这里，我们就可以理解了，为什么黛玉葬花，人皆笑痴，唯宝玉理解，黛玉做桃花诗，人皆认为悲切太过，只有宝玉解得诗中之味。所以，黛玉心目中，其实不是不看重封建礼教，但宝玉不求功名，林妹妹也并不苛责，宝林之爱，形之于外，林妹妹不是不知道这会断送婚姻，但宝玉的人文情怀，对女儿的同情，让林妹妹不忍也不舍放手。
反观宝钗，严守封建礼教，用她去约束自己也约束别人，她对宝玉也有爱，但爱的有条件，爱的太功利，所以，宝哥哥宁愿弃红尘，也不负知己，大爱如斯，无复何求！
第一章 大观园中的另类
晴雯，大观园丫头中的顶尖人物。论外貌，眉眼间比较像林妹妹，那是相当的美；论口才，批评起小丫头来，头头是道，毫不留情；论才能，做得�