同样的起跑线，很多员工毕业于一样的大学，受的教育很多是相同的，能力也是经过多次的笔试、面试、测试，选拔出来的，但是，为什么过一段时间，差距就出来了，而且就越来越大了，个中原因固然很多，但是，很重要的一个原因就是责任。
一个大学生毕业后分配到一个化学研究所工作。工作了一段时间，他是努力的，但是，一些并不完全属于他的客观原因，他被有关方面通知解聘，第二天到所部办理手续。这位大学生员工很珍惜他的工作，很不情愿离开自己的工作岗位，他热爱他现在的工作。他用了整整一个下午，把自己工作了这么久的化学实验室打扫干净，把烧杯等各种玻璃瓶子再洗一遍，再擦一遍，再看一眼实验室吧，依依不舍离开了。
责任巨价（4）
第二天，他到了所部办理手续，准备离开。
所长找他谈话了，问了他很多问题，包括家庭、小学、中学、大学的学习情况，有什么爱好，喜欢看什么书，到了所里工作这么长时间，有什么感受，包括这次离开的原因。
这位员工也有些好奇，所长的问话不像是离职谈话，倒像是招聘的面试。员工想，这也许是例行公事吧。
所长问完了，这位员工回答完了，所长从抽屉里拿出一张纸，写了一段话，对他说：你不用离开了，你到另一个科报到去，担任副组长。
面对这位员工不解的神情，所长说，你昨天下午离开前在实验室里的情况我在窗外全看见了。我们所领导商量了，了解了你以往的一些表现，很多事情主要责任不在你。而且，一个要离开工作岗位的人，还能把实验室再认真打扫清洗，说明你有责任心，希望你继续努力！
现在的招聘，很多用人单位也非常注重责任心，有的是设一些“局”，设“陷阱”，看你的责任心如何。
组织也应该是有责任的。
责任价值有多大？品德知道它
有需求的东西就有价值，非常需求、急需的东西，价值就大。人们最需要的东西主要有两个：一是物质，一是精神。
责任是一种精神层面的东西，它可以转化为物质。
从内心讲，大多数人也是负责任的，恶性推卸责任的人还是少数。
所以，责任是一种客观需要，也是一种主观追求，这就是它的价值；
责任是自律，也是他律，让组织和人员有行事规范，这就是它的价值；
一切追求文明和进步的人们，应该基于自己的良知、信念、觉悟，自觉自愿地履行责任，为国家、为社会、为他人做出自己的奉献，这就是它的价值；
无论是道德责任，还是法定责任，都不以个人意志为转移，不履行道德责任，会受到道德的谴责和良心的拷问；不履行法定责任，会受到法律的追究和制度的惩处，这就是它巨大的价值。
责任是一种“品”。
这个物件很好，是上品；
这壶茶真香，细细品茗，其味甚佳；
这出戏值得一看，值得一品；
这本书很有意思，值得品读；
这个人的人品很好，值得与之交往；
这件文物的品相好，又有文化底蕴，是一件好宝贝；
“心态决定状态，人品决定产品”。
人们谈到“品”字，多是褒义的：品格、品德、品行、品性、品位、品味、品质、品貌、品牌、品相、品红，等等。
社会喜欢人品好的人。
而一个人的人品，会通过很多负责任或不负责任的言行自然地表现出来。
喝酒也可看出来，“酒品看人品”，不仅是品酒的品，这里也有人品的意思；
小赌一把，或者叫博弈一下，“赌品看人品”，赌桌上“抽老千”，那是在赌界为人不齿、不能混下去的；
“文品看人品”，一个人写的字、写的文章，也能在一定程度上看出一个人的“品”来。所以，在中国，历来就有“酒如其人、文如其人、字如其人、戏如其人”之说。
责任感是人走向社会的关键品质，是一个人在社会上立足、发展的重要品质，是品中之品，精品、上品、佳品、优品、*。
责任是一种德。
德，也是一个褒义词。仁德、道德、官德、师德、医德、商德、艺德，社会公德、职业道德、家庭美德，它是世界公认的、古今颂扬的最高层次的精神文明。
当权者都要追求德政，天下为仁德之君居之。
责任巨价（5）
用人也要德才兼备。有德无才，慎用；有才无德，不用；无才无德，退避三舍；有才有德，重用。
老子五千字的《道德经》，实为前三十七章《道经》，后四十四章为《德经》，故为《道德经》。
《道德经》常会被归属为道教学说，作为道教基本教义的重要构成之一，被道教视为重要经典；《道德经》提出的“无为而治”的主张，成为中国历史上某些朝代的治国方略，关注者如云，甚至有几位皇帝都为其作注，至今对中国式的管理还产生着重大的现实影响；以《道德经》为重点的老子哲学思想，与庄子哲学一起被后人称之为“老庄哲学”，最大的特点就是辩证，如“天人合一”、“道生一、一生二、二生三，三生万物”，等等；也有人从“修身立命、治国安邦、出世入世、出相入仕”的修炼素养、为人处世方面去理解《道德经》。
《道德经》这部被誉为“万经之王”的神奇宝典，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，它无论对中华民族的性格的铸成，还是对政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用，它的世界意义也日渐显著，越来越多的西方学者不遗余力地探求其中的科学奥秘，寻求人类文明的源头，深究古代智慧的底蕴。
我读《道德经》，更多的是从领导与管理，还有从“道德”的角度去理解。“道可道，非常道。名可名，非常名。”有的也道不出，悟不了，不可名状。我从《道德经》里虽然没有看到“责任”两个字，没有看到更多的关于责任价值的意思，也不愿意生拉活扯地往责任这个“箩筐”里面装，但《道德经》无疑是讲道德的，至少我悟出了道德的东西出来。
如第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
《道德经》，怎一个“善”字了得！
笔者曾为重庆市五大宗教领袖（都是重庆市宗教界的“省部级干部”）演讲“宗教与和谐社会”，五大宗教的教义虽然千差万别，但是，也有很多共同之处，其中之一，就是都主张“善”，劝人行善！
人可以不伟大，但不能不善良！
人只要行善良，就不能不负责！
显然，负责是一种大善，也是一种大品，是一种大德，负责任的人，是在积善积德呀！
责任是“*”，就成了品格、品德、品行、品性、品位、品味、品质、品貌、品牌、品相、品红的元素，没有责哪有品？
责任是“极德”，负责任的人是在“积德”的，是在“行善”的。责任是道德建设的基本元素。道德的方方面面，都是以责任为基础，为前提的。有责任感的人，受人尊敬，招人喜爱，让人放心。
意大利诗人但丁在谈论人的知识和人品时说过这样一句有意思的话：“一个知识不全的人可以用道德来弥补，而一个道德不全的人却很难用知识去弥补。”
重庆大学张德昭教授对责任进行了较深入的伦理学的研究。笔者请教他，颇有收获。
国际上对责任的研究已经到了伦理的层面，德裔美国学者约纳斯创立的责任伦理；它主要针对现代技术日益增强的力量和危险，因而被称为技术时代的伦理学。
从责任伦理的特征看，责任伦理是权力的函数，是一种远距离的伦理，是针对一种能力对人类可能造成的危害而言的，人们宁愿承担起道德责任而不去承担法律责任，所以，每个人都应该在这两种责任之间进行认真掂量、选择。责任是一种希望自己无用武之地的伦理，是一种面向未来的、希望自己可能面对的情况不出现、希望自己在这方面无用武之地的伦理。
责任巨价（6）
责任伦理首先是这样一种善良的愿望。
责任伦理要求不仅要做工作而且要做好的工作。
从责任伦理的基本规范看，它反对过度勇敢，要求具有恐惧心理，要求对可能的危害预警，要求行为节制、适度。
所以，从伦理学的角度看，对一个人的教育，不仅要他们勇敢，还要教育他们有所“害怕”。什么都不怕、都不畏惧的人，也是可怕的人。
从责任的“品”与“德”来讲，责任价值巨大。
责任重要，它是一种保证，是一种保障。
人们经常说：“我用人格保证！”“我用党性保证！”
这里的人格，实际上就是人的品格、品德，这是一种负责任的保证。
这里的党性，是人性的升华，是一种“党品”、“党德”，这也是一种负责任的保证。
对于各种各样的战略、目标、计划制度、规章、工作、任务，都要靠责任、靠负责任的团队、个人来保证落实、贯彻、实施、执行；各种各样的成绩、业绩、政绩，都要靠责任的人组织来保证。
管理大师德鲁克如是说：责任保证绩效。
责任保障学习、工作、生活，保障每一个企业、医院、学校、部队，保障每一个家庭。
一个有责任感的人才会给别人信任感，会吸引更多的人与自己合作。责任保证了服务，保证了敬业，保证了创造，保证了竞争力，也真正代表了一个人对组织的忠诚度。
所以，责任保证一切！责任保障一切！
保证、保证一切的责任价值巨大！
责任价值有多大？舞台知道它
责任是一种素质、素养、精神、态度、心态、能力，责任是一个平台、舞台、机会、通道、阶梯、天路。
学习了知识，提升了能力，修炼了素养，端正了态度，调整了心态，怎样才能出彩、出业绩、走向优秀？
需要平台、舞台展示你的素质素养与能力；而且特别需要机会，机会难得，难得有多少机会；需要打开上升到优秀的通道，架起成功的阶梯，需要铺设通往优秀的天路。
舞台有多大，业绩就有多大，大舞台，大表演，高起点，高绩效。
不少人就是埋怨多多，总认为社会不公，组织不公，领导不公，没有给自己搭建平台、舞台，没有给自己机会，没有给自己打开通道、架设阶梯、铺设天路。
谁搭建的平台、舞台？
谁提供的机会、机遇？
谁打开的通道、大道？
谁架起的阶梯、云梯？
谁铺设的天路、上升路？
仔细想想，不是别人，正是自己。
用责任心、责任感、责任意识，自己为自己搭建平台、舞台；提供机会；打开通道；架设阶梯；铺就天路。
当老师的，你在学校认真负责地教书育人，三尺讲台就是你培养优秀学生、成为优秀老师的舞台；作为医生护士，手术台前、病床边，你负责任地救死扶伤，优秀的平台舞台就在眼前；企业家、员工、演员、农民、驾驶员，都是如此。
愿意负责任的人，机会多得多，特别是得到锻炼的机会多。知识是学出来的，素养是修出来的，能力是练出来的。有机会学习、修炼、操练、锻炼，有了平台、舞台，就更能施展本领。
不负责任的人，今天你有知识，有能力，但机会少了，有知识有能力也没有发挥的舞台，没有发挥能力的可能性，空悲切！而且，知识会老化，能力会退步，不负责任的人，知识老化、退步的进程会更快。
所以，责任比能力更重要。因为一个不负责任的人，只有能力，人们不敢相信他，领导不敢用他，他的能力可能成为更大的负作用的源泉。 txt小说上传分享
责任巨价（7）
负责任是扩大能力的入口，它通向优秀。
负起责任来，自己为自己搭建优秀的舞台！
责任的价值有多大？人性知道它
责任重要，有人说，无论怎么强调都不过分。
人啦，一提到重要的事、特别重要的事，就会触动敏感神经末梢。这是人的自然属性的本能反应。
人是社会的人，对于重要的、特别重要的事，更应该警觉、警醒，更应该为之负责。
人们几乎把涉及“重要、重大”的词都毫不吝啬地献给了“责任”：
责任首先是一种生存法则，生存不下去，其他一切都免谈！
责任是一种发展法则，责任本身在发展，内涵和意义都在发展，责任能促进发展，它适合一切人和组织。
责任重于泰山，特别是安全责任，质量责任，涉及人生、人身的责任！
一起起惨痛矿难带给人民生命财产的重大损失，一种种假劣食品导致许多无辜百姓受到伤害，一次次严重污染造成难以挽回的生态灾难……从这些安全事故和重大案件中，人们看到了共同的祸根，这就是责任的缺失。
责任，就这样沉甸甸地摆在我们面前。
在很多企业、很多施工的现场、很多矿山基地，几乎都能见到“责任重于泰山”的警示牌。
责任大于青天，有天大的责任，比天还大的责任，还不应该高度重视吗？还不应该负责地担当起来吗？
责任至高无上，有人说，没有什么比责任更高、更大、更重、更厚、更强的了。它凌驾于一切之上，从而使其他的一切也随之重要起来。
责任使智商与情商得到了完美的结合，“手拉起了手”。
负责任的人，情商一定很高，情商高的人，一定会负责任！情商的最高境界是社会责任，即对社会应负责。一个人、一个组织，对自己的情绪情感进行控制和管理，特别是要调动和激发情绪情感，对社会进步的方式进行经营和管理，进行工作和其他一切社会行为。它是个人和组织承担的高于组织或个体目标的社会义务。如果是一个企业，它不仅承担了法律上和经济上的义务，还承担了“追求�