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有不少红学家引用《诗经&；#8226；小雅&；#8226；信南山》，说“霑”与“天祐”极可能乃系一人。秦人也以为然，为什么，倒不是我人云亦云，在红楼梦第五十回，曹寅在李纨等人的谜语中，确实影射了曹霑，只是由于我们将谜语想得太复杂，没有理解作者设谜的真正意图，至今无人猜中罢了，我在这里只粗略谈谈而已。
先解第二十二回贾母拟了一个灯谜，“猴子身轻站树梢”，打一果名。谜底是荔枝。看似已经说出来了，但真正的谜底是个“樵”字，指曹寅，即雪樵的“樵”，俗语说“猴儿疤屁股”，言屁股被“烧”焦，“焦”配以“木”，便是“樵”。当然猜“荔枝”算才对一半，因为曹寅又号“荔轩”。
第五十回：李纨笑道：“观音【谐寅】未有世【嗣】家传”，打《四书》一句。湘云接着就说“在止于至善。”【在子顒子善】这个谜先得解读谜面。李纨的意思说：依我看曹寅好像还没有儿子延续香火。湘云说：曹顒就很好啊！最后黛玉说：“虽善无征”。意思说：虽是我最佳人选，但还不见征兆。李纨又道：“一池青草草何名。”意思说：依次清点曹氏后人，看还有哪些人名。湘云忙道：“这一定是‘蒲芦’也。再不是不成？”“蒲芦”二字去“草头”后谐音读，即“笏哺”，意思说：这一定是曹顒正在抚养的那个孩子，再不是不可能。算是猜对了，所以李纨笑道：“这难为你猜。”
我们解《红楼梦》中谜，若不先解作者命题之旨意，胡乱瞎猜，而又不前后关照，则一谜可百解，任你翻遍古籍，还是不着边际，人家在设谜之前，就埋伏了好几种答案，但真谜底只一个，且就是你最难猜的那个。
接着纹儿出的是“水向石边流出冷，打一古人名。”探春笑问道：“可是山涛？”李纹笑道：“是”。到这里，看似结束，但曹寅设谜是上下贯通的，上文“一池青草草何名”的“何名”的问题仍未解决，正是故意留给读者去猜的。您想想，为什么偏偏让探春回道“山涛”，因为探春擅长绘画，山涛也是晚明画家。“画”谐音“滑”，其反义词就是粘（谐沾）了。再看谜面，就一目了然，谜底是个“霑”字，任何“水”都是雨水形成，“水向石边流”，形似“沾”，“流出冷”，是结冰凝固之意，这就合了“粘”意，通篇谜题，均因这个“霑”字而设，“霑”即曹天佑的字，这是确切无疑的了。
刘心五先生引用的文本里，四十一回有“点杏（上乔下皿）”三字，当时妙玉以雪水为大家泡茶，自然有“雨”字在那里，“点”字变体写来就是“沾”，与“雨”合写就是“霑”，这是一个状态字谜。后面“杏、上乔下皿”二字是“天儿木”，意思说，天佑懵懂，还以为妙玉送给宝玉的绿玉斗真的能喝茶。当时曹天佑并不在场，是作者自言自语，他要让孙儿最终明白，《石头记》手稿是他将来生存之本。所以放了那三个字在那里。读者不妨细细品味。
另有满人哈斯宝《新译红楼梦》第39回写到一个小人物……王天合。他就是刘姥姥当年一进荣国府时所带的外孙……板儿。很明显，板儿是小名（乳名），王天合是板儿的大名（学名）。这“王天合”之名，从侧面证实了巧姐就是曹天佑，天佑最后与王姓人家的女儿结成夫妻，是谓“王天合”。后面结局怎样，一百二十回《红楼梦》只是轻描淡写，因为那时甑应嘉南下平乱恐怕失利，终被削职，最后流落民间，依旧穷困，原因是《石头记》被刘姥姥家人收藏，后来换钱，曹天佑并未从中受益，抑或受益之时，他已死去。根据北京通县发现的曹霑墓碑情况看，他是穷困而死的，这块墓碑争论半个世纪之后终有主，但它与曹雪芹没有任何关系，这巩固了我前文若干观点。
曹寅新结识的那个女人，就是刘姥姥的原型，她的身份，估计就是甲戌本石头记的最早收藏者刘铨福的祖父辈。现在我只知道，刘铨福的父亲刘位坦，１８２５年拔贡，约出生在乾隆中晚期，他的父辈应是曹寅的同僚或相识。刘家是世代藏书家，曹寅交给刘氏的手稿很有可能落入他的手中。遗憾的是：刘位坦上辈的生平资料很难查找，相信以后的红学专家，会依据我这条线索考证出来，证实甲戌本石头记的源头就因曹寅的“一着错棋”而落入刘姓人之手。为证明我的分析不是凭空捏造，请看巧姐的判词及梦曲解读。
画：一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。宿写：荒村野店，美人纺绩。
解读：【皇城爷颠，卖人防饥】。
判词原文：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。
解读：【事败，岫烟归家，王某论亲偶，因寄刘嗣，樵得寓恩人。】注：岫烟即曹寅妻李氏。王某：板儿家里人。
红楼梦曲《留余庆》：
原文：留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷。休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。
解读：【刘，余亲留女，庆笏遇恩人；幸粮清，新娘亲济，得阴供全人生，济困扶穷。岫死，俺那爱应浅，望骨肉啼痕，舅贱兄！正死撑，除嫁奸商，佑常穷。】
从解读得知，刘氏家富有，暗地资助曹寅筹措银两填补亏空，救得父子二人性命，真的恩深如海，贱舅李煦，也一味死撑，但他告诫李煦：若不将那些亏空转嫁给那些狡猾的商人，曹家终究要穷下去，尤其是孙子天佑，可能终身摆脱不了穷困的厄运。之所以将曹天佑列入《金陵十二钗》正册，理由很明白，注重“世家传”的古代文人，“无后”是他们最大的不幸。家谱不载，不妨将其放在薄命司里，先设个牌位，不然，自己九泉难安矣。
第十一节 李纨原型为李煦
李纨，即贾珠之妻。珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书者。至李守中继承以来，便说“女子无才便有德”。故生了李氏时，便不十分令其读书，只不过将些《女四书》，《列女传》，《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。因此这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。
李纨之原型就是曹寅内兄李煦，他是金陵十二钗中唯一不改姓的原型人物，可见当时曹寅写他时，没有压力，无须顾忌，原因可能是：一，李煦已死，二，曹寅既念他，又恨他，三、李煦是雍正死敌，曹寅立场站在雍正一边，无后顾之忧。
解读“李纨”，谐音“李完”。意思为：曹家倒霉，李家也将完蛋。“纨”丝旁喻织造，“丸”字“九多一点”为“十”，意为终躲不了一死，只不过维持“久一点”而已。李纨，字宫裁，谐音“供差”，与李煦身份吻合。李纨父名李守中，李煦父亲李士桢，声母相同。“守中”谐音“寿终”，表示李煦父亲已死。李纨只存一子，名贾兰，李煦本有李鼎、李鼐二子，当时只剩李鼎一人，情况基本吻合。
上文《女四书》，《列女传》，《贤媛集》三书名也有所指，意思分别为：【如死煦，你顒传、先援己。】这是曹寅叮嘱儿子的话，当时曹顒接替父职，在李煦协助下管理江南织造，但曹寅敏锐觉察到，康熙可能不会放过李煦，故有这番话，叫儿子先救自家之难。又有“女子无才便有德”谐音“顒子无财便有得”，是曹寅告诫曹顒，只有舍弃家财，方可保得性命，叫他不要惜财，否则人财两空。足见曹寅认清了当时问题的严重性。
书中对李纨的介绍多隐语。如“因此这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，却只以纺绩井臼为要，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。”这段话中的“膏粱锦绣”【告娘今休】；“槁木死灰”【告母死悔】；“绩井臼“【畸今舅】；“陪侍小姑”【陪死效孤】；“针黹诵读”【正被送都】等等，都是暗语。大概曹寅从假死到写《石头记》之时，家里人根本不知情，所以将这些话写入书中，再设法传给曹顒。所以我认为曹寅写书的初始动机是“暗语传书”，作为康熙的高级间谍，他和康熙之间，早已习惯了这种密信交往方式。
在大观园中李纨住的是“稻香村”【倒象存，倒相称】，书中描写是“数楹茅屋”【收银莫误】，外面“编就两溜青篱”【粮留请李】，下面分畦列亩【分妻离母】，佳蔬菜花【家疏财化】，漫然无际【满园芜迹】“俨然是一派‘竹篱茅舍’【嘱李莫奢】的农家风光。这个住所非常符合主人清心寡欲、自甘寂寞的性情。在后来探春结社的时候，李纨就自定了个“稻香老农”【刀向牢笼】的雅号。在关于李纨的描写中，这类暗语极多，不能一一列举。
曹寅为李纨的住处起名稻香村，也是根据李煦的生活经历而设定的。李煦的奏折之中，就有关于实验新种稻米的内容。康熙很重视稻米品质，经过多方试种，培育出一种优良品种，发交各地官绅试种。李煦经常详细奏报试种情况。如康熙五十八年六月二十四日奏：“窃奴才所种御稻一百亩，于六月十五日收割，每亩约得稻子四石二斗三升，谨砻新米一斗进呈。而所种原田，赶紧收拾，乃六月二十三日以前，又种完第二次秧苗。至于苏州乡绅所种御稻，亦皆收割。其所收细数，另开细数，恭呈御览。”可见李煦担负过种御稻实验田的任务。他相当于一个实验农场主。住稻香村的李纨原型，就是现实中的李煦，当毋庸置疑。
李煦，正白旗滿洲人，祖籍山枺R州府。父李士桢，。李煦历官內阁中书、韶州知府、宁波知府、畅春园总管。康熙三十二年（1693年）出任苏州织造。他为人宽怀仁慈，颇得当地的民心，素有李佛称号，但他“性奢华，好串戏，延名师，以教习犁园”，康熙四次南巡，李煦、曹寅等大事铺张，导致库银亏空额高达数十万。雍正二年，因亏空公款白银三十八万两被抄家籍产。雍正五年（1727年）二月又因曾为雍正政敌阿其那、塞思黑诸皇子买送苏州女子，定为“奸党”，发配往吉林黑龙江布特哈旗苦寒之地。史料说他“两年來仅与傭工二人相依为命，敝衣破帽，恒终日不得食”，最后因冻饿死於当地。临死之时，“囊中无一钱…亲识无一人在侧。”这样悲惨的结局，曹寅也许并不知情，故未写入书中。
李纨进入大观园后，精神面貌焕然一新。二月二十二日，姑娘们搬进园，春天还没有过完，也就是一个月左右，李纨就提出要办诗社。
这段话隐含诸多关于李煦的本事。为什么选择二月二十二日？前两个“二”，一指雍正二年李煦被抄家，二指雍正五年二月发配黑龙江。“十二日”，死日也。曹寅料李煦死定。第三十九回平儿一面和宝钗湘云等吃喝，一面回头笑道：“奶奶（指李纨），别只摸的我怪痒的。”李氏道：“嗳哟！这硬的是什么？”平儿道：“钥匙。”这个情节一向被人们理解为李纨有同性恋倾向，真是荒谬之极。“钥匙”谐“要死”，拆字解为“今月死期”，而“平儿”即“平二月”之意，也是说李煦将在二月死去。曹寅所设哑谜，非常严谨，滴水不漏，而人们往往不知曹寅文法，又如何解得红楼真谛？
办诗社，即办施舍。在《红楼梦》里，李纨多次被作者直接或通过书中人物之口间接尊为“菩萨”、“佛爷”，就是指李煦乐善好施，这与正史记载是一致的。作者对李煦将死而善迹无形的美德给予了充分肯定。李纨在宝玉的生日之夜掣签吃酒，她先自诩为“霜晓寒姿的老梅”，【双小寒子的老妹，指曹寅之妻李氏】。掣出的签是“竹篱茅舍自甘心。”【助你冒死自甘心】。这句话显露了李煦的善良本性，曹寅密押进京后，胞妹李氏带着幼小子孙俩，处境十分艰难，所以他甘愿冒死相救。
书中还有一段素不被人留意的话，全是暗语，流露出作者当时的心态，秦人也为读者解读出来，以供同好研究品读。当时李纨邀王熙凤做监社御史，好解决经费问题。为了让王熙凤就范，李纨对王熙凤发动炮轰：一口气送给王熙凤一系列“雅号”：无赖泥腿市侩【我来你退事快】；下作贫嘴恶舌【下着评罪我舍】；黄汤灌狗肚【荒唐官够毒】；狗长尾巴尖【哥藏我不见】；泼皮破落户【颇逼颇累乎】楚霸王【愁巴望】。恨不得将万句话来并成一句，说死那人。
还有稻香村黄泥院墙中，“有几百株杏花，如*蒸霞一般”，谐音解读则为：【又几拜，主信话，如分，或整下一半】。显然这是说亏空整账的事。又如第五十回贾母问那个盘子里是什么东西。众人忙捧了过来，回说是糟鹌鹑【密诏、安全了】。
第二十六回宝玉在大观园里闲逛，这时候，忽然那边山坡上两只小鹿箭也似的跑了过来，只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来。这段描写隐含一桩密事，即李煦儿子李鼎曾经追杀过竺香玉。“箭”“前”换“二”，就是“竺”字。雍正属李鼎妹夫，而被竺香玉和弘皙杀死了，他追杀竺玉香是理所当然的。再看妙玉联诗中有“钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村”【弘时死在栊翠寺，姬（指香玉）藏稻香村】这意味着什么呢？我认为，这些并非作者闲笔，作为史实勘考很有价值。望有兴趣的朋友留心这些细节，说不定哪天，你也能写出一篇有史学价值的篇章来。
李煦死前，遭遇的不幸与曹寅有过之而无不及。雍正二年六月十四日，李煦的家产全部被查抄完毕，除去家产抵偿与一些商人代为还清的亏空，仍欠国帑二十五万一千五百二十三两。十