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据史料记载，唐继祖，字序皇，江南江都人，清朝官吏。康熙六十年进士。雍正元年，授编修，转礼部员外郎。五年考选浙江道御史。七年授工科给事中。命察八旗亏帑，律侵挪皆不赦，犯者贫，羁狱二三十年不结。继祖为核减开除，奏请豁免，积牍一清。命巡西城，回民聚居，顽犷不法，严治之，有犯必惩，悉敛戢。可见，此人是一个刚正不阿的官吏。由于手头资料缺乏，不见他在康熙朝上书的奏折，且他在康熙死的前一年才中进士，或并无上书劝谏康熙之事，故曹寅可能借用其事以讽喻，移花接木作“嫁接”处理，将雍正朝发生的事移到了康熙朝，以掩护其身份，保护这个昔日门生的人身安全。
《题帕三绝》另牍“提怕三借”，为曹寅责怪家人胆小怕事，到处借钱还债，而后来的结果并未因偿还债务而减轻罪责。宝玉赠与旧帕三块，也指旧事重提。事隔多年，雍正为填补自身亏空，再度向曹寅下手抄家，曹寅愤愤不平，就在手帕上题上三首绝句，有向死去的康熙讨回公道之意，同时也怨恨康熙临死昏庸草草立储，让位于忘恩负义的雍正，（雍正是否窃取皇位，暂且存疑）。这只是其中含义之一，其真实背景，却是康熙将《红楼梦》文稿外传他人，尤为曹寅痛恨之极，瞑目不可原谅。
宝玉第三次挨打的直接原因，缘于第二十八回宝玉结交蒋玉菡的事。大致经过是这样的：戏班演员琪官，又名蒋玉菡。宝玉先以玉玦扇坠和袭人所给松花汉巾相赠，蒋玉菡回赠以北静王所赐茜香国女国王贡奉的大红汉巾。蒋玉菡妩媚温柔，随机应答。第三十三回贾宝玉被贾政责打，就是为忠顺王爷逼索蒋玉菡而引起。试想，如此区区小事，贾政为何打发雷霆，不可饶恕宝玉呢？
这段情节隐义很复杂，曹寅对此作了“深埋”处理。为了让读者读懂作品原意，在揭开此谜之前，我必须对上文几个关键词进行详解。
琪官：即指七王爷胤佑。康熙五十七年十月，他曾奉命管理正蓝旗满洲、蒙古、汉军三旗事务。算是一个名副其实的“旗官”，所以曹寅以谐音“琪官”命名。拆“琪”字的“其王”，谐音“七王”，也是指他 。此人有残疾，为人“敬谨小心，安分守己”，足见忠厚，故曹寅又称他“忠顺王爷”。读过我全部章节的读者回忆一下，在四十一回宝玉不是将《红楼梦》送给刘姥姥了吗？这个刘姥姥就是七王爷胤佑。曹寅在这里是以分身法写同一件事。
值得一提的是，现存脂蒙本《红楼梦》，第七十一回回末总评一页的背面有“柒爷王爷”之草书，后来刻印时称“清某王府旧藏本”，简称王府本或府本。这就是康熙当年流失到胤佑手中的那个本子。后文我还要谈到这件事的详细经过。
蒋玉菡：曹寅给琪官另起此名，本属多余，可见另有深意。这里指的就是《红楼梦》这本书而不是指人名。它的谐音是“讲愚酣”，而红楼梦又谐音“哄鲁梦”，二者恰好配成一联。“蒋玉菡”的“菡”通“函”，本来指书，刘心武先生也认为指匣子装的一宗秘密，但他没有考证出到底指何物。其实它就指《红楼梦》原稿，这个稿本里面，有八百多条曹寅的前期批语，是后来其它版本所没有的，所以曹寅非常痛惜。
玉玦扇坠：谐音“玉缺散坠”，隐喻将《红楼梦》散失民间，使之成为“缺玉”，不成“全璧”。松花汉巾：谐音“续话汉经”，指《红楼梦》后四十回，本为袭人之物。“花袭人”即“写话人”，袭人与宝钗同庚，本为一人二身，所以“续话汉经”指曹顒所作的《红楼梦》后四十回，却被康熙赠送给七王子胤佑了。而琪官身份是“演戏的”，谐音“寅写的”，乃指《石头记》作者系曹寅。开始读《红楼梦》，我把“蒋玉菡”理解为“曹将入汉”，曾疑惑作者将“汗巾”故意写成“汉巾”，以为是曹寅宣称摆脱包衣身份，让曹姓入汉籍，永远与胡人划清界线的意念表达，不妥，他的祖先本来就是汉人。
茜香国谐音“欠饷国”，指作书地点及缘由，因康熙逼所欠饷银，曹寅无财以补而著书。大红汉巾谐音“大红汉经”，指堪称汉文经典的这部大书《红楼梦》。它首先存放在女国王（指纳尔苏王妃，曹寅之女）家里，后由北静王（福彭，纳尔苏之子）赠送给胤佑。后来胤佑借给康熙阅读，不久忠顺府派人来索书，曹寅父子才知道此事，于是宝玉挨了贾政一顿暴打。这是曹寅艺术化的一个情节。
这里面写《红楼梦》借来借去，具体经过不太十分清楚，但基本线索还是明朗的，即曹寅将书留存了一套交女儿曹佳保管，而外甥福彭不懂事，借给胤佑看，最后胤佑泄露给康熙，康熙得到全本，就将曹寅最初写的《石头记》残稿（后来的甲戌本）三回（三块旧帕子），又还给曹寅，曹寅便不放心，郁郁不乐，又打发曹顒去探虚实，设法将全本要回来，所以有宝钗送药一节，后黛玉有亲自去了一回，见凤姐突然而至，她惊慌而逃，曹寅害怕胤禟知道知道书的事，所以只好与康熙中断谈话。这些一向令读者不解的细节，均可作出解释。
早期《红楼梦》之所以不避康熙讳名，原因有二，一是康熙与曹寅关系密切，非同一般，且当时君臣关系早已淡化，无须避讳。二是康熙自己参与其中，虽看不懂其中隐藏史笔，但对曹寅文采赞赏有加，并朱笔点评。对此，曹寅可以大胆放心，他深信：万万人之上的皇帝都看不懂此书，后世更无人勘破机关。当然，这取决于当朝皇帝对汉文化的态度，我认为《红楼梦》在乾隆十五年前没有遭禁，原因之一是这本书首先从他的皇叔府中露面。乾隆十六年，乾隆大兴文字狱时，民间抄本已势不可挡，他只好睁一只眼闭一只眼，当然，没有人看懂这本书，是《红楼梦》得以传世的根本原因。
三十四回前有一条蒙总批，也可作为上述分析的参考。批云：两条素怡，一片真心，三首新诗，万行珠泪。此十六字隐藏这样一句话：【累诸王，系万死，幸守善行，禛骗烨，也属跳梁】，注意，蒙批其实也事曹寅自己的批语，这是前人早已忽略了的，很多这类批语一针见血，常中要害，不得红楼壶奥者绝不能为，这是题外话，再看下文：
话说袭人见贾母王夫人等去后，便走来宝玉身边坐下，含泪问他：“怎么就打到这步田地？”宝玉叹气说道：“不过为那些事，问他做什么…”宝玉闭口不言被打原因，自知过错在己。后来宝钗“手里托着一丸药走进来，蒙侧批：请问是【似】关心不是关心？可见曹顒真正目的不是出于关心而来。【这段描写宝钗和袭人同时在场，其实只写曹顒一人，宝钗说的“早听人一句话”后，蒙侧批：同袭人语。可证。“早听人”即“早扣今（口斤）人”，意思说，假如康熙不扣押曹寅父子，也不至于挨打】
再看一段：“不必惊动老太太、太太众人，倘或吹到老爷耳朵里，虽然彼时不怎么样，将来对景，终是要吃亏的”。蒙侧批：要紧。【将来对景，就是将来被曹寅写入书中，康熙势必成为千古罪人，遭后世唾沫】。所以后文宝玉昏昏入梦，终说出真话来：
宝玉说，我这个样儿，只装出来哄他们，好在外头布散与老爷听，其实是假的。你不可认真。蒙侧批：有这样一段语，方不没灭颦颦儿之痛哭眼肿。英雄失足【隐写失足】，每每至死不改，皆犹此而。【可见挨打是假，受到鞭挞是真。康熙想曹寅将《红楼梦》改写，以求美化自己，但曹寅“至死不改”，哪怕康熙不将原稿交出来，他可再隐写漏记的康熙所作所为。以供后人评说。
总之，这回书围绕《红楼梦》手稿转手经过，透露了很多鲜为人知的史实真相，将这些零星的情节链接起来，就是一部历史。余下我就不解读了，只将黛玉《题帕三绝》解译出来，以推翻前人局限于表面孤立的理解。旨在提醒红学人士：《红楼梦》的另一面确是一部空前绝后的自传，隐写曹寅后半生的屈辱与痛苦。包括《红楼梦》成书过程及传抄流布信息，皆可在文本之内找到答案。其探讨空间之大，正如巴西最近发现的世界上最大淡水库，潺潺无穷，可供全人类品茗数百年。
黛玉《题帕三绝》原文：其一：眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？尺幅鲛酰徒庠腥搜傻貌簧吮∑涠号字楣鲇裰煌典蛉瘴扌恼蛉障校徽砩闲浔吣逊魇茫嗡愕阌氚甙摺Ｆ淙翰氏吣咽彰嫔现椋娼杉Ｒ涯：淮扒耙嘤星Ц椭瘢皇断愫圩找参蓿�
谐音倒读：【迄算（其三）我，烨自恨。饷始不足，甘欠，有也欠，全父母也，畸久将饷拒，上面收难，陷财弃耳（其二）。斑斑雨点点他人，死狐难变。岫上禛先日，怎信我儿，禛三透支，玉滚珠抛弃矣（其一），悲伤不得，寅忍交，禛解牢消缴。妇痴遂畏，却怕先杀，暗垂空泪，累岫恐焉。】
每句首尾联字谐音倒读：【我补祖创，伏降主，财伴人死，正先正上，袍辈较真，此谁安？垂寅。】 电子书 分享网站
第一节 残疾王子胤佑
刘姥姥是《红楼梦》里着墨较多的人物。一位具有非凡公关才能的老太太。见证了贾府兴衰荣辱的全过程。一进荣国府，刘姥姥小心谨慎，打通关节。与赫赫有名的金陵大户建立关系，二进荣国府，刘姥姥左右逢源，装疯卖傻。三进荣国府，刘姥姥挺身而出，侠肝义胆，最后成为《红楼梦》重要的收场人物。一个目不识丁的农村老太太，他的原型是谁？作者写他目的何在？他与作者及书中人物有何关系如何，是本节讨论的话题。
前文我曾得出一个结论，说刘姥姥的原型是康熙第七子胤佑，并通过年龄分析证实了我的观点。还特意提到了他王府本《红楼梦》的收藏者。现在我给大家提供更多文本证据补证说明这些问题。首先，从她说的一句笑话谈起。
《红楼梦》第四十回写刘姥姥逛大观园。在吃饭时，凤姐和鸳鸯捉弄刘姥姥，要刘姥姥在饭前高声说：“老刘，老刘，食量大如牛：吃个老母猪，不抬头！”刘姥姥果然这样说了，以致使贾母等红楼人物笑得前仰后合。有人将她这句令人笑倒的话，简单地理解为作者穿插的谑笑科诨，以增加人们读《红楼梦》的兴趣。有的人则太会联想，由“刘”字联想到清朝老家宁古塔一带地方。将“食量大如牛”说成清朝的侵略扩张胃口极大。说后一句中的“猪”谐“朱”的音，用以暗指朱家明朝。牵强附会，真是盲人猜谜——瞎猜。
“老刘，老刘，食量大如牛”。是一个简单的字谜。谐音为“老六老六，数量大于六”，是几呢？看后句。“猪”指猪八戒，单指“八”，“不回头”即“八回头”。“八”的前面而大于“六”的数，小学生都不难猜，谜底为“七”。刘姥姥原型即康熙第七子胤佑。她在贾府高声说这话，等于自报家门。
第四十回鸳鸯三宣牙牌令，刘姥老虽是个胸无文墨之人，但随口对出的令却实实在在，均有所指。如鸳鸯说：左边“四四”是个人。刘姥姥：是个庄稼人。“庄稼人”的“庄”即康熙十六子庄亲王胤禄，“十六”合“四四”，且是张人牌，可见她不是随便对的。鸳鸯又说：右边“幺四”真好看。刘姥姥：一个萝卜一头蒜。此指十四子胤禵。“幺四”即“一四”。“萝卜”指胤禵封多罗郡王。“蒜”字下有二个“示”字，既谐音“十四”，又合拆禵字“示是也”（十四也）。鸳鸯：中间“三四”绿配红，刘姥姥对“大火烧了毛毛虫”。正是说她自己。三合四为七，“毛”字“烧（稍）”掉两笔也是“七”。最后一句刘姥姥对“花儿落了结个大倭瓜”也是指“七”。“花”去掉草头为“七人”，拆“倭”字为“委人”，指七王爷胤佑为残废人。
书中还有一个细节，刘姥姥总喜欢时不时念句佛号，我认为她念的“阿弥陀佛”后省略了“老天保佑”，其中的“佑”字，既指自己，又指曹天佑，暗示了他与曹家的一段因缘。曹寅不放过每一个文字，表达本意之外的东西。
书中写刘姥姥去潇湘馆时摔跤，本非作者闲笔，暗示胤佑脚有残疾，而人们误认为她岁数大的缘故，显然未能读懂《红楼梦》。若将刘姥姥骗取《红楼梦》文稿的事联系思考，就明白我将“刘姥姥”解为“盗文老人”何等贴切。拆“刘”字为“文刀”，谐音即“盗文”。在四十一回她借故多喝了几杯酒，竟闯到宝玉卧房去了，她去那里干嘛？毋庸置疑，是去偷书的。后来黛玉给她一个“母蝗虫”的诨号，也是有来历的。由蝗虫乃水稻害虫，必然联想到“稻瘟”，“稻瘟”谐音即“盗文”也。可见曹寅写这个人物的目的，主要是想揭露胤佑谋取《红楼梦》文稿这件事。
在此之前，我以为刘姥姥原型是曹寅在圈禁期间结识的一个风尘女子，现在看来此结论错了。问题出在此前我对梦曲《留余庆》中“留”字作“刘”解读。谐音解读《红楼梦》，本来很悬，稍不留神，一字之误，谬之千里。只有结合人物诸多内部联系，加以综合判断，才不致“走眼”。为了慎重起见，对于刘姥姥原型的确定，还需补充更充分的佐证才行。
曹寅写刘姥姥，目的绝不仅因盗书。审视她与贾府的“瓜葛”，书中只说她的女婿王狗儿的祖上曾经是一个小小的京官，与贾府王夫人的父亲认识，又因同是姓王，借着“一处做官”的机缘便“连了宗”成了“本家”�