身为源泉老板的吴峻，愤怒了。
喝茶时，我小心翼翼地问：“有人在网上下了200G，抑或是400G的音乐，并且还传播了，送人了。他犯法吗？”
吴峻说：“当然犯法。”
我问：“你们会不会考虑起诉他呢？”
吴峻说：“擒贼擒王，我们先要起诉百度。”
我掰着指头算：百度之后还有迅雷，迅雷之后还有大大小小的盗版网站，盗版网站之后才是烂人飞。紧挨着烂人飞的，还有成千上万的下载狂。最后，才能轮到我。
我很欣慰。
浮尘
我很佩服小说家，他们可以把故事说得惊天动地。
我也写过，却是写得不知所云。
大一军训时，趴在部队宿舍的床头写了《青春纪年》，发表在《鸭绿江》上；后来又写了《浮尘》，发表在《萌芽》上。
现在键盘打字多轻松，当年写小说，绝对是个重体力活。二、三万字一篇，如果改上三，四遍，相当于要在稿纸上抄写十万字。赚取的三百块钱稿费在当时，真的就是巨款，可以供我长假期间周游全国。
想想看，不知所云的十万字啊，我怎么可以如此的勤劳和勇敢？
后来人懒了，开始创作所谓的“新武侠”，还开设了专栏。每篇区区数百字，也能换回稿费若干，供我们在便宜的馆子大碗喝酒。
自我意识太过膨胀的人，比如我这样的，绝对写不好小说。
这是我的自知之明。
作者必须把自己掩藏得很好，在平朴的叙述中，用故事用人物打动人。在我眼里，语言太过奢华，或者太过矫情的，都是烂小说。
当然我不是指安妮宝贝和郭敬明，前者我看了一段，后者没看过，都不了解。
我只是听原萌芽编辑史零骂郭敬明是“sb＋侏儒”。
我一向反对人身攻击，就提醒她：请不要玷污 “侏儒”二字。
我已经很难理解，当年写小说的动机，也许只是处于浮尘岁月：身不由己，遥遥无期。
现在也是，每个人都是灵魂孤岛，或者一介浮尘。
悲观当然不对，但我想过了，实在也想不出什么理由，值得乐观。
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坚信
每次有朋友创业，我总是不厌其烦，拍打着对方的肩膀，说：“你能成功，我坚信。”
如此再三，不信的也让我说信了。
勿容置疑的口气，有时候比事实本身，更加重要。
因为事实永远不在视野之中。
我们所掌握的事实，大多是根据参事者的语气来判断。
这个网站说：我的用户有几千万。那个网站说：我的PV有多少亿。全部都是勿容置疑，无懈可击。
所以你看，这个世界，厚脸皮就能站到台前，羞怯者往往退居幕后。
我坚信每个朋友必能成功，就是鼓动他们充当厚脸皮。
“过个几年，就可以去纳斯达克上市了。”我对朋友说，“你可以恶意收购新浪，让他们实施毒丸计划，把毒丸当成炒豆吃，吃得脸色发绿两眼发直。”
必是如此，我坚信。
。。
幻马
2008一切都不甚美妙。
一进入新年，就接到电话说，一位广州的朋友死了。
没有征兆，死的时候不到30。
越是年轻，越容易沉湎于太多的忧伤。
事实上，你远不如别人想象的那么冷漠，也远不似自已想象的那么脆弱。
最多就是人前有些装逼，最多就是人后有些自闭。
但丁说：“在这人生中途，我迷失在一片黑暗的森林中。”
现在，越过2008的山脊，我们要往下走了，需要多一些的光，以应付弥漫过来的荒凉。
这算什么呢？
垂死者的一次祷请？
黑暗尽头的那一线黎明？
我从来没有完成过一件像样的年度总结。
像一柄短剑，顶在背后，让你不能回望。
记忆中有一群幻马，其中最烈的一匹，叫做2008。
它狂奔了一年，然后死去。
外设
我周围的大多数人，包括我。
只是电脑的一项外设。
基于这么一种状态，我们生存之最大苦痛，莫过于电脑的突然崩溃。
外设一旦失去主机，就像身体失去灵魂，安泰失去大地。
多年以来，我经常###地，直面突然崩溃的电脑，被迫中止工作，发呆，还有一些忧郁、伤感。
非常非常像，德隆崩盘之后的唐万新，雷曼兄弟破产之后的福尔德。
我丢失过大量的工作文档，大量的媒体计划书和融资策划案，大量的小说和诗歌的涂鸦。
就有哥们拼命安慰我：要像不相信女人那样的不相信电脑！要有备份！
所以你看，这哥们备份了很多女人，却从不相信任何一个。
电脑之外，又得“真理”。
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寻根
美国是人造的：是一个几个世纪以来，由全世界的移民所慢慢聚合而成的国家。所以，寻根是美国人的癖好。
在美国，一家查询家族历史的网站，也可以在纳斯达克上市。
在中国，寻根只不过是简单的追溯家谱。
父亲离开家乡半个多世纪了，突然说要回老家看看。老家在浙江余姚。史载韩姓起于陕西韩城，南北朝时大举南迁。南宋以后，韩姓逐渐流布全国，其中江浙韩姓，多为韩世忠支系。而余姚韩氏，应为余姚东岙支宗。韩姓家谱的内容和体例繁杂，最常见的是序、世系、传记、派语等。清末韩明和、韩明盛编修《余姚韩氏东岙支宗谱》共7卷，为光绪31年间的活字本。我不曾去过余姚。堂兄家族观念极重，回乡时参拜了韩氏宗祠，并多次提及家谱事。
曾经听朋友讲述过一部很牛逼的纪录片，编导以死去的父亲为线索，沿着当年做过国民党校官的父亲的足迹，探访了若干个城市。
居然发现父亲当年还有一个情人。在父亲居住过的某个胡同口，一个老人向他谈及他的父亲如何挽着情人的手臂，款步出行。街道灰暗，来自过去某个年代的香氛悄然飘过。
这是如此###的一刻。
关于两代人的秘密，我们彼此之间，所知的实在不多。父亲一生都沉默寡言，我也一样。除了血缘，我们更像熟悉的陌生人。事实上，也无所谓了解。父子之间就是要保持距离，这也算是男人之间的一种默契。
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冰岛
整整一年我都在听Sigur Ros。
他们来自冰岛，辽阔而又美好。
又像是一块从容的大冰，离死亡很近。
每一年，总有媒体给我出题：新的一年你准备干吗？
事实上，从文字的角度，我什么准备都没有。
有个装逼份子从终极的角度，说他准备好了死亡，那真是扯蛋。
会有很多的人和事，或者近在眼前，或者远在天边，在未来的途中，等着与我的不期而遇。
而我，则对它们一无所知。
就像我的每一个来年，都想去冰岛。
1000多年前，北欧海盗维京人，红发埃里克森，号称在Iceland西边发现了大片的Greenland。
真是一次失败的命名，大西洋中，格陵兰才是冰岛。
而冰岛，
是一片寂寞桃源，躺在墨西哥暖流的终点。
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玩家
我是一个认真的玩家。
比如扑克。多年以前，参加过拱猪和大怪路子的比赛，都是亚军。
众所周知：此类比赛，冠军是运气，亚军是实力。
我的80分搭档小吴，是个小天才，与我配合两年多，无一败绩。
偶有对手打到K，我也毫不担心。
事实就是如此吊诡：我们连赢了几百场。
甚至一度，打得夫妻档对手恶语相向；打得好友档对手反目为仇。
对于我们的无敌战史，就有朋友颇不买帐，主动叫阵。
时隔多年，我和小吴再一次搭档80分。
我们赢得很节制，也很礼貌。
事实上，最让我们苦恼的，是如何避免让对手在打牌过程中产生太强的痛苦感。
在赢的过程中，也要体现爱心。
我重视所有的游戏。
比如打企鹅，我可以打到匪夷所思的5700多。同事Google下来，说我“很可能已经打破了世界纪录”。
又比如祖玛，最后一关，需要打到五条命才算过关。
很久以前玩过的一款wab游戏，打到最后，用了三个ID，其中两个做了黑白两道的老大，还有一个当上了抓人的捕快。
每一款游戏，最后总是以无聊告终，如同我们活着。
。。
神游
我有一段时间，在全国各地做着布朗运动。
这种无规则游荡的恶习，一路跟随我回到上海，甚至于，开始浸透我的大脑。
我会经常###地，思维散射，不知所云。
很像酒后的老李，眼神散漫的老李。
我知道他在对我说话，那是因为周围再无熟人。
如同本博，有人善良地以为：我洞见了什么，甚至以为我正道出本相。
其实，很可能只是我大脑的一次走失。
很可能只是思维绽放后的，我对词语的一次误排。
而我将错就错，装模作样，无耻而后勇。
堪堪把这剩下的话说完，堪堪把这剩下的日子过完。
所以，虽有驾照，好心的朋友劝我万万不可开车。
车流中间，谁也不能担保，我不会神游八极之外。
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。
是什么让我如此健忘：发愤忘食，乐以忘忧，然后不知老之将至。
。。
孤悬
常接到这样的电话，寒暄良久，刚要挂时对方问：你还没听出来我是谁吧？
我不得不收拾起虚伪客套的嘴脸：是的，你是哪位？
现在我已经不能轻易删除手机上的任何一个号码，哪怕若干年不联系，哪怕只有一面之缘。
我只有等待别人把我删除。
而事实上，朋友们出于友善，把我删除的几率实在不大。
他们把我的名字像尸体一样存在手机里。就像那个天涯，提了六七年了，还是把我的名字像牌位一样供在论坛之上，供万人瞻仰，或供万人唾弃。
在世情之中，我已变得如此被动。
上不着天，下不挨地，久久孤悬在那儿。
。。
才丹的事业
多年没见，才丹早已脱胎换骨。
皮肤也温润很多，还时常保持着节制的微笑。
做了若干年的藏族文化网，又开始做藏地旅游网，他已经很有总裁的范儿了。
传播藏族文化，一直都是他的事业。
只是在酒后，他才会变回那个名叫旺秀才丹的藏人。
都有十几年没有这么喝过酒了。
只可惜，当年的风中###早已雨打风吹去。
才丹还带着藏地旅游网的形象代言人——杨二车娜姆来上海做推广。
他们是在成都认识并合作的。
男不入川，女不入藏，想必这合作也是有着潜在的机缘。
他还准备把公司搬到上海。
在西部，时间是慢的。到了上海可以快一些。
而我，很想去藏区，拜见他的父亲——天堂寺的多识仁波切活佛。
我们这些上海人，都想去西藏。
才丹反而来了上海。
没有人知道，哪里才是终点。
死亡男女
朋友把生意做到了几个亿的规模了，最近变得很忧郁：如果再能给我五百年的活头，人生才比较有趣。可惜，我们很快都要死的。他问我：这算不算忧郁症。
我想起叶卡捷琳娜二世面对自己的帝国，说：如果我能活到二百岁，我可以让全欧洲匍匐在我的脚下。
太短暂了，什么也来不及穷尽。
面对知识、财富和享乐，人们手忙脚乱，死不瞑目。
人生而不平等；人死而平等、死而地分，现实就是这么的残酷。
我对朋友的劝告是：我们去打球吧，或者游游泳。
非常羡慕女###。
就有女###朋友说女人不会直面死亡，她们忧虑的只是衰老，如果把衰老视作死亡的一部分。
我很少从女###角度观照世界，感觉这个叽叽喳喳的世界完全与我无关。
倒是听某沪上知名学者费了大约一柱香的功夫阐述“女人是离本我很近的生命体”。
我不得不打断他：你直接说她们“很本能”得了，多简单。
这就是为什么我会接受不了李安的所谓“女###电影”。
身为男人，应该看《教父》，看《美国往事》。
看男人如何终其一生，死得优雅而落寞。
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子不语
总有人问我信不信神。
这个问题，雅如“英特耐雄奈尔一定要实现”，又俗如“问世间情为何物”。
如果没有意外，你这一辈子，应该见过英特儿，但你要说也可以见见英特耐雄奈尔，我就不太相信。
你这一辈子，即便鸿运当头，可要告诉我说遭遇了情物，还远不如告诉我说你奇遇了UFO。
所以子不语怪力乱神是对的。没见过的，子就不曰。
显然这些莫名的事物，都具备了神的属###。
作为明旸法师的记名弟子，还算是资深居士，我也曾打坐了一年，练就了过硬的双盘腿功夫。
到如今还是肉眼凡胎。看上去，我这辈子遭遇神迹的可能###实在不大。
但这并不妨碍你去相信；并不妨碍你去接近或者聆听。
总要好过全无敬畏，总要好过心如死灰。
这样的一种接近或者聆听的姿态，也是神的属###。
即柏拉图所称的“分有”：所有的向神的姿态，都是对神的“分有”
英国十七世纪的神秘主义诗人约翰？堂恩，在他的《祈祷文集》中写道：“所有人的死亡都会令我缺失，因我包容于人类之中”。
显然，这样一种悲悯的情怀，也是对神的“分有”。
信念
在音乐中感知，总好过在混沌中等死。
还有信念。每次与程益中聊天，总会让我觉得：“信念”，绝不是一个陌生的词。
音乐是把我们，从喧嚣中割离出来的一刀。
而信念，则是把我们，从所谓“知识分子”群体中割离出来的一刀。
那些江湖与山头、避世或入世，那些佯狂和自怜，那些蝇营狗苟、锱铢必究，那