六道三世传- 第4部分

　　　　而修炼过了开始的那一段时间以后，只要不是特别平庸的庸才，年月一久，也都纷纷陷入了修真的瓶颈。而那些“奇才”“天才”，固然修炼快人一步，也就是能够先人一步的碰上瓶颈。有时候量变的确是可以引起质变的。更充分的准备，也更有利于突破瓶颈。

　　　　但是，某些所谓的“奇才”“天才”固然是宗门家族的重点培养对象，在各种丹药等优越的外部条件的堆积下，渡过前几次的所谓瓶颈，自然没有太大问题。可就是有一些看似不前不后、看着比较尴尬的“瓶颈”卡住了某些人一生——那些自小生活在师长的宠爱与无数师兄弟惊羡的目光中成长起来的“奇才”“天才”，以一种惊世骇俗甚至震古烁今的速度，修炼至一个令同辈以至长辈侧目的修为。其后，便忽然停滞不前，永远的停滞不前。

　　　　反倒是，原来看似其貌不扬、资质平平的师弟师妹，在以一种不紧不慢的速度，一步一个脚印的缩短着和自己差距。比起接受现实，等待的过程更加令人痛苦。更加讽刺的是，其中便有极少数“深藏不露”之辈。众多天资奇绝之人纷纷中箭落马，卡住的瓶颈。对其仿若不存在，还是以那种气死人儿的速度，轻松越过。

　　　　开始就在以一种并不起眼的速度在进行修炼。可是，在修炼到了一定程度之后，还是以这种速度在一步步的修炼。那么，这个速度和“天赋”，就只能用恐怖来形容了。其中不少，便成了较为枯燥的修真生活中，众人茶余饭后调侃的话题。其中，这位圆脸的“师傅”便是一“深藏不露”之人。今rì，他，已然身为一个泱泱大派的五大首座之一，德高望重。

　　　　这位圆脸“师傅”在修炼上固然有一些自己独到的经验。但是说了半天，楚云三句话不离野猪，已经有把“师傅”说的脑袋冒烟的倾向了。而话题，不外乎一直在绕着——

　　　　“野猪多吗？”

　　　　“吃饭有猪腿吗？”

　　　　“修真了能打更多的野猪吗？”

　　　　……

　　　　最后，竟然败也野猪成也野猪，在圆脸“师傅”各种不耐之后，面对楚云各种翻来覆去关于野猪的问题，竟然开始各种扯谎，于是在楚云心中形成了这么一个概念——

　　　　“修真能多活几十年，就可以多打几十年的野猪”，“修真以后，能够一只手打死两只野猪”……

　　　　方及此念，楚云便一口答应了。

　　　　这位圆脸“师傅”平时就经常教导门下弟子，“要多看书！”自己也是以身作则，修真一途上，绘制符篆和对上古文字的理解上造诣相当深刻。然而，此刻，他的脑中却浮现出一个无关修真的词，一个凡间非常俗的词——两个字，裙带……接着，后面，李广利、武承嗣等一个个裙带中的废柴的名字也一串儿在脑中冒了出来。

　　　　即使只是第一次见到楚云，即使还不知道楚云的资质究竟如何，就是刚才的一番关于野猪的问答，已经让他将楚云和这些废柴联系到了一起。

　　　　但是没办法，楚云就这么，作为妹妹楚玉的“裙带”，牵着妹妹的衣角，一同踏上了未知的修真之路。

　　　　这蜀山，自古便流传着众多仙人的传说，为众多寻仙问道之人所敬仰。但是随着蜀地的逐渐开化，也带来了更多的道家中人的追慕和朝圣。但是其中的绝大部分，皆是带着失望而归——蜀山，山势雄奇，但绝算不得险峻，风光迤俪，山脉绵延，覆地数百里，鲜有人烟。这也就造成了这片地广人稀的深山老林，不要说仙人，群峰之上，就连一座道观也找不到。

　　　　也有一些jīng通风水堪舆之士曾莅临蜀山，其中不少断言，蜀山不在大地龙脉主脉之上，同样也毗邻龙脉的某一条主要的支脉，虽然也算是一方灵山了，但是其蕴含的灵力相当有限，并不适合多人结庐问道，开山立派更是不可能的。

　　　　当然，这也就是世间绝大部分庸人凡人的见识与看法。实际上，蜀山参膺门。在中原修真界中是享有顶顶盛誉的。而为世人所不识的原因，很大一部分，就在于，凡人只识下蜀山，而不识上蜀山！

　　　　下蜀山便是一般凡人所谓的蜀山，也就是楚云、楚玉所住之地。

　　　　上蜀山，顾名思义，竟是悬浮在下蜀山之上的六座巍巍奇峰，六座凌空巨峰每一座大小都不亚于下蜀山。只是悬浮于不知多少万丈高的虚空之中，以至肉眼极尽目力亦无法察觉。六峰成五角排列，相邻两峰之间各有万斤玄铁巨链相连。其中以主峰问道峰坐镇zhōng　yāng，其余五峰五角分列，成五星拱月之势。

　　　　而这位“圆脸”师傅，正是五峰之一的巽天峰首座。

　　　　说话特别浪费时辰，这一来二去，待五人动身之时已然月上栏栅。五人分乘着四柄长剑御剑乘风而行，其中楚云楚玉合坐于一剑之上。楚玉斜坐在后，将身体依靠在哥哥并不宽大的背上，一只手还紧紧拽着楚云的衣角。第一次御风飞行，是个人都是会害怕的。楚云正座，两只手也是紧紧扶着这柄不慎锋利的长剑两刃。远天的一弯淡淡的柳眉残月，映出他在黑暗之中的淡淡笑意，目中无月，完全沉浸在好多好多野猪憧憬之中。



………【第六章　修真】………

　　　　时光荏苒，自楚云楚玉跟随巽天峰首座何言上了这巽天峰以来，已有大半年的光景。在这期间，楚云楚玉依旧住在一处。话说这蜀山参膺巽天一脉，门下既有男弟子也有女弟子，因而也就会有专门的男弟子别院和女弟子别院。虽然不时也会有两情相悦者结成道侣，但是为了减少所谓肉yù对道心的影响，男女之间也会极力的保持克制。而楚云楚玉依旧能够同住一处，除了是何言对天赋异禀的楚玉的溺爱，照顾二人相依为命数年的兄妹之情之外，更重要的理由，是目前楚云楚玉名义上还只能是何言的关门弟子。

　　　　蜀山参膺一门能在修真界享誉逾万载，不断完善了一套较为详尽门规。其中为了保证门中心法口诀，以及各种绝学不会外流，对于新弟子入门，有着一套繁琐而细致的程序，别的不谈，其主要路线便是在已经确定收入门下之后，就会指派得力弟子去详查其之数代之内的家世背景。同时，还会有师门长辈亲自检查所有新入门弟子的灵根与根据生辰八字演算其命相，除了进一步了解该弟子的资质情况，还可以在检查中，知道其是否带艺入门。

　　　　楚云楚玉的身份背景自然不会有任何问题，单凭楚玉所拥有的异属xìng冰灵根，带一个裙带，似乎也没有太大的问题。只是问题出在后面的那个步骤。

　　　　在这一切完毕之后，掌门和五脉首座就应该围在一起开会了，“友好协商”一下众多新入门弟子，具体应该拜入哪位师傅门下。理论上，是一人一次选一个，轮着来，平均分配。但还是理论上，掌门拥有优先选择的权力。而这时，每三十年一度的开门选拔弟子的试练，尚需数月有余。故此时供他们六个老鬼选的人只有楚云楚玉二人，楚云就一裙带，谁爱要谁要，楚玉要是经过这些老鬼们面前转一轮，还是不是入自己门下，那可就不好说了。

　　　　这起初，何言是比较不重视，或者说不看好楚云的，原因很简单，楚玉修真天赋卓绝，但是楚云就一一般人，说得更具体难听一些，比一般人还要一般——

　　　　常人按照五行，金木水火土，大致分为五种属xìng的灵根，一般来说如若不看灵根的质量，仅看数量的话，灵根的数量越少，修真的天赋相对就会越好。

　　　　这其中的原理也不难理解，人体内经络气路相当玄妙，即使主修单一属xìng功法，引入体内的天地灵气，多多少少都会流向其它属xìng的灵根当中。多属xìng功法的修炼，当然对于单一属xìng功法的修炼会有更庞大的积累，斗法时功法克制的情况也会少很多。但是唯一的，也是致命的缺陷，就是年月不够了！修真的终极目标便是长生，脱离轮回的束缚，突破修炼上的境界能够增长阳寿，但是过多的灵根直接导致了修炼需要更庞大的积累。别说突破瓶颈，就连瓶颈都摸不到，这算什么回事儿？！

　　　　一般常人多数也就是四五个灵根，这样的凡人，按常理说是不太适合修真的，即使比较有背景，踏上了修真之路，绝大多数情况下也不可能走的太远。

　　　　楚云的灵根正是这一般人中的一般人，金木水火土五灵根就给占全了！而且五灵根分布的非常平均，两两之间的质量差距几乎没有，更为讽刺的是，这五个属xìng的灵根质量还就都不错。是时，何言不禁眼角微微抽搐，暗骂了一声：“呸！”至今，以何言的博学，也不曾听闻过任何一种能够砍掉一两个灵根，此等逆天改命凭空大幅提升修炼资质的方式。于是乎，何言也就只把楚云当成了随楚玉的一个裙带。

　　　　而楚玉的异属xìng冰灵根，变异的极其彻底，没有一丝的杂质。另一属xìng的木属xìng灵根，也算是中规中矩，质量一般，好处是并没有克制主属xìng冰灵根。权衡利弊之后，似乎偌大的一个蜀山巽天一脉，养一个“裙带”几十年，也没什么大困难。

　　　　要说楚云也不是没有优点，就是经过生辰八字演算命相，竟然还是将五行占全了。

　　　　这个命相说，一般情况下并没有太大的用处。但是修真者多为道家中人，比较讲究，更严重的说是迷信，天人感应一说。具体和修真之路还真不好说有什么联系。只是有风归云隐，jīng通易理，善于演算的世外高人，通过阵法和风水环境的刻意营造，可以绝了某些威震四海的仙道巨挚的生门。

　　　　话又说回来，这命数怎是说算就能算的？一般来说命相越是复杂，越是难以被演算。况且演算最直接的途径——生辰八字可是随便能让他人知道的？当何言演算结束，当即便油然而生了一种想要骂娘的冲动。多少修仙中人梦寐以求的近乎完美的命相，竟然出现在了一个废柴的身上，怎能让人不吐血。

　　　　出于眼不见心不烦的心态，何言在每rì亲自教授楚玉的同时，对楚云就始终抱着一种爱理不理的态度，有事可以出来见上一面，三言两语便打发了了。至于修真有关事宜，自交给门下几个嫡传的亲信弟子了。而楚云倒也相当配合——常年养成的作息习惯，第二rì，便又早早负弓上山了。何言一行又扑了个空，反正何言找的也不是楚云。以至这段时候，楚云来找何言的次数，两只手都能数得过来，所以何言对楚云还不至讨厌。

　　　　楚玉这边，由于楚玉初踏修真之路，是没有任何底子的，即使天赋卓绝，也只能从最初的引气期开始修炼。这个引气期，严格来说，还并不算是真正的修真之路上的一个必须的阶段。只是最初级的引天地灵气入体的一个过程，再将引入的灵气在体内进行多次循环，最终达到体内灵气充盈的境界，这便是引气期圆满了。便可开始修炼下一个阶段——筑基期。只有进入了筑基期，才可算是真正开始了修真。

　　　　因为引气期只能算是真正开始修真的过程的一个熟练和实习，几乎没有任何灵力的积累，也并不会出现任何瓶颈，并不需要所谓的闭关顿悟。只要年月一长再笨的人也能筑基。这也就是凡间道观里的道士往往能够延年益寿的原因。有些底蕴的势力或者门派、家族，对于那些资质平平的，有着血缘关系的子弟，甚至可以直接用丹药强行将“子弟”推到筑基期。不过这样，没有过程的强行提升修为，对于修真者后面的修炼没有好处。

　　　　何言教楚玉的也只是寻常的感知和引天地灵气入体的方法，以及一些他几百年修行间对于运气的经验只谈。是故，楚玉每晚还是会回来与楚云同住。楚云之前便是为了生计rìrì早出晚归，倒也没有感到任何不妥。

　　　　虽然说是个人都能够完成引气，筑基成功。但是单从这个境界的修炼速度，修真者的资质就可见一斑了。何言就曾私下把楚玉比作一块未经打磨过的“璞玉”，可见，何言对于楚玉的修炼那是相当满意的。才大半年的光景，楚玉俨然已经引气期大成。走完了一般门下弟子要用至少将近二十个月才能走完的路。

　　　　至于楚玉和楚云的身份问题，何言也早有计划，即使是门规森严，也不是没有变通的方法，其中的先例还不只一两例。一些出自某些家族中的长老，也需要提携家族后辈进入门派修行。于是就可以稍等时rì，待到蜀山参膺门下一次的开山收徒的时rì，自愿放弃挑选新入门弟子的权力。当然，无论是提携后辈还是招收贤徒，这办的都是人情事，也就不可能太厚脸皮，不能一次把一个家族都搬上蜀山了。一般一次也就举荐个一二人，最多也不会超过三人之数。

　　　　在蜀山参膺门传承的数万年间，究竟是那位前辈开创的先例，已然不可考，只是其间出过不止一次的前辈长老识人不善，导致轻则门风败坏，重则混入jiān细，还有绝学外流的事情。以至经过门内长老保举入门的弟子，会接受更为严格的身份审查。倒是其中有一条不成文的规定，一旦筑基成功便不可能入门了。这也是防止jiān细带艺入门的一种方法，只是，有不少“子弟”只能叹息生不逢时了。

　　　　只是这些“人情”程序，并不会写入典籍之中，门内弟子只要在门内修行了一段时rì之后，也是能够陆续了解到一些这种事情的。

　　　　蜀山巽天一脉此代为旋字辈，只要师傅还是何言，即使早入门百余年，也是同辈的师兄弟。楚云楚玉同样也有了对应的门派字号——旋云、旋玉。期间，何言的大弟子旋智，就是那晚，造访楚云木屋的两人中的那位年长的师兄教授了同样的引气期的引气吐纳之法。由于楚云习惯早起，加上位数不多知情的几名弟子都在忙着三十年一次的开山收徒试练的相关事宜。没有人来关心楚云的生活问题。直到大半年后，众人都闲下来的时候，一rì，何言心血来cháo，抱着一丝幻想，想要查看楚云的修炼的进度。



………【第七章　问道】………

　　　　要说何言当