伽蓝给了孔颖达一个已经估猜到的也是他最希望听到的答案。
“这场风暴必将对中央威权造成毁灭打击。”伽蓝迟疑了一下，又说道，“中央威权丧失了，此消彼长的是，地方权力无限膨胀，其结果可想而知。”
山东人帮助杨玄感造反，尤其那些山东世家望族，更是想方设法挑起关陇人的自相残杀，目的是什么？当然是为了给山东人争取最大利益。皇权凋落，中央威权丧失，世家望族及其所控制的地方权力无限膨胀，帝国政治再一次延续门阀士族制度，这不仅是山东贵族集团的政治目的，也是关陇贵族集团的政治要求。
在无法抗衡高度集中的皇权的情况下，贵族集团们再一次利用皇统向皇帝发动了“攻击”，试图遏制和打击皇权，进一步弱化中央威权，用自下而上的策略颠覆改革，阻止中央集权制的完整建立。
皇帝在自己的太子薨亡，子孙后代迅速陷入皇统之争，父子相残手足阋墙的悲剧再次重演后，出离愤怒了，于是进一步强化高度集中的皇权，在继续坚持激进改革策略的同时，还西征东伐开疆拓土，试图建立秦皇汉武的不世武功，用武功来进一步巩固皇权和中央威权，遏制和打击既得利益的贵族集团。
所以，杨玄感掀起的这场风暴，是贵族集团所需要的，也是皇帝和改革派官僚所需要的，但这场风暴的后果不利于皇帝和中央，帝国的“统而不治”可能演化为最终的崩溃。
自秦汉以来，中土都是统而不治，因为制度、交通、讯息等等原因，统一帝国的皇帝和中央对庞大的帝国疆域都是统而不治，地方官长实际上拥有军、政、财和司法大权，地方自主权非常大，越是富裕的或者偏远的行政地区，其与中央威权的对抗也越是激烈。
这一状况在过去近四百余年的中土分裂时期表现得尤为突出，虽然先帝和今上都锐意改革，大刀阔斧地与世家贵族和地方势力争夺权力和财富，甚至在皇权的集中上卓有成效，然而中央威权却始终未能建立，中央对地方的控制不但未能达到预期效果，反而在不断的政治妥协中让地方权力越来越大。
中央集权了，地方自主权太少，实际控制不了地方，反而容易形成无政府状态，这是由当前的政经制度和交通讯息等各种落后的社会条件所决定的，所以中央必须分权给地方，与此同时，皇权为了增大，又暴力掠夺中央威权，于是中央的权力越来越分散，而中央威权的弱化，必然导致地方自主权的无限制膨胀。这种膨胀不是皇帝和中央赋予的，而是由世家贵族及以他们为代表的地方利益所决定的，为了赢取更大的地方利益和小集团利益，世家贵族和地方势力竭尽所能，无所不用其极，结果就形成了中央和地方的对抗，皇权更是在这种对抗中成了一个名副其实的“寡人”。
皇权是增大了，但它是一种自欺欺人的增大，因为皇权的行使，必须建立在正常的中央和地方的权责关系上，如今中央威权丧失了，地方行政区域尤其那些偏远郡县更是遥不可及，试问皇权如何行使？难道像秦始皇一样年年月月巡视自己的帝国？不过今上的确在仿效秦始皇，他自继位以来，巡视帝国包括东征西伐的时间要远远多于待在京都的时间，而今上的这种做法，实际上进一步弱化了皇权和中央威权。
这些事，皇帝不知道？裴世矩、裴蕴、虞世南等帝国改革派大臣不知道？当然知道，所以，改革才迫在眉睫，而为了推进改革，就必须打击甚至摧毁朝堂上的反对派，于是他们需要一场政治风暴。那么，风暴过后，皇帝和中央如何重建威权？又如何遏制、打击和收缴地方权力？
政治斗争的首要原则是妥协，妥协不了就战争，战争之后再妥协。从今日的局势来推测未来，像大河南北地区，政治妥协的可能性微乎其微，皇帝和中央不会向山东人做出重大妥协，双方肯定要以战争来决定胜负。
伽蓝说得很直白，准备打仗吧。
孔颖达突然轻松了。他只要把这一讯息传递给河北各路义军，让河北义军首领们清醒地看到自己的未来，那么义军便会以最快速度撤离黎阳，各自回归老巢积极备战。
“将军打算去哪？黎阳？河阳？抑或渡河南下去荥阳？”
孔颖达没有提到东都，显然他在提醒伽蓝，东都肯定失陷，不要去了，去了也是送死。
“不能去东都？”伽蓝问道。
“谁能守住东都？”孔颖达反问。
“假若长安的军队能以最快速度支援东都，东都或许能够坚守到皇帝和远征军的归来。”
“假若？将军既然知道长安的军队未必出关，又何必心存侥幸？”
伽蓝望着孔颖达，神色渐渐凝重，“请教先生，何策才能让长安的军队以最快速度支援东都？”
孔颖达看看刘炫，又看看薛德音，迟疑着，等待着。
刘炫两眼微眯，不动声色。薛德音与孔颖达也是多年知交，彼此熟悉，当然知道孔颖达的立场，所以也是闭紧了嘴巴。
“皇统。”孔颖达谨慎地说出了两个字。
伽蓝蓦然意识到什么，急切追问，“先生可否告之杨玄感在皇统上的选择？”
孔颖达犹豫不决。
“杨玄感不会愚蠢到自立为帝吧？”伽蓝嘲讽道。
孔颖达笑着摇摇头，“秦王。”
秦王？伽蓝疑惑不解，目光从三人脸上缓缓扫过，最后停在薛德音身上，恭敬求教。
薛德音简要介绍了秦王杨浩。“皇统之争中，起关键作用的，常常都是外戚。”越王杨侗的母亲是河洛刘氏，代王杨侑的母亲是关中韦氏，秦王杨浩的母亲是博陵崔氏。杨玄感为什么选择杨浩做为皇统继承人，答案不言自明，纯粹是为了向山东贵族集团做出妥协，以赢得山东人的支持。
“柴绍是否知悉？”伽蓝问道。
薛德音想了一下，不敢确定，踌躇不言。
“除了李建成，还有其他人可以把这个消息送到长安吗？”伽蓝停了片刻，补充道，“最好是值得信任的，能给我们带来切身利益的人。”
刘炫、孔颖达和薛德音不约而同地望向伽蓝。
“河内司马氏。”
第一百八十七章 老聃伏柱史
初七日，朝阳初升。
乔二、谢庆先后回报，延津关一线的大河河面上船舶云集，千舟竞帆，杨玄感的军队正在全速渡河。
苏定方护卫着刘炫先生的两位弟子也疾驰而回。从黎阳传来的消息喜忧参半，喜的是独孤震和元宝藏都在冷眼旁观，至今没有对黎阳的元务本做出攻击姿态，忧的是黎阳仓的战斗非常激烈，河北义军联军全力以赴猛攻仓储，大有不拿下全部仓储誓不罢休之势。
几乎在同一时间，柴绍派往临清关的亲信也回来了，并带来了李建成的一封密信。李建成认为自己有实力坚守临清关，而杨玄感迫于形势，不会滞留于临清关下，必然会南渡大河，力求在最短时间内杀到东都，所以他自信满满地告诉柴绍，稍安勿躁，劝说西北人保持对叛军的威胁，三两日之内，双方便能于临清关会合。
李建成胸有成竹，孔颖达又说唐祎背叛了杨玄感，现在也在临清关，那么估算一下戍守临清关的兵力至少有五六百人，大概三个团，这样的兵力在杨玄感主力急速渡河南下的情况下，足以抵御叛军选锋军杨玄挺部的攻击了。
柴绍和宋正本的紧张心情稍有舒缓，不再催促伽蓝赶赴临清关，转而劝说伽蓝派出精骑飞驰汲城一线，向叛军做出攻击态势，尽可能威胁叛军，逼迫杨玄感把全部军队都带过大河，以解临清关之危。
伽蓝依计而行，命令江成之带第一旅沿大河北岸逼近延津关，命卢龙带第三旅沿白沟南岸进击汲郡，布衣和西北狼兄弟，还有阿史那贺宝，则各带一火第二旅的悍骑，以游击之术在大河和白沟之间的狭窄地带迂回进击，以策应江成之和卢龙。
孔颖达要去黎阳，吃完早餐便起程。
席上只有刘炫和孔颖达，虽然孔颖达的老师是刘焯，但刘炫对其也有授学解惑之恩，故孔颖达执弟子礼以待，言辞举止异常恭敬。
孔颖达心事重重，食不知味，吃了几口汤饼便放下了。刘炫却是很有胃口，吃得很香，脸上始终洋溢着知足达观的温和浅笑，给人一种安详快乐之感。孔颖达望着自己的老师，眉宇间的愁云慢慢淡去，眼中露出欣慰之色。
两位老师虽是中土鸿儒，文苑至尊，但在仕途上却非常坎坷。老师刘焯最后还是回归乡里开堂授学，侥幸保住了一世声名，而刘炫却没有这个运气，屡遭政敌陷害，英名玷污，最后更因上书反对东征高句丽而遭罢黜。刘炫的命运与其自负、孤傲、刚直的性格有直接关系。自古红颜薄命，而大凡天纵奇才之士，也鲜有好运道。
孔颖达本以为年迈体衰、困窘不堪的老师会带着逆贼之名屈辱地结束自己的一生，但出乎他的预料，老师的智慧还是一如既往地卓绝，在河北风起云涌之刻，竟然寻到了故人之子，并收其为弟子，不屈不挠地与命运展开了最后一次博弈。
老师能逆转命运，还自己以清白，甚至爆发出人生最后的辉煌，青史留名吗？
孔颖达再为老师盛满一碗汤饼，小心翼翼地摆在老师的面前。
刘炫拿起竹箸，迟疑了片刻，问道，“仲达，黎阳事了，打算寄身何处？”
杨玄感若败北，孔颖达必受连累。孔颖达之所以临阵退出脱逃，与杨玄感决裂，一方面固然是因为他顾惜河北苍生，另一方面是出于山东人整体利益的驱使。你公然损害我山东人的利益，我继续辅佐你，岂不是助纣为虐？又让我如何面对家乡父老？
这场风暴掀起后，只有三个结果，一是杨玄感败北，二是杨玄感获胜，三是帝国分崩离析，中土分裂，山东人迎来一个主宰自己命运的新时代。杨玄感能否获胜？皇帝早已预料他的背叛，甚至这场风暴的背后就有皇帝的“黑手”，在皇帝已经掌控全局的情况下，杨玄感获胜的几率微乎其微。从另一个角度来说，杨玄感在皇统的选择上虽然迎合了山东人，却激怒了关陇本土贵族，所以杨玄感在政治上是腹背受敌，在山东人有心利用这场风暴谋取最大利益的情况下，杨玄感若想赢得胜利实在是太难了。
不过杨玄感未必就会失败，以杨玄感为首的保守派贵族集团的实力还是非常庞大，就算杨玄感遭到对手的围攻，也尚有反击之力，不至于三两下就给人宰了，所以，孔颖达认为，帝国即将崩溃，中土即将迎来一个群雄争霸的年代，而中土再次统一的历史使命必将由山东人来完成。
从这一预测出发，孔颖达打算“蛰伏”一段时间，然后寻找明主，有生之年也建下一番功业，即便不能与萧何比肩，也要与诸葛孔明一比高下。
“先生是否还记得虎牢关外的玉门山？”孔颖达笑着问道。
刘炫微笑颔首，低头吃了几口，忽然吟诗一首：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。伯夷窜首阳，老聃伏柱史。”
这是晋代王康琚的《反招隐诗》，主旨就是“小隐在山林，大隐于市朝”。孔颖达脸上的笑容瞬间凝滞，接着散去，沉思不语。
刘炫的意思很明确，希望孔颖达与其一起隐于伽蓝帐下，换句话说，刘炫对伽蓝的前景非常看好，把未来的众多希望都寄托在伽蓝身上。以刘炫孤傲自负的性格来说，开口说出这番话，的确让孔颖达非常惊讶，甚至有些难以置信。
良久之后，孔颖达说道，“先生，伽蓝至今没有说出自己的身份，而薛德音也没有亲口给予证实，想来是无法赢得司马氏的承认，更不要说走进太史堂了。”
“仲达，你是否认为，某已经老眼昏花？”
孔颖达急忙摇手，连连否认。
“仲达，进了临清关，可否陪老朽走一趟太史堂？”
长者有求，容不得孔颖达不答应，但孔颖达必须考虑到自己的身家性命，考虑到山东人未来的利益，诸如这等重要决断，万万不能凭一时的热血冲动，更不能屈从于感情和道义。
太史堂是河内温城司马氏的本堂，虽然司马氏的衰落是不争的事实，但今日支撑司马氏的高老夫人却是一位显赫人物，她是高氏齐国开国之主神武皇帝高欢的女儿，是高氏齐国的公主，其在中土统一的风云变幻中，在司马消难及其子孙被政治对手一次次击倒的绝境下，以一己之力，力保司马氏的生存，其超凡的智慧和令人惊叹的坚韧，为她赢得了崇高的声誉，不但为帝国两代皇帝所敬重，为山东贵族所敬仰，也为关陇贵族所尊重。
老妇人自随司马消难入关后，便一直居住于长安，直到今上迁都洛阳，才应温城司马氏族裔之请，重归太史堂。
司马氏和高氏都是历史上的皇族，尤其高氏，其亡国的时间不过三十余年，可以想像这两大世家在山东人心目中的位置，那实际上是一种精神寄托，是在亡国亡种饱受异族奴役的痛苦下，对历史的追忆和对未来的希翼，是一种在失败中挣扎、在奋斗中崛起的生存理念。
山东人对温城司马氏的高夫人的敬仰，某种程度上是自我信仰的体现。山东人的信仰就是要主宰中土、主宰命运，重建汉姓辉煌、续写大汉历史。这个崇高的使命流淌在山东人的血脉里，传承了近四百余年，它就像生命的火种，一次次点燃，又一次次熄灭，今天，它再一次点燃了。
假如伽蓝的身份是真实的，他身体里流淌的血液融合了河内司马氏和渤海高氏两家皇族的血脉，那么他必将戴上两个皇族昔年荣耀的光环，赢得山东人的敬重和追随；假如就此把伽蓝打造成山东人的“旗帜”，无论他是主动还是被动都将成为山东人的标杆性人物，那么在即将到来的风起云涌的新时代，隐藏在山东人血脉中的信仰和使命必将轰然爆发。或许，这一次，山东人将完成祖祖辈辈的心愿，在中土大地上建造一个完全属于山东人的帝国。
刘炫少时便是司马氏的堂上客，与司马消难更有一段恩情。高齐败亡后，刘炫入关寻求仕途的发展，曾得到高夫人的帮助。司马消难在人生最为悲惨之刻走到了生命的终点，弥留之际，刘炫是陪伴在其左右的仅有的几个山东老友之一。
因为这种关系，刘炫与司马�
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