怕被我们出卖，今后还有谁还肯与我们来往？就是李从珂自己，也不见得会因为这件事情就感激我们和我们加深情义，相反，只怕他还要笑话我们是傻瓜！”
鲁嘉陵与曹元忠虽有矛盾，但他的立场却又与郭师庸不同，他是做情报工作的，后唐境内暗中向天策军献媚的文臣武将原也不止石敬瑭一个，只是石敬瑭是最大的一个而已，这些人在后唐乃是不忠之臣，李从珂必欲除之而后快，对天策军来说却是难以估量的助力，数量越多越好。只不过这一些都是阴暗层面的辅助性动作，可以做，而不能拿到台面上来说。
郭师庸从新碎叶城一路杀到这里，对这种事情也不是不懂，却还是坚持道：“这些旁门之事，可以从权，但大道却不可有所偏差！元帅天宁寺的一番言论已经奠定了我军与小唐朝廷的交谊方向，这是我天策全军都已经认可、普天之下都已经知道的事情，如果连这都可以背弃，那么将来我们还拿什么来取信于天下？别说中原士民对我们本来就怀有戒心，就算是河西百姓，见我们出尔反尔也会因此而背德离心！”
从岭西归来的安西四镇乃是大唐边疆将士的后裔，心中认同的是李渊、李世民所开创的正统大唐，对于后唐王朝他们心中并不认可，原本斥之为伪唐，但伪字贬意十分明显，既然天策军已与后唐建交双方便不好仍然用这种敌意十分明显的称呼，有部分兵将便在非正式场合称当下的中原政权为“小唐朝廷”以区别他们心目中的正统大唐，这个“小”字仍有鄙夷之意，但敌意已经大减。
当日张迈在天宁寺对着张希崇、李彝超和西北数十位高僧道：“如果李从珂能外破契丹，扬我华夏国威，内治万民，带来和平、安定与富庶，一统海内，结束大唐灭亡以后的藩镇割据与战乱，那么，不用他派出一兵一卒，我将手捧河西、安西民籍图谱，亲自前往洛阳，将一个完整的大西北交给他。”又说：“但如果李从珂暂时还做不到这一点，那么退而求其次，我愿意给他时间，停蹄于黄河岸边，以观其治国之成效。但如果让我发现中原之主倒行逆施，出卖国家，祸害百姓的话，那我将率领西北精锐，吊民伐罪！以告天地祖宗！”
这两段话不但当时震慑了在场所有人，事后更有变文僧将之编入变文之中，传遍西北全境，甚至关中、巴蜀、河东等地也有人暗中传诵，可以说已成为天策军对后唐王朝公开的外交纲领，为天策政权境内军民所认同，中原士大夫对此以持拭目以待的态度。
郭师庸这时将张迈的言论搬出来，直指与石敬瑭勾结将会彻底违背天策军的既定外交战略，石敬瑭所许利益虽然不小，但天策军所要面对的隐性损失却也难以估量。
但是郭师庸这番话说将出来，同是出身安西的郑渭、李膑、鲁嘉陵等人都没有附和，却是张毅开口道：“郭老将军所言甚是。国无信不立！王爷既已在众人之前公开宣言，岂可随意失信于天下？立国当行正道，权术可以用，但不能喧宾夺主。”
张毅虽然与曹元忠同是出身于沙州，但沙州张氏与沙州曹氏之间的矛盾之深，却还远在曹氏与安西外来征服者矛盾之上，而且他是儒家孟子一派的信徒，执政主张倾向于保守，现在天策政权与后唐商路渐通，两国百姓都沾润了不少好处，张氏家族有从政的，有圈地经营农场的，也有趁机到金城经商的，乃是当下政治体系的既得利益者，若天策军与石敬瑭联合倾覆李从珂，中原必乱，当前稳定中逐步上扬的河西经济也将受到影响，所以于公于私，张毅都反对此事。
慕容归盈不愿意得罪郭师庸，却不惮与张毅对立，一见张毅开口，马上道：“不然。元帅在天宁寺虽有宏论，但此一时也，彼一时也。”
张毅道：“慕容兄，你这是什么意思？”
慕容归盈道：“国策也好，战略也罢，从来都没有百年不易的。上善之策略，从来都是因应当时当地的局势而定。元帅去年在天宁寺所作宏论，因应的是当时的局势——那时候我们初到凉州，河西东部尚未平定，中原的军队随时都会西进，我军威势虽盛，但那时东进之兵马其实不到三万人，粮草又非丰足，实在不可能外拒张希崇、内压凉兰鄯河诸州的割据势力。若一旦与中原交恶，兵连祸结起来，只怕一年半载也没法平定凉兰，东线不定，甘肃沙瓜便难以全心务农，如何有力量来应付高昌的荒年？既与中原开战，军方如何还有精力来应付北庭的变故？所以当时以稳住张希崇、争取河西东部诸州的民心为主。如今则不同了，凉兰诸州已经归心，沙、龟之粮已可赈济高昌，我军更与巴蜀孟氏结成了盟国，正所谓内安而外定，恰恰可以居西北而窥中原——此强秦所以收取东方六国之势也。”
张毅忙道：“慕容兄，你不当家不知柴米油盐之事艰难。眼下冬小麦虽已收割，我军算是过了最难的一关，但高昌的饥荒还没过去，北庭的战事也还没结束，我军仍然没有足够的财力支撑两面作战的。”
慕容归盈道：“对啊，所以这个时候正该使用纵横之术！若使小唐朝廷齐心对外，于我何利？需使李从珂与藩镇勾心斗角，混乱犹如列国，那样我天策军才能稳如泰山——暗助石敬瑭以谋李从珂，此事对我天策军实是有利无害！若使石敬瑭得胜，我们可以稳收朔方、定难，坐享其朝贡，甚至趁乱收取关中；就算石敬瑭失败，李从珂在内战之余国内必然空虚，仍然不敢得罪我军，至不济也仍然是维持现状。若是依张兄所言，仁则仁矣，义则义矣——可惜不智！”
慕容归盈年纪已经甚老，头脑却还清晰，这番话论将起来几乎无懈可击。
安西军在吞并归义军的过程中，慕容家实起到了极其关键的作用，两军合并之后张迈对慕容归盈本人礼数不缺，可他的许多政治、军事建议都没有成为天策军军政发展的方向。
安西军以行伍起家，内部较缺治国能臣而不缺武将，张毅父子可以迅速上位便源于此，而军中却是体例严明，为了保持军队的战斗力，全军上下可以凭功勋而论衔，却必然以能力而论职位，薛复、杨易二人超拔于郭师庸安守敬之上而两名老将无怨便是由于这个传统。
因此之故，慕容腾便连方面之任都无法保留，一直以来便只是充当郭师庸、奚胜、曹元忠等人的副手，张迈虽然在伊州给慕容家留下一片偌大的田地与草场，但比起慕容归盈的期盼来，这样的安置只能算是差强人意，比起在曹氏政权底下他还能影响曹议金决策的莫大威权来，影响力显然萎缩了。慕容腾眼见张家功劳不大而权势日重，慕容家功劳巨大而权势日卑，内心不免有意见，慕容归盈慢慢地也受了儿子的影响，渐渐地竟向曹家靠拢了过去。
曹元忠忙道：“慕容老将军所言甚是，此次石敬瑭遣使前来，对我军来说实是千载难逢之机！如今诸国混战，强者为尊，哪能动辄讲什么仁义？需得先得了天下，然后再行仁政不迟！”
张迈看了曹元忠一眼，心中颇为诧异，这次天策军高层闭门开会，众部下说什么意见他都不会奇怪，聚议之时畅所欲言乃是天策军的传统，只是在他的印象中，曹元忠乃是曹氏三兄弟里头较有正气、最有立场的一个，现状说出来的这几句话也不能说是错，却与他以往的为人处事大不相同。
鲁嘉陵微微一笑，道：“仁义还是要讲的，不过中原要是分裂为列国互攻战，对我们来说也确实有利得多。若使中原一统，我们只凭着西北之力，如何能够宰制天下？”
郭师庸瞪了鲁嘉陵一眼，冷笑道：“中原分为列国混战，那时势必百姓流离、生灵涂炭！我天策军立军立国之理念，岂是为达目的不择手段么？嘉陵啊！虽然你还俗了，可毕竟还是出身佛门，这样残忍的话也亏你说得出口来！”
鲁嘉陵在疏勒时原本也只是个虔诚向佛的小和尚，只是从事间谍细作之事日久，见惯了阴狠残忍之事，心性也渐受影响，从宗教体系中出来的人，为善者能臻于至善，但若流入阴谋，其内心之暗黑深密之处也将比常人厉害百倍！
郭杨鲁郑乃是百年世交，郭师庸以长辈之姿相责，鲁嘉陵心中毕竟还有几分佛性，被他一喝脸上不免流露出几分惭愧来。
郭师庸面向张迈，朗声道：“元帅，进军中原没问题，您要统一天下、称皇称帝也没问题，但我们却大可以堂堂正正地挥师东进！明刀明枪地打下江山来，青史之上也光彩些！但以阴谋诡计行祸国殃民之事，我却万万不能赞同！咱们从新碎叶城起兵一路东进，为的究竟是什么，希望元帅没有忘记！老夫人是老了，但天天与那些舍生忘死、心地质朴的热血后生在一起，一颗心却比昭山夜战之前还更年轻了！我也希望元帅在谋国之余，也能顾念一下这群后生的想法，顾念那些已经战死沙场者对元帅的期望……”
他睨了曹元忠、慕容归盈一眼，道：“毕竟，这些后生的想法，那些亡灵的期望，才是天策军的根基，才是大唐的根基，才是我们华夏的根基啊！”
（未完待续）
第二十五章 失去的故国
郭师庸的话引起了张迈的强烈共鸣，在岭西的时候生活艰苦，但那时却有一种精神在鼓舞着他让他充满了力量，反而是东进以后生活条件改善，眼看自己变得位高权重，一呼百应，但却已经罕有那种精神振奋的状态，他曾想那是不是年纪渐大的原因，但现在看来却不完全是。
在新碎叶城的废墟上，他在灵机之下提出了“规复四镇、拯救唐民、联系长安、振兴华夏”的四大目标，在到达凉州之前，尽管途中遇到无数的困难，但唐军全体却都坚定不移地向着这四大目标迈进，如今四大目标的前面三个比较具体的都已经实现，最后一个却嫌空泛而且遥遥无期，这让张迈感觉到：近半年多来，天策军内部似乎欠缺了一种凝聚力，也欠缺了一种努力的方向，以至于天策全军的思想似乎都开始显得混乱。
这次桑维翰的到来，境内几大势力的代表到齐，既是为了要商讨出一个应对的策略来，同时张迈也想要通过这次的会议做一次梳理，看看各方的态度，并对未来理出一个思绪来。
作为故归义军入天策者的首脑，曹元忠和慕容归盈的考虑都是很现实的，也是很旧派的，在他们看来，统一天下、登上帝位应该就是张迈最终极的目标，谁能帮助张迈促成这个目标，谁就将是从龙功臣。这其实也是一种“忠”的表现，虽然这种忠是输送向张迈，可是河西境内有着这种旧思想的大有人在，若顺应他们的这种忠心，就将毫不费力地得到这批人的宣誓与忠诚，反之，若要改变之则非一日之功，从现实出发的话，张迈也不能太过扼杀他们的好意，否则只会将他们推向自己的对立面，这样对施政是不利的。
作为岭西军方的代表，郭师庸非常坚定地站在安西唐军一贯的立场上，他相信唐军能够破除万难胜利到现在靠的是开拓进取、武勇光明的精神，他想要将这种精神带到河西来，而不是让有着这种精神的岭西旧部被河西所改变。郭师庸的着眼点更倾向于天策军的整个团体，但在与曹元忠的分歧上却是不言而喻。
张迈还在沉思着，想着如何在现实与理想的两条道路之间取得一个平衡。
这个时候郑渭开口了，在张迈的众多创业伙伴中，郑渭是和张迈思想最为接近的一位，虽然他对汉文经典的渊博程度还不如张毅，但他的知识面却更加宽广，除了儒释道的主要典籍之外，他还通读过天方教、明教与摩尼教的经义，学过印度的因明学，有着汉家知识分子所缺乏的理性逻辑思维，又有着多年的商场历练，张迈尽管多出了上千年的历史视野，但就底蕴而言实在是远远不如。
“我以为，慕容老将军的据西北以窥中原的策略，是很有道理的，”郑渭说：“就像慕容老将军所说，当初秦国东向横扫六国，用的就是这个战略。”
曹元忠和慕容归盈都向他看了过来，他们也都知道郑渭在天策府中的地位，如果他支持自己的主张，那么将能够抵消甚至掩盖掉郭师庸的反对。
但是郑渭很快就语锋一转：“可是，我觉得，我们要据西北以窥中原，现在的条件还不成熟。当年秦国扫**的史文我也研读过，自商鞅变法，秦国用了将近二十年的时间，才将破落的西陲之过振兴起来，增强了国力，再跟着又用了将近一百年的时间，才由始皇帝统一了天下。而我们呢？”
天策军进入凉州到现在还不到一年！
郑渭继续道：“而且远在商鞅变法之前的两百年，秦国的穆公就已经先吞并了西边、北边的戎狄，彻底去除了秦国的后顾之忧，让秦国三面无患，然后才能将人力物力兵力集中在东方，这是据西北以窥东南的先决条件，而我们现在呢？”
天策军的疆土形如长蛇，郭洛虽稳住了后方，但岭西回纥狼子野心，契丹对北庭更是虎视眈眈，后方随时都不知道会发生什么事情，若是天策军长驱进入中原，万一西北有变势将首尾不能兼顾。
郑渭道：“虽然眼下有种种诱惑，但我以为我们必须先将内部的问题处理好，然后才能全力对外，必须先将后方的隐忧除掉，然后才能向前。”
他的立足点与郭师庸不同，但反对的意思却已经十分明显，薛复也赞同道：“不错，两线开战乃是大忌！当初我们暂时放弃西线的拓展，聚力向东，这是东攻西守战略的见效。如今东部好不容易稳定下来，而从种种情报看来，西面却已经暴露出许多问题来，我以为如果需要调整战略，应该调整的也将是‘东攻西守’，而不是元帅刚刚当众宣布又且行之有效的联洛阳以抗契丹。不调整‘东攻西守’，郭洛都督就不敢动，杨易都督也放不开手脚，这两支军力不调动起来，我们后方的隐患就无法消除。兵法说：未谋胜，先虑不败。进军中原未必就能成功，但后方隐患的消除却是势在必行。”
眼看郑渭薛复相继的发言都�