魏尾饧Ｕ庑┫诺募一锩牵且憬萄挡判小！�
“惩罚是必须，这件事情暂时不提。你们几个好好想想什么情况下出需处以什么样的惩罚吧。”
这是一个很费神思的事情，吴熙月有意让他们思想更上一个境界完全采取不理不睬，由着他们三个男人时不时凑在一块商量着。
而她，只需要带着两头公狼时不时震慑住那些不安份的族人就行。
在扎西勒的带领下，所有族人没有走一点弯路，完全不要担心会不会迷路，会不会走失，也不要担心会走到更加没有水渴，没有食物吃的丛林里。
央罗之前还以为是吴熙月派出的野狼事情打探好一切，直到这天他坐在树上还在想着应该怎么好好管教族人，不要让他们动不动跟苍措部落发生冲突，无意间看到有个男人围紧的兽皮下露出好大个记号出来。
吓到央罗差点没有从树上摔下来，从树下经过的扎西勒并没有发生央罗的目光，他走到吴熙月身边，神情愉悦道：“前面以前是有条小溪水，我刚过去看了下周边的草还很绿，我们可以在绿草旁边挖开，也许可以装满水再出发。”
算一算离开大约有十五天左右，正好到了需要重新装水起程的时候。
亚莫部落的族人一听有地方可以取水，自主把挖井的活儿揽在自己身上，不到一天功夫借着老达他们的手里的工具挖出一口大约有四米多深的深井出来。
只在挖井一点才行有地下水冒出来，看到有水冒出来，有些一些横隔在两个部落的异样倾刻消失。
两个部落相处总要有一个摩擦期，就像是格里部落与苍措部落相处时，同样经过了一段摩擦期。
“把自己身上所有装水的家伙放到旁边，第一只小分队派出两个族人出来，一个打水，一个把水塞塞紧！”央罗这回是灵机一动，一下子避免会因为抢着打水出现的混乱。
吴熙月早在部落里便交待清楚，不用她再去提醒所有苍措部落的族人皆是懂得分工合作。
到了次日，井水已经完全清澈了下来，几个男人一起用草藤把一个装了几块石头的长竹罐入到井里开始有条不絮地把水灌到竹罐，葫芦里。
接一个就由另一个男人潜出去，在旁边排队的族人接到属于自己的水后立马离开。
两百来号人排队装水如一条长龙，虽长但是没有出现混乱。
吴熙月这才对站在身边的三位首领道：“看到没有，这就叫秩序，只要人人遵守就会让部落与部落之间更加和平相处。”
三个男人似是而非的点了点头，……隐隐地懂得了些什么。
“我们还有很长一段路要走，有了一定的秩序，规矩，约束会让这个过程变得轻松许多。等到了目地地，两个部落还能像以前那样和平相处下去，或许，会让关系更加亲密，如同两兄弟一样的亲密关系。”
吴熙月席地坐下来，等他们全部坐下来后，才切换到重点，“我们先来说说食物分配问题，这是最重要的事情，也是最容易发生冲突的事情。”
“在我的部落里食物是由男人们共同猎回来，再交到女人们手上，由她们来负责分配。”央罗说出部落以前是如何分配。
吴熙月道：“我们苍措部落同样如此，现在，就是需要把两个部落共同猎到的食物集中分配才行，不能出现什么这是我们部落猎到的食物，你们是外族部落不能吃的这类情况发生。”
－－－－－－题外话－－－－－－
我又不想取章节名了，好累了。
来个广而告之：原始社会分为前氏族公社、母系氏族公社、父系氏族公社三个发展阶段。这三个发展阶段所出现的社会组织又区分为原始人群、血缘家庭、氏族、胞族、部落、部落联盟等几种形式。
本文所设定的已经渡过了前氏族公社，也就是说渡过了原始人群、血缘家庭，胞族（老邪在这里把氏族放到胞族后面了）发展过程。
吴熙月现在就是处在胞族后面的短暂父权时期后期，也是说，真正的父系氏族公社（父权时期）是还没有出现。
这样解释，不知道筒子们懂了没？
下一章解释什么是前氏族公社。
4章“心狠”的巫师月
央罗说完亚莫部落以前是如何分配食物，吴熙月则道：“这只是一个大概的分开，现在我们需要更加细致化才行。两个部落的族人都存在分岐，我们不先把食物问题解决好，会出现许多矛盾出来。”
“是不是要重新安排好分配食物的族人才行？”央罗浓眉很轻微地拧了下，想到自己部落族人对食物的占有，不由担忧道：“我真担心他们到时候会为了争食物打起来。”
吴熙月挑了下眉头，似笑非笑道：“早就打过了，连为了水都可以打起来，一旦填饱肚子的食物没有分配均匀，打到头破血流也是有可能。”
说到央罗老脸一红，讪讪道：“后来不没有这样的事情发生了吧。”
“不是怪你们亚莫部落有错在先，而是告诉你连水都能发生争吵，不尽快完善管理部落的制度，会让越来越多的族人失去前进的信心，到时候有可能出现整个部落的瓦解。”吴熙月也不理会他们几个有没有听懂，把自己想到一一说了出来。
“在没有到达新的领地时，所猎到的食物一定是要平均分配，也就是说无论这个族人有没有出去打猎，他同样是可以获得食物。”
吴熙月才说一点，央罗立马质疑起来，英挺浓眉皱起，道：“这怎么行呢？有的族人天生胆心，完全不敢出去狞猎，有的男人力气小，也没有办法猎到食物。还有的男人只跟在后面，……像他们这些都是没有资格获得食物。”
并非是他一个人反对，至少啼跟芒两人的眼里都有些质疑，不过，出于对自己女人的理解，啼嘴角勾了下，淡道：“央罗大首领，我们还是先听月说完吧。”
“这些你能想到的问题月也会想到，先听完再说。”芒在旁边含着浅笑说起，“月会有办法保持平衡，不会让一个族人很悠闲，也不会让一个族人很辛苦。是不是，月？”
他玉色剔透有着湿润的眸子笑盈盈地看着吴熙月，当那些质疑去掉，只剩下对自己女人每幅身心的信任。
吴熙月弯弯眉目，能被了解也是一件幸福，微笑着往下去，“你们需要安排族人轮流来狩猎，哪一只队伍在这一天猎的食物多，就可以得到多一天的休息。哪一支队伍猎到的食物少，那他们需要多一天的狩猎。”
“所狩回来的食物全部交给女人们处理，再由她们来给所有族人分配食物。而这些食物是由头一天打猎的男人一起亲自分配，不能出现有族人擅自去拿一份，或是对分配给的那一份不满意。”
“优先照顾好老人，每一份食物必须是先分给老人，年轻男人不能有任何意见。”
吴熙月特别提到的老人，这让三个男人几乎亦口同声道：“为什么要先照顾好老人？”在他们的想法里，老人有吃的就很不错了呢。
“老人不会白吃我们的食物，部落里以后所有工具都交给老人制作，出现破损的工具同样是交给老人们处理。虽然年老，但他们比年轻男人更有耐心打磨工具。”吴熙月看了一眼分到水，苍老面容笑若菊花的几个老人，“他们年轻时候为部落做的贡献，临老了曾经受过他们恩惠的年轻男人理应孝敬。”
清澈如水的眼睛眸波微荡扫过三个男人，口气微凝道：“别忘记了，我们也会有老的时候，不像到老时遭到抛弃，就需亲自告诉后代，老人是需要去尊敬而不是用来抛弃。”
“最重要的是，一定要让族人们知道只要每天共同努力去狩猎，才得更好地保障自己能吃饱。”
央罗听完后，连连点头道：“这个确实也是，老人……还是需要好好对待才行。安排族人打猎这些事情我会让桑赛他们几个去安排好，月，你看是两边的族人一起去呢，还是说……”
“混合一起打猎，我们苍措部落有一支很特别的族人，我们之所有能走得这么顺利都是靠着他们在前面带路。打猎的时候也由他们带领，回来不会迷路，出去不会失踪。”吴熙月很清楚两个部落族人数量悬殊，如果苍措部落没有先天条件，这种平衡就会被打破，……当然，实在不行的话，她也不介意两个部落的食物是各自猎各自。
啼跟芒在心里面已经有了个计较，……心里不担心是不可能。俩人交换了个眼神，由啼提出来道：“要不，我们还是分开打猎吧，冲突应该会小一些。”
“不用，不用，我们亚莫族人心里明白如果没有苍措部落的帮助，没有巫师月的帮助是永远都只能留在没有水喝的领地上面。打猎在就按巫师月的安排，我觉得挺好的。”央罗摆摆手，颇有气度道：“我知道你们担心的是什么，不就是怕我们族人多，有族人心里会多想。”
“这个你们尽管放心好了，亚莫部落的族人从不抗拒打绝，对帮助过我们的部落更慷慨。巫师月，食物问题既然安排好了，那……你之前说的一个惩罚，……要怎么惩罚呢？”央罗直接问到了惩罚上面，他是认为这个比打猎还要重要。
在他的心里是认为，巫师给出来的惩罚都是非常严厉，曾经有一个族人跟他去石林，因为无意中推倒了块石林里的石头，竟然是巫师拿着藤条将族人吊绑在没有一片树叶的在老树上面，拿棘条抽了许多，再到太阳下一直晒……，等到放下来早就是没了呼吸。
这么严厉的惩罚，央罗真心希望不要出现。
吴熙月瞅见他一幅面临大乱的模样，不好笑出声来，故意吓唬他起来，“谁对食物不满意，谁突然间强了某个女人，男人，谁因为一些小事就挥起拳头打架……，对这些族人我会直接没收他们身上的食物与水，……饿到他们没有力气走路。”
……
央罗睁大了眼睛倒抽口冷气，道：“这个……太狠了吧。没了食物，没有水他们死定了。”他以为对方是在说真的。
啼摇摇头，宠溺地笑道：“月，你不会对族人心狠的，我知道。”
“不是说真的？”央罗喘了口气，心悸道：“……巫师月，我真被你吓到了？”
吴熙月失笑起来，也明白过来自己的话对央罗有多大影响了，影响有多大就能证明她在央罗，在亚莫部落族人心中有多重的份量。
嗯，以目前来看，央罗还是看重她。
抿抿嘴角，收起的调侃笑意，认真道：“并不能太好惩罚，毕竟一路走来所有族人都很辛苦，再惩罚重一些……他们心里会害怕。”
“我是想到祭祀，让族人知道现在我们是在一起共同面对困难，这是神灵的安排，谁想挥起拳头是对神灵的不敬，……央罗，你说，他们会不会害怕呢？神灵的惩罚可比我来得厉害得多了。”
在暗中，央罗其实是打了个寒颤的，他自然是知道神灵的惩罚是有多厉害。
面不露半点害怕，努力让自己的声音听上去很平静，“族人们知道后，肯定不会再挥起拳头打架了，谁也不会违抗神灵的安排。”
……万能的神灵啊，咱真给您跪了。
如果说所有族人都是苍措部落的，她确实是可以略施薄惩。可苦逼的这一大群人里亚莫部落族人占据一半以上，苍措部落族人就算是加上扎西勒他们也不到一百号人呢。
她不想惩罚就是怕勾出亚莫族人的反骨，每一个人都是有反骨的，由其是自由习惯的原始初民们，要让他们突然间受到许多约束只怕是难接受。
只在循序渐进一点一点建立起机制，有一个适应过程才不会出现约束后的后遗症。要知道从原始社会进入有阶级时代可是经历了万年以上。
部落的出现就是阶级的出现，巫师，首领代表权力，族人代表平民，代表只有服从。只是说，目前这种阶级分明并不太明显，还只是仅限于巫师，首领。
莫河外面的丛林里的五大部落明显比莫河一带的丛林里各个小部落进化快了许多，在这里，她没有发现以家庭，血缘的氏族。
而莫河一带丛林之前还是存在以家庭，血缘的氏族，这足可以说明，莫河外面的五大部落早就结束了血缘，家庭，胞族的生活同体，早就进入了部落。
苍山山脉部落尚且进入了部落，那再外面的部落呢？他们进入什么样的形式了？吴熙月陷入了新的迷茫里。
然后有一点是可以肯定，越往外面走，所遇到的部落只会强不会弱。
苍措部落成为一只真正的强者部落，尼玛的！最少还要经过五到十年，或许更久！
因为停息的地方有水，又听到几位大首领说巫师月需要举行一次祭祀，乞求神灵庇佑两支部落能尽快找到新的地方，乞求所有族人平安无事，亚莫部落的族人相当高兴结伴到林子里打猎。
野兽越来越少了，有些地方还可以看到早被太阳晒干的野兽身边，有还白色骨架凌乱地散在寂静地枯树林里。
大型猛兽基本已经不存在，猎回来的都是些獐子之类的野兽。
吴熙月也不在意，她的本意就是要唬住血气方刚的男人，还有喜欢攀比，其实没有多大坏心眼的女人。
丫的！有时候神棍也有神棍的好用处，难怪一定要有巫师这么个角色存在，为毛呢？因为可以镇定族人们那颗骚动的心嘛。
如以前的祭祀一样，奉上祭品，点了檀香，拜了天地，嘴里念念有词……确实说的是乞求上天能保佑所有族人平平安安，能让部落早日安定下来。
她，也是个有信仰，信佛。
以她为中心成圆而跪的族人在庄严地祭祀上面绝对不会轻易抬头，吴熙月说要跪时，他们会立马跟着跪拜，再要磕头时，……绝对是实打实的用力磕下去，不参半点虚假。
等到把该说的话说完，吴熙月站起身来，灸灸烈日下，她目色凛冽，嘴角轻启，如山涧甘泉潺潺而流的声音回荡在所有族人们的耳边，“神灵告诉我们，这一次的离开是神灵为了保佑我们的后代能永远安乐生存，为了我们能找到更好的领地才会发现一场灾难。神灵说，只在灾难发生，所有族人才会下定决心离开，才会团结在一起寻找新地方。”
“神灵也告诉了我，苍措，亚莫两支部落是必须要一起渡过在才能找到新的领地，如果中间出现谁说要离开之类的话，这是等于违背神灵的安排，一场比地动更大更