中世纪千年史话- 第51部分

　　法蒂玛王朝认为，十字军是拜占庭花钱招募来的雇佣军，是专门对付土耳其人的。特使对带头大哥们说，如果你们不对巴勒斯坦有什么想法的话，法蒂玛王朝就承认你们对叙利亚的统治权，你们也就不用再给拜占庭卖命了，只要两厢情愿，以后各管各的一滩，互不干涉、和平共处。

　　土耳其人入侵之前，在巴勒斯坦的归属问题上，法蒂玛王朝和拜占庭虽有争议，但并没有达到武装冲突的地步，对这一地区两国还都能容忍对方。

　　法蒂玛王朝现在抛出这个问题，就是想借这些“雇佣军”之手把巴勒斯坦牢牢掌握在自己手里，法蒂玛哈里发非常希望十字军能接这个绣球。

　　众所周知，圣地耶路撒冷就包含在巴勒斯坦地区。法蒂玛王朝并不知道，十字军此来的目的有两个，一是淘金，二就是恢复被法蒂玛王朝控制的圣地。

　　带头大哥们对特使提出的交换条件当然不会接受，既然人家抛出绣球，自己不接也就罢了，礼尚往来也是要的，省得异教徒说自己不懂商务礼仪。带头大哥们对特使款待有加，还赠送哈里发不少礼物。当然十字军是铁公鸡，那些礼物都是缴获土耳其人的，算是借花献佛吧。

　　没能达成一致，特使有些沮丧，悻悻返回埃及。围城还是继续。

　　【庞大的援军】

　　5月，又有一支穆斯林援军接近安条克，企图解城下之围，统帅是能征惯战的卡布卡（Kerbogha）。

　　这支援军从摩苏尔（Mosul；位于今伊拉克北部）赶来，数量比此前来的几支援军都要庞大，其中还包括来自波斯和美索不达米亚的厄尔图其特王朝（Ortuqids；由乌古斯（Oghuz）土耳其人建立的王朝，统治着小亚细亚东部，包括今叙利亚北部、伊拉克北部）的人马。

　　卡布卡花了整整三个星期才抵达伊德萨。在1098年的早些时候，戈弗雷的弟弟鲍德温就攻占伊德萨。卡布卡和鲍德温干了一仗，但是没能夺回伊德萨。卡布卡不敢在城下纠缠，憋着一肚子气继续踏上增援安条克的征途。

　　得到穆斯林大举援助安条克的消息，带头大哥们有些慌神，形势到了岌岌可危的地步，他们必须在卡布卡赶到之前攻占安条克，否则将腹背受敌，八个月来的心血可能会功亏一篑。

　　幸运的是，安条克城里有个亚美尼亚卫兵，名叫费鲁斯，他负责驻守姊妹塔。这个人和亚吉有些个人恩怨，瞅领导不顺眼。博希蒙德真是神通广大，连这种消息都能打听得到，他派人秘密联络费鲁斯，给他一大笔好处费，让他放十字军进城，事成之后还有重赏。费鲁斯见钱眼开，笑呵呵地答应做内鬼。

　　随后，博希蒙德召开大会，告诉大家说，现在形势很危险，安条克屹立眼前，咱们围了八个月，它丝毫不动，卡布卡又带着大军正往这儿赶呢，咱们有被夹击的危险，弄不好会全军覆没。

　　这个事情其实大家早就心中有数，与会的大佬们哭丧着脸频频点头。

　　博希蒙德又说，我在城里找到一个内线，他能帮咱们偷袭安条克。

　　大家这个幸福啊，这是好事啊。

　　博希蒙德又说，我有个要求，攻陷安条克以后，我要当一把手，安条克得归我。

　　老雷听后怒发冲冠，他大吼道，安条克应该还给拜占庭，当初咱们在君士坦丁堡发过誓的，难道小博你忘啦。

　　戈弗雷、坦克雷德以及弗兰德伯爵罗贝尔二世心想，老雷啊，你要雷死我们吗，你是个正人君子，大家都知道，可是你怎么不打开IQ好好想一想，现在都火烧屁股了，敌人的援军就快到了，再不攻下安条克，咱们都得玩儿完。

　　坦克雷德是博希蒙德的外甥，心里自然向着舅舅；另外两位同志的良心丧于困境，表示只要能早点攻下安条克，它就是你博希蒙德的。

　　尽管有了内应，看样子安条克不日可下，可是担心被敌人夹击的斯蒂芬二世以及另外一些十字军还是溜号逃得无影无踪。

　　【大屠杀】

　　斯蒂芬二世当逃兵的同一天傍晚，费鲁斯秘密告诉博希蒙德说，你带着人马假装去会战卡布卡，晚上再摸回来，让士兵架云梯偷上城墙，我在城头接应。

　　一切都在费鲁斯的掌握之中，安条克守军以为十字军真的去应战援军，便放松了警惕。十字军乘夜爬入城里，斩杀守门卫兵以后，费鲁斯亲手“嘎吱吱”打开城门。城里剩下的基督徒也袭击守门卫兵，打开其它大门，十字军像野兽一样涌入安条克。

　　大屠杀开始了！

　　城里的基督徒顿时变成嗜血狂魔，把多年来饱受的压迫一股脑倾泻出来，对城里的穆斯林挥起屠刀。十字军也把八个月来在城外遭的罪全都发泄到城里的居民身上。

　　十字军杀红了眼，他们才不管谁是基督徒，谁是穆斯林，只要是胸前没带十字的人类一律杀光。于是乎，城里出现这样的情景：基督徒砍倒对面的穆斯林，却被后面冲上来的十字军一枪扎个癞蛤蟆四脚朝天。基督徒跟着遭殃，死者数量绝不在穆斯林之下。

　　叛变投敌的费鲁斯一家人的下场也不咋地，他亲哥哥就迎面碰上一个胸前绘着十字的，被一剑扎个透心凉，费鲁斯抱着哥哥的尸体可劲儿哭吧。

　　不消一刻，安条克已经变成人间地狱。很多人还在睡梦中吃饭的家伙就搬了家，每条街、每间房子都能看到横七竖大的死尸，一具挨着一具，一具压着一具。

　　亚吉趁乱逃出城外，没跑多远就被叙利亚基督徒逮个正着。叙利亚基督徒搞了个斩首行动，把亚吉的脑袋剁下来，送给博希蒙德做见面礼。

　　与十字军相比，亚吉是仁慈的，在他统治下，基督徒还可以在安条克定居。当听说十字军要来攻城的时候，也没对基督徒赶尽杀绝，而是赶走一部分，对他挥起屠刀的叙利亚基督徒还被允许住在城里。

　　唉，乱世之中，仁慈的人又能走多远？这种仁慈其实是对自己的残忍，妇人之仁啊。

　　至翌日，即6月3日，安条克大部分地区完全控制在十字军手中，亚吉之子带领一些守军仍在中心地区负隅顽抗。

　　阿希马尔释放被囚禁的主教若望七世，他不想安条克落入博希蒙德之手，希望借助若望七世与拜占庭保持良好关系。

　　【反包围】

　　安条克如今缺少粮食，卡布卡的大军正在往这里急速行军，形势依然不容乐观。

　　屠戮安条克的第三天，卡布卡的军队就抵达安条克城下。看着城头飘扬着十字架旗帜，再看着城头的无数尸体，卡布卡大悔晚来一步。

　　休整两天，卡布卡指挥军队猛烈攻城。安条克城墙坚固，岂是一时半会就能攻下来的。

　　卡布卡随即将军队分成数路，对安条克进行合围。杀人越货之后的十字军现在成了瓮中之鳖，他们面临的是另一场困境。

　　“安条克之围”的第二阶段——土耳其人的反包围唱响了。

　　很多十字军在卡布卡抵达之前就先知先觉地逃出安条克，投奔驻扎在塔尔苏斯（Tarsus；位于今土耳其中南部，邻地中海）的斯蒂芬二世。

　　逃兵斯蒂芬二世获悉卡布卡的大军在安条克城下扎营时，他意识到一切都完了。卡布卡麾下有七万五千人，安条克城里只有两万五千人，只是敌人的三分之一。斯蒂芬二世晃着脑袋直摇头，完了完了，这次彻底完了。

　　逃到他这里的十字军也一个劲儿起哄，随声附和道，伯爵大人，完了完了，这次彻底完了，您说的一点儿没错。

　　斯蒂芬二世带着人马往君士坦丁堡方向撤退，途中遇到前来增援的阿历克塞。阿历克塞还不知道安条克已经被攻陷，十字军被反包围在城里，他此来是帮着攻打安条克的。

　　斯蒂芬二世是这次东征军里最喜欢给老婆写信的一位，文笔练得不错，他添油加醋、颇有文采地给阿历克塞描绘了一番安条克城下那令人窒息的紧张空气，不管他看没看见，可劲儿说开了。

　　斯蒂芬二世说，安条克里的十字军和死了差不多（原文为the　rest　of　the　crusaders　were　as　good　as　dead），已经没希望了。

　　阿历克塞对他说的话深信不疑，心里有些骚动，不知是该进还是该退。这时探马飞奔而来，报告说小亚细亚附近出现一支土耳其人的军队。阿历克塞不愿拿性命赌明天，他下定决心，撤退。

　　拜占庭军的撤退意味着安条克已是孤城一座，十字军你们该怎么办……　txt小说上传分享

47　　圣枪！起死回生的神物
卡布卡的大军把安条克围得跟铁桶一样，即使蚊子验明正身也别想飞进去。玩完大屠杀游戏的十字军抱着怀里的金元宝，没等兴奋的神经末梢放松一下，就又绷紧脑袋里的弹簧。

　　安条克和自己的小命到底还能不能保住，博希蒙德心里直打鼓，这次到东方不会是来送死的吧，上帝念的是“啦哩噜亚”还是“啊哩亚哆”，没念错咒吧？

　　神祗到关键时刻总是杳无踪影，博希蒙德寄希望于人类——拜占庭的援军，可是左等右等都不见人影，他气得直骂娘，骂姥姥也无济于事。城里的粮草也吃得差不多了，怀里的金元宝又不能当饭吃，十字军的士气一天不如一天，各个唉声叹气。

　　形势岌岌可危，城外的土耳其人虎视眈眈，如果他们冲进来，安条克大屠杀的悲剧会再度上演，不过这次被宰的可就是十字军了。

　　【圣枪传说】

　　6月10日，是上演奇迹的一天。十字军里一个名不见经传、穷得叮当响的修道士对大家说，他在夜里看到圣安德鲁（；一名圣徒），圣安德鲁托梦告诉他，耶稣被钉在十字架上时曾被一把长枪刺伤，这柄沾有圣血的圣枪（Holy　Lance）就埋在安条克城里的圣彼得教堂下面，它会保佑十字军干掉城外的土耳其人。

　　这个修道士名叫彼得&；#8226；巴多罗买（Peter　Bartholomew），他可是让安条克起死回生的重要角色。

　　十字军饿得已经眼花缭乱，听他这么一说，立马出现幻听和幻觉，好像圣安德鲁真地飘在空中。

　　另有一个修道士也声称自己看到耶稣和圣母玛利亚，这下十字军都对这个故事深信不疑。

　　怎么这么寸，四天后，一颗彗星，也就是咱们中国人俗称的扫把星，从城外的土耳其营盘上空掠过，这一自然现象被修道士们绘声绘色地解释成超自然现象，说是上帝降下的吉兆，土耳其人要倒霉啦。看来在对待扫把星的问题上，中国人早在几百年前就和国外接轨了。

　　老雷对巴多罗买信得五体投地，他带着一些士兵来到圣彼得大教堂，拿着锄头镐头砰砰嗙嗙狂挖。折腾半天竟然一无所获，他们有些失落，甚至有人觉得上当了，要找巴多罗买算账。

　　正在劳动大军骚乱的时候，巴多罗买拿着锄头兴致勃勃地赶来，招呼大家继续劳动，说劳动一定会有回报。得，就听他的，大家伙接着干，劳动大军又砰砰嗙嗙狂挖。

　　突然，巴多罗买一声惊叫，哎呀爹呀，这家伙真在这儿啊。一个明晃晃的枪尖就埋在巴多罗买脚下。

　　发现圣枪啦！老雷哈哈大笑，嘴快咧到南极了，他向大家宣布说，这是上帝的启示，咱们都能活下来，回去准备最后的战斗吧。

　　哪有什么圣枪啊，这枪是巴多罗买早就埋好的，一个真实的谎言。巴多罗买看到老雷等人挖了半天也没发现埋枪的所在，除了骂他们蠢之外，只好亲自出马。

　　这一计和陈胜吴广往鱼嘴里塞“大楚兴，陈胜王”的纸条，元朝末期为了配合童谣“石人一只眼，挑动黄河天下反”埋下一具独眼石人，都是一样的，都是利用迷信鼓动人们。又有什么办法呢，古代人就信这个，这玩意儿好使。

　　上帝降下启示啦，一传十，十传百，十字军热血沸腾，很多想投降的士兵又重拾信心，决定跟着带头大哥们把革命进行到底。

　　光有信心还不够，信心还不足以把城外的土耳其人打跑。巴多罗买决定把谎言进行到底，他说圣安德鲁又发下启示，十字军五日内将取得决定性胜利。

　　主教阿希马尔对巴多罗买的故事感到疑惑，他曾亲眼看见过一处圣枪遗迹，当然不是在安条克，而是在君士坦丁堡。

　　博希蒙德也不相信圣枪是真的，但是毫无疑问，这个故事挖掘出深埋在一双双饿得直冒绿光的眼睛里的无穷战斗力，十字军战斗指数噌噌直往上涨。

　　宁可信其有，不可信其无。另外，巴多罗买也道出了博希蒙德想说而没说的话。原来，博希蒙德得到确切消息，卡布卡的营地里现在已经炸了锅，来自不同势力集团的军队因为意见不和互相争吵，闹得不可开交，一旦打起来，土耳其人无法相互协作。博希蒙德想趁这个机会发动反击，但看到十字军低落的士气，他又没有信心打好这一仗。现在好了，巴多罗买用迷信提高士气，是反击的时候了。

　　开打之前，先要争取一下和平，这是兵家常理。彼大忽悠骑着他那头从不离身的小毛驴前往敌营，去和卡布卡谈判。不多时，彼大忽悠垂头丧气地回到城里，告之卡布卡拒绝和平。

　　看来这一仗是非打不可了。博希蒙德把十字军分成六队，分别由他本人、于格和弗兰德伯爵罗贝尔二世、戈弗雷、诺曼底公爵罗贝尔二世、阿希马尔、坦克雷德、贝亚恩子爵加斯顿四世（Gaston　IV　of　Béarn）率领。

　　老雷当时身体欠佳，没参加这次军事行动，负责指挥二百人驻守安条克。

　　【安条克战役】

　　1098年6月28日，颇具科幻色彩的“安条克战役”（Battle　of　Antioch）鸣锣开唱。

　　十字军浩浩荡荡开出城外，队伍最前面高举着胜利的吉兆——山寨版圣枪。

　　两军交锋，互不相让，正所谓狭路相逢，勇者胜。十字军就像打了鸡血，各个如下山猛虎，卡布卡低估十字军的力量，土耳其人在战斗中吃了大亏。卡布卡改变战术，假装撤退，引诱十字军进入凹凸不平的地形。与此同时，土耳其弓箭手频频放箭，爆射十字军。