糟糕的是，这些大船的速度也并不慢，他们使用的是一种高大纵帆，能够在几乎逆风的情况下继续航行，还拥有一种叫做尾舵的东西，可以让他们船只在海上能够以很小的半径方便转向，他们还有一种类似划桨，叫做橹的东西，可以较高的效率进行海面上的加速。他们还有绳子和滑轮组成的机关，只需要较少的人就可以操纵巨大的风帆，而将省下来的人手，更多的投入海上的战斗，负载更多的士兵。
这些出其不意的优势，也让那些试图依靠灵活和速度，进行数量围攻的船只们吃尽了苦头，只要他们一转向，在巨大的惯（性）作用下，都有吨位不够的战船被撞翻撞碎，而那些敌人伤痕累累的船壳表面之下，几乎是好发无损。
注：中国的尾舵技术是公元十二世纪才通过阿拉伯人传入欧洲的，在此之前，无论阿拉伯人还是欧洲人都用划桨来完成船只的局部转向。
后连脱离战场的逃跑都变成一件痛苦的事情，只有躲进礁石林立的浅海，才能真正摆脱它们。
后辛巴达损失大半的部下，才得以脱身，这还因为他的船队吨位普遍偏小，而不被那些敌人的战船所重视的缘故。
作为进攻失利后，仅存的首领之一，出身本来就是卑下，而又失去最得力靠山的他，自然而然成为残存船队中其他两位将军密谋的对象，和来自巴格达宫廷和首席大臣怒火的最好替罪羊。
在被邀请参加临时海上会议，却在得到内线冒死告警，其中暗伏卫士的情形下，他毅然选择了率众脱离大队，作为代价，他还裹挟走了三只阿拉比亚大帆桨船。
率领着这么一直小小的流浪舰队，随着漫无目的的漂流和士气的低落，除了荒芜的海岛和贫瘠的海岸线，他一直没能找到合适的停泊地，只能靠抢劫过往的一些中小商船来维持。没有足够经验的领航者，就只能沿着海岸线航行来辨别方位，这也让他遭遇阿巴斯人巡逻船队的几率和风险，变得越来越大。
在这种消沉的气氛中，对敌人刻骨铭心的印象，却始终萦绕在他睡梦中，这种思绪和纠结，甚至让他梦见自己登上那些大船，并指挥这些船只作战的情形。
既然这样，他就干脆当作这是上天对他的启示，萌生了投奔那些敌人的念头，反正在他几次交手的经验中，发现这些海贼并不是同一的民族，而是拥有各种肤色的水手和士兵，这样的话或许有收容他这一只投奔者的余地。
他是一个识时务并且拥有相当判断能力的人，既然王朝的海军将在很长一段时间内，无法有更大的作为，那作为这些突然崛起的外族海盗，将迎来他们的狂欢的季节。
作为投奔这些强势外来者，见面礼的是，他多年来纵横阿拉伯海岸，熟悉每一个港口和地区的经验。
几天后，上天终于眷顾了他。一艘来自非洲的波斯人小商船，将他当成了阿巴斯王朝的巡逻船队，带来关于一些形象与他描述的那些异族海盗近似的外来者，占据了香料群岛的传闻。
注：辛巴达的传说，产生于八世纪中叶，作为一个历经七次努力和冒险，最终到达中国的传说人物，正好是阿巴斯王朝和唐代同期。
。。。。。。。。。
半个月后，烽烟四起的红海东岸，
在麦地那以西，海岸线上，大批被掳获的女人和青年男子，垂头丧气的向北牲口一样赶上船，载满财物的沉重大车，被整车整车运进驳岸的小船里，
“为什么这一带过来，抵抗这么薄弱，几乎如入无人之境。”
东部船团所属的海兵纵队都尉哥舒远，有些诧异道，他也是安南兵马使哥舒晃的族弟。
“这还得感谢北边那位绿衣大食的王上，他的人马可是替我们拖住了大部分黑衣大食的援军啊。。。”
作为船团领头人物之一，同样具有水师都尉头衔的金秀坤回答了他的疑虑
“不然你以为船团干嘛竭尽全力帮他重归故土啊。。。”
“把你们从东边调来帮忙，实在是我们的船团余力有限，短时间内吞不下这一大片地方啊。。都便宜你们了”
“不过这些地方都不算什么，离这数十里外还有一处靠近山区的富庶大城，估计这一带剩余的大食兵，都退缩到了城中。。”
“麦地那，。。这可是大食人昔日的都城”
哥舒远皱起眉头
“我得对手下的儿郎负责。。”
“攻城器械不是问题，可以从船上帮下来一些。。”
金秀坤却是不死心鼓动道
“对了，我们还有一伙投奔而来的大食人，愿做我们的内应。。就看你敢不敢用了”
片刻之后，一个大包头的大食人，被引见到身前，他用一种谦卑的姿态道
“麦那麦的辛巴达，愿为各位塞利斯的大人效劳。。”
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。
意大利半岛，罗马城，
“他们怎么敢。。”
一干气得浑身发抖的红衣大主教，聚集在教宗御座前，用颤抖的语音的痛诉道
“这是在羞辱上帝的下仆么。。”
“这些野蛮的东方人。。。”
“他们正在我们的城市中，进行邪恶的仪式啊。。。”
透过城堡的顶端，可以看到城市的另一端，在罗马城仅存的一座，纪念君士坦丁皇帝打败日耳曼野蛮人的凯旋门前，那些刚刚效法古代的传统，举行阅兵和俘虏游街的仪式之后的塞利斯人，正在将一筐筐血糊糊的球体，倒在地上堆砌起来。
那是那些在渡海而来的战斗中，被杀死的法兰克人的头颅，用塞利斯人的话说，他们要按照一种古老的战士的仪式，进行胜利的祭奠活动，这种用敌人的头颅堆成高塔，又称为京观。
在一些身穿条纹长袍的乐手，一种充满奇特韵律的鼓点吹打中，足足有数千颗头颅，被整齐的堆成一座让人无法不仰视的小丘，然后撒上防腐的石灰，在勃勃的盖上一层黄土。顶端被用黄泥砌成一个小平台，（插）上塞利斯人的白熊战旗。
随着风中送来的，是石灰和腐臭混合的味道，让罗马城中，这些最接近上帝的仆人们，避之不及又无可奈何。
若干年后，这座比凯旋门还要高出许多的“京观”，也成为罗马城的一道新风景，被那些前来朝圣和觐见的信徒们，称为骷髅丘的头骨金子塔予以礼拜，并修建了慰灵小教堂的所在。
当然，用后世那些神职人员的解释，这是不敬上帝者的下场和警醒，他们也只有在这里靠近上帝的所在，才能得到救赎云云。
但此刻，这些高高在上的上座枢机们，心中只有被污辱的羞愤和充斥着挫扯的心情
一名白袍司铎有些慌张的走了进来，对教宗大人低声
“那些塞利斯人，对我们提出要求了，。。”
“他们想要什么。。”
“需要我们为成功保卫罗马的胜利，而付出相应的补偿。。”
抱怨和哀叹的声浪，再次从雕琢着圣母和神子故事的殿堂里，爆发出来。
“这些贪婪的魔鬼。。”
“这些不敬主的恶徒。。。”
“我们必须向君士坦丁陈情。。”
但在异族人绝对的武力面前，这些号称代行上帝意志的牧羊人们，也只能选择了暂避其锋，躲在自己的殿堂里，咬牙切齿的发牢骚。
然后思虑者自己的身家，究竟要割多少肉出来，作为上帝的牧羊人，虽然誓言一身奉献给主，但是却从来不排斥用身体力的方式，在那些虔诚的贵族女性中传播上帝的福音，因此为了养活那些数量不菲的私生子，并给他们一个体面前程的花费，让这些总是能够收到大量信徒献纳的枢机大人，总是显得入不敷出。
相比一团纷乱的大主教们，御座上的教宗司提反三世，却是面无表情，看着这一切。因为来自帝国的信使，已经秘密拜访过他，驻守这只塞利斯人的联队，已经宣布将这个荣誉和胜利，献给北方的共治皇帝利奥，所以君士坦丁的统治者，不希望听见罗马城中，有不和谐的声音。
作为历史上唯一一个西西里人，本多修士会出身的教宗，他和君士坦丁还有很大相互需求的余地，他还想在这个最接近上帝位置上，多感受几年主的恩泽。
或者可以从塞里斯人中，发展出一名执事，让这些远方异族进一步感受主的威德。
。。。。。。。。
正文 第六百一十八章中秋快乐
皇帝小白走了没两天，就有人拜访上门来，
“武威郡王府？”
我愣了一下，一向低调隐世的武威郡王李肆业突然找我。
来人是他的儿子李佐国，还带了三匹大宛马作为礼物。
李嗣业是三原人，与开国凌烟阁名将李靖算是同宗，却在安西投的军开始发迹的，一生戎马生涯，自己一向不置私产，平时的赏赐也多分给将领士，只养了十匹精壮的大宛马，作为私人爱好，这大宛马就是汉时大名鼎鼎的天马——汗血马的后代，哪怕在本朝也是无价之宝。
作为军旅生涯留下的一点嗜好，李嗣业晚年退养的最大乐趣，就是给这些大宛马配种，宝贝的不得了，居然一下就给我送来三匹。
不说看在这三匹马的份上，作为曾经的前辈，这点面子还是要给的。
我满肚子犹疑看完他的书信，不由嘘了一口气，又看了眼已经步入中年大叔的李佐国，心中叹道，可怜天下父母心啊。
李肆业突然派人找我，乃是打算将他儿子李佐国托付给我，好让他是后援的兵马安西去磨练一番，他这个儿子是地道的将门出身，一生大部分时光，几乎都是追随父亲在军旅中度过的，
“恩，这个武威大人所托，本身不是太大的问题。。”
我看了眼，明明是胡子一大把的大叔向，却恭恭敬敬给我行子侄礼的李佐国。
“不过，你想去安西，就得放弃这左骁卫中郎的职事，转任金吾卫，还得降格叙用，去了安西后，也不能保证独领一军，先要从佐副做起。。”
“毕竟，我不但要对你负责，也要对你统领的将士负责。。”
“但凭大人驱使无妨。。。”
他似乎来之前早就有所心理准备，几乎是不暇思索道
“佐国，要的只是上阵杀敌，为国赴命的机会，而不是坐领门荫，”
“再说阿父当年也不是从一介昭武校尉，博出这一番的局面。。”
他的回答让我有些惊讶，却不意外，这才是尚武崇功，从不缺乏热血好男儿的的大唐，与后世其他时代区别最大的地方。
“如此甚好。。”
我写了一张手书，让他去枢密院走例行的程序。
这么做的后果是，仅仅到了第二天，卫尉卿卫王李琰，也将他才十三岁的儿子，新郑王李恭送过来，说他这个儿子在长安无所事事是在不成气，正好去安西磨练，当个小兵也无妨云云。
然后是韦见素、颜真卿、王维兄弟、崔圆等关系户，都有人托情过来，说自己正好有年龄合适的子侄辈，想送到边疆去锻炼一番，生死听由天命，你自己看着为云云。
当然大都是庶出，或是嫡长子以外的人选。显然是皇帝小白放出的消息，也不知道他说了什么，让这些人觉得吧自家子弟送到万里之遥的地方去大有好处一般。
这下好了，我准备的第三批后援部队的正副领兵官及其参佐僚属，都有了人选，或许这正是皇帝小白的良苦用心，来的都是我相熟有善缘的关系户，却又符合分化相制的原则。
不过好处是，可以名正言顺的拉赞助了，
然后朝廷下诏，以南海都督府管领海外藩卓有成效，藩贡不绝，威名日昭，臣附大唐的外藩越来越多为由，赐南海都督府，授流外官和番外爵制之权，每年限定为爵子二人，爵男十人。可现授后备呈于礼部。
此外在爵位制下，赐屯守官之制，所谓屯守官，是来自都护府、都督府的一种惯例，在散职、勋授、本官和寄禄官之外，增设的世职，以其屯守地为名衔。
但与其他现任现授的官身不同，这个屯守官是可以传给子孙的，作为爵位以下的补充，可以名正言顺的拥有对边疆屯垦土地的管理权和收益权，更像是一种低层次的分封，以鼓励将士扎根边疆，勇于开拓。
当然，这只是，项庄舞剑意在沛公，虽然针对的是南海都督府，这篇诏令更大意义上，是对南海都督府以外的地区的部分事实沿用，也算是一种比较隐蔽的曲线救国。
比如安西都护府的政策通用问题，比如高适半年送回来一次的奏疏，已经奏请在岭西重置大月氏都督府，以管领吐火罗诸国，只是所辖已经增置二十七州。
等到全民除服后，大行皇帝的丧事还在继续，作为国家重臣的我，却可以以陪小丫头守孝为名，蹲在家里继续对公事（摸）鱼。
不过肃宗驾崩后，兴庆宫里安养的另一位太上皇，玄宗老皇帝病倒了，据说是心哀造成，小丫头特意去看了几回，人还算精神，但毕竟年纪已经这么大了，说不准什么时候。
连高力士已经做好去海南退休的前期工作，由他的养子冯越陆续置办的，从广南到海南岛上大批的田庄和产业。作为侍奉皇帝数十年的人，经历了太多的宫廷事件，知道的密辛太多，要想太太平平的回乡安度晚年，或许还没那么容易。
有生就有死，有死就有生，这是一个周而复始的轮回，我拿新制糖果屋，都弄蹒跚学步的养女们的时候。
一个迟到的消息终于被送到了长安，哥舒三姐妹的长女，已经有孕数个月，已经确认是在回到洛阳的那次大狂欢中留下的。
于是我的部下和家臣们再次躁动起来，各种各样的想法和动机也在这个消息的搅扰下，付出了水面，之前宋瑾瑜所出的长女，毕竟生母身份卑微，还是个江湖背景复杂的寡妇。
但是哥舒氏所出就不一样了，毕竟我是继承了哥舒翰的一脉渊源，哥舒翰在军队中的影响也是不小的，如果首生得男，则作为长子，如果有外来强援和奸臣部属的得力支持，威胁到嫡出的儿女的继承排位，也不是不可能的事情。
在这种情况下，我对哥舒大姐的私下约定，也被捅到了外头，于是远在外地的韦韬、卫伯玉等人都派人前来探询，而有资格过问此事的薛景仙、崔光远、魏方晋、郑元和等五大长史为首家臣，也派人或是直接上门来劝谏。
理由很简单，
如果哥舒氏所出的是个女儿，我就打�
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