“让敌人在死亡与火焰中战栗吧。。”
高台之上，麦海迪对着手下十几个在激烈的攻坚作战中受伤的将领，大声称赞和褒奖着着，并搬出用丝绸裹缠着，堆满钱币和金银器的箱子→文¤人··书·¤·屋←，给了他们包括升职和土地在内，慷慨的赏赐。
因为有人脸上被守城的赛里斯箭射中而血流如注，无法言语来表达谢意，麦海迪甚至这样表扬他们说：
“正如胭脂是妇女的装饰物，脸上和胡子上的鲜红色的血是给男子增光的饰物。”
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内沙布尔地区，建筑在山岭上宏伟的城堡，还是波斯年代的造物，古老的土墙被轰击的坑坑洼洼，还没能修缮。
“夜晚是属于我们的。。”
稀疏的草丛中，跃动的身影低喊着。
不要和赛里斯人夜战，这是血的教训，到了夜晚如果没有足够巩固的城寨作为掩护，很容易就会在层出不穷的连夜袭营的活动中，无法忍受而崩溃哗变，或是变的疲惫不堪，而在天明迎来真正的噩梦。
“游击军，永在敌后。。”
低促的口令交换过后，聚集了一片人头。
大名鼎鼎的游击军，到了他们这里，已经是第二代了，成员及其体貌肤色，也开始偏向河中本地招募的人士，因此可以较为从容的以商旅、小部帐的易装，活跃在比邻河中的呼罗珊地区。
当然这也是那些老归化人后代，可以投报的极少数核心军事序列之一了。死亡率和淘汰率，也让这只荣誉特殊部队，始终保持较小的规模，哪怕如胡狼将的回下也不过被指派一个队，在战场听效。
他们的任务只有前进前进不停的前进，用实际行动来散步恐慌和谣言。
由于敌人的援军，以高举石榴花纹黑旗的骑兵队为先锋，已经出现在山口的城垒废墟中，于是他们的任务转变成，不择手段的阻滞敌人的行动。
随着逐渐变成一片嘈杂的动静，之前布下的陷阱开始发挥作用，借助废墟残垣的掩护，这些游击兵开始乘乱用强弩狙杀那些穿着鲜明甲服的军官。
不求真正的杀伤效果，只要确保能够让他们在混乱和重整中浪费更多的时间。
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明明是走在绿野绵连，灌溉发达的农垦区平原上，却像走在不毛沙漠里一样生机荒凉凋零，绵连的战争对呼罗珊腹地造成的损害，由此可见。
浩浩荡荡却乏善可陈的行军过程，吃了一次大败战的大食人，就像是一夜之间消失了，再也看不到任何与军队存在的踪影，城垒里是被烧毁的废墟，只有一群群满脸悲苦和菜色的当地居民。
不过仍然不敢掉以轻心，任何可能落单和远离大队的行为，都被严重控制和避免，谁知道这些百姓中还藏着什么幺蛾子，毕竟圣战一起，士兵和普通民众的差别已经被极大的混淆了，这里又曾经是阿拔斯人起家发源，并被统治多年的地方，
对他们来说，我们头上侵略者的光环更鲜明一些，我可不想宝贵的有生力量，一不小心就陷入让人疲于奔命的人民战争汪洋大海中去。
于是第一批来自当地居民中的成年男子被集中起来，在惊恐不安的表情和目光中打量着围困他们的骑兵，在刀枪和弓弩威逼下，竖起耳朵听取这些外来者的训示。
“这是大唐的慷慨。。”
一堆装载大口陶具里，煮成热腾腾的食物烂糊糊，摆在他们面前，但每一个人被严格的控制了分量，喝了一碗只能让空荡荡的肚子，发出更多的咕噜声
“想要更多的食物么，那很简单，拿东西来将换吧
“什么，没有东西可换。。怎么可能”
“这片土地上，有的是阿拔斯人的军队和圣战者，就用他们的人头和武器铠甲旗帜等战利品，来交换粮食和钱币。。”
“不管你们用什么手段，什么方式。。”
“只要你们拿出足够的战利品，甚至连武器也可以换取。。”
“属下有些不明，这些耗费对安抚人心其实丝毫无益的。。反而会令地方纷乱不休”
远远看着这一幕，我身边的当值掌书记贾耽道
“我要的也不是他们的人心。。”
我耐心的解释道。这一路过来军中像他这样想法和异议的人委实不少，甚至由此对自己的立场产生困惑和动摇，毕竟是受华夏传统熏陶多的文人出身，有时候会混淆了华夷之辨的区分，
所以我是不是的要耐心的解释给他们听。
“其实他们交上来的战利品，是不是真正属于圣战者或是大食军，并不重要。。”
“我需要的只是一个契机，。。”
“契机？”
“一个让他们有理由和借口，自相残杀的契机而已。。”
“或者说，让这片宗教民族复杂的地区，没有心情和心思团结在一起，聚集起来反抗我们的由头。。”
“这些外夷之民心人俗，可与我华夏迥然相异的。。也不似我华夏子民，大乱大治的大一统之念已经深入人心。。”
“他们的历史很短，并且充斥着分裂与动乱，惟好强权暴政者事之。。”
“因此，对我来说。。”
“仁慈，或者残暴，这不是根本的问题。。”
“根本的问题在于上位者的需要。。”
“对英明而睿智的统治者来说，这与品德道义无关，只是统治手段的变化两级而已。。”
“两者几乎是相辅相成的。。用来体现上位者权势和威严的”
“如果有足够的力量和适当的理由，将充满反抗地区的人口全部杀光。。自然是最好的”
“为什么要花费时间和精力去分辨那些人，既然他们每一个男子都可能是潜在的兵员，每一个妇孺都有可能成为敌对的协助者，”
“这样我可以用他们的土地和财产，从其他多方招募人口，慢慢的填满社会的各个阶层，建立起一个最适合我需要的统治秩序来。。”
“失去了反抗者潜在的土壤，那些我的敌人也不可能将亡灵煽动起来反对我。。”
“就算是最虔诚的信仰，失去了最基本的信徒，还有存在的意义么。。”
“我只是想证明一个事实，但只要愿意屈身为我所用。。”
“哪怕出身再卑贱，没有关系，血统和背景固然重要，但不是唯一的条件。。”
当然还有一个重要的原因，其中的某些道理，在数百年后的蒙古人，在中亚地区已经实践过了，以战养战，用敌人的青壮和武装来壮大自己。
第七百二十四章 征起适遇风云会
“王子你大概不知道，从东方到西方，从帝王到乞丐，凡是为神效劳，信奉宗教的老老少少——他们全都是这座殿堂的奴隶和我的军队。当我下令召集起散在各处的人们，我将首先完成对伊朗的战事，然后进向土兰，将每个人安排在他的位置上。这就不可避免地使全世界发生骚乱，而我不寻求人间的敌对和纠纷，不愿由于军事远征让臣民口中一会儿祝福、一会儿诅咒。”
“踏上友谊之途，回到伊朗去吧。如果你打定主意要打仗
不要迟延、不要逃跑
也不要驻扎在原地
如果你决定厮杀
我有能征善战的百万士兵
一旦激发起仇恨
他们能翻山倒海
迄今为止，企图侵犯阿拔斯家族和世界之城巴格达的一切君主的结局都是非常不幸的。任何人对阿拔斯家族怀有恶意是不会有好处的。”
《阿拔斯王朝末代哈里发穆斯塔辛，回书蒙古统帅旭烈兀》
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木鹿城外，
“愿阿拉用长矛刺瞎你们的眼，用刀割去你们的舌！这样你们就不会用虚假的眼见，用吐出毒花的舌头来蒙蔽我！”
新任最高城防统帅的萨姆耳，正在军营里行刑，两名埃米尔，三名副将和十几个库都思（千夫长），还有七八名负责商业和情报的官员和当地贵族，他们全部跪在地上脱去上衣，然后由萨姆耳挨个用蘸水的马鞭狠狠地抽打他们，
“请大人息怒，至大此次确实没有宽恕我等的罪行，”
一名埃米尔低头认罪道
“如果我们在费尔干纳的秘密分队，能继续深入到帕米尔那边侦察的话，这支局外的赛里斯军就在我们意料之中了！”
萨姆耳将马鞭往地下一扔，“我们必须在此坚持足够的时间，等待麦海迪殿下的援军！”
一名伤痕累累的千夫长，膝行到奥马尔面前，“大人，我听说某些不安的消息，殿下一心要消灭北方赛里斯人而不惜代价，要是等到他来，也许就把大家都葬送了！”
一脚飞来，那个千夫长被踹到在地上，“哈里发陛下是真主阿拉在俗世的代理，前来守护穆斯林信众的领袖！亵渎哈里发的继承人就是亵渎神的代理人！渎神的人都该下地狱！”
随后，那名倒霉的千夫长被拉到了营帐之外城门下，萨姆耳给他定下的“处罚”是“亵渎了伟大的哈里发和所有人的主人阿拉”。
强壮的阿利比亚卫士，用白布将他浑身包裹住，他跌跌撞撞地被夹着来到他所带领的千人队营地前，几乎所有的士兵都知道了他们长官的“罪行”，因此每人手中都拿着尖利的石块。
石块像雨点般砸来，那个千夫长的白袍渐渐被鲜血染红，他的躯体像个蚕茧般在石雨下扭曲着，终于不再动弹，两名阿拉比亚卫士走上前去，用铲子将他脑袋击碎，来敬告对麦海迪口出不逊的人们。
“毁掉詹捷河上所有桥梁和渡口。。”
这时帐篷里传来了最高长官的声音：
“驱散沿河村庄里的人，把那儿彻底扫平！确保不给赛里斯人留下一点可以利用的物资”
“拆毁东岸所能找到房屋和建材，运送到西岸来加固城垒。。”
为了赛里斯人可能的攻势，他这些天可谓是殚精竭虑，甚至启用了被冷落依旧的前总督卡塔赫老人。
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愿上帝保佑罗马与凯撒，我被滞留在了埃及已经一个多月，因为地中海沿岸爆发的战争，我回国的行程被耽搁在了亚历山大港。
来自安达卢西亚，依旧占据了巴勒斯坦和黎巴嫩地区，以及约旦河下游流域的那位哈里发，古莱氏族之鹰拉赫曼，正在集中力量讨伐马格里布地区举起叛旗的菲海里家族，据说自从他在叙利亚南方受到重创后，就致力于确保和清理出一个稳定的后方。
据说在阿拉伯半岛东部沿海地区，拥有广泛影响和号召力的，穆斯林正统阿里派阿里派，正在向他提供金钱和雇佣军的支持。
而当地的部落首领和大小贵族们的立场也不尽相同，为此相互攻打争斗，因此撒哈拉北部，非洲沿海的众多地区和城市，都已经变成他们矛盾计划的战场，而这种争端甚至波及到海上，而让地中海的航线变成危险起来。
我在亚历山大被反复告知，除了赛里斯人所拥有足够坚固和武装负载的大船，不然任何出海都是一种充满风险的事情，但在现今的情况下，以亚历山大等重要港口的塞里斯船团，仅有的运力都奔忙在这些航线上提供支持，
至少需要等局势稍微缓和后，才能重新找到为我提供横穿带中海的航船，
我在这里得到一个让人欣慰的消息，意大利北方的军团，在率领下再次打败了法兰克王国的野蛮人入侵，将他们赶回到阿尔比斯山的西面，而在东方，罗马军队在伟大的凯撒统帅下，已经光复亚美尼亚和叙利亚北部地区，正在美索不达米亚大平原上与阿拔斯人作战。
再联想到赛里斯人在东方的攻势，看到这些曾经兵临君士坦丁堡城下，让历代皇帝寝食不安的强大异教徒王朝，陷入三面围攻的巨大危急中，是多么美妙和欣悦的事情啊。
因此我在埃及的前总督之子，现今的埃及及下尼罗河的实际统治者的招待宴会上，破天荒的失去了坚持的节制和戒律，而深深的醉倒在异国美酒中。
当地的统治者虽然是信仰异教的柏柏尔人后代，但是却在政治和经济上属于帝国的同盟，科特瓦尔哈里发拉赫曼的附庸，正在通过赛里斯人船队为安条克的帝国军队，出售粮食和物资，因此也赋予了我很大程度的行事便利。
官方并没有掩饰我身份的任何打算，他们甚至乐于见到这种推波助澜的效果，就如我在索格狄亚那和巴克特里亚地区所受到的盛情款待一般。
作为罗马的代表和使节，再加上出访过遥远的赛里斯帝国的经历，让我成为当地上层人士争相邀请的座上宾，几乎每天都有衣着华贵的仆人，他们对我的旅游的经历和见闻，充满了兴趣和，而另一些赛里斯人则感谢我带来沿途和故国的消息，那怕这些内容已经延迟了好几个月乃至一整年，甚至声称愿意出资为我著述城传颂的书籍。
但是被我婉拒了，这种著述作品的荣誉，应该属于我伟大的祖国——罗马。当地女性的热情和奔放，也让人流连忘还，再加上肥沃的土地和丰富的物产。同样当地也并不缺少基督徒，除了传统而古老的克尔普特教会，还有不少来自帝国的保罗派，以及小亚细亚的聂斯脱利派和他们在东方教团的信徒，因此我也参加了多次的弥撒活动。
因此呆在埃及的时间并不那么令人烦闷，我开始在当地贵族和富商的盛情邀约下走访各地，也有助于我这对这片土地的进一步了解，比如生活在这个古老土地上的各种民族和信仰的人们。参观那些宏伟的古代遗迹，很难想象，比罗马更加久远的法老时代，那些帝王们是如何驱使他们的臣民和努力，建造出这些蔚然可观的宫殿、神庙和陵墓来。
但最大的变化时那些赛里斯人带来，他们不但带来先进的农业生产和手工业技艺，大量新作物的种子，还潜移默化的推动整个古老国家的社会层面上的改变。
依靠繁盛的海上贸易和商业交流，当地聚集了被称为唐的所谓正统赛里斯人就达数以万计的，如果再加上他们的附庸民族，这个数字或许会更多，而他们日常所役使的奴隶和婢仆，则是这个数字的好几倍。
近似的肤色和高度开化的外来生活方式的影响，让这些赛里斯人，在当地科尔普特人的渗透和影响，远超乎我的想象，他们在沿着法老运河流域的城市内和乡村中，建立起一个个具有东方风格的聚居区，并在卫生和道路环境上，成为那个地区居民文明开化的表率和榜样。
甚至开始通�
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