明夷之心- 第15部分

【白】之三
对一个致力于独立精神、自由意志和真实思想的智哲而言，两个先觉条件不可或却：第一，我不入地狱谁入地狱；…第一百，才智（正义）乃是责任（生命），责任乃是使命（灵魂）。一个智哲若不具备此两点先觉条件，还是到木偶剧团报到去吧！造化真彩存在的意义也是如此：蔡波尔眼眸中流淌的黑白泪珠有所提示，当色明的世界被色盲的源本质所左右的时候，不但阴霾的波影暗藏杀机，而且我们的神被恐惧所攫慑后物化的白茫茫环境同样能与它的对立面同气连枝般致我们于死地——只是方式精微不同而已。黑白作为色彩意义的存在，其在我们内外部感官里是相互对立、互相衬映存在的被认知色之实体及色盲世界中虚实区别、体影相分存在的被认知物之实体的有效媒质，这媒质能有效的通过对比轮廓的勾画使得一切在消于无形之前的最后对立存在不致因归于色盲单一之境而令我们的灵与肉消失在我们自己的内外部感官之中并使我们的存在陷于荒唐之境地。正是基于这种关键的过度（造化真彩与色盲单一之间的桥梁之功）使得色盲源本质居功自傲、嚣张跋扈起来，并时时以毁灭于无色之防火墙要挟造化之真彩：正是通过这种以自戕威胁生命为筹码的狂妄将其自身推入了邪恶的舟船并飘流在无尽冥流的苍白墨海之中而失却生命与造化真彩的连结之纽带。当黑白从色彩意义之存在演绎为象征意义之存在进而象征为道德实体意义之存在的时候，我们又会从色盲之源本质的运动规律中体验到怎样的意义呢？

　　色彩的敏感度及敏感性：我们在此主要分析下色彩的自我认知（之敏感度和敏感性）。借助电流镀上层荧光鎏的　　　　透明墨色阴霾之波影是以一种传统色彩意义的认知（道德意义存在之认知）心态深入自我实体之白茫茫虎穴域境的。只从它对自我运动过程的用词我们就可轻而易举的揣摩明察到它此凡使命所实施勇气和胆略的能量早已超越我们有关之钦佩两个字所代表意义的范畴叻。它本能所策划的有关自我实体（蔡波尔）所代表之正义以及正义世界造化所创造之光明的契合实证之两一律所定义的对立面似乎发生了诡谲之变化：正义（自我实体）因无名（假设）恐惧而导致神之物化的白茫茫域境已经有造化真彩的世界演化为源本质之单一虚拟毁灭象征意义之存在。更为诡谲的是，波影（自我异化）因对自我色彩设定的同状性而导致心灵认知之错觉并将虚拟象征存在定义为真实存在之现实并需与之对垒之世界，从而导致错觉实证化并使得自我实体（正义）凝固式囚禁于灵魂空白的现实世界。一个误打误撞的错觉设定竟然歪打正着的创造出一个现实性的有关色彩意义异化的真实世界来。自我异化（波影）所要攻击的对象之自我实体（正义）已然就范于阴霾（邪魔）所要攻击的对象之光明之白。一切都在以质表象演绎着，并以质表象所代表的意义各自为阵，相对相持。（黑暗邪魔）成形阴霾的那一瞬间，波影（邪魔）被绝对对比的色空间的强烈度值窒息的几乎就要被屈服于（同化）这眩目的白茫茫光明之溶中：荧光鎏，这知彼知己的战略思想施放出它卓有成效的迷惑伪装，成功的令波影从同化的窒息中解脱出来并以强化异化的精神升级了自我抵抗力和攻击力同时以一种剑拔弩张的姿态与绝对对比色空间试探性对峙、防御性攻击。波影在白茫茫中细察、延伸眺望，自感沧海一粟、河伯望洋。但这视觉中摄影的即时经验借助神经系统进入经验处理系统（大脑）后便即刻以‘系统验证发生严重错误’之由疾速的被零角度折射回来（第一反应）：这即时经验在波影有关光明的记忆中完全没有可资验证的轨痕之迹（空白）——同时，大脑处理系统将这摄影的即时经验存入记忆的刻区之中并迅速分析、认定然后反馈入心灵感官过滤及回复视觉感官后并储存入记忆以备随时提取证实。很显然，这眩目的白茫茫绝非造化真彩中生命的光明之白，这白茫茫应该超越了造化真彩意义中的光明之白了，自我异化（波影）及自我实体（蔡波尔）能在这白茫茫中仍能以生命的意义存在可见这白茫茫应该与造化真彩意义的生命之白有很深的渊源。这白茫茫能容忍自我异化以阴霾的方式和形式在色盲源本质之单色域境中存在本身就有一种病态包容的邪气——波影忖度：这白茫茫到底是敌是友，或者干脆正邪通吃？！谨慎观察下有很有必要的。波影看了下雕塑般的蔡波尔想到。白茫茫的域境一时一片死寂，所有的敏感似乎暂时停止了运动。

　　——章附——：作者有意将已有作品单行或成集出版。版本如下：中文（繁简）版，英文版，日文版，韩文版，德文版，法文版，西班牙文版，俄文版。各版本母语国之有实力及在出版界具知名度之出版商若有意于作者之作品在母国的出版者，请相关负责人直抵杭州与作者面商出版事宜。txt电子书分享平台　

【白】之四
波影对感官中的质现象之所以如此谨慎，一方面是出于对视觉中意料之外之陌生环境的警觉和审饬态度；另一方面是出于对嗅觉中某种意气相投之默契感的期待值的估价；更是出于对维度统觉中某种谋诈力量之颠覆性修炼*之功*周全之孤元独尊主宰玄邪气流涌动生生不绝的惺惺崇拜敬畏之融感。波影将自己镶嵌在蔡波尔凝固的阴霾之中，潜心静观，通过荧光鎏自我淡化处理伪装融体以便感同身受的体会这白茫茫的心息频率和信念轨迹。波影暂告落幕。

　　可见，波影相面术的造诣是非同寻常的，其青已然超越了这一玄术的开山鼻祖。这白茫茫确然与造化真彩大具渊源，只是波影有误（职业性错误）的是，这白茫茫与光明之白毫无干系，而是与真彩之（异化）红血缘甚深。只是经过数千年的精心修炼外加*之功的鼎立襄助已然在真彩之（异化）红之基础之上成一白骨精叻：犹如《颤栗》之《鬼》王迈克尔杰克逊一般——骨节痉挛，红体白影。但在我们的视觉感官里其所显示给我们的乃是红色经典的纯洁之白罢了——一种让我们感动涕呤的处子之色。现在就让我们的神以我们的眼去对这白茫茫瞻仰一凡，好在这因恐惧而物化灵魂之白茫茫中或者说是在物化之前（其实，我们天生就处于这白茫茫的恐惧之中了，只是一直没有感觉到罢了，现在忽然遭遇光天化日之恐惧一击，让我们误自认为自己是初次经历和感受恐惧呢！其实非也！这种恐惧早就存在于我们的骨肉里，只是现在耐不住寂寞放射出来罢了）事实上就已有真彩异化之形中浏览和揣摩洗染我们灵魂的羽纱本色。看，这诗韵浪漫情怀的白茫茫，仿佛我们的眼光随意在某一处温柔一吹便会有一块均衡对称的完美几何图案应声而落，并以一种外太空的飘渺恒移令已从苍白之内反对比的从属某种非人类记忆的洞穴或幽谷之境消形于星。继而，在一种朦胧的苍白自愈中这均衡对称之完美几何空缺以某种神秘玄奥的非理性生成运动由浅（深）及深（浅）的恬静着一种匀速的正对比生命使得那流逝的苍茫如天使翅膀般归附幻觉后的色流。所有的真实和演化及敞然尽皆了无痕迹。我们的视觉在色彩的认知上有一个因光学原理而造成的色彩运动之盲区：当我们的视觉范畴完全陷入某一单色之彩的静态之围中时，那我们的空间感和方位感就会在强烈光学弱化能量中失却除这单色作为一色的本质之外其他所有认知功能，尤其是这色陷的运动性。红如此，黑如此，白也如此，色彩中每一纯色皆如此。无色若定，灵魂意境的火眼金睛，因无而透，失盲而明，透明入理（道），无即是色，色即是无，无色一体，自感自觉，静态之象显动态之质，以盲为明，认知破涅，色定于无。所以，让我们闭上眼睛，会看的更清楚：所有的认知都立体在我们眼皮的内壁上，黑白的自觉，白茫茫的自觉。白茫茫的自白：我本是女人裤裆里的一抹红，只因得了白血病导致基因变异进而阴阳不调，结果体味异常、白带肆虐，纵横泛滥了整个生命空间。现在，绝育，疯狂，还有*僻，一看见异性就想自找兴奋点，同时，喜欢在幽暗的卧室对着镜鉴意淫*自淫，看看，所有的镜鉴上都已果冻滂沱叻。我最爱玩的把戏就是躲在女人的裙子里用月经带向民众发动血腥攻击，同时，我会在两条玉腿之间流着口水四处巡浚并向民众挑战：有本事你们过来啊！过来啊！诸位已经听不下去叻，但还得看下去：那就失聪吧！文字会首先从视觉上替你们过滤，但仍是一片白茫茫，甚至连阴霾都暂时失去踪影。白茫茫已经厚颜无耻的给自己的色彩性赋予了生物学意义，我们的视觉将如之奈何？我们的其他感觉，我们的心灵统觉将如之奈何？

　　切勿恶心，切勿呕吐，白茫茫只不过是给自己脸上贴金，自擂夸张罢了：它只不过是利用为这个国家奉献过生命的人民的鲜血满足它病态的*欲望罢了。数千年来，我们这个民族的统治者无不是利用民众的鲜血染红它们屁股下的銮床和头上的顶子的，随着时间的推移，它们的记忆里所有为民众谋福祉的信仰就开始翻白眼，倒黑珠了，那里还会有半根为民众谋利的鞠躬尽瘁之血丝：女人裤裆里那一抹红与白带它们吃的津津有味到是真的。

　　
　　——章附——：作者有意将已有作品单行或成集出版。版本如下：中文（繁简）版、英文版、日文版、韩文版、德文版、法文版、西班牙文版、俄文版。各版本母语国之有实力及在出版界具知名度之出版商若有意于作者之作品在母国的出版者，请相关负责人直抵杭州与作者面商出版事宜书　包　网　txt小说上传分享

【白】之五
我敢打赌诸位肯定以为我已然口沫横飞、咆哮直上呢；或反对者言定然心若止水、神超物外呢；等等。无论是哪种语言式、心理式的辨析和八卦式揣测，我证明，都是符合逻辑的。如果诸位有兴趣模拟演示一凡的话，都会惊喜的发现在反射中的对影里洞察出自己五官的疯狂表演与心灵的波澜不惊。诸位会发现，那实在是我们梦寐以求此生无缘的嗔禅之境界：当一切色彩归于无时，我们的视觉和心灵中感受到的不在是空白，而是一种有关色无的惊厥式梦魇癫痫，一种不在有自我的经艺术加工之现实恐惧：想想看，当你独自在一座神化了的黑暗中以数种虚脱的心情观赏一副燃烧之地狱群魔的油画或立体无声电影时，忽然，那群魔张开燃烧的枯口和伸出燃烧的骨指将你的魂魄从你恐惧的肉体上撕裂开来，没有疼痛却有血肉横飞你会是什么感觉？不屑一顾！哈欠，无聊，寻找下一副：亓！拿电脑游戏来吓唬我，幼稚！大哥（小妹）我什么没见过。

　　这，同样是白茫茫的心息频率和信念轨迹。所有真彩之色的异化都是一次痛苦的快乐经历，当白茫茫的前身（个体性、合体性）——我们对于所有色彩针对生命认知的懈怠心理到底是基于怎样的理念变化过程实在无法确定一个有说服力的科学性诠释。当一种力量经历各种情绪之折磨最终得以静观维持自己力量生命延续不朽的萌生体以非抽象实体陈列在自己的面前时，这力量将会使用怎样的方式释放它相应的情感值：所有的生命定位都建立在漠视上，生命的力量不在是凝聚，而是各自为阵的分道扬镳。于是，没有力量可资承受和衡化的生命认知瞬间分崩离析，生命随之灰飞湮灭。我们在做生命的旁观者，无动于衷；我们在做生存的旁观者，无动于衷；我们在做他人的旁观者，无动于衷；我们在做自己的旁观者，无动于衷。我们在做旁观者的旁观者，无动于衷。当白茫茫借助恐惧穿透我们的灵魂并通过物化我们的灵魂奴役和践踏我们的灵与肉时，我们为自己作为一个旁观者的自我冷漠定义付出了代价：我们成了自戕的实施者和承担者——我们以伟大崇高的事业作为我们恣意妄为的超脱式借口，而且，我们身上最温顺的那根汗毛都忽地变得狰狞残忍起来并对着我们的灵与肉发起敢为天下先的吞噬淫虐之行：也许这是在为自我哀号的怜悯做铺垫（另类艺术的表现形式）。这一点，甚至于连白茫茫自己都没有预料得到，而且，在对自己一切无意识的作为有感应之前，白茫茫迷茫的困惑和自我认知的迷失已然将所有的激情和所有的冷漠溶入故步自封的枷锁之模里以便在自戕之前先做好自缚的充足准备：我们以变态的自虐妄想综合症滥觞我们禽兽次特征并通过出卖人性的主特征求得人性癫痫症以突破人皮的束缚继而在血液喷溅的冷液中借助狂悦的嗥嚎倾情戕害自我淫虐及一切动静双态之生命，狂热的黑暗金属掀起肆虐的浪潮向我们虚脱的灵肉倾覆下来——原来彼岸的世界永恒的是一座单色之纯的无我丧我域境。白茫茫惊讶的向凝固形越的蔡波尔瞥了一抹苍白，难道那是自我恐惧的归宿？！白茫茫恍然间窥见自己散聚的夤缘前身：自己乃是恐惧的产物，但这产物的要素成分中却与恐惧完全无缘。白茫茫在蔡波尔的眼眸的万花筒中瞥出一副造化真彩的图景，被一个光天化日下猝不急防的恐惧花痴般的追逐着。一瞥即逝。但它就在这一瞥间注意到自己与造化真彩世界里的光明一卵双生：可见，我们现实世界的光明乃是造化遭遇恐惧的产物（造化吸纳了所有恐惧要素成分并处于凝聚之无为状），而这造化恐惧的产物给了我们及万物安全感和生命所需的能量，所以，在我们的生存价值观里，光明乃是正义的精准体现和化身。同时，光明的表象（纯洁之色白）就被我们赋予了色彩道德的象征意义，她是承载我们所有安全和希望的意义所在。所有这些信息就在一瞥间被白茫茫从蔡波尔的记忆中提取、解析、恍然，自己乃是自己这个域境中的意义所在，戴上正义这样光面堂皇的桂冠自己是绝对的当仁不让，此乃是意义天生给予自己的荣誉性主宰权威之尊严。白茫茫们臣服