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敖土赞是一种裙子，简单的束腰，长长的衣摆，裙子整体由四瓣组成，方便行路，也方便在田间干活。这种裙子是昂贵的，在乡间极其少有，很多姑娘出嫁的时候，才会穿上一次，哪里舍得穿这种衣服去干活的。更有穷的地方也有，那就是好几个村庄只有一套成器的敖土赞，谁结婚的时候谁穿，穿完了就叠好放好了，待下次谁结婚的时候再穿。
谁若是娶媳妇的时候，给女方单独做了一套敖土赞，那在乡间是了不得的。当然在大都市官宦商人家的夫人小姐这种衣服也不算什么了。朱门酒肉臭路有冻死骨，这点在哪个国度都很适用。
第九十一章 傀儡政权
敖土赞是为了纪念一对儿跟汉人侵略者斗争到底，积极抵抗汉人入侵因此战死的姐妹花而造的。汉人本总想攻占安南，但不同宗不同文，安南与汉人的思想文化皆不同，想要彻底让他们臣服只能用严苛的法纪和铁血的政策。但一旦如此，必定会让民众压力甚大，久压之下势必爆发，一旦爆发不可阻挡。
汉人擅长的阵法和大规模作战以及先进武器，在这里攻城拔寨那是无坚不摧无攻不克。但是攻城拔寨之后，就会被击溃的敌军部队不断骚扰，你总不能日日夜夜年年的防守吧。运送货物出门百姓行走往来军队进出操练，都会被那些残军所困扰着。城不复城，根本发挥不到城池的作用，有违当初攻占它的目的，城池无法正常运作，军队驻扎也要消耗钱财粮食等，这就更是让汉人的朝廷增添了负担。
去追杀参与抵抗势力也不是不行，可安南多是潮湿炎热植被茂盛的丛林，一旦藏身其中难以寻找，必须分散以小股寻找击杀。攻城拔寨的路上大批部队都要绕道而行，唯恐中了埋伏更别说现在这样分散寻找了，那不情等着被擅长丛林战的安南士兵杀死吗。
到了丛林里，什么骑兵车兵火炮等神兵利器一切都不管用了，安南士兵如同猴子一般会窜到树上绝壁上甚至隐藏在泥沼之中，用各种各样残忍的方式杀害汉人士兵。公说公有理婆说婆有理，其实很多事情是要站在不同角度来看的。在汉人看来安南自古就是汉人的藩属国，理应服从管教。但再安南人看来，汉人就是赤裸裸的侵略是土匪。
丛林战是汉人所不擅长的，甚至可以说是前所未见的，平原丘陵甚至高原山地汉人都有相关作战方法，可到了丛林里，那便是安南人的天下了，汉人只有引颈就戮的下场。
所以，到了明朝开始。太祖皇帝和永乐大帝两位明初圣皇就开始放弃安南，选择对安南国实行番邦制，初永乐大帝朱棣末期曾因故直隶安南以外，日后大多皇帝都是让安南藩属。仅保留名义上的控制权，并对安南国提供一定的政治庇护，同样安南国要年年进贡岁岁称臣，满足皇帝的虚荣心以及丰富政绩上开疆辟土的面积。
不得不说。有时候汉人的皇帝好大喜功爱留有盛名的毛病，在世界君王历史上都是极度严重的，有的已经病态到赔本赚吆喝病入膏肓的地步了。
总之，安南国是个易征不易政的地方。
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陆炳进入安南国之后，没有向安南的政权递交国书，做友好访问和会谈。反倒是一改常态直接起了兵戈，连下十余城寨。陆炳现在最缺的就是时间，他在云贵补充的火炮此时发挥了作用，堪称为攻城破寨的神兵利器。若是敌军死守城池，必定被轰个魂飞魄散。若是出城迎敌，那陆炳的铁骑部队也不是开玩笑的。
安南多丛林沼泽。全面作战的话自然不是骑兵部队的天堂，但是城寨外多是较为平坦的地势，少有城池会修建在丛林和沼泽之中亦或是绝壁之上，故此陆炳的骑兵并不受任何影响。好战的胡人从小吃牛羊肉，体格上比汉人都壮实不少，更别说那些枯瘦五断的安南人了。
陆炳付了高额的金银雇佣这群胡人，这如同当年大明从朵颜三卫借兵三千并最后让他们成为雇佣军的概念是差不多的。不过，胡人也有胡人的缺点，当贡献城池后，就有不少胡人要凌辱一些大户人家的女眷。陆炳自然不许，这会让他的大计尽失。前车之鉴已经说明外族征服安南是极不现实的了，所以必须要让他们自己征服自己，一旦引起人民的反感，或者因为凌辱妇女产生无以复加的矛盾，从而拼死反抗，那是得不偿失的。
东南海贼那边的变故让陆炳心中焦躁不已，暴怒之下斩了一违法乱纪的胡人这才平了民愤，同样陆炳诡异的武功和强大的气场彻底折服了胡人。胡人向来敬佩勇猛的好汉，陆炳发怒才让他们发现，自己的雇主并不只是一个体格强壮的汉人这么简单，也不是一个钱多到花不完的富家翁，实际上他乃是一员以一敌百的大将。陆炳无心插柳，反倒是一举多得一箭双雕了，这也算是万幸之事。
陆炳也不是第一天带兵了，深知带兵之道，个人崇拜自己现在有了，军威军纪现在也有了，但这两点一个属于精神上得攻略，一个是铁血恫吓，持续不了多久，一旦士兵们精虫上脑，还是会违反的。到时候斩也不是不斩也不是，只能让陆炳自己下不来台。所以还需要一样来辅助，有这三样的循环运作，才能带出一支性情狂野却又服从命令百战不殆的军队。剩下的一点，就是施恩，正所谓恩威并施如是而已。
陆炳给士兵们承诺，建立军妓，给士兵们用来泄欲。这是不得已而为之的事情，陆炳深知这样做的危害，却也知道这样可以带来更安定的环境和更好的军纪以及更强的战斗力。不过介于陆炳穿越之前所知道的日军慰安妇兽性，并为此感到愤怒和不齿，所以陆炳从不强抢民女，只是在广西建立了妓院，只能拿着官牒文书来卖身，而且不光家人会得到高价补偿，妓女也有相应的津贴。对于这等事情，实在是不得已为之下的最好办法。
陆炳没有把军妓场所建在安南，那倒不是因为他善良，而是他另有谋略，这并不阻碍他在这里大肆的招聘女子，去广西就业。安南人和大明的经济本来就有差异，二两银子便可以买一家子。一个黄花大闺女只需要一两银子而已。所以陆炳并没有当冤大头，也没有吝啬。当他开出二两银子一个的时候，那叫一个人山人海人声鼎沸，选了一通挑挑拣拣这都是后话，且说陆炳真正的杀招在后面。
进入安南后，陆炳反倒是发现了不少关于密十三的传说，从而计上心来。本来这次杀到安南就想是按照西北的计策故技重施，把情况搅浑让他们无力侵犯大明，但到了以后却发现这里比自己想象的情况更加容易实施。
先容些许空闲说下密十三的情况。因为这与安南息息相关，更何况知己知彼百战百胜，这次大明四面楚歌的幕后黑手正是密十三的白羽所以必须了解这段历史。
密十三的前身名曰天地人，而天地人原本没有，而其中重要的组成部分术士，则是自古就有的。从上古时期就开始一直围绕在帝王身边的术士一辈一辈传下来，每次朝代更替和内乱叛变甚至是任何大小战争都少不了他们的身影。
到了隋末唐初。有一叫做邢文的人创建了天地人，并笼络天下术士皆入天地人，对不服从管教的人实行打击甚至毁灭。邢文统一天下各门各派的术士，并系统这些流派的术数，建立了中正一脉，乃为天地人中心主脉。管理和平稳维护各个脉流。从那时起，天地人只为皇家效命，但分久必合合久必分，最终还是有争斗产生。
蒙古人入侵，鬼巫盛行。天地人终于结束了争斗陇到一起，对抗蒙古鞑子。最终中正一脉的一伙人支持了朱元璋，从而创建了大明。
到了大明正统年间，天地人渐渐势弱，有一人却带领天地人重新站上了巅峰。此人姓卢，但名字已经失传，人称天，他有两兄弟，一人姓曲一人姓方，姓名也失传于史册，在这短短不足百年的时间里，竟然一点线索都留不下，仅能说明这是有意有人抹掉这段历史，事实证明的确如此。
经历了土木堡之变，京城保卫战，到与中兴大臣于谦斗争的夺门之变，最终卢的取得了最后的胜利，但他却发现了一个惊天大秘密，从而毁灭了天地人创建了新的组织密十三，并销毁了大量的文献史册，让所有关于术数的秘密消失在人世之间。从此战祸变少了，但同样神秘的文化瑰宝也随之消失，卢的所作所为是与非实难定夺，与文献同时消失的，还有关于他和他两位兄弟乃至身边人的传说。故此，陆炳才寻觅天下，各地暗探来报，才掌握了密十三的只言片语，凭借想象拼凑出来整个故事的梗概。
密十三只经历了短短二十余年就毁灭，卢和曲两兄弟的后代龙虎相争，这才让这个庞大而神秘的组织走向了灭亡。白羽乃是卢手下的大将白勇的后代，白勇就是练气的宗师，现如今的武林人士，不管是练体还是练气的都可谓是他的徒子徒孙。只不过练气一学，也消失在密十三的灭亡中，现在即便是陆炳这样的高手也属于只学到皮毛者。
至于丹阳子等一代宗师，若放在真正的密十三存在的年代，也不过是个凡人罢了，密十三是个高高在上的，正如他神秘的行踪一样，不是一般人可以进入的。练气的白勇被领袖卢某的结义大哥曲某在一场战役中杀害了。曲和卢早就反目成仇，而此时话接入正题，当年的曲正是以安南国作为自己的后方根基，才于大明的卢敌对的。所以这里还存在着许多关于曲的传说，陆炳这才总结归纳得到了这些结果，加之先前了解的，传成一条线，这才明白了一切的缘由。
当年所见的龙伏村的王雨露据说也是密十三的人，陆炳隐约记起他曾说过的话，突然有种感觉，自己的夺命十三刀可能也与密十三有难以割舍的联系。
自大明建国以来，安南共有两次被汉人统治的时期，一次是明成祖在位朱棣的时候，胡季犁叛乱，明应陈朝遗孤和旧臣的请求，推翻了胡氏政权，安南属明直隶。永乐大帝死后，黎力发动蓝山起义，安南脱离了大明的控制，并把明军驱逐出境，建立藩属关系，宣称世世代代臣服大明，从此后黎朝建立。
到后来，便有了第二次汉人统治期，那边是曲某人与其夫人的共同统治阶段，在这段时间政权反复交替，最终由曲氏夫妇牢牢控制住，并设立傀儡政权，以夷制夷，让黎家和郑家以及阮家这三大家族分别在表面上掌管安南，以源源不断的把资源金银和兵力传送给曲。再后来，曲在大明岭南称帝，后兵败如山倒，死在大明，死在自己的异姓兄弟卢的手上。
黎氏彻底掌权，然后带领着安南趁着大明内乱向北扩张，待大明局势稳定后，又向南扩张灭了南方的占婆国。但曲某死后，留下的问题颇多，安南国存在许多方大势力，国土小的时候尚且好说，国土稍大便开始难以操控了，于是乎又开始了长达十余年的内战。
螳螂捕蝉黄雀在后，最后莫登庸牟朝篡位，建立了莫朝。而今，安南国所掌控局势的乃是，莫登庸。
说道莫登庸，陆炳就恨得牙根痒痒，因为莫登庸论起来的话，还属于汉人，是广东的移民，祖先在安南定居下来。这等人竟然反攻大明，这纯属数典忘祖的行为，陆炳深恶痛绝，所以他不想跟莫登庸谈，开打是唯一的出路，而且此路最合陆炳的心意，节省时间。
攻城拔寨之后，陆炳死守城寨，并寻找黎氏，阮氏和郑氏的后人，也如同当年密十三曲姓男人一样建立傀儡政权。不得不得说的是，曲与陆炳的做事方法有时候很像。在安南问题上，唯一不同的是，陆炳并不是以控制安南为目的的。
倒不是他不想这么做，只是现如今大明内忧外患，陆炳无暇顾及安南国，只要扶持起傀儡政权，搅浑安南国现状。就等于消除了安南在大明边境的隐患，把先前的蠢蠢欲动彻底扼杀在了摇篮之中。
第九十二章 智囊团
安南的政权建立很容易，郑家，阮家和郑家的后人遍布安南国，别说找有血脉关系正统的，就是找正统子女后代陆炳也能把翻出来。只要把乱军拉起来了，陆炳便不管了，为乱军制定了合理计划后，就带着大队要回到应对古田叛军的战场上去。毕竟安南国只是蠢蠢欲动，而古田叛军则是造反起事，若是不打压下去，建立了一方政权那国家威严何在，到时候岂不是天下大乱？
陆炳之所以如此急迫，那是因为古田方面也应该知道自己到了安南，并不在广西境内的事情，谁也不是傻子，纸包不住火一旦线索露了，陆炳指东打西偷天换日的招数就真相大白了。
陆炳离了安南，朝着大明边境而去，身后跟着的是三千铁骑。迎面有一群下地劳务的农民见尘土滚滚，大批铁骑扑面而来，连忙避让，在丛林密布的安南，相见这么一支像样的骑兵队伍可不那么容易，大部分农民被吓得瑟瑟发抖，知道是那伙战斗力极强的汉人。
陆炳虽然军纪严明，手下只出过几次扰民事件，但是人天生对外族的恐惧，导致他们还是十分惧怕陆炳及其布下。突然有一老者大叫一声：“曲将军？”
陆炳勒住了马匹，他虽然听不懂安南话，但这句曲将军陆炳听得实在是太清楚了，前些天一直在研究密十三的历史，这个曲将军是安南国人对那个曾经统治他们的汉人的称呼，陆炳听得多了自然是记得住。陆炳策马来到老人面前。挥挥手让自己随军翻译归来，陆炳并未下马。问道：“老人家，您刚才说的是什么？”
那老人叽里咕噜的说了一通，翻译转头告诉陆炳，说陆炳很像祖上传下来的一副泥雕。陆炳也顾不上回去了，亲自跟着老人回到了老者的家中，一副泥雕在一旁扔着，没人理会这种工艺品，饭都吃不饱了谁还在乎这个呢。在泥雕上。有两行小字，上面写着上将军曲某某之尊位。某某二字因为年代久远了，损坏严重已经看不清了。
陆炳拿着泥雕走出老人的屋子，借着亮光一看不禁大吃一惊道：“这人长得真像我。”
泥雕不是用普通的泥巴制成的，材质很特殊，黑黝黝的透着亮光，敲敲一�