如沱水般清亮的歌子此起彼伏，萦绕在碧山绿水之间，成了“画乡”凤凰的画中之画。
是啊，沱江水浸润过的青石板路清亮透彻，沿着它你能走进晋朝，看凤凰盘旋，没了争斗、虚荣和烦恼，没了大喜与大悲，只有慵散和闲适，宽容与宁静。
这本该是龙廷久心中的世外桃源！
现实并非这样，一边是苛政酷吏，一边是被奴役的苗民。
1919年12月22日，这是苗人春节，从古丈、泸溪、吉首、保靖凤凰等6县苗民3万余众。古丈龙廷久手下有“神鞭队”，凤凰山区张保良的“勾刀队”，吉首来了“哪塔鞭队”……这些都是使敌闻风丧胆的“敢死队”。他们欢聚九龙寨，身着节日盛装，吹起芦笙踩起堂，庆祝苗族同胞一年中最隆重节日——苗年，且以苗民古老的“踩桥”形式盟誓，以示斗争到底之心。
1920年春，军阀政府收买苗民败类潜入九龙寨，将龙廷久手下的火枪全弄坏，然后兵分3路包围了九龙寨。势单力薄的龙廷久眼看火枪皆坏，自知凶多吉少，但仍带身边10多个徒弟寻机突围。出寨门时，遭遇对门山上排枪射击，龙廷久腿部中弹倒地。官府几个士兵想活拿领赏，龙廷久一个“乌鸦就地滚”，双手同发飞刀数十把，将围住他的十多个士兵镖倒。还是那排枪，龙廷久身中9枪，躺倒在九龙河滩。
悲壮的苗歌声中，寨人将龙廷久悬棺了，这是苗人最后的悬棺。
龙廷久，这只血性的凤凰，永远栖息在这不屈的苗寨！
故事里的侗寨流光中的商城
西风正烈。抬头便是被凄清所逐的寒月，为冰冷所冻的雁鸣。“马蹄声碎，喇叭声咽。”诗人毛泽东曾借景抒情。
这是1934年底，经过惨烈的湘江战役之后，长征中的中央红军被打散后，疲劳不堪，序列不整。是年12月9日起，红军分3路进军通道县。这时，国民党军为防堵中央红军北上与红二、红六军团会合，在前方摆放了6倍于红军的兵力。如果不改变原定前进方向，中央红军就有全军覆灭的危险。恰在此时，敌军内部发生了争夺贵州的斗争，从而造成了黔东南的空虚状态。在这个危急关头，毛泽东建议中央红军放弃北上同红二、红六军团会合的计划，立即向西。12月11日，红军先头部队占领通道县城。
这是湘西一个厚重的小镇，被侗寨包围着溪镇。
位于湘、桂、黔3省交界的湘西小城通道溪镇，有“百越襟喉”、“南楚极地”之称。
县城里有座恭城书院，始建于清乾隆年间，是一座侗族特色的2层木结构建筑，在淅沥的阴雨中透着些神秘的色彩。1934年12月12日，周恩来、博古、朱德、张闻天、王稼祥、李德和毛泽东等人在这里召开了一次紧急扩大会议。在会上，李德坚持要红军按原定的战略方针，立即北出湘西与红二、红六军团会合。与会者围坐在一张正方形书桌旁。毛泽东坐在一角的长条凳上，远离方桌，似乎是个旁听者。第5次反“围剿”以来，对红军重大军事行动久已没有发言权的毛泽东，坚决反对李德的意见，他说：“我们何不来个避实就虚，甩掉眼前的强敌，到贵州。为什么一定要去钻口袋？大路朝天，各走一边嘛！”毛泽东的意见得到中央多数同志的赞同，史称“通道转兵”。txt电子书分享平台
关于住：包容全是胆识人（5）
绿水青山，桥亭掩映，悄无声息。红军夜过沉睡的芋头侗寨。毛泽东、张闻天躺在担架上，边行军边为遵义会议相商，后被西方人称为“担架上的阴谋”。芋头古寨侗家藏着红军马灯和传单。芋头鼓楼，至今悬挂着当年红军“通道转兵”的标语口号。
因山形如芋，寨便名为芋头。寨口，一座清光绪7年（1881）所建的塘坪桥，与塘头桥成丁字形。过桥，青石板铺就的古驿道，六百年的打磨折射出秦阳古韵。百年烟熏火燎的吊脚楼，自山而下，吻坡就势，参差错落，顺应风水，律动着“天时地利人和”乐章。
越过芋头山，过一畈一河一坎，便是皇都侗寨。皇都侗寨是侗寨的标杆。皇都侗寨鼓楼是侗寨建筑的“牌坊”与旗帜。
寻着月辉洗濯茶油搽抹的石板路走进侗乡，亲近鼓楼。古朴端庄、奇伟壮美的旗，纯杉，不施钉铆，拔地凌空，迎风招展。排枋纵横，上下随合，层层叠进，千年不朽。头顶琉璃葫芦，五彩缤纷，金碧辉煌。角饰祥物，神形兼备，栩栩如生。顶置牛皮大鼓，击鼓聚众，决策定夺，万世承传。
皓月清风，男女老少围定鼓楼，吹响芦笙曲，弹拨牛腿琴，跳起多耶舞，唱着琵琶歌。歌唱美好，祈祷幸福。鼓楼博大包容，美丽安详，载着祖母阿萨的愿望，载着勇敢和善良，载着侗寨的生生息息。
作为外来客居，没有鼓楼标记的侗寨，芷江板山的千年客人棚侗寨，是客人侗寨的标杆。
没有鼓楼的侗村，高椅村也“风情万种”。
高椅村位于怀化市会同县雪峰山南麓，沅江岸畔。形如一把太师椅，三面环山为靠背，一面面水而视，村形如“高椅”，故名高椅村。
两万平方米的明清时期建筑群，鳞次栉比，呈五瓣梅花形向外辐射，村中道巷相连，纵横交错。砖混结构的民居，马头墙耸峙，壁飞檐翅。大门内外，院落影壁，饰有壁画、雕塑，或山水风光，或花鸟鱼虫，或人物故事，或书法文字，斑驳陆离，陈酿雅韵，让人倾心。几栋清代后期的房屋，圆顶式窗户和雕塑，带有明显西洋风格，穷乡僻壤的小山村，时已吹进了“洋风”。
高椅村随山应水，奇巧自然，整体和谐，呵一方风水，勤勉治家，崇尚诗礼，有容乃大，堪称侗寨头把“交椅”。
上有高椅，下有洪江。沅■两水交汇处的洪江古商城，流光溢彩，豪气冲天。
蜿蜒曲折的青石板街巷两旁，幢幢形似四合院的“窨子屋”，是洪江特色建筑。“窨子屋”一层为店面，二层多是仓库，三层通常是小间，作居室。三层上有天桥通连。窨子屋既单独成院，又户户相通。为了“抓阳”，窨子屋顶常搭建晒台，晾晒衣服杂什。远远望上，真乃“天上人间”。
洪江地势高低不平，街巷绕房舍弯曲而行，街巷有如迷宫，“七冲八巷九条街”，高墙深宅，曲折莫辨。商号的光洋、戏院的锣鼓以及竹篾木排的声响（洪江三响），杂以土匪、兵痞、军阀的刀枪声。青石板路，条石台阶，长着苍绿绵苔临街高墙，阔楼大院，窨子屋，店铺，戏台，票号，青楼，烟馆，镖局，油漆脱落的红木柱子。揪心的斑驳，恸人的沧桑，透着血色与悲壮。
洪江这颗资本主义萌芽时期的活化石，明清古建筑群的标本，怀揣着五百年商都起伏的心酸，用古窨子屋讲述着曾经财富的故事。txt电子书分享平台
关于住：包容全是胆识人（6）
洪江淘金库，洪江胭脂城。
湘军血铸的府第
湖湘腹地的府第、庄园与城堡，透过岁月蒙尘的堂屋楼板，顶梁富甲一方的超级豪华依稀可辨。幢幢血浇金铸的湘军庄园府第，目光里可窥见一支嗜血的湘勇，从双峰荷叶乡与涟源杨家滩一带开拔，马蹄笃笃，扬尘漠漠。
对付从广西金田村走出来的农民洪秀全（“太平军”），知识分子出身的湘军主帅曾国藩彰显得老于世故。他引进资本主义“市场经济”，在分配原则上，让出该让的份额，奖励冲锋在前，扎硬寨打恶仗的湘军将士。这种“让一部分人先富起来”的理论，极大地调动了湘军将士的积极性。“攻南京，发洋财。”到今天，荷叶乡与杨家滩的百姓都如是说。
湘军攻下“天朝”都城后，在围城主帅曾国荃的授意与默许下，大肆洗劫，然后火烧金陵3天3夜，以此欲盖弥彰，掩盖湘军劫掠之行。按惯例，敌国都城一定有金银宝藏，只是多少问题。何况南京尚有太平军“金银如海，百货充盈”的“圣库”。太平天国严格执行“圣库”制度，将全体民众的财富集中管理，是太平天国能够实行军事共产主义的前提和保障。只是到了太平天国后期，这“圣库”成了洪家以及宿将的“家藏”。攻下南京城后，“圣库”一空如洗，这让曾国藩、曾国荃两兄弟懵了。
湖南人就是湖南人，曾国藩还是曾国藩。找不到大笔“贼赃”，必然招致讥议；为免讥议，总不能倒贴银钱，做赔本买卖。两难之处，曾国藩是个做选择题的“老手”，他运用“挺经”之法，霸蛮地实话实说，在困厄中求出路，在苦斗中求挺实。
走自己的路，让别人说去吧。曾国藩就抱着“此心耿耿可对君父”的赤诚，据实“■缕”，尽量争取中朝人士的谅解。中枢（军机处）也许和曾国藩心心相印，用人不疑；也许收到实地谍报，两造俱符；也许恪于情势，无可奈何。总之，曾折奏闻7日后，便迅速下达了一道“理解万岁”的批谕，官方层面而言，此事似乎已经了结。
只是，普通士兵哪有这样的觉悟，怎么也不相信“城内并无贼库”，几乎众口一词，说曾家老九因此一役，骤成巨富。
无风不起浪，虽说没有黑白照片存底，传言却有眉有眼。
曾国荃钻进天王府，见殿上悬挂着4只圆形顶灯，有五石瓠大，黑色柱子撑着，外裹红色纱绸。有位提督在一旁，大发感慨，这可是元代宝贝呀！这4件珍宝不声不响被曾九私吞了。
曾国荃在天王府获东珠（出产松花江下游一带的珍珠）一挂，手指般大小，共100多颗，为稀世之宝。此外，他还抱回一个大于篾筐（栲栳）的翡翠西瓜。此西瓜黑斑如子，红质如瓤，朗润鲜明，殆无其匹，系圆明园遗物……
除了列举实物，传言还折算了曾国荃南京之行的全部现金收入，共扣人民币在25亿至75亿元之间，为当时国库总数的数倍，可列《福布斯》杂志中国富豪榜。
像曾国荃这些无上荣光的胜利者——湘军将领们，一个个毫无顾忌地将手伸进了“天朝”藏金匿娇库，大船的财宝连同美女，搬到长江的船上，驶入洞庭，然后溯湘江而上。
湘军获利空前，超乎了大清朝的想象，加上清廷国库被太平军淘洗几尽。清廷为阻止湘军将领携“肥草”（掠夺来的财富）回老家，派人在长江拦截船只例行检查，逼着湘军官兵将财宝藏在撑船用的竹杠里。时间久了，这一秘密被清军发现，于是清军巡检时加了一项，即敲一敲竹杠。“敲竹杠”一词由此而来。
关于住：包容全是胆识人（7）
财大气粗的湘军将领们很快找到了对付的办法，调出份额与“敲竹杠”者分成。这些湘将领就这样囊中鼓胀的荣归故里。湖南人极爱面子，光宗耀祖是湖南人最大的面子。他们急于用物质的形式将轰轰烈烈的“面子”固定下来。于是，他们挥金如土，买田置房。由此，湘军将领庄园府第群落应运而生。
出双峰县城往东，公路两旁，连绵的青山与碧绿田畴幻化成一幅幅清新扑鼻的田园风景画。车过黄巢山，再前行20来里，至荷叶集镇，这便是湘军统领曾国藩的家乡。
平川之上，富厚堂坐南朝北，背倚的半月形鳌鱼山从东南西三面把富厚堂围住。从远处看，富厚堂好似坐在太师椅中。周遭树木茂密，古树参天。宅有中东西三门，中门外有半月形石板大坪，坪外有一半月形水塘。中门上有“毅勇侯第”4个金字直匾。进门是块缀满花草的宽坪阔地。过草地拾级而上，是一进三幢青砖楼宇。藏书楼亮人眼目，正厅为土砖砌成，而藏书楼里外上下全是青砖，足见书在主人心中的地位。
湘军将军自掏腰包修建的“楼堂馆所”（庄园第府），一时间在双峰、涟源两地遍地开花。双峰荷叶镇天坪村有白玉堂、利见斋，大坪村有大夫第，硖石村有宜宣堂与华祝堂。涟源地界有老刘家（刘腾鸿故居）、德厚堂（刘连捷故居）、存养堂（刘岳昭故居）、存厚堂（刘岳晙故居）、光远堂、佩兰堂、师善堂、云桂堂、静养堂等。
“老刘家”神秘幽深。荣桂堂，气势恢弘。存厚堂庭院深深。山靠背名震乡里……
夕阳西下，站在吊满木莲的胜梅桥上眺望，孙水从逶迤层叠的龙山缓缓而来。穿过古镇，两岸杨柳婀娜，稻花飘香，青砖瓷瓦、雕梁画栋的庄园府第巍然屹立。这些楼台琼角，无不透着湘勇们的胆识与气度，它们跌宕起伏，气势恢弘，是血与泪的历史，钢和铁的浪花。
侠义茶商的城堡
“兄弟两难，名成三徙，孝友萃同堂，春萆池塘诗梦冷；相违十日，永诀千秋，晨星悲旧雨，梅萼风雪泪痕多。”此联乃曾国藩之侄、曾国潢之子曾纪梁挽朱紫桂之作，情文并茂，堪称佳作。
咸丰年间，双峰荷叶乡曾家拿笔当长矛马鞭，沙田乡朱家操算盘数票子拨银子。换句话说，曾国藩所率领的湘军在江汉之间与太平军搏杀，而以朱紫桂为首的茶叶贩子则开辟了另一个战场——与洋人“商战”。
朱紫桂（1838—1903），名光耀，号云轩，双峰县沙田乡人，为近代名满湖湘的茶商巨子。
朱紫桂少时颖异好学，因家贫辍学，曾在梓门青兰煤矿挑脚糊口。16岁时，他在双峰县城永丰镇舅父所经营的南货店当学徒。由于他虚心好学，善于交际，精明练达，将生意打理得井井有条。双峰县三塘铺镇胜云村刘麟郊，同样在县城开南货店，他很赏识朱氏。
同治（1862—1775）初年，欧美各国先后在汉口设立洋行，大量收购红茶。朱紫桂寻得商机，由刘麟郊出本钱，朱紫桂负责经营，将长江中游湘、鄂、赣、皖4省生产的茶叶成批运抵汉口销售给外商，生意越做越红（朱）越紫，身份也就越“贵”（桂）。同治4年（1865），朱紫桂转为自家兄弟独营，5兄弟分工负责：在安化、梅山、湘乡等产茶地设立分庄，收购和加工制作，装箱发运。在湘潭设立“生记茶庄”收集和转运成品。派专人常驻汉口，掌握茶市行情。朱紫桂则来往穿梭于安化、湘潭、汉口之间，指导和检查各地茶务工作。到了上市季节，则亲自坐镇汉口与洋人打交道，由于