过了些年，湖南人毛泽东写下“斑竹一枝千滴泪，白云愁色满苍梧。”4000多年前，禹帝南巡检查对南蛮教化的成效，两个叫娥皇与女英的嫔妃随后纷至沓来，所乘帆船被风浪阻于洞庭山（君山）。大风止息时，却传来了禹帝驾崩于苍梧的噩耗，两个女人抱头痛哭，扶竹南望，涕洒竹枝，一滴，两滴，三滴……在竹枝上慢慢渗透，时间里风干四千年。“禹帝南巡去不还，二妃幽怨云水间。当时垂泪知多少，直到如今竹尚斑。”民间如此唱和。虽说是“两个小蜜的爱情”，却酸到了楚人的心田，悲到了湖南人的脚尖。
人们关注竹子的爱情，竹子爱情的美丽，是因为与自己祈求美好爱情的愿望关联着，与美好爱情希冀关联着。书生也不会例外。柳毅是个书生，一段婚外恋情如期发生了。
故事中心地点是一口柳毅井。N次落第的书生柳毅，在发妻的资助下再次赶考，不料又掮回个“孙山之后”。归途上，他与满面泪痕、年轻貌美的牧羊女相遇。牧羊女自称是洞庭龙王的女儿，因受丈夫虐待而流落此地，祈请柳毅由枯井入海捎信给龙王，企盼早日归家。书包 网 。 想看书来
关于水：隐逸性灵显智慧（5）
柳毅算是对牧羊女一见钟情了，他忘了家里还有位糟糠之妻，不远千里来到君山，找到枯井，直下龙宫，完成传书大业。龙女得救了。于是，龙女与前夫离婚，柳毅也抛下发妻，俩人喜结连理。看看，这梅开二度的爱情，让“柳毅井”两侧虾兵蟹将们笑成了春风中的杨柳。“一口井，只想把两个世界连接起来。人们想了那么多年，信了那么多年，今天，宇航飞船正从另外一些出口去寻找另外一些世界……”这是余秋雨先生说的。这婚姻自由真好，这婚外情真好，这爱情岛真好。
娥皇、女英两姐妹给君山岛带来爱情的同时，也捎上了滋润爱情的几棵茶种。后唐的第二个皇帝明宗李嗣源，头一遭上朝，侍臣为他捧杯沏茶，杯里一团白雾腾空而起，抬头一望是只白鹤。白鹤对明宗皇上点了几下头，翩翩蓝天而去。再往杯子里看，茶叶齐刷刷地悬竖而立，就像破土而出的春笋，一会儿又慢慢如沉鱼落雁，如雪花坠落，如旗枪倒挂……明宗感到奇怪，偏头问侍臣。侍臣说，这是洞庭湖君山岛上的“白鹤泉”泡的“黄翎毛”。白鹤泉就是柳毅井水，黄翎毛就是君山银针。明宗一时兴起，下旨将君山银针定为“贡茶”。
是“贡茶”自然也要让刚进京当主席的老乡毛泽东尝尝。于是，当年湖南人便带了些君山银针见毛泽东主席，当众演示时，杯中的茶如长矛，根根倒悬。毛泽东说，这分明是井冈山的长缨，挂在根地的每一个山头，这叫“革命茶”好了。当君山银针再一次送到另一位吃辣椒的伟人*跟前时，杯中的银针茶根根悬浮着，一上一下，往返三遭。小平同志说：“这叫三起三落撒，湖南人辣里藏刀，有法子的嘛。”
南蛮的湖南人信这爱情之外的爱情，相信物质精神互换。物质能产生政治，政治也就影响着身边的一切。
红色湘江
湘江是红色的。血性的湘江流淌着母亲鲜红的乳汁，她是条革命的河。
856公里的湘江，源于广西兴安县白石乡白石近峰，斜贯湖南省境，由湘阴县芦林潭注入东洞庭湖。湘江是湖南河流中的老大，“三湘四水”之称的湖南简称“湘”。“四水”指湘资沅澧，“三湘”是湘江“三段”。湘江水出溶洞山溪，形成白石河，流至阳朔山。阳朔山立有一块“湘漓分派”大石碑，湘水东北而流，漓水西北而去，其是湘漓二水的分水岭，故称“漓湘”。漓江与湘江相连为灵渠。漓湘为湘江上游，从湘江主流与潇水相汇处止。湘水蜿蜒流入湖南零陵，与发源于九嶷山的潇水汇合后北奔，至蒸水相汇处，这节河段为湘水中游，称“潇湘”。潇湘二水流到衡阳，与蒸水合流，为湘水的下游，称蒸湘。“漓湘”、“潇湘”、“蒸湘”统称“三湘”。湘江温柔婉约，纯净透彻，宁静含蓄，以其红色孔武与力量剥离湖湘大地，水滴石穿般“漓湘”而去。湘水与她1300条支系的博大和厚重，超越水的本身，无所不及无所不容的红色雨水，永恒律动，催化生命，润泽万物，涤荡尘世，净化灵魂。养育了周敦颐、王船山、曾国藩、左宗棠、毛泽东这些杰出的湖南人。
1850年1月3日，云贵总督林则徐告病还乡，道经长沙，月夜泊船湘江，与湖南举人左宗棠彻夜长谈，内容涉及国家吏治，民生疾苦，强势边陲。这次历史性的会晤之后的第22年，左宗棠率兵，抬棺出天山，收复新疆，整治西北，名垂青史。如今在当年夜谈的江堤上，放置着一座林则徐与左宗棠相聚船上情景的铜塑，以“湘江夜谈”为题记之。
关于水：隐逸性灵显智慧（6）
湘水育伟人，湘人平天下。大批哲学思想以及湖湘的血性汉子随这条红色的河流走出，他们“经世致用”，他们实事求是，他们举“星星之火”燎原，他们让“长长的太息”掷地有声。一个湖南男人带着一群湖南人，与一群广西人争战，将金田村的洪秀全彻底打倒，然后小心翼翼洞开国门，让洋风吹进家园，然后让蓝墨水与红河谷汇流成铁路、厂房与坚船利炮，真刀实枪。他们为湖南人也为晚清王朝挽回了面子，他们赚回了大把大把银子，甚至捎回天京城里无数美女。他们买田置地，建起了自己的后花园，抚养着那些烈士们的后代。他们也修桥铺路，兴办小学。他们寻求改变只会耍枪弄棒，寻衅滋事的声名，改变不会玩经济的声名。领头的男人叫曾国藩。
于斯湖湘，继往开来。更多的血加入红色湘水洪流，黄兴、陈天华、禹之谟、宋教仁、蒋翊武、焦达峰、蔡锷……他们终于把清王朝玩下去了。虽然湖南还是贫穷，还是苦难，还是落寞，毕竟给湘江岸畔后来的汉子，开辟了一条大红大红的血色之路。
“问苍茫大地，谁主沉浮”——毛泽东来了，他携着邓中夏、蔡和生、刘少奇、任弼时、彭德怀、贺龙……浏阳河九曲回肠的坚忍不拔，潇湘百折不挠的荡气回肠，练达了红色湘江抽刀断水水更流的韧性。1916年暑假，寄居江边的毛泽东主编《湘江评论》，创办《新湖南》，进行革命宣传。邓中夏、蔡和森等先后集囿于此。红色湘江，燃烧着湖湘文化智者的风采，炽热了湖湘文化积极入世的儒家风范，从宋代岳麓书院的朱张会讲，到近代毛泽东的《湘江评论》，其间的名士巨匠在湘江岸畔，风云际会，炳烛高悬。湘江这股红墨水，注定着更改整个华夏历史的命运，注定如火炬一般气宇轩昂，从容大度，恢弘有力。湖湘男人在燃着的水边，拥有“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”的气度与大略，有“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的胸襟与情怀，有“自信人生二百年，会当击水三千里”远大志向与崇高目标。
湘江有着一条深沉的情感线，深入华夏沃土，网四方云动，在历史的进程中扮演着母亲般慈爱与血色共存的角色。红军长征中的湘江战役，就是一种明证。
湘江之战，浴血惊魂，凄切人寰。
敌机走了又来，贴着江面，连驾驶员都能看清楚，重炮轰炸、高射机关炮扫射，落水的骡马高扬着头颅，发出绝望的惨叫，血色里漂浮着无数红军的尸体……
这是冰寒彻骨的1934年12月，没有冲过湘江的红34师师长陈树湘，率余部突围至湘江支流，湘南永明沱水畔，强渡沱水时再次遭袭，不幸受伤被俘。在敌人的担架上，陈树湘乘敌人不备毅然绞断肠子，壮烈牺牲，年仅29岁。随后师政委程翠林、政治部主任蔡中和各团的指挥员都相继牺牲，全师只剩下几百人退回山里，准备打游击，又被敌人团团困住，最后，全师指战员几乎无一幸存。
7天7夜，中央红军由万锐减至3万，衡岳哀婉，潇湘悲歌。湖湘百姓说，“三年不喝湘江水，十年不吃湘江鱼”。
如今，湘江滔滔南来，汩汩北去，过昭山而入长沙城，经三汊矶转西北，至乔口出望城，再过岳阳入洞庭。流经长沙市境25公里，湘江两岸赤壁如霞，白沙如雪，垂柳如丝，樯帆如云。
关于水：隐逸性灵显智慧（7）
蜿蜒曲折的红色湘水，不仅给予湖湘儿女以宁静、富饶与殷实，更以其精髓哺育湘人之脑，赋予无以匹敌的灵气。她领衔着资水、沅水与澧水，书写传奇，开创伟业，与长江黄河一起奔流。
桃花江是美人窝
“桃花江是个美人窝，桃花千万朵，比不上美人多。”这是中国第一首流行歌。歌者为湖南湘潭人黎锦晖（1891—1967）。黎锦晖字均荃，毛泽东的老乡，毛泽东常以均荃老兄相称。这首歌沾桃花江的光，还是歌让江出了名，只有均荃老兄说得清楚。
1928年5月的黄昏，降临在新加坡椰树成荫的海滩上。夕阳，大海，海风，柔浪，沙滩。歌舞的青年男女……“多像家乡的桃花江！”礁石上有对青年男女窃窃私语。女人叫徐来，男人就是黎锦晖。如画的桃花江，如诗的桃江美女，浓浓的乡愁，一时让黎锦晖灵感乍现。黎锦晖唱一句，徐来记一句，一首叫《桃花江是美人窝》的歌就这么成了。当年的黎锦晖，应南洋商人刘雨的邀请，组建了“中华歌舞团”，在东南亚巡回演出。于是，《桃花江是美人窝》很快在境外流传开来，30年代初传到大陆，传到黎锦晖的家乡湖南。
黎锦晖说，这首歌与3个人有关，一位桃花江畔的少女，一位随父浪迹天涯品貌双全的才女，一位网“四方云动”的清廷重臣。
千里资水，如长青藤蔓，源自广西资源县越城岭，滔滔向北，经新邵、冷水江、新化、安化后进入桃花港。
春暖桃红时节，黎锦晖与同桌的你，一位喝桃花江水长大，就读长沙的少女，随船荡入桃花港。古木参天，苍翠欲滴的浮邱与羞女两山，相挟着一湾绿水，桃花夹岸，落英缤纷，蜿蜒南去。少女双目含情，浅笑微露，姿容苗条，衣饰打扮和仪态十分可人。她手里拿着一枝桃花，对水梳妆，桃花朵朵，飘落江心，随水粼粼而去……“我每天都到那桃花江边坐，来来往往的都见过……全是伶伶俐俐，小小巧巧，婷婷袅袅，多媚多娇……多么称，多么润，多么俊俏，多么筠……”“我也不爱瘦，我也不爱肥，我要爱一位像你这样美，不瘦也不肥，百年成匹配。”这就是桃花江水沐浴出来的桃花美女！
桃江合水桥人郭纯贞就是桃花江的绝色美女，称诗、书、画“三绝才女”。郭纯贞为明末贤臣，江西巡抚郭都贤之女。清代文人夏鼎在《郭贞女梅节古笔筒歌》里赞她，“谢家道蕴左家芬，元红朱落嫣兰薰。二八含悉写黄娟，春风掩映梨花面……”桃江美女，脸应呈“桃花色”，怎么是“梨花面”？细细想来，这“梨花面”也许在理——“再见是夭桃枝上的黄手帕，苍白（梨花色）是颠沛流离的雪花膏（‘雀斑’）。”现代诗人如是说。郭纯贞自幼随父浪迹北京、江西等地。李自成、张献忠揭竿后，郭纯贞跟随父兄折回故里泗里河乡石门村。谢纯贞善水墨工笔，山水人物，绘画“秀而雄”，名震湖湘，“收藏者，珍如拱璧”。她绘景题诗，诗画相映成趣，令人赞叹。纯贞10岁时，由父亲许婚黔国公沐天波的儿子沐忠亮。两人相爱至深，但还没来得及完婚，战火便烧到湖南。沐忠亮效忠唐王，率残兵经广东入缅甸，后客死异乡。纯贞空守着那份爱情，誓不婚嫁，后落发为尼，法名联本，每日青灯黄卷，老死在高桥黑石村。“驿梅惊别意，堤柳暗伤情”，这是她当时的心境。郭纯贞的字画真迹一无幸存，但诗多有传承。她的文字再现了国亡家破的背景下，一位女人的哀怨与不幸。她把朴实的美，纯真的爱存留人间。她与他父亲在诗画上自成一派，史称“西风学派”。 txt小说上传分享
关于水：隐逸性灵显智慧（8）
清廷重臣陶澍（1779—1839）耕读在桃花江畔，其人生如桃花万朵飞。陶澍随教先生的父亲就读桃花江畔10余年，后随父同在岳麓书院进修，全靠书院山长的助学，以及陶家母亲为人家磨豆腐挣来的钱维持生计。这般穷酸，陶澍酒照喝，牌照打，桃花运照样来，真让人一头雾水。
陶澍的初恋是位黄姓少女。黄姑娘是桃花江有名的美女。正在热恋中，半路上却杀出个吴员外。吴员外想黄姑娘作“继室”，于是重金开路，取得了黄姑娘父亲的支持，接着又做过了黄姑娘母亲的工作。起始黄姑娘还犹豫了一阵，眼下现实让她作出理智的决策——退婚。对此，陶澍颇像局外人，似乎什么也没有发生，末了说上一句：“再美的秀色，吃到肚里，排出来的还是大便！”
身处“美人窝”，不愁没芳草。黄姑娘前脚出门，崔氏姑娘后脚跟上了，而且是地道的“桃花美煞”。这次陶公速战速决，草草拜堂成亲。成功“升级”后的陶公，理应打住自己嘴馋手痒的坏习。然死不改悔，一如其初，俟到了年底，人家都置了年货准备过年，他却整天困在牌桌上。崔氏不愿与老公一起喝西北风，流着泪恳求放她一马，让她另谋生路。陶澍劝崔氏忍着点，说自己鸿运就在跟前，说不定还是一品呢。老婆说她命中只有八个米，这诰命夫人还是让人家好了。于是两人好说好散。
贵人自有天相。靠占星术发家的吕员外，为人尚侠仗义。吕员外有个家仆戴氏，因赌酒结识了陶公。经戴氏牵线，陶澍被引见给吕员外。初遇陶公，员外眼一亮，说陶澍耳薄，早年贫穷，印堂大红大紫，中年运交桃花，“木形人”，官运亨通，为辅国之材。这话不久，桃花运再次光临陶澍，他与一窦姓少女好上了，就差口袋里没银子。吕员外闻陶澍如此这般，便让戴氏充当媒人，俸上“50金”，权作聘礼。窦姑娘家靠卖豆浆致富，年已30，当属超大龄姑娘，脸上也雀斑点点，但决非“豆腐西施”。陶澍重手一出，3天后窦姑娘就进了陶家门。
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