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当前社会，父母双方因各自性格、志趣爱好和现实生活方式不同，各自对生活对家庭对孩子照养对现实诱惑有不同的理解，但是因为沟通不当不充分，不能就家庭的未来和整体目标达成共识，从而产生纠纷和矛盾。有些父母懂得忍耐妥协和沟通，尽量找到双方都可接收的家庭生活方式；有些父母因为过于自我、矛盾无法调和则选择分手各自生活。当家庭生活质量遇到问题的时候，孩子的生活质量就成了大问题。没有矛盾的家庭是不存在的，问题是家庭有了矛盾后能够及时沟通坦诚化解，把矛盾变成沟通的必要步骤和建立信任的强制性流程，而不是任矛盾扩大扩散变成冲突和问题，然后变得不可调和。
第15节 乐园或失乐园的家庭变奏（3）
管理自己的情绪很重要，关注家人的情绪也很重要，管理家人的情绪冲突和家庭矛盾更是重要。及时发现矛盾源头和管理家庭矛盾，消除家庭矛盾和家庭问题隐患，是现代父亲的一项重要角色职能。传统父亲只关注自己的生活、职业和心理情感状态，家人的心理需要和情绪状况常在不在父亲的视线之内。这样以来，家人情绪常难得到充分表达和释放，不快和矛盾悄然积累，日积月累就形成较大的家庭矛盾和家庭问题。在有矛盾有问题的家庭生活，孩子的快乐还有保证吗？孩子还会有快乐和幸福吗？
原婚家庭是原装机，单亲家庭是硬件缺损机，再婚家庭是组装机，孩子就是用户。原装机性能稳定，用户安心；硬件缺损机问题太多运行不稳定，用户没有安全感；组装机完全看运气，运气好也能性能稳定，但多数组装机运气不好，性能难保稳定，用组装机对用户来说基本上是一种折磨，隔三差五就需大拆大修。
组装家庭稳定运行需过两关：一是硬件关，父母各自带着子女和自家亲友，与对方的子女和亲友，组成新的家庭和新的家庭生活圈，新家庭成员个性、爱好兴趣和生活习惯各不相同，难免引起硬件冲突，互不兼容甚至死机；二是软件关，原来各自家庭均有一套自己的家庭规矩和家庭文化，两路不同家庭背景不同家庭文化的人凑到一起，要整合形成新的家庭规矩和家庭文化氛围，需要相当的时间和磨合。
一般来说，原婚家庭孩子生活适应性较好，孩子熟门熟路自由自在，快乐幸福指数较高，即便父母感情不是那么好，只要父母没有离婚，孩子在家庭就还是有一定自由度和，孩子的基本安全心理仍然存在。而父母一旦离婚分手，孩子的安全心理必定被打破，孩子生活立刻陷入动荡之中，动荡中的孩子是没有安全感的，他们对父母强烈的不理解甚至怨恨情绪。因为孩子没有安定的生活作息和平和的心态，孩子的生命质量会急剧下降，快乐和幸福对孩子是一个难以触摸的奢侈品。
一个父亲要想长期经营原婚家庭的基本秘诀是：共同的家庭价值观。结婚前要慎重跟女友交往，对女友人品和个性有充分的了解，最重要的是要有共同的家庭价值观，共同的家庭价值观会产生共同的家庭目标，彼此个性才能融合融洽，营造和睦和谐的家庭氛围，家庭才能有真正存在和发展的基础。这才是你给妻子长期承诺和幸福的保证，这才是你的家庭能有长久安定幸福的保证，也是孩子能够快乐成长的保证。
不幸的家庭各有各的不幸，幸福的家庭总是相似的，因为他们都有一个共同特点，有着共同的家庭价值观。他们每个家人虽然个性不一定相似，但他们的家庭行为气质却十分相似，这一切都源于他们共同的家庭价值观。那些有符合社会行为规范的共同价值的家庭，不但大人们生活舒心安心有条有理，孩子们一个个也有规有矩，收放自如而且快乐幸福！好男人总是有办法把家庭变成乐园，而在失乐园那样的家庭里，也总是能够看到不称职男人的身影！
做一个合格的丈夫和父亲，是男人生命中很重要的家庭角色和义务，也是男人立足社会、获得社会尊重的关键步骤！一个合格的丈夫和父亲，会以自己的行为履行好丈夫和父亲的基本责任及义务，以行为带领家人建立自己的家庭规则体系和家庭价值，并以这种体系和价值引导家人走向正确健康的人生，给家人孩子带来恒久的幸福和康乐！
第16节 孝是责任的起点站（1）
从一生下来，我们就在学习如何做个好儿子。我们不能选择父亲，但我们可以选择做好他的儿子，无
论父亲有多称职多尽责，或者不称职不尽责，因为他是父亲没有他就没有我们。……唐国辅
上天安排我们来到世界，父子之间的关系就已经确定，他是我们的父亲，我们是他的孩子，他没有选择，我们也没有选择。血缘和亲情在我们诞生的那一刻就已经注定，这份烙印这份爱将伴随我们整整一生。
小时候，在没有长大之前的孩提时代，孩子就是父亲的影子，我们的一举一动都在模仿着父亲的日常生活；当我们长大后成熟后，父亲就成了我们的影子，父亲的一举一动反映着父子关系的亲近程度，在年迈父亲的言行举止中，我们可以看到自己的身影。
在孩子没有成年之前，父亲不能善待孩子，是父亲的错误和失职；在孩子成年成熟之后，孩子不能善待父亲，是孩子的失职和错误。孩子不能把这份错误和失职，传递给下一代，不能变成恶性循环。孝敬父亲是中华民族的传统美德，孝是一个男人家庭责任的起点站，也是家庭责任和社会责任的重要部分。
这是一位已经做了父亲的儿子，对老父来访的回味记录，读来令人辛酸令人心痛。
父亲是3天前的一个下午来的，当时无人在家，他搁下背兜蹲在门口抽叶子烟。傍晚，楼上的张婆告诉我，她下楼撞见父亲，以为是盲流，呵斥他走开，父亲惶惶不安：“这是我儿的家呢！”
我向父亲求证此事时，父亲正在厨房择菜。他像犯了错的孩子，局促地站起来，搓着双手，目光游移，嗫嚅着说：“下次，我一定穿周正一点。”我本是怕父亲心灵受到创伤，欲安慰他一番的，岂料他不但没有半点委屈和愤慨，反而以为自己丢了我的丑而深感惭愧。我心里有种说不出的痛。
家里不宽敞，我们把父亲和儿子安排在一间屋里。父亲进屋不久，我就听见巴掌落在脸上的声音，开门一看，见儿子正大吵大闹：“你脏，你脏，不准你亲我，滚出去！” 父亲不知所措地捂着脸。
“他是你爷爷，你爸爸的爸爸，我是他一手一脚养大的， 你 知道吗？小子！”我对儿子动了武。听到儿子的哭声，妻子一把把他抱过去，对我怒目而视。父亲垂着手，呆呆地站在一旁，又像犯错一般。夜已很深，隔壁的 我还听见父亲辗转反侧的声音。
次日早晨，妻用不友善的腔调对父亲交待：“茶几上有好烟，有烟缸，别抽叶子烟，别乱抖烟灰。别动音响，别动气灶，别动冰箱，别动电视……”父亲谦恭地说：“叫我动，我也动不来的。”
中午我和妻子回来，看见满地的水，父亲正蹲在地上，拿着帕子，手忙脚乱地擦地板。妻子一甩手进了卧室，“砰”地一下关了 门。父亲便立即又像做错事一般，不知所措起来。我按按他肩：“爸爸，您想 帮我 们拖地板是吧？”父亲点头。我便拿出拖把，给他示范了一番，然后交给他：“您试 试父亲拖净了剩下的半间客厅。他看了一遍又一遍，然后望着我，一脸感激。
下午下了一场小雨，下班回来不见父亲，妻子顿时火冒三丈，对我大发脾气。我和她唇枪舌剑，互不相让。正斗至酣处，门铃响了，父亲站在门口——湿漉漉的头发搭在皱纹堆砌的额头，松树皮一样的手提着一个塑料袋。他鞋也没脱就进了屋。 妻子“哼”了 一声，又进了卧室。我说：“爸爸，吃饭吧！”父亲说：“吃吧， 吃吧，我孙儿呢？”
孩子被妻子送到岳母家去了，若父亲知道内情一定会伤心，我只得对他撒 了一个谎。父亲盯着我看了一阵儿，若有所悟，默默地离开饭桌，打开身边的袋子，拿出两袋核桃粉、两瓶蜂糖、一袋健脾糕。
父亲说：“我去买东西了，不会买，也不知你们缺啥，就琢磨着买了这些。”父亲顿了顿又说：“蜂糖治胃病，你记着，一早一晚都要喝一勺；她是用脑的人，核桃粉补脑 ； 孙儿胃口不好，瘦，就给他买了健脾糕，吃了开胃。” 父亲最后从贴身衣兜里拿出一个塑料袋，说：“这5000块钱是我卖鸡卖猪攒的，都攒3年了。我用处不大，你拖家带口的用得着，拿着。我明天要回去了，你有空就回来，看看你妈的坟、你爷的坟。没空回来，爸也不怪你，你们忙，单位纪律严呢！”说完父亲笑了一笑，摸出叶子烟，正要点，可能想起了妻的交待，又揣了回去，但舌头舔嘴唇的细节将他此时的欲望暴露无遗。
我给父亲卷了枝烟，也给自己卷了一枝。我俩中间隔着张饭桌面对面坐着，烟雾缭绕，我们都不说话。
父亲执意要走，他说他惦念屋边的塘，惦念塘边的田，惦念那条跟他一起串东家串西家的大黑狗。怎么留也不行，我决定叫辆出租车送他回去。富康车开到父亲身边，但一生都没有坐过小车的父亲却不知怎么打开车门。他的手在车门上东摸西摸，一脸尴尬。我上前一步，弯下腰来，打开车门，服侍父 亲坐进车，再为他关上车门。父亲伸出头来，一脸的幸福，他在为儿子的举止而激动啊。
他说 ： “儿啊，爸算是村里最有福气的人了。”说完，抬手抹着眼圈，憨憨地笑着。我顿时百感交集。
第16节 孝是责任的起点站（2）
活在世上，活在城里，活在官场，我在许多人面前弯过腰，为许多人开过车门，但从没有为父亲弯腰开过车门。我为别人开车门的时候，从没有像今天这样毕恭毕敬，表里如一过。
父亲是农民，我是干部，父亲是庄稼人，我是城里人，父亲这辈子已无法超越我的高度，但我有今天全仰仗父亲的奠基。父亲为我弯了一辈子腰，吃了一辈子 苦，操了一辈子心，而我呢？仅仅为他开了一次车门，就叫他心满意足感动异常……
车越开越快，望着父亲离这个人情味淡薄的城市越来越远，突然间有一种冲动让我心头一颤，禁不住泪水潸然而下……
父亲养育孩子一生，孩子长大成年成家之后，只能在职场和自己的小家之间辗转奔波，却不能照顾老去的父母双亲。作者对当今社会现实的反思，令人感慨唏嘘之余，心头隐痛阵阵袭来。
我国古代有个《元觉劝父孝祖》的故事，对照当前社会种种现状，让各位父亲各位母亲好好审视自己，好好想想自己有没有扮演好儿子儿媳的角色、尽到儿子儿媳的基本责任义务，尽到下一代的好榜样。
从前有个孩子名叫元觉，自小聪明伶俐天赋奇高，极得父母和邻人喜爱。
元觉有个年老体弱长年生病的爷爷，但父亲并不喜欢爷爷，认为爷爷老了已经没有用了。元觉十五岁时的一天。父亲偷偷用竹篾编成的筐子，把年老体弱的爷爷放进筐里。元觉奇怪，不敢出声，只好偷偷跟着。只见父亲鬼鬼祟祟把爷爷弄到后山上，准备把爷爷扔在后山，让他自生自灭。
元觉大惊，很是心疼爷爷，遂一把冲上去拉住父亲，苦劝父亲不要遗弃爷爷。但父亲认为爷爷已经没有劳动能力，在家只能浪费粮食，不如让他早死。无论元觉如何苦劝，都没能改变父亲的主意。
第二天大早，元觉也弄来竹篾，学着父亲的样子编织竹筐。父亲诧异，问他：“你编筐做什么？”“准备给你用的！”元觉回答。父亲更加奇怪：“给我有什么用，我又没要你编！”
元觉一字一顿对父亲说：“我编好筐，以后把你拉到后山，扔在那里！”父亲惊怒不已：“我辛辛苦苦把你养大，供你吃穿，你却要把扔我到后山！哪有这样的道理！”元觉又说：“那爷爷不是把你辛辛苦苦养大，供你吃穿，你却把他扔到后山！”
父亲顿时哑然无语，猛然醒悟。赶紧上山把爷爷请回家中，好生赡养。
元觉以自己的智慧，给父亲上了生动的一课。熟话说，父亲是孩子最好的老师。父亲怎样做，孩子就会怎样学。现实生活中，我们仍然可以看到，一些富裕的小家庭中，父亲和孩子过得很好，物质生活应有尽有，但是老父亲却孤独的生活在没有被人照顾的偏远乡下和农村。孙子在国外、儿子在城里、老子在乡下的情况，在当代社会几乎比比皆是，一些所谓的成功人士长年都没有回去看一眼自己的老父亲。
百善孝为先。爱自己的父母，对长辈尽到自己作为儿子的基本责任和角色义务，是现代父亲的基本要求。孝是中华文明的古老传统，也是现代责任的起点站，没有孝，就没有起码的家庭责任，也就不可能有什么社会责任！一个连对父亲都没有尽到责任的人，能相信他对家庭对社会有多少责任感！书 包 网 txt小说上传分享
第17节 职业带给男人三大魔力（1）
工作是实现职业梦想的舞台，工作是生命成就的创造和寄托、是人生价值的自我实现、是生命角色的自我完善。职业生活给男人带来了三重魔力：展现自我、经济收入和自我提升与完善。……唐国辅
中国男人一向对岗位角色的扮演轻车熟路，对岗位角色的理解和投入远胜于家庭角色和投入。岗位角色几乎是传统男人生活的全部：在这里可以包含职业生活圈、社交生活圈、除了家庭之外的全部情感生活。也许很少有其他国家的男人对岗位有如此的投入和寄托，把岗位当成自己生命成败的全部。
人的生命至少有四层意义：与自己在一起的内心生活，与家人在一起