最佳父亲路线图----如何做个好父亲- 第14部分

　　父亲的教益让杨振宁终身铭记，1999年他在美国荣誉退休，并从同年起任清华大学教授。2003年12月，杨振宁从美归来，定居清华园。父亲的心愿，也是杨振宁归国的动力，也是一个海外游子的心愿。

　　一般来说，男人的榜样分为四个：家庭的榜样，在家庭中可以看到父亲们的家庭责任；职场的榜样，在岗位上可以看到父亲的专业责任；社区的榜样，在社区中可以看到男人的社区里家庭教育责任；社会的榜样，在更为广阔的社会舞台上，可以看到父亲们的公民责任、慈善公益等更加广义的人格样板。

　　社会在高速发展，国家在大步前进。今天，人类社会的文明风尚正在向更高的道德水准和境界层次发展。父亲们应该从自己做起，做好自己、带好家庭、做好职业本份，为社区为社会为国家承担自己应该担负的角色和职责，成为名副其实的社会中坚和进步力量。书包　网　。　想看书来

第20节　父亲社会影响力的计算模型（1）
家里有一人在医院，家庭就失去了很多快乐；家里有一人在监狱，家庭就失去了全部幸福。一个有责任感的父亲，会竭力避免这两种情况。没尽到家庭责任的父亲，不要去奢谈社会责任。……唐国辅

　　一个真正的男人，一个优秀的父亲，无论如何不会也不应该让自己成为自己的问题、成为家庭的问题、成为社会的问题。同样，他也不会让自己的家庭成为问题和问题家庭，成为社会问题的源头和集散地。他首先会让自己达成心与身的统一与和谐，接纳自己、欣赏自己、反省自己、改进自己、强化自己，不会让自己成为自己、家人、单位群体和公共社会的问题的源头，成为自己、家庭、单位群体和公共社会的负担并无谓地大量地消耗社会资源，不会成为社会发展的负面典范和反面教材。

　　一个优秀的父亲，至少可从以下四个方面尽到自己的责任：

　　个人方面：爱护自己身体，有良好的生活习惯和正确的价值观。心态健康平和，自己的角色本份工作出色，不妄图侵蚀别人和公家的财物，不为家庭社会添负担和制造问题，创造贡献远高于自己的日常消耗。个体责任的标志是身心协调发展、从容自信、以自己为荣、有强烈的成就感和满足感。

　　家庭方面：爱护妻子孩子，有良好的家庭生活习惯和行为习惯，有正确的家庭整体价值观。有良好的家庭环境和文化氛围，家庭平和友善。陪伴和教育孩子，为孩子和家人树立良好的榜样。家庭有强大的去污向善能力，不会成为社会问题的源头，家庭创造远大于家庭消耗。家庭责任的标志是所有家人均以家庭为荣，全家有强烈的家庭向心力、凝聚力和归宿感，家庭生活稳定幸福、和谐温馨。

　　职业方面：爱护团队成员和团队利益，恪守岗位职责，以实际行动改造世界创造社会成果，诚信友善，信守社会道德、法规法律和秩序规范，不让自己成为单位团体的问题和问题源头，推动社会前进，对群体组织的贡献大于对组织资源的消耗。职业责任的标志是以团体以岗位为荣、守法尽责、推动团队向着正确的方向前进，对岗位和团队有强烈的归属感、荣誉感和成就感。

　　社会方面：参与社会公共生活，参与关爱和慈善等社会团体和社会服务。帮助需要帮助的人，慈善救济释放人道悲悯，回馈社会，为社会树立正面影响力，为社区社会、为国家、为人类尽到公民道德和人的责任，做社会的积极榜样。社会公共责任的标志为人文道义和人性关怀、公共监督和慈善救助。

　　对于一个优秀的父亲来说，个人的表现只是其一，重要的还有带出一个好的家庭带出一群优秀的家庭成员，做好一个优质的个人还不够，还有创建一个优秀的家庭团队。

　　不管你的家庭有多少成员，只要有一个成员掉队，作为父亲作为家庭团队的领袖和领路者，那你就没有尽到责任、就算不上成功。个人的成功从来只是针对男人的，而不是针对父亲；对于父亲来说，责任、成就和成功从来就是团队的整体，成功和失败都只能计算团队的整体成绩。一个祸害社会的家人或者一个有问题的问题孩子，足以让父亲的任何个人成就暗淡无光黯然失色。

第20节　父亲社会影响力的计算模型（2）
父亲对家庭的影响力是可以计算的。

　　假设一个三口之家（四口之家、五口之家等均同理），所有人的人格都是平等的，父亲、母亲、三个人按部就班各司其职，每个人一生对家庭的职能贡献值均为1。如果他们家道路正确，一家三口同步前进，无人掉队无人出轨，无人消耗无畏的家庭资源和社会资源，则该家庭的社会整体贡献值为：1＋1＋1≥3。

　　但如果他们家并未形成团队同步行进，有人遥遥领先有人远远落后，又或者有人出轨落单拖后腿，甚或有人成为家庭问题无谓消耗家庭资源、成为社会问题无谓消耗社会资源，那么不管另外两个人的贡献如何怎样，这个家庭的整体贡献分值将是：1＋1－1＝1＜3。

　　通过两个简单的计算公式，说明只要家庭形成团队方向正确统一行动，就能产生更大的家庭贡献值，家庭才能够为社会产生更大的社会贡献。反之，家庭的综合贡献价值就会显著减少。

　　非但如此，一个人、一个父亲对社会的影响力是可以量化和计算的，一个家庭一个团队的社会影响力计算原理和方法也大体一样。下面就详细探讨和解析其计算原理和计算方法。

　　一个人影响他人和社会的方式方法大致有言语言论、行为风格、职能职责、道德价值和心灵思想等五大类，这五类方式同时代表着五种不同的境界。言语层次境界较低，然后依次提升，心灵思想境界层次最高，对他人和社会的影响力最大。人们常说：与其说十句好话，不如做一件好事。说的就是这种层次境界上的差距。这个道理同样适用于影响力的这五个层级境界。

　　我们把每个相邻境界的差距的倍数效应确定为10，则如果言语的影响力为1，行为的影响力就是10，职责的影响力就是100，道德的影响力就是1000，心灵的影响力就是10000。

　　凡事都有正反两面，人的影响力也有正负之分。如果一个人的言行举止、职责贡献、道德思想多是好的积极的，那这个人的影响力肯定对社会有益、具有推动作用，是社会的创造力、贡献者，是社会前进的推动力；反之如果一个人的言行举止、职责贡献、道德思想多是不好的消极的，那这个人对社会的影响力则偏向负面、对社会有害，对社会具有消极阻滞和损耗作用力，是社会的阻碍力和破坏力。

　　我们把人的言论、行为、职责、道德、心灵这五大类影响他人的影响力要素，每一大类要素从负面到正面又各自分为六个不同的程度和等级，具体如下：

　　言论：负面言论依次分为言差、言错、言失；正面言论依次为言正、言好、言高。言失是失言，无心口误；言错是话的意思错了，不太会说话表达错误；言差是话意和中心思想全错；言正是话意基本正确，说应该说的；言好是话意较好，听者舒服；言高是话意余味很好，表达了自我思想又让人听了很受用。

　　行为：负面行为依次分为行差、行错、行失；正面行为依次为行正、行好、行高。行失是不小心失错，后果小非故意；行错是处于探索期没经验或被动被迫做错事；行差是明知故犯主动犯错且后果严重；行正是份内行为，做该做的；行好是做好份内事，承担额外事；行高就是做好本职，主动做更多利于大家的事。

　　职能：负面职能依次分为职差、职错、职失；正面职能依次为职正、职好、职高。职失是角色职能行为失误，非主动失错，如能力不够；职错是角色职能行为错误，如能力不够却逞强或什么都不做；职差是角色职能主动错误，明知是错的还要去做；职正是做了该做的；职好是做得更好；职高是做得特别好。

　　道德：负面道德依次分为德差、德错、德失；正面道德依次为德正、德好、德高。德失是道德缺失，意识不到道德的存在和约束；德错是道德观念偏差错误；德差是了解正确的道德但不遵守正确的道德，明知故犯身心不一；德正是道德符合主流价值；德好是道德水准高于主流价值；德高是道德受到尊崇拥戴。

　　心灵：负面心灵依次分为心差、心错、心失；正面心灵依次为心正、心好、心高。心失是心灵缺失，心灵人格发育不全，意识不倒自我价值以及自我与他人、社会之间的关系；心错是心灵迷失，能够意识到自我价值以及自我与他人、社会之间的关系，但无法通过行为道德体现出来；心差就是心灵错误，能够了解和意识到自我、他人和社会之间的关系，了解社会交往原则，但不能控制自己的给社会带来不安和危害的行为，是人格错乱和分裂的心灵；心正是心灵心态正常，知道自己是谁，知道该怎样想怎样做；心好就是心灵的视野境界和包容力更大；心高就是心灵的视野境界、力量给非同凡响，魄力恢弘而高远。　txt小说上传分享

第20节　父亲社会影响力的计算模型（3）
通过上述论述，我们可以把个体的社会影响力列表如下：

　　类别及指数值 言语表达 行为风格 职业素养 道德责任 心灵思想 备注

　　正

　　值

　　区 高（很好值） 9 90 900 9000 90000 爱心睿智

　　好（较好值） 5 50 500 5000 50000 善心主动

　　正（正常值） 1 10 100 1000 10000 良心本份

　　无主动贡献无破坏 　　　　　　 0 0 0 0　　　　　　　　　　0 无脑白痴

　　负

　　值

　　区 失（失常值） –1 –10 –100 –1000 –10000 疏误失错

　　错（犯错值） –5 –50 –500 –5000 –50000 本质错误

　　差（大错值） –9 –90 –900 –9000 –90000 本质恶劣

　　每个人都会犯错误，不犯错误的人是没有的、不存在的。当人的言语、行为甚至职业出现过错时，只要人的内在根本即人的道德本质和人的心灵层面不坏，前面的过错都是可以设法弥补的。无论是影响力的纵向时效性，还是影响力的横向辐射性，言语表达最低、行为风格其次、职业素养再次，然后道德价值和道德责任，再然后是心灵思想。任何时代，心灵思想的影响力总是那么强大和富有生命力。

　　一个人的影响力还可表现为核心影响力、直接影响力和边际影响力三种类型。核心影响力通常是针对自己的家庭，包括家庭的全部家庭成员和直系亲属，如父母兄弟姐妹和妻儿子女等，因为任何家人都会对其他家人都有着终生的绝对的影响力；直接影响力通常包括自己的核心生活圈的亲友、同事，又叫相对影响力；边际影响力又称间接影响力，可继续分为狭义边际和广义边际，狭义边际影响是指有过接触或认识的人群、公众人物的粉丝群等等，广义边际影响则针对行为或者事件所辐射传播范围内的所有人群。这些人数都是可以量化的，因此任何人、任何事件、任何职位的影响力都是可以量化计算的。

　　以台湾前领导人C先生为例，他的错误是人性心灵思想最本质的错误，可简单计算他的社会影响力：

　　1．绝对影响力：其直系亲属人数假定为10，则绝对影响力指数为10×（–90000）＝–900000；

　　2．核心影响力：其相熟亲友部属人数假定为200，则核心影响力指数为

　　200×（–90000）＝–18000000；

　　3．边际影响力：台湾有着2300万人口，作为影响力极大的公众人物，他几乎影响了台湾每一个人的思维和价值观，另外作为华人社会的有影响力的公众人物，他对全世界14亿华人的行为习惯和是非判断也有着一定的影响力。因此直接和间接两项相加，其边际影响力指数十分庞大。

　　小结：即便他曾经在以前的一些工作岗位和现实生活中，为社会做过一些积极的贡献，曾经为社会树立过较好的榜样。但在这些负数极大的社会影响力指数面前，两相抵充，最后仍然是一个十分庞大的负数。也就是说，他的社会影响力最终表现为巨大的社会破坏性力量，也就是说，他最终为社会带来的影响力是阻碍社会前进和积极进取的破坏力，而不是推动力。

　　从中国社会的实际情况来看，一个父亲其言行举止的正面影响力和负面破坏力的计算方式并不对等。正面影响力通常只影响自己和自家家人，尤其是妻子和孩子；而负面破坏力则影响甚广，杀伤面积很大，可以影响到所有的亲戚朋友、单位社区。简单估算，这个比值大约为7，即一个父亲做了好事，其对社会的正面影响值为1的话，那么他做了坏事对社会构成的负面影响值就是7。所谓“好事不出门坏事传千里”“砍柴容易成柴难”“十年树木毁于一旦”等等都是这个道理。这个比例和中国社会的风俗特性，恰恰说明了传统的儒家社会趋向于鼓励人们向善而远恶。但上述计算方式并没有考虑这个比率的特异性。

　　总之，一个父亲无论做什么都应该好好考虑后果。当一个父亲的行为正面时，他对社会的影响表现为推动力，反之则表现为社会的阻滞力或者破坏力。无论正面还是负面，这对家庭的未来和孩子的人生都有着难以估量的影响和示范作用。换句话说，家庭和孩子的命运如何，全看父亲的表现和带路领航。

第21节　和谐社会的父亲使命
一个优秀的父亲能使夫妻和乐、家庭和美、家族和睦，能使社交和善，能使团队社群和衷共济，能成为和谐社会的先锋力量。优质父亲是时代的引领者弄潮儿，是社会进步的推动力。唐国辅

　　优质父亲的生活方式和道德价值会影响家庭所有成员的心情心态和心智心志，直接影响妻子、孩子的快乐和幸福。但长期持续的影响，这种良好的影响力，就会慢慢波及和传播进而影响周边人群的生活方式。