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父母对孩子真正的爱，需要了解孩子生长发育的基本知识，了解孩子不同成长阶段的基本需求，长期关注孩子的心理和情绪的变化规律，适时地给予孩子引导、指导和帮助，让孩子终生在你的陪伴、关注、鼓励、帮助和信任中茁壮成长。对于父亲来说，这样的爱才是真正的从孩子本位的优质的爱、纯净的爱。
现实生活中，我们随处可以看到，很多父母对孩子的爱没有中心思想，不知道孩子想要什么，也不懂得给孩子提供什么，只是凭感觉追潮流。看到人家父母给孩子喝牛奶赶紧给孩子买牛奶，看见人家父母给孩子买名牌就给孩子买更好的名牌，人家小孩上了美术班急忙给孩子报上钢琴班等等。这样的父母并不懂得真正的爱，也不能给予孩子真正的爱和纯净的爱。这样的爱只是父母满足自己虚荣心的面子工程形象工程，孩子并不是真正的受益者，只是竞争的工具，父母以爱的名义进行大人们之间的面子竞争虚荣比赛。
社会进步到了今天，生和养已经成为父亲责任的最低标准，而最高的标准和境界似乎没有尽头，可谓没有最高只有更高，因为社会总是不断发展，父亲对孩子的爱永远会有新的内容新的标准新的境界。只要父亲自我完善、家庭幸福、孩子快乐，那父亲就是进入家庭职能的最佳状态，尽到了父亲的最大责任，也就理所当然成为一个优质的优秀的、甚至是最佳的父亲。
第9节 找寻家庭遗失的快乐和幸福（1）
父亲是男人生命中最特别的旅程，也是最幸福最快乐的旅程。中国父亲习惯在家外寻找快乐，回到家里，常常深沉不语高高在上，自己寂寞孤独，家人也少有快乐。……唐国辅
各位父亲，作为父亲你感到快乐吗？面对孩子，你快乐吗？你觉得你的孩子、你的家人快乐吗？你对你现在的家庭生活满意吗？快乐的家庭经常有笑意有笑声的，而快乐很少光顾的家庭，不是鸡飞狗跳就是冲突烦恼，这就需要父亲们深度正视审视，发现问题改善家庭生活质量。
中国父亲普遍将养育孩子视为畏途，大多父亲生养孩子的最高理想就是：传宗接代和养个帮手来防老养老。把孩子不是当成一个有血有肉的生命，而是早早将孩子的生命功能化。千年传承的文化，把男人们当成一代一代传宗接代的生育工具，老子将生个儿子将儿子带大，儿子为老子养老送终。在这条生育的流水线上，男人们女人们一代一代地机械作业，没有多少感情也没多多少快乐，倒是有养家糊口的艰辛坚毅。
在传统父亲眼里，孩子并不是一个鲜活的生命，而是一个可以帮家庭干活挣钱的劳动力，帮自己出人头地实现梦想的帮手，帮自己传宗接代和养老送终的工具，孩子只是一个为自己实现某种动机的工具，他是父亲的附庸，为父亲而生为父亲而活，“父为子纲”是最好的注解。
由于孩子的生命被高度功能化，父子关系没有基本的平等。孩子表现得好，是父母的荣耀，帮父母帮家庭挣面子；孩子表现得差，父母通常感到付出不值得，甚至会以为多了一张嘴就为家庭增添了一份负担。这样以来，父亲们的快乐常常建立在孩子的“出息”和相互攀比之上，但在毫无节制的攀比环境养育出来的孩子，常常让绝大多数父亲和家庭失望，父母从孩子那里得到的失落失望远远多于快乐和幸福。
中国父亲家庭生活普遍不快乐的另一个原因是：家庭不是他们的生活重心，他们的生活重心和快乐是在家庭之外。父亲们通常乐意在外面“治国平天下”，更愿意以自己的职业生活为主，从职业生活那里寻找生命的快乐感、成功感和成就感，不愿意在家与女人孩子为伍“浪费时间”，居家男人是最没有出息的男人。
家庭是女人的天下，家事家务看孩子是女人的事情，男人一旦顾家就像女人被放逐青楼一样，不能被自己接受也不能被“主流社会”接受。另外，很多男人连肉体欲望也习惯在家外消费，而不愿在家放松，因为在家外快乐更多、而家庭琐事和家庭责任更少。治国平天下建功立业可以获得事业上的快乐，青楼妓院情人知己可以放松心身获得肉体上的快乐，寄情山水托物言志可以收获精神上的逾越，等等。忽略家庭不屑于参与家庭生活、承担家庭责任，甚至抗拒家庭职能，怎么能用心体会家庭生活和孩子带来的快乐呢？txt电子书分享平台
第9节 找寻家庭遗失的快乐和幸福（2）
这几年，《激情燃烧的岁月》《军歌嘹亮》等电视剧热播热映，剧中的主流情节令人击节叫好。作为军人，石光荣和高大山被塑造得令人敬佩，但是作为父亲，他们的家庭生活都比较失败。
石光荣，生于蘑菇屯，少年时代即参加革命，成长于军队，能征善战，极具传统男人气质气概。常年征战耽误婚事，做团长时还是钻石王老五。后来看上文工团演员褚琴，狂热追求，因组织干预得以成婚。年龄的落差、成长环境的落差、知识结构的落差，以及性格气质的差距，使他们几乎没有共同语言，家庭生活磕磕碰碰矛盾冲突不断。他们共同育有三个小孩：长男石林、二女石晶，小儿石海。
石林聪明淘气、调皮捣蛋，有孩子王风范常有惊人之举。早早地对父亲的教育风格和方法不服，对家庭的教养环境不满，最后演变成父子对抗，离家出走，在外结婚生子，直至父亲病重回家探视，前嫌才释；
石晶小时伶俐乖巧，很受父亲疼爱。石晶是唯一能与父亲心平气和对话的人，父女感情很好，但父母常年争吵还是影响了石晶，她对感情的误判几乎浪费了全部青春，尽管最后也收获了另一份迟来的幸福；
石海常年在父亲的高压和母亲的疼爱中辗转适应，最后养成了相对顺从柔弱的性格，这被父亲指责为“没有出息的秧子”。石海最后为了父亲，妥协地选择了去西藏参军，放弃了上大学的心愿和理想。
尽管剧中最后有大团圆结局，但是石光荣的家庭生活，从结婚那天起，一直充满着矛盾纠纷和大吵大闹，不是和妻子褚琴、就是和儿子石林，还有小儿石海，他们的家庭紧张比快乐更多、幸福比矛盾更少，有时石光荣甚至与家人几乎形同陌路。除了他大病后的晚年光景，他们的家庭生活总体上谈不上幸福。
石光荣终其一生，只是在生命的最后时光，才找回父亲的快乐找回家庭的幸福，代价确实太大了。因为他强悍好斗永不妥协的个性，让大家不快乐了几十年，牺牲了家庭成员几十年的轻松愉快，而这份天伦本可早早降临在这个家庭的。
高大山，参军前的命比石光荣还苦。爹妈死于战乱，唯一的妹妹掉进冰窟窿，任凭他怎样呼天抢地，靠山屯没有一户人家出来帮忙救人。他答应父母要照顾妹妹，但是妹妹终被溺死，尸首都未能见到。
没有了妹妹，高大山离开靠山屯毅然从军，连年征战，一路立功升官至连长。这时他遇上一个与妹妹同名的女孩――英子。英子没爹没娘，与哥哥相依为命，几乎与妹妹一模一样的遭遇，使高大山对英子产生了极大的同情。最终，对妹妹的感情战胜了追求真爱的理智，他娶了英子为妻。
婚后，由于彼此的性情、性格、志趣的严重不一致，他们的家庭也是一团乱麻一塌糊涂。他们一共生育了三个孩子：高敏、高权、高岭。加上高大山原来在老家生有一子：大奎。大奎因为早年出生于农村，难与英子和几个城里出生的孩子兼容，高大山心中十分凄苦，家里争吵不断常年不得安宁。
因为家里和谐程度不高，父母教育方式不一致，儿女教育问题百出：高敏在反抗母亲订立的娃娃亲中败下阵来，被迫嫁给自己不爱的男人，最后双方不来电离婚收场；高权受母亲溺爱，放肆放纵*，成为浪荡公子，被父亲狠心流放边疆哨卡改造教育，最后不幸牺牲；只有高岭稍稍正常，没出太大差错。
高大山最后官至守备区司令，事业成功毫无疑问，但他的家庭生活相对于他的社会地位来说完全算不上成功。夫妻感情、孩子教养和家庭走向，以及整体的家庭生活质量、幸福程度，远远不能匹配他的身份和地位。一家几口，大人孩子都是不快多多，他们家每一个人离快乐幸福都好像比较远。 txt小说上传分享
第9节 找寻家庭遗失的快乐和幸福（3）
牛磊，一个子承父业的珠宝商人。父亲在解放前学会了一手珠宝手艺，在上世纪八十年代传给了他。大学毕业后，他没有像其他人那样涌入大型单位，而是选择跟父亲从小作坊做起，直到今天成为珠宝行业响当当的人物。真正受到业界推崇的是他的鉴赏力，而非他的财富。
受父亲的影响，他眷恋家庭的生活时光，他放弃了许多可以把生意做得很大的机会。他有一儿一女，男孩十三，女孩十一。一有闲暇时间，他就在家与两个孩子呆在一起。他为两个孩子一人准备一个箱子，把他们生活的点点滴滴都收藏起来。在孩子们的百宝箱里，有他们从出生一直到现在的照片，有大量的玩具照片，有孩子初学时的涂鸦，有父亲对孩子生活体验的评价、鼓励和错误纠正的大量记录，有孩子们获得的荣誉奖状和证书，有生日派对的DV，甚至还有他们童声刻录的光碟。
在他们宽敞舒适的家中，两个孩子各有一间自己的房子，每间房子的门口都有一个小黑板，孩子们习惯自己写上当天的主要日常事务安排，而父母也会补充必要的注意事项，供孩子们参考。
每天晚上和休息日，家庭就会显得特别热闹，一家人会一遍一遍的与孩子共同欣赏、品评百宝箱里的一切，温暖的笑语不时充溢整个家庭。家庭生活温馨和谐，值得注意的是，他们家四个人都不约而同把家庭的标准全家福，放在各自的办公和学习的地方。两个孩子就读的课桌上，有他们的全家福贴图；在大学教书的妻子，把全家福贴在自己的办公桌上；而他自己的办公室，几乎是家庭生活照的集中营，那张标准的全家福，透过办公台的厚玻璃，长年对着他笑意盈盈。
走进他们的家庭，不由自主地会被某种氛围感染。没有传统的客气拘谨和假意做作，他们的说笑谈吐一颦一笑都是那么的亲松自然，几乎没有距离感。这个家庭似乎有着一种与众不同的亲和力，每个人都友善放松、温和亲切，真正的笑意盈盈，礼貌有加绝不做作不虚伪。与他们每一个人的对话都是那么自然舒服，他们的快乐和幸福，让人印象十分深刻。在这样的家庭做客，简直是客人的福气和美好而温暖的回忆。在现实的社会环境中，这样的家庭已经很难找到。
在他们的家中，我想我找到了那种遗失已久的家庭快乐，牛磊正是那个缔造温馨家庭和家庭快乐的人。他和妻子给了孩子一个温馨幸福的港湾，也为他们自己缔造了生命中最快乐最幸福的生命舞台。这样的家庭确实让人羡慕不已，诞生在这个家庭的两个孩子，可能是世界上真正的最幸福最快乐的孩子了。
综上所述，中国传统父亲不快乐的主要原因有四个：
一是生活压力。大多数时候中国家庭的生存压力较大，多个孩子添张嘴，父亲谋生的压力更大，压力越大，人的快乐指数就越小。但由于传统文化中“传宗接代”“养儿防老”“多个儿子多个帮手”，因此父亲仍然愿意多生儿子，寄望余生有依靠。
二是家庭结构。父亲在家庭结构中高高在上，与家人的不平等地位，父亲是家庭说一不二的皇帝，母亲和孩子都是家庭的附庸，地位的差异导致家庭沟通的不平等。没有平等的沟通，就不会有轻松的气氛，没有轻松的氛围，快乐因子总是很难产生的。高高在上的父亲总是孤独的，孤独的人快乐总是有限的。
三是深沉传统。父亲在职场和社会上一贯奉行严肃少说话的古板传统，严肃刻板的形象行为也从社会生活中带进家庭生活，即便在天真无邪的孩子面前也深沉不语不苟言笑，使家人难以轻松放开活跃气氛。
四是修养不够。很多父亲修养不够，把家庭当成出气筒，把在竞争激烈的社会上所积累的情绪，发泄到家里，导致家庭鸡飞狗跳，快乐在这样的家庭总是短暂的过客，难以留住、难驻家人和孩子心中。
对传统家庭来说，幸福是昂贵的奢侈品，既难请得来也难留得住。也有一些新生代比较现代的父亲，具有很好的家庭理念家庭理想，真正和妻子、孩子平等相处，与家人共享家庭生活时间和空间，共同参与家事家务和孩子的教养教育，把家庭建设成一个快乐的天堂，源源不断的生产温馨、快乐和幸福。
现代社会要求父亲摘下传统的面具，端正心态，把自己当成家庭的普通一员，用自己手中个快乐钥匙，开启家庭的快乐之门！找回家庭遗失的快乐，只是在父亲的一念之间！只在父亲们只争朝夕的行动中！书包 网 。 想看书来
第10节 谁来教育父亲（1）
真正的父亲不需要教育，只需要让心中天性的父爱自然地流露出来，让家人让妻子孩子真切地感受到。而不是把爱包裹起来，放在心底，成为自己和家人的包袱负担。……唐国辅
改革开放以来，随着家庭收入和家庭结构的不断改变，以及女性地位的提升，中国父亲对自己的家庭角色在传统文化的惯性中开始迷糊和不适应，他们对家庭角色功能的理解和家庭地位的急剧下降感到迷茫和不适应。现代家庭需要父亲作出表率榜样、需要父亲有着不同于传统父亲的角色功能和家庭责任，很多父亲难以转变并有着很强的不适应症。
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