《中国尚武精神的百年失落:大国无兵》

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中国尚武精神的百年失落:大国无兵- 第38部分


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  “八一三”淞沪会战之初,日本人在掌握了绝对制空权、制海权的有利条件下,只派了###千人的部队,强攻中国守军,以为一战可胜。中国守军寸土不让,以牙还牙,以眼还眼。日本人只好增兵,很快增加到陆军包括九个师团、两个支队、一个华北第五师团的分遣队,海军两个舰队,包括四艘航母、一百多艘军舰,空军三千架飞机,共二十五万兵力,大有把上海炸平之势。中国针锋相对,急调全国正规陆军三分之一的兵力,计七十八个师、七个独立旅、三个暂编旅、七个炮团、一个宪兵团、外加税警总团、军校教导总队、上海保安总团及江苏四个保安团等,空军则出动八个大队、一个暂编大队共二百五十架飞机,总兵力达七十五万人(一说七十万人)。?輧?輲?訛
  中方兵多,但兵器落后(如一个连,仅三挺机枪、五十支汉阳造);日方兵少,但战具精良。一交手,中方便屡屡吃亏。战争,是一场生命绞杀。中国将士的伟大在于,至死不后退一步。
  战斗激烈到这样的程度:
  ——78师467团一个连队冲上战场,十分钟全部战死。
  ——88师,一万五千人进入阵地,三小时,牺牲一半,五小时牺牲了五分之三。当日撤下,仅余三分之一。该师262旅524团八百勇士在团长谢晋元率领下据守苏州河北四行仓库。四周全被日军占领,他们不退不降,顽强抗敌,坚守四昼夜,最后奉命撤入英租界。
  ——98师为中国精锐之师,守阵地十八天,伤亡4960人,占全师62%。营以下军官,牺牲二百人。
  ——第8师主要兵器为汉阳造步枪,御敌三星期,八千人的部队,仅余七百人。
  无怪何应钦回忆说,淞沪战场有如一个大熔炉,人冲进去,都被化掉了。
  即使化掉了,中国将士仍然前仆后继,视死如归。这让中国人振奋,让外国人惊奇。
  美国罗斯福总统的特使、海军陆战队的上尉军官埃文思?卡尔逊(Evans Carlson)目睹了“八一三”抗战,由衷赞叹:“我简直难以相信,中国人民在这样危机的时刻是那样齐心协力。就我在中国将近十年的观察,我从未见过中国人像今天这样团结,为共同的事业奋斗。”?輧?輳?訛

三、站在哪里,死在哪里(6)
“八一三”抗战坚持了三个月。日本军队不可战胜的神话破灭了。中国军队死伤万人(一说死伤近30万人,一说25万人),日军自己公布的死伤人数为四万多人(这个数大大缩水,一说九万人左右)。
  “八一三”抗战开创了一种同归于尽的焦土战模式。在以后的历次会战中,中国军队多有整营、整团、整旅、整师的壮烈殉国,这才是惊天地、泣鬼神的战争悲剧。
  1937年秋天的忻口会战。196旅防守原平。兵团命令:“虽剩一兵一卒,也得在原平死守七天。”从10月1日起,该旅且战且退,从外围退守原平。第七天,城破,中国守军与日军隔街对射。此时,上级又令:“再守三天。”旅长姜玉贞回电:“誓死抗战,无令不离斯土。”战至10月8日,城内大部街区为敌占领,五千人的196旅仅剩二三百人。10月10日,奉命突围,姜玉贞战死,全旅几乎全部阵亡。
  同月,同一场会战,第9军、第21军参与反击。中央兵团总指挥、第9军军长郝梦麟的战前动员是:“我死国活,国活我死。将有必死之心,士无贪生之意。”他临阵写下的八个大字是:“站在哪里,死在哪里。”战斗打响,郝梦麟将军端枪冲在阵前,中弹牺牲,年仅39岁。刘家祺师长身先士卒,亦同时牺牲。毛泽东在延安悼念阵亡将士,称赞郝梦麟为“崇高伟大的模范”。
  1938年春天,徐州会战,第22集团军41军122师的川军将士据守滕县,阻滞沿津浦铁路南下之敌。师长王铭璋给家中的电报这样表白:“决以死拼以报国家。”苦战十七日,伤亡惨重,弹尽粮绝,但寸土不失。最后,城破,王铭璋与所部二千人全部殉国。
  1938年秋天,武汉会战。中国海军面对日方海空优势,英勇抵抗,击沉日舰十三艘、击伤七艘。中山舰在十五架日本飞机的轮番轰炸下用舰炮反击。舰长萨师俊腿被炸断,血流如注,仍紧抱船舷指挥战斗。全舰官兵26人,坚守战位,随舰下沉,全部殉国。
  1943年秋天,常德保卫战,第74军57师矢志固守,日军进攻受阻,特敞开包围圈东南一角为“生路”,暗示中国守军可以由此安全撤离。这一处“生路”敞开###天,57师无一人从此撤出。他们要与常德共存亡。11月23日,57师有官兵8529人;战至28日,余2440人;战至30日,余1800人;战至12月2日,仅余不足300人,而且被压缩在中央银行数百米的阵地上。日军施放毒气,守军高呼:“誓死不当亡国奴!”投入最后拼杀。师长余万程向军部发出最后一份电报:“城破,弹尽,援绝,人无……职率余部作最后抵抗,誓死为止……中国万岁,第74军万岁。”电发,拔枪自杀,为部下夺枪救下。169团团长柴意新强行派一百名士兵,用绑架式,护余万程师长夜渡沅江突围,自率二百士兵,有人甚至手执木棍,向敌人发起反冲锋,以掩护师长突围。除随余师长突围数十人生还外,57师八千子弟全部牺牲。
  柴意新,四川人,结婚七天上前线,义无反顾,为国捐躯。他是中国百万军中惟一一个积军功而被授予少将军衔的团长。牺牲后,他又被追认为中将。
  1944年夏季的衡阳会战,方先觉部第10军所辖第3师及预10师共17600人(战斗兵源14000人,约有一个半师的实力),担任守城任务。日军方案,准备用一天时间攻克衡阳(此前,长沙是一天攻克的)。而最高统帅部给第10军的任务是坚守三周。日军先以两个师团,继调五个师团,外加炮兵联队,猛攻衡阳。血战48天!中方战死7400人,伤7600人,弹尽援绝,下余兵力不足3000人。鉴于南京大屠杀的教训,为了保住近万人的生命,方先觉以允许将士撤退为条件,将自己及十多名将领为人质,与日军谈判停战。衡阳停战,中方守城伤残安全撤离。衡阳虽失,但第10军却完成了守卫衡阳的任务。这是一个战争特例,英雄主义,以一个被人误解的方式在衡阳战场上“战”、“和”两用。中国人严于责己,或不认账,但日本人认账了,认输了。他们的战史承认,衡阳攻城,日军死伤19380人。?輧?輴?訛 衡阳会战,是中方以少打多,毙敌最多的一次会战。这是一个大大缩小的宣传数字,据参战的日军师团长说,他们伤亡48000人。而美国国会图书馆的资料则说:书 包 网 txt小说上传分享

三、站在哪里,死在哪里(7)
六月二十二日,超过十万日军包围一万八千名中国军队。七月十八日,在中国击败日军对衡阳第二波进攻,并杀死日军二万五千名后,日本首相东条英机下台。经四十七天的战斗,八月八日,衡阳失陷。四万八千名日军阵亡,伤亡超过七万。国军阵亡七千四百名,伤亡共一万五千人。?輧?輵?訛
  第10军所属团、营、连,亦有多个全部殉职,无一生还。
  我用方先觉第10军的抗战史来收煞本节文字,意在表明自己的自由闲思:如果是英雄,且怀抱了英雄主义,便一定能赢得起,能死得起,也能输得起!
  对日作战,终于胜利了。这是中国人自第一次鸦片战争开始、历次对外较量中第一次获得全胜。
  有人提出各种假设:如果没有苏联人出兵东北,如果没有美国人在日本本土丢了两颗原子弹,如果中国未曾加入反法西斯联盟……中国是否能战胜日本人?
  历史是事实演变。任何后于历史的假设,都不能改变历史曾经的事实。
  苏联人出兵,美国人丢原子弹,中国加入反法西斯联盟,这都是事实。而在这些事实之外,还有一个更伟大、更持久、更真切的事实,此即中国人在日本人的侵略面前警醒了,斗争了,团结了,牺牲了,并且用这种斗争与牺牲极大地消耗了日本人的战争资源,扼制了日本人的战略企图,进而以堆累的、渐进的中国胜利支援了全世界反法西斯的斗争。
  一部抗日的历史,也许能启示中国人:中华民族尚武精神的复苏,决不是狭隘民族精神的膨胀,那是将民族责任、国家责任与世界责任一齐担负起来的气魄和能力——当然,应该是先有力量保护自己,再进而保卫世界的安宁。
  [注释]
  ① 《中国近代对外关系史资料》下卷第一分册P141…P147。
  ② (日)外务省《日本外交年表和主要文书(1840…1945)》下卷之《文书》P101…P102。
  ③ 抄取《田中奏折》情节,多取蔡智堪《我怎样取得田中奏章》一文。此文刊于香港《自由人》杂志1953年8月28日。
  ④ 王家桢回忆说田中奏折为蔡智堪分十几次邮寄至沈阳,如此风险更大。不知是否为与平时递送情报相混了。
  ⑤ 《海峡资讯网》2005年12月29日蔡咸源《我的父亲蔡智堪》。
  ⑥ 《易?系辞下》。
  ⑦ 黄季陆《辛亥武装起义时期之外交决策与政略号召》。见《开国文献》二,(一)P271…P272。
  ⑧⑨ 《蒋总统秘录》P625…P626。
  ⑩ 《李烈钧将军传》P28…P29。
  《革命文献》第四十四辑P16…P17。
  《国父全集》(1973年台北版)二P806。
  《蒋总统秘录》P627。
  《国父全集》(1973年台北版)三P276。
  《国父全集》(1973年台北版)二P325。
  戴季陶《日本论》P64。
  彭泽周《检讨中山先生致大隈首相书的真实性》,转引于王俯民《孙中山详传》P799。
  《正谊》第一卷第七号,中国大事记。
  《时报》1915年3月4日,转引《中国党派百年风云录》P187。
  《中华民国国父实录》三P2390。
  《黑龙会备忘录》(南木译),转引自龚古今、恽修编《第一次世界大战以来帝国主义侵华文件选辑》(三联书店,1958)。
  (日)外务省百年史编纂委员会编《外务省の百年》上卷P640…P641。
  《易?解卦》。
  桑原氩亍抖笫匪翟贰稰147…P156。
  《中国黄埔军校网》,王坚《中国大陆唯一纪念抗日阵亡国军将士的大型陵园——湖南省衡山南岳忠烈祠》。
  《人民日报海外版》2000年5月17日,第十版,林治波《抗日名将张自忠》。
  《南方报业网首页?抗战胜利六十周年特刊》,杨晓红《上将决死,万人抬棺》。
  《新华网?新华资料》。
  《北京青年报》2005年4月6日,《清明节香山谒拜佟麟阁》。
  《喜峰口长城抗战纪念碑记》,迁西县政府2005年8月立。
  《百度?百科》测试版《抗日战争》。
  《蒋总统秘录》第一册P71。
  《三联生活周刊》2005年4月,蔡伟、李菁《七十五万军队惨烈保卫大上海:中国人的血与火》
  《日本帝国陆军最后决战篇》(衡阳战役部分),转引葛先才《长沙、常德、衡阳血战亲历记》P173。
  李祖鹏《论衡阳会战的历史意义》,转引葛先才《长沙、常德、衡阳血战亲历记》P181。
  

结语
百年心路,匆匆走过。
  不必相信那些路标或里程碑,但要相信你的眼,相信你的脚,相信你的心。
  无须夸大其词,说这是“学问”、这是“学术”,或这是“真理”、这是“教训”。隔着历史,一定不再疼痛。所以后于历史灾难的一切高谈阔论都难免因隔膜而冷漠,又因掩饰冷淡而故作热烈。
  作了一次次自我降温,这本书中仍然杜绝不了发热发昏的书生议论。这叫多事,或越位,由此我甚至想到了清谈误国。
  既然沿着一种先验的思路辗转了一些时日,结果便留下了几页文字。比喻着说,这叫“纸上博客”。倒不求它“博”到哪儿去。一滴水,只能在荷叶上聚成一个水珠。因为太阳尚未升起,这水珠注定反射不出旭日的七彩。
  关于“尚武精神失落”及“大国无兵”的关联,是一个颇为复杂或远远超出了纯精神、纯信仰语义衍释的社会结构、国家制度问题。
  一百年前,那样的社会,那样的制度,也只能有那样的国家屈辱。其实,即便国家不屈辱,人民也早已屈辱过了。历史的隐秘面让人大吃一惊:原来是国家先行用专制暴政阉割了国民的雄性情结,这才导致了国家遭人切割时,四万万草民一体丧失了保国护种的能力。也许还有些阉割他人的人,仍然保留了一些雄性因子,又因为超级权力与超级享受,他们的雄性因子遂在自我消耗中彻底淘尽。如果为一百年的丧权辱国开一剂预防性药方,大抵是先救民,先爱民,民有独立之“人格”,国才有独立之“国格”,民过“生死关”,国才能过“存亡关”。否则,愚民弱民,何有富国强国?
  超越了一还一报,“尚武精神”与匹夫之勇不可同日而语。理性的花,精神的果,似乎也要用百年岁月吸取日精月华,才能铸成她的天地正气!
  一切都在变数中。
  一切都在定数中。
  天变、地变、朝变、代变,战争与和平的交替,国家与人民的依存,这都是智慧问题,这都是良知问题。虽然人言人殊,但是“往者不追,来者不拒”,又尽在不言之中矣。孟子曰:“天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”可见古代也有明白人。
  在本书最后一章,我有限度地展示了抗日英烈的大仁义、大牺牲、大功德。这是我们民族人格的、情操的、信仰的榜样。百万英烈的百战赴死显示了“尚武精神”在百年失落中的强力反弹。壁立千仞,苍松云天,阅读过他们,才相信泱泱中华在历经劫难后,希望的光已在人心升起。
  田秉锷
  2007年12月3日
  于江苏徐州黄河新村书屋
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