一个美国人的少林之道txt电子书免费阅读-第1节-五福电子书

引言：神秘的少林（1）
可以说我生命的开端并不够好。我于1953年出生在美国纽约市西班牙人居住的哈莱姆区（Harlem）的康斯塔和阿尔·德玛斯科（Concetta　and　Al　DeMasco）夫妇家中，在那儿我一直长到9岁。我的母亲被人叫做“卡罗尔”，她装着两只木头假腿，一只手上只有四个指头，这些既是她当年的出生缺陷所致，同时也是她那不幸的母亲虐待的结果。母亲一直给予我希望和活下去的理由，直到她在几年前去世为止。我的父亲阿尔是一个精神病患者，喜欢打骂人，在我年幼时他经常对我进行性侵犯，直到我母亲1962年重新和别人结婚并搬到马萨诸塞州（Nassachusetts）的布拉克顿（Brockton）为止。在我16岁时，阿尔就从我的生活中消失了。由于这样一个的确很糟糕的人生开端——但我很幸运没有成为城市中穷困的少数民族聚居区中的一员——我经历了很多的变化，才得以踏上后来的人生旅程。大约在35年以前，当我第一次接触到少林哲学和与之紧密联系的少林功夫时，我并不知道它会彻底改变我的生活，但是它做到了。正是由1500年以前生活在中国的一群特殊的人所创立的这种神秘的少林功夫拯救了我。这些人相信要在生活中维持完全的平衡，就必须在精神和物质上都得到完全的自我实现，并在进攻与和平之间找到一种平衡。这种平衡来自于以均衡的时间来实践功夫武术、自然的康复、对于寺庙外的世界行善事以及潜心研究佛学。他们将毕生花在解脱人们生活烦恼（不论出自何等种族或社会经济背景，所有人都有烦恼，今天的世人仍在为这些烦恼而苦苦挣扎）的根源上，这些人就是少林武僧，他们所创立的传统流传至今，惠及后世。
　　现在的中国有成千上万的佛教和尚，他们的外表看起来都差不多，穿着同样的袍子，剃着同样的光头。尽管他们穿着和外表都差不多，但却只有一个少林寺在登封附近，寺里居住着大约50人，相比全中国十多亿人口来说，这些人是很稀有的。这些人个个都身怀绝技，我花了35年时间来学习他们的绝技，然后与我的学生们——少年犯、罪犯、受虐待的妇女、全职母亲、受挫折的少年以及成功的商业人士——分享。现在我把这些宝贵财富奉献出来，与你们分享。
　　专注于旅途
　　在少林寺的体系里，有一个〃抢鹅卵石〃训练的故事。一位师傅在他的手里握着一颗鹅卵石，将手伸向他的徒弟，让徒弟去抢。这很难抢到，因为师傅受过训练，意念又很专注，除非徒弟像他师傅那样专心于握紧手中的东西，集中意念于得到那颗鹅卵石，否则他是无法抢到它的。
　　道理很简单：如果你没有一定的专注力，却想很快获得某个东西的话，通常你会错失它
。从少林的角度来看，集中心力是获得生活中重要东西的关键。在我发现少林以前，我想立刻抢到每一样东西，又没有专注力，没有意识到我需要反省自己是如何在生活中奋斗的。许多年以来，我试图从无论是谁的手里去抢　〃鹅卵石”，无论那是一个工作、女人、更多的金钱，还是一份友谊。我只关心得到　〃鹅卵石〃所代表的一切，而不注意自己该怎样从心理和身体上变得更加迅速以获取生活中的　〃鹅卵石”。
　　而这种专注力需要很多年来培养。即使是在少林功夫的打斗中，你也不能只是拳打脚踢……你还得动脑筋思考。此后，你不能光会思考……你还得学会感觉。当你的水平达到更高一层时，你不能只是感觉……你还得学会预测。你会发现少林不只是关于武功而已……它还是关于我们人生旅途的一门学问。
　　阔步走向幸福
　　老子，中国的一位古代学者，曾这样写道：“千里之行，始于足下。”当你要开始一段新的人生旅程时，这本书将会指引你度过人生的各种坎坷，每时每刻，学会如何像一个少林武僧那样去预测和解决问题。一开始，你带着沮丧的心情看着脚下的路，仿佛看到远处你不得不跨越的犹如一座座大山的重重障碍。
　　

引言：神秘的少林（2）
记住，要一步一步地开始这个旅程，没有捷径可走。在人的一生中，每一步都要走到，略过一些步骤只会给你带来挫折和焦虑。通向前进和改变的唯一途径是决定从“你现在所处的地方起步”，然后采取有意识的步骤来度过人生道路上的每一步——比如说学习如何做到拥有专注力和纪律。这些都是变化的基础，而变化是本书将要谈到的另一个概念。在我们身边，变化每天都在发生，接受变化是不可避免和必需的这一事实，将使你能够重新检查自己的自我价值感，为自己新的行动而负责，并在内心里变得强大。
　　正如你看到的道路会有曲折一样，你的人生道路也会如此。通过我所说的同情和怜悯心，你内心的愤怒将会得到一种平衡。这种平衡（“阴和阳”，或在宇宙中强与弱的相等力量相互平衡）将会引导你对自己和其他人，以及你对世界的结构和基础的认识，产生一种新的富有同情心的理解。
　　而在你的旅途的终点，你就像少林和尚一样，将会充满希望地发现自己已经能够接受生活的现状，而无论好坏。因为，你认为自己和自己所走的路都充满价值，无论是哪一条路。你还会惊讶地发现，在你的人生旅途上，并没有真正越不过去的大山。
　　我所提供给大家的这些经验——是一种关于东方智慧与我艰难地学习到的务实思考之间的结合——也许有时会显得有点重合，这是因为，在佛教的观点里，人生也如此，万物皆处于联系当中。你在以下的章节中同样会发现，我认为我们在生活中采取的每一个行动之间都是有联系的。因此，在遇到重大挫折时，我建议你领会这些道理。
　　因此，这本书是关于如何在一个强调坚持完美和适应的社会里，去面对生活提出的挑战。这也是关于一个人和成千上万的想要改变他们生活的人打交道的经历，并且在这个过程中，他发现自己也在进行积极的改变。
　　这不是一本关于如何生活的书，而是关于如何以更有可能带来幸福和内心平静的方式来度过每一天的书。如果你每天都活得像一个斗士一样，这本书将有助于你提高自己的生活技巧，使你去为人生中的变化和成长而奋斗，而不是陷在低级的冲突里不能自拔。而且，奋斗……尤其是为了生存而奋斗……仅仅是一个开始，因为真正的力量来自于走出去帮助其他人改变他们的生活，并发现这也是你能改变你自己的唯一方式。这也许听起来有点违反直觉，但是，当读完这本书后，你就不会这么想了。你将要开始一次伟大的旅程。请跟我来吧！
　　黑虎拳是少林功夫中的一种重要拳种，因模仿虎爪的撕抓动作而得名，并以其刚劲有力的拳风而著称。曾有一个练黑虎拳的大师，有个儿子名叫黄道（Wong　Tau）。有一天大师在村庄周围的树林里打猎，回家时给黄道带回了一只饿得奄奄一息的幼豹。父亲告诉儿子他可以养这只幼豹，但等它长大了它就会变得危险了。
　　黄道与豹形影不离，每天干完家里的活、练过功之后，他就会直奔树林跟豹一起玩耍。日复一日，村民们经常可以看到他俩互相追逐，在草地上打闹，或只是静静地躺在地上沐浴着阳光。
　　有一天在树林里玩耍时，黄道和豹突然撞见了一只猛虎。老虎已经在一旁静静地观察了他俩好久。豹感到了这头猛兽的敌意，所以它也准备随时跳起攻击。豹挡在男孩的前面，面对至少比自己大三倍的猛虎，没有显示出一丝的恐惧。豹纹丝不动地站着，全身的肌肉都如石块般坚硬起来，蓄势待发。黄道注意到豹小心翼翼地向后慢慢退了几步，他知道豹正在等待时机。没错，豹正等着老虎跃起的那一瞬间。
　　老虎突然扑向身体紧绷的豹，而豹看准时机一跃而起，以迅雷不及掩耳之势狠狠地抓向了老虎的腹部。老虎措手不及，匍匐着向后退步，而豹依然保持着紧绷的身形，迅速冲向老虎，利爪抓向老虎的胸腹部。黄道惊奇地看着这一切，感叹着这只动物朋友的勇猛和技巧。
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引言：神秘的少林（3）
老虎重重地跌到了地上，带着重伤逃进了树林。黄道拥抱着豹，他突然明白了，只要专心去控制自己的身体，你就能够打败任何敌人。从那天起，黄道就潜心钻研豹的每一个动作；他观察它的速度、敏捷、弹跳力、肌肉的伸缩，还有他认为最重要的就是豹是如何让自己专心的。多年后，黄道把这些都融入到了他自创的拳法中。
　　少林和尚的日常功课中有相当一部分都需要专心，并主要通过三种途径来学会专心：练功、打坐和诵经拜佛。他们对“专心”的理解主要是基于身心可以合二为一的信念。
　　从上面这个关于黄道如何受身心合一信念的启发而自创拳法的故事中，我们可以学到很多，并以此来审视我们的人生旅程。当我们面对在生活中所犯的错误时，这情形与豹等待猛虎的攻击是何等的相似！如果豹没有专心去攻击老虎的脆弱部位，豹与黄道可能已经被撕成碎片了。不论是老虎、即将支付的抵押贷款、一段糟糕的人际关系，还是其他任何让我们感到无法抗拒和害怕的事情，很多人都会觉得面对的是自己无能为力的东西。有时我们确实是无能为力。比如处在丢掉工作与养家口的夹缝中，这与当时豹所处的情形别无二致。你还可能欠了一屁股的债，你要养家口，而自己刚刚被解雇，你逐渐衰老，而现在一批年轻有为的硕士们正控制着你的那个行业。
　　这是一个生死攸关的场景，你所面对的是比恐惧更为强大的对手——抑郁与忧虑。你可以选择逃避、躲藏、吸毒、酗酒，也可以把自己和身边的其他人弄得神经紧张，但是这样只能让你暂时把现实抛在身后，而它迟早都会赶上来的。这些选择都无法让你继续前进，所以即使你怕得要死，也是让身心合一的时候了。这就意味着不论身体做什么，都要在心灵有条不紊的完全掌控中。
　　在这种情况下，若想让自己变得更加专心，你就需要证明自己是不可战胜的，记得自己是谁，取得了什么，自己的强项是什么，还要着眼于所有你获得的成就、得到的赞美及拥有的优良天赋。即使是像去健身房这样简单的事情也应该专心于你的目标，这样才能为自己打下一个坚实的基础。
　　如果丢了工作，不要变得抑郁、自暴自弃或是迁怒于别人，而是要想清楚丢工作的真正原因，若事情根本不在你的控制范围内，你总结出的可能就不是真实的原因。生活会和你耍些小把戏，但有时这些小把戏可能是生活对你最慷慨的馈赠——也许生活是想向你启示些什么。如果你总丢掉同样的工作，如果你吸引的总是同种类型但不适合你的伴侣，如果我们无法控制的那20％的时间看起来好像要达到40％甚至50％，那你就退一步专心思考一下发生了什么事，为什么会发生这些事以及如何使自己全身而退。
　　做到这些需要全神贯注。不管你是想继续留在这个行业还是退出后转行，道理都是如此。你承认自己的境遇很糟糕，生活着实把你捉弄了一番，而只有你自己才能把自己解救出来，做到这些你就已经开始了少林之旅的第一站行程。
　　每次当我发觉自己不那么专心时——或是和我妻子、朋友、生意伙伴交谈，或是做其他耗时较长的事情时——我就会问自己一个问题：我想要达到什么目标？然后我就会尽我所能给出最贴切的答案。
　　我所做的是先“规划”出什么是专心，因为一旦当你投入到了一个讨论或工程中，你就没有时间与你自己进行这次重要的“交谈”了。你进行过多少次你没有专心投入的交谈？如果你们所谈的事情是非常重要的，比如爱情关系的发展，或是关于孩子、朋友的事情，你是否都专心投入了呢？也许这次交谈是在你没准备的情况下进行的，但当你结束了这场讨论后，你还是希望刚才没说那些话就好了。这不是因为你愚蠢，而是你不够专心。
　　少林拳法以舞蹈般的动作模仿动物的攻防格斗技巧，而专心就像一套精妙的少林拳法。拳法里的一动一静都有其道理，甚至每一次落脚或抬腕都绝不是虚发。正像你在生活中迈出的每一步，拳法中每一个步法也都有自己的生命。光是想想就很可怕了，人怎么可能克服自己根深蒂固的天性呢？但你必须要一点一点地战胜它。
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第一章：专心＋纪律=成就（1）
　　30年的专心，一朝得证
　　到1996年时，我已经练习了30年的功夫，但却是一纸去往中国的邀请让我证明了花费精力练习专心来处理困境是明智的。
　　有个叫罗伯特·斯波恩（Robert　Sporn）的医生，师从于我的一个徒弟学习功夫，他在中国待了一段时间，并向中国人讲述他在美国时对少林的研究。不像现在，在20世纪90年代时研究少林的西方人还为数不多，所以对于在西方国家竟然有人会将他们的国粹传授给外国人，中国人感到很惊奇。于是中国政府官员开始与少林寺联手调查我为何不但在美国师从少林大师，而且还在其指导下赢得了八段黑带的荣誉。
　　中国人做事非常的有条不紊，对少林技艺的精通便是一例。上海的一个相关机构经过初步调查，得知了我的基本情况后，就与我开始了长达八个月的联系。最终我受邀请参观少林寺，距离登封市13公里，这里被誉为少林功夫的发源地，而且我估计少林方丈释永信可以亲自接见我。因此，1996年时，我赶赴中国去探求我所不知道的少林。谁会想到一个来自于纽约市里士满区（Richmond）大街贫民窟的孩子要去中国了，少林技艺改变了他的一生，而现在他要去朝拜少林了！反正这个孩子没有想到。
　　经过24小时的长途飞行，先是一个叫京京（Jing　Jing）的导游兼翻译陪同我从上海到了北京，并最终来到了少林寺。世界上最著名的武术寺院的最有名的和尚，同时也是中�

《一个美国人的少林之道》

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一个美国人的少林之道- 第1部分