大海那边是绿洲- 第10部分

　　狼牙山，英雄的山，五勇士和你与日月共存，中华儿女为你而骄傲和自豪。在感慨万千之中，我想起杨成武将军在五勇士题字碑上的题字，并以此作为本文的结束语：

　　“狼牙山涧成壮志威震敌胆，易水河源抒正义万世流芳。”

　　
　　
　　沐沭

　　2003年11月5日　电子书　分享网站

雨中散步　　……　海边拾贝之九
从去年11月下旬直到现在，北京一直雨雪频繁，又赶上新年刚开始就下了一场多年未见的大雪，可以说瑞雪兆丰年了。虽已经立春，春天却还没有真正到来。从昨晚一直到现在下起了小雨，到今天白天还没有停息下来，继而又连到了晚上。这应该是今年以来的第一场春雨。这春天说来就来了，尽管有些迟。

　　小雨还在不停地下着。我很喜欢这种绵绵小雨的天气，让人感觉十分的惬意。街上许多人打着伞，也有一些少男少女们，他们没有打伞，任凭小雨撩在他们的身上。到底是年轻人啊！多年前我也曾同现在的他们一样。我总喜欢在小雨天散步，淋着小雨，听着地上、树上、屋顶上，还有解冻的水渠里那淅淅沥沥的春雨声，静静的想着什么，或构思美好的诗句。而现在下着小雨，也正是散步的好时光，在不经意中可能会获得某种心境上的享受。淋一点雨对于我们人的身体其实是大有裨益的，尤其是春天里的这种小雨。天地之灵气，万物在春雨滋润下而复苏，人又何尝不需要它的滋润呢？

　　记得十多岁的时候才学会游泳，游泳来了兴致会风雨无阻。下的雨可以说很大，和几个朋友骑着自行车照样赶到河里去游泳。下雨游泳的感觉说不出来的好，雨点落在河水里，打起无数的水泡泡，发出悦耳的声响，像是锣鼓点的声音，眼前是一片缭乱的斜雨……就这样，从夏天一直坚持到秋天，秋天继续，冬天也没有间断。冬天下河游泳需要一定的勇气，入水前很冷，跳到水里以后就感觉好得多，游完泳上岸后，浑身红红的，跑一跑，擦干水，穿上衣服，这时就会感到全身暖和和的，也是有一种说不上来的舒服感。但终归在这样的天气里下河游泳的人不多，因为那样着实存在一定的危险性。

　　烟雨霏霏，春雨无价。春雨滋润着万物在无声中复苏，一切经过一冬的静养将又重焕生机。只不过今年真正的春天似乎姗姗来迟。往年这个时候，应是桃红柳绿的时候了，而今年却有些不同，缺少一些春天应有的生机。近些天还有些寒冷，有时候晚上的气温还在零度以下，这并不是料峭的春寒，而是冬天还没有完全的退尽，致使今年的春天迟到了，也使得往年在这个时节将办的一些活动诸如桃花节、兰花节等，由于气温低而只能向后推迟半个多月。前些日子下过一场雨雪，虽然是在春季的三月，却称不上是春雨，或者可以称是一场春雪吧。而这场春雪过后春却没有苏醒过来。而只有现在的这场雨才可称得上是真正的春雨。尽管只是毛毛细雨，可谓是润物细无声哦。你看，这场小雨刚过，杨穗抽出来了，柳在一夜之间泛绿了，玉兰花含苞欲放了，风也柔和得多了，迎春花的笑脸从春的门缝里向外探了。

　　春姑娘终将出场了……

　　
　　
　　沐沭

　　2010年3月30日夜　txt小说上传分享

诗歌之源
许多美妙的歌开始都是一首美丽的诗。因而诗在前，歌在后。而美妙的诗歌都来源于大自然，来源于普通的生活。

　　
　　
　　沐沭

　　2010年4月17日

读沫沫
沫沫的散文随笔《宽容是首歌》早已读过。重又捧起这本书，有一种老友重逢那样的感觉。全书155页分四个小序列，有57篇文章。读了之后感觉每一篇文章就像一首歌，或者说就像一首诗，读了让人觉得韵味无穷。

　　书中最长的文章《冰雪情缘》10384字，最短的文章《红唇印》只有9行，178字，还有《爱的雨丝》9行，180字。长文章非让你一气呵成读完不成，短文也是恰到好处，让你觉得不嫌短。读了哪一篇文章都能让人从中受到某种启迪，感受到一种愉悦和享受。我想，对于一部散文作品来说，这就够了。当然，人们的鉴赏力不同，其感觉喜好千差万别。不必苛求里面有多么深奥的知识或者有什么别样的“秘笈”。因为它不是专著，不是学术论文。作者的高明之处是对生活中能够给人以启迪的东西掌握得是那样的精到，运用于笔端则是那样的自如灵活，恰到好处；就像从清幽的原野信手拈来了一束小花，散发出的那种芬芳，馨味悠远。

　　《宽》写的虽然是香港回归之前的人情世故和见闻、感受，却包涵了对这个世界共通的生活道理，共通的人生感悟和共通的爱。

　　
　　
　　沐沭

　　2010年4月17日夜

残疾女和她的丈夫　………　人生匆匆　之一
她的左腿是残疾，但却使人觉得她整个人的形象是非常美丽的，看上去是一个很温和、很善良的女人。大概有二十七、八岁的样子。一手扶着身边的丈夫。走路时肩膀一高一低，交替起伏，步子迈得有些快，让人觉得对她这种身体状况的人来说显得有些快，但并不觉得她有多么吃力。　

　　她的丈夫，一个与她的个头稍微矮一些的瘦削的男子，高约一米六五左右，这应该是一个“标准的”中等个的尺码。看得出他是爱她的。但在下地铁台阶时，在众多人面前使人能感觉出他有些虚荣心，走路时与她的距离不该离得那么远　……　

　　
　　
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涛声低逥唳霜皋
“唳霜皋”这个名字乍听起来不免让人有些费解。可是当你走近到它的面前，观赏到了这一整体景点，并读到了简介牌上的文字介绍以后，就不能不使人觉得其含意新颖奇巧，也就不能不佩服当初在选址、创意以及建造这一景点方面的胜人之处。

　　这处景点由最高处的六柱圆脊亭、两边的青石台阶、下面的游池走廊（因我实在道不出这个名称，且把它称“游池走廊”吧）、　壁立的箭石和周围的古白松组成。是香山静宜园二十八景之一，位于香山寺的西北角。这一景点虽说不大，却因其古木参天、风光旖旎而不失为一处经典胜境。故而我每次来此登山，从香炉峰下来，总要到这儿来转转。并不仅仅为这里的美景所吸引，于我来说主要还是因为怀着别一样的心情。直接的说是一种凭吊的心情。使得我每次来到这里，总会生出那么一种说不出的感受。由于对这一片景点的钟爱，自然对周围的景致、每一块箭石、每一株白松、后人种下的每一棵小树都有着一种深深地感情。特别是那十余株硕大的参天白松，更是觉得格外亲切。经常是看够了，还要上去珍爱地拍拍她那粗壮的主干，有的时候还会为她生出一种骄傲自豪之感。

　　今天自然也不会例外。虽然天气有些寒冷。我从下面的游池走廊顺级而上，站在亭子里，居高临下，放眼望去，更是一幅别样的风景。郁郁葱葱的古老白松就像披上了一层白霜，与远山四野还没有化净的残雪相映衬，更使得漫山蒙上了一层萧萧索索的寒冬景象。而在这寒冬景象里，唯独这里尽显出葱郁，又使人顿生一股暖意。再细观察，亭前左右那各三株古松在寒风中傲然挺立，伟岸无比，令人升起无限的敬意。

　　此时一阵寒风掠过，尽管风并不大，周围却响起了阵阵松涛之声！我曾听到过无数次的松涛声，还没听到过如此清纯悦耳、韵味深远的松涛之声！那伟岸的古松怎会发出如此美妙动人的涛声？仔细听来，并不是壮美的那声声音，而是一种饱含着深情，满着一股哀婉的涛声！俨然是发出的一种泣诉。这无疑是对过去这里所发生的一切的泣诉，这泣诉是那样的哀婉，那样的满含着追思。

　　我走下亭来，仰视着那高大健硕的参天古松，一种别样的情感涌上心来　……　我又重新把亭子下方立着的牌子上的文字简介重新浏览一遍，简介中有着这样的记载：

　　唳霜皋：始建于清乾隆十年（公元1745年），为静宜园二十八景之一。原为六方亭。在此常可听到山间鸟鸣与佛寺鼓声相呼应。每当霜天月夜，群鹤长鸣，别具情趣。

　　就是这样一处美景胜境，在落成矗立了115年之后，1860年遭到了入侵的英法联军的残酷焚毁，使这里顷刻间变成了灰烬，沦为了一片废墟。然而苍天有眼的是，那几株白皮松在掠夺焚烧者面前傲然耸立，躲过了罪恶之火的劫难！

　　后来，由于人们实在不忍割舍这一独特的美景，民国初年在原地进行了复建。由于原来的工艺和结构较为复杂，将原来的六柱六角方亭变成了现在的圆脊圆檐六柱亭。

　　了解到了这一历史，便理解了这种不一般的涛声所蕴含着的历史内韵。

　　观赏着这一极为别致的景点，不禁让人心生阵痛。由此而使我们想到了整个香山，想到那些古韵犹存的残垣断壁和那些甚至连残垣断壁都无处可觅的静宜园之其他景点、想到整个的北京城，就不免让人更感伤痛。中外人士到北京各个古典名胜游玩，没有不对这样两组数字（两个年代）即“1860”、“1900”，非常熟悉的。这是中华民族惨遭列强劫掠、蹂躏的年代。著名的香山寺当初是何等的宏伟、经典？却先后于1860年、1900年，两度被英法联军和八国联军焚烧。使我国这一标志性的精美建筑仅留下一片废墟在人们面前。再看看天坛、景山、北海和整个的紫禁城，哪一处没有遭到过列强们铁蹄的践踏和摧残？哪一处没有被列强们放火焚烧过？圆明园则更是惨不忍睹！

　　这些强盗们进入东方文明宝库北京，能抢的就抢走，抢不走拿不动的就放火焚毁，如入无人之境。他们为何如此猖狂，为什么对一个主权国家如此无礼，不远万里，远渡重洋来劫掠我国的瑰宝和财物？归根到底，这是资本主义发展到了一定阶段以后由其扩张、掠夺的本性所决定的。由此也使我们想到，列强们之所以对我国如此的无礼和大打出手，根子也正出自于我们自身。如果我们当初少一些*，多一些亲民，少一些安于现状，多一些居安思危而奋起自强，列强们还敢对我们如此的无礼吗？　

　　当此刻再聆听这低回的涛声，仰望参天古松，心中有的并不是开始的那种伤痛了，随之升起了和煦的阳光和快乐，升起了一种自强奋进的精神。那高高耸立的古松，不论酷暑严冬，而且是屡遭劫难而不衰，依然那样郁郁葱葱，充满了无限的生机，靠的是阳光，靠的是她内在的骨气和生命力。如今一个人，一个民族也是一样，当有了阳光，有了内在的骨气，就能够充满生命活力，就能够自立于世界民族之林而绽放生机。而即使是这样，“居安思危”而奋起自强更是永远都不能够忘记的。

　　“唳霜皋”，一处美丽的景点，一处历尽了沧桑的景点；是一部不能够让人忘怀的历史写照，也是一个古老与现代北京的传承与发展的写照。

　　
　　
　　沐沭　2010年1月28日　于香山寺

等　　——　人生匆匆　之二
初春的晚上还有些寒冷。在汽车站的拐弯处有一小树林，平时白天，总聚着些老人打牌、下棋。晚上却很少有人能够在此。此刻却有一母女俩，坐在冰冷的水泥板凳上。路灯零散地洒在她们的身上和脸上。母亲的目光一直在盯着来往的公共汽车和那熟悉的车站。一有下车的人，她都会一个一个地去“数”。

　　她们在等人吗？是想从下车的人中辨认一个人？

　　在等待中，母亲忍受着心灵的创伤和痛苦。

　　女儿大约有十来岁，依偎在妈妈的身边，在帮妈妈朝着那个方向随时注意着。在茫茫夜色中，她在寻找自己的爸爸。

　　可是，从晚上七点钟出来，一直到晚上十点钟了，末班车都过去了，要等的人连影子也没有。

　　眼睛追踪着汽车，追随者人影，早已非常疲劳。母亲的心难过，却不能够表达出来，她有一种无助的，没有希望的企盼的痛苦，浑身已被冻得冰凉。她的心在默默地流泪。

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对话　　——　人生匆匆　之三
“每个人都有深藏心底而被一块儿带入坟墓的东西。”A沉思地说。是说给B的，带有几分深沉，像在讲述着一个远古的故事。

　　B十分理解：“是的，个人隐私　……　”　说到这里，向A投过一含蓄、温柔的笑。

　　“人这东西是复杂的，丰富的　……　”　A自言自语。

　　
　　
　　
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又是粽叶飘香时
一年一度的端午节到了。这个节日和中秋节以及清明节一样，可以说是我们国家最为古老的原生态节日之一，蕴含着我国民俗文化的丰富内容。也正基于此，2006年5月，这一富有内涵的民俗，经国务院批准，正式列入第一批国家级非物质文化遗产名录。我国又从2008年起，把端午节确定为国家法定节假日。　

　　每逢农历的五月初五前后的几天里，我国几乎家家都有吃粽子的习俗，这种传统习俗已经延续了两千多年之久。　

　　端午吃粽子，最早是从南方兴起来的，长期以来逐步演绎成为我国的一种民间习俗，成为了一种文化。

　　自古以来，粽子作为一种美食可以说是品种繁多，五花八门。有豆沙的、红枣的、莲子的、腊肉的等等，不胜枚举。南方的品种会更多一些。时至今日，更是这样的。现在不只在端午节，商店一年四季都有粽子卖，什么时候想吃什么时候都有。这一方面说明了我国饮食文化的延续和发展，另一方面也是我们民族文化、民族特色和民族精神的体现。　

　　粽子是我国独有的一种美食，不仅品种多、味道美，其形状造型也十分多样化。各地的粽子有三角、四角锥形、枕头形、小宝塔形、圆棒形等。此外，包粽子的材料也因地而异。长江以南因生产箬叶（Indicalamus　Leaf），而且箬叶有很独特的清香味道和防腐作用，临近夏天，箬叶还具有清热止血、解毒消肿之功效