《萤窗小语 刘墉》

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萤窗小语 刘墉- 第17部分


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很广,他不得不在上面爬来爬去,十分辛苦。我问:“你这样辛勤地作画,是不是一定能成
功呢?”他笑着回答:“如果我成功,没有什么话好讲,因为别人在玩乐的时候,我却在艰
苦地奋斗。如果我失败了,也没什么好说,因为我已经尽了自己的力量。”
  这真是两句发人深省的话,人生在世,仰不愧于天,俯无作于地,中不疚于自己,得失
便无足论也。

协助与警告
  做父母的人应当有一种认识,当刚学步的孩子在前面跑而有摔倒的危险时,大人最好由
后面轻轻跑上去,把孩子抓住,而不要在后面大声呵斥。因为孩子往往受此一惊,不但不能
稳住,反而摔倒了。
  同样的道理,当别人有可能产生错误,而正形不稳时,积极的协助,常比警告与责骂更
有用处。

卸妆
  演戏的人,上台之前常需浓妆艳抹,涂上许多油彩。而演完的第一件事,就是卸妆,恢
复本来的面目,避免油彩伤害皮肤。
  如果五花八门的社会是我们人生的舞台,每天回家的第一件事也就是卸下我们虚伪的妆
扮。这样既能回复真实的面貌,更可能避免世俗的浑饨伤了我们的心。

冲力与经验
  开车的人多半知道,刚出厂的车虽然所有的零件都新,马力也大,却不适宜爬山。因为
机器运转未久,齿轮之间不够圆猾,过度用力容易受损,必须在平地跑过相当一段对日之
后,才能胜任爬山的重负。
  为人处世不也是如此吗?初出茅庐的小伙子,固然冲力大、干劲足,但是经验不够,应
变能力差,不适宜突加重任。必须等他在普通工作中熟悉一段时间之后,才能适应非常的情
况。

拒谏与饰非
  商纣王是历史上有名的暴君,据史书记载,他“智足以拒谏,言足以饰非”,可见是多
么聪明而娴于辞令了。也就因此,他不听信忠言,一味胡行,终于被周武王所灭。
  在我们的社会中,也经常有这种人。当朋友劝告他的时候,总会想出一大番说词反驳;
有了错误,则想尽办法掩饰。结果只有愈陷愈深,无可挽救。
  所以“智足拒谏”,是才智,非明智;“言足饰非”,是善辩,非明辨。

灯光
  研究戏剧的人常说:“演员是舞台的生命,灯光是舞台的灵魂。”灯光可以强调主体,
塑造性格、分隔时空,更可以烘托戏剧的气氛。灯光是一曲无声的音乐、一幅无形的绘画,
它如同魔术的笔,神奇的渲染了舜台的世界。如果你是一个灯光的控制者,那支魔术的笔便
握在你的手中,每当按下一个电钮,便赋予剧场一些新的生命。
  强烈的“聚光灯”崇高了演员的地位;绿色的“泛光灯”,移来了最美的春天;底幕一
抹红色,带来了嫣然的晚霞;半片深蓝的“糟灯”,垂下了幽深的夜幕。随着你的手,由一
曲梵唱到一首交响诗,那么自然地流入舞台,引领观众的情绪进入更深的境界。虽然你只是
一个隐在剧场角落不受注目的人,而那种快乐与满足该是多么的强烈呀!
  人生若是一场戏,生活的环境是舞台,我们是其中的演员,人与人间的爱情、亲情,友
情,则是灯光。为了使这场戏演得更精彩,为了更美化我们的生活,岂能不注意情感的灯光
呢?

酿酒
  我曾经在国外参观一所著名的酒厂。在引导大家参观的过程中,厂主得意地指着其中一
桶酒说:“这桶酒已有三十年的历史,滋味醇美极了,当然价值也相当高,可惜只有一
桶。”当时同行有人问:“三十年并不算长,起初为什么不多酿几桶呢?”厂主笑着说:
“当年我们酿的何止几桶,而有几百桶之多。可是因为大家等不及地想喝,只好一桶桶开,
所以真正能保存到现在,而达到最醇美境界的仅此一桶。如你所讲,三十年诚然不长,但人
的耐性却更短哪!”
  为学就好比酿酒,起步时大家程度相当,但是因为满足或急于表现,许多人都半途停止
了。真能长远计划,持之以恒,达到最高境界的,只有少数人而已。

爱的世界
  在人类的情感当中,“爱”是最伟大的。它缩短了人与人间的距离,维系了一个祥和的
社会。透过爱的双眼,丑陋的事物也变得优美。
  爱的种类很多,有父子爱,母子爱、夫妻爱、兄弟爱、朋友爱、宗教爱。小到爱自己、
爱家人,大到爱国家、爱人类,整个世界都充满着爱。
  爱是最复杂的情感,但是也可能最单纯;爱是恒久忍耐,但也可能容不了一粒尘沙。爱
起于自私而终于牺牲;起于爱自己,而终于爱他人。爱可以扩而大之,所以能“移孝作
忠”;爱可以转化,所以恋情能升华为友谊;爱可以随着程度的不同而变得更深沉,所以夫
妻间有所谓“恋爱”、“恩爱”与“伶爱”,那稣基督更教我们爱自己的敌人。爱大约开始
总是冲动炽烈的,愈久变得愈含蓄,所以有人形容爱像酒,经历的时间愈长愈醇美。当然酒
也可能变成醋,那是最糟糕不过的,因为“爱”的近邻就是“恨”。
  爱是爱你所爱的人,也是爱你爱人所爱的,只有让小小的爱如此连串地延伸下去,我们
才能拥有一个大的“爱的世界”。

[完] 

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