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退一步讲，“TMD”就单指国骂，“SEX”就是专指“性”，又当如何呢？且不说国外，就是今日的中国，媒体上不也是天天谈性，司空见惯“TMD”吗？三年前挂上的“TMD”、“SEX”车牌号并没有作废，天不也没有塌下来吗？
一个文明的社会，应该是宽容的。现在，我国正在构建社会主义和谐社会，而宽容是和谐的基础。在西方国家，有人用印有国旗图案的布做成裤衩，有人甚至当众焚烧国旗。美国曾经立法禁止焚烧国旗，但后来又废除了这些条文，因为越来越多的人认为焚烧国旗也是一种表达情绪的方式，是公民的自由权利。
其实，车牌号的选择，也属于文化的范畴。对此，主流的文化自然会对它产生规范的作用。我敢说，即使完全放开，“TMD”、“SEX”这些车牌号也不会多。何必因为极少数人的“过火”而剥夺国人难得的一次展示个性的机会呢？
个性的张扬是创造力的源泉。几千年的封建礼教，使中国人一直处于压抑之中。这种压抑不仅压低了人们的幸福指数，而且大大抑制了国人的创造力。近几百年来，中国与世界先进水平的差距越拉越大，与此密切相关。
曾经，一则关于女大学生纷纷拍**“珍藏青春”的消息曾让我吃了一惊。后来，又一则拍*婚纱照渐已流行的新闻让我再一次大跌眼镜——现在的年轻人真“TMD”开放啊！然而，人们都平静地接受了它，没有听说哪个“有关部门”制止这种做法。——这难道不是一种进步吗？
写作心得
一般来说，新闻评论的开头都是新闻由头。但这种形式也不是教条，有时候也不妨变化一下，给自己一点新的感觉，也给读者一点新意。此文就抛弃了“文首叙事”的常用格式，而是采用了“文中叙事”的方式——直到第四段，本文的新闻由头才出现。
那么，什么情况下才应该采取“文中叙事”的方式呢？我认为，最主要的标准就是看能不能找到比新闻由头最能引人入胜的说辞。如果有，那就可以让新闻由头靠后。就拿本文来说，“TMD”是绝大多数网友都熟悉的缩写，通常情况下它就是代称“他妈的”这句国骂。一来，拿“国骂”来做文章本来就会让人吃惊；二来，正因为人们对“TMD”都很熟悉，当看到《“TMD”是什么意思》这个标题的时候，很可能就会产生疑惑：这么简单的问题还值得做文章吗？作者到底想搞什么名堂？阅读的欲望就会因之而生。我认为，这个噱头比开封市重启个性化车牌这个新闻更有诱惑力。
当然，这样的噱头不会经常遇到。因此，这样的评论结构只能偶尔为之。
牛寡妇的清白
“寡妇门前是非多。”对于年轻漂亮的寡妇来说，当然更是这样。
一则关于牛寡妇偷汉的说法很快在全村里传开。据说，有一天晚上，一个“打酱油”的小男孩在路过牛寡妇门口时有意无意地捅开了牛寡妇的窗棂纸，他隐隐约约地看见牛寡妇的床上有一个身影在上下起伏……
这下子，全村都炸锅了。很多人一下子拥到了牛寡妇的家门口。有垂涎牛寡妇很久却未能染指的，有托人说媒却遭拒绝的，也有跟着瞎起哄的，男男女女，老老少少，百八十号人就堵在那儿了。有人拍门，有人怪叫……过了一会儿，牛寡妇打开了门。有好事者也不管三七二十一，直闯牛寡妇的内室。床上床下，屋内屋外，竟然一无所获。最后有人发现，另一间厢房里有一个很大的瓮，这里面会不会有人呢？就有人要去“瓮中捉鳖”……这下，牛寡妇不依了，不仅拦住了想去掀盖子的老光棍，而且大喊大叫：“你们有完没完？！……”一看这架势，众人也不好硬来，只好悻悻然散去。
不过，“牛寡妇偷汉”的传言是越传越广了。可以说，十里八乡的人，无人不知，无人不晓。无论走到哪里，牛寡妇都能感受到异样的目光。
牛寡妇受不了了。她开始像祥林嫂一样逢人就说：“我真冤。我真冤。我比窦娥还冤呀……”但听的人都只是笑笑，也不理她。牛寡妇知道，没有人相信她。
牛寡妇意识到，像以前那样一个人一个人的解释，效率既低，也不权威。于是，她模仿电视上的做法，在村支部院里举行了一个新闻发布会。梨花带雨中，牛寡妇哭诉了事发的经过。她说，那天晚上，她跟往常一样，天黑前吃完晚饭，然后就洗洗睡了。刚刚睡着，就被吵醒了……她重复最多的一句话是：“我是清白的！”
然后，牛寡妇的妈妈、小学三年级时的班主任和一个中学同班的男同学先后发了言。牛妈妈说：“我家的家教很严，她从小就懂得‘三从四德’。”班主任崔老师郑重地回忆说：“小牛上小学的时候就很淑女，那时候我摸摸她的头，她都白我哩。”而那个同班男同学则说：“牛一直很矜持。上学的时候，我忍不住拉了一下她的手，就被她痛骂了一顿……”
发布会的最后，有人提问：“那个上下起伏的人影，是怎么回事呢？”
牛寡妇想了想，说：“那是我在做俯卧撑。”
“哈哈哈……”台下所有的人都笑了。
很快，“做俯卧撑”成了全村最时髦的流行语。以前，村里的人见面最爱问的话是“吃了吗”；现在，人们互相问得最多的是“今天，你做俯卧撑了吗”。然后，都是哈哈一笑。据说有个小媳妇因为笑岔了气，还被送到了乡卫生院。有人说：“这个牛寡妇，真比赵本山还搞笑！”
眼看着新闻发布会也不会平息“谣言”，牛寡妇又想出了一个法子。她到乡派出所和司法所里请来了几个行家，对她家的那个瓮作了一个鉴定，结论是：一，这个瓮不太大，根本装不下一个壮汉；二，这个瓮封闭很严，人在里面会被闷死；三，这个瓮里没有发现人的毛发、粪便、足印等物，证明里面没有藏过人……
可人们还是不信。有人说，那些鉴定的人都是你牛寡妇自己花钱请来的，他们当然为你说话了。再说了，乡级鉴定水平，可信吗？
过了几天，牛寡妇的爹妈又从县里请来了几个人鉴定，结论与第一次基本一样。但还是没有人相信。有人质问：爹妈请人与牛寡妇请人有什么区别？哪个母牛不护犊？再说，县级鉴定也不权威呀！
牛寡妇一恼，把身上最贵重的饰物——戒指给当了。然后到国家鉴定中心请来了几个据说是最权威的专家，对她家的那个瓮作了第三次鉴定，结果与前两次依然是一样的。
第三次鉴定结果公布的当天晚上，村里的一个老汉与老婆一起做俯卧撑，老婆就问：“老头子，这全国最权威的鉴定都出来了，你相信吗？”
老汉答道：“我可不懂什么鉴定不鉴定的，我只知道那个瓮里肯定有鬼，不然，她怎么不掀开盖子让大家看看呢？”
“我也是这么想的。”顿了一下，老婆又问：“那你说瓮里到底有什么呢？”
“关我鸟事儿，我们还是做俯卧撑吧！”
“就是，一、二、三……”
写作心得
这是一篇杂文式的时评。可以视它为杂文，因为它通篇都是杂文的笔法；可以说它是一篇小小说，因为它讲了一个完整的故事；当然也可以说它是一篇新闻评论，因为它确实是在评论一起新闻事件。指桑骂槐、含沙射影……“牛寡妇”只是一个符号，虽然从头至尾都没有点出评论的对象，但几乎所有的读者都知道作者是在说什么。
“牛寡妇”的故事实际上是贵州省“瓮安事件”的重新编排：一个叫李树芬的女孩溺水而亡，民间传言她是被人*后扔到河里的，并引发了一起震惊全国的打砸事件。但官方称李树芬是自杀身亡的，并说当时在场的一名男青年在“做俯卧撑”（与*或*的基本姿势高度契合），这一说法迅速成为全国网民戏谑的对象，并成为网络“流行语”。贵州方面连日召开新闻发布会，一边组织专家作出证实官方说法的结论，一边找当事人的亲友作证，但就是不允许外地的记者到瓮安采访。虽然没有直接的评说，但诙谐的故事中却蕴含着一个道理：“*”之中无“真相”，“捂盖子”的结果只能是谣言乱飞、徒增笑柄。
当然，本文有两处细节“借用”和“移植”了另外两起热点事件中的元素。比如，“打酱油”是在“*门”事件传播过程中爆发出来的一个“流行语”，而“毛发、粪便、足印”被当成证物则是“周老虎”事件中周正龙为了证明野生华南虎的存在而经常提及的概念。这些有“热度”概念的植入丰富了文章的内涵。
此文被收入《2008中国杂文年选》（花城出版社，鄢烈山先生主编）。
我又多了一个网友——胡锦涛
*是你的网友？是的！
2008年6月20日上午，*总书记在人民网强国论坛与网友进行在线交流的时候，我也在上网。虽然我没有机会与*网友直接对话，但我分明感觉到，他就坐在我的对面……
通过“两会”中总理与中外记者见面会，我知道了*总理是我的网友；今天，我又多了一个网友——他就是*。
当然，*不仅仅是我一个人的网友。他是属于所有网友的。
我的网友*只回答了几个问题，在线交流的时间可能还不到20分钟。但我仍然很高兴。因为，*上网的意义并不在于他能直接回答多少问题，而在于他学会了利用互联网这样一个现代化的沟通媒介——这一点，委实意义非凡。
“从群众中来，到群众中去。”“急群众之所急，想群众之所想。”“深入群众，贴近群众。”……这些都是执政的中国共产党的一贯主张。可是，群众都在想什么？怎么才能深入群众？对于一个国家的最高领导人来说，这还真是一个问题。
在封建时代，“微服私访”是皇帝亲民的常用方式。但现在，这种方法显然行不通了。电视、互联网等现代传媒手段，使国人对国家领导人的形象太熟悉了。*即使是打扮成一个老农，人们也能把他认出来。
深入坊间地头考察，还是可以的。但大领导不论走到哪里，都必定是前呼后拥。这首先是出于安全的需要。官做到一定份上，就没有个人行动的自由了。对此，中央也是有明确规定的。再者，地方的官员也不太可能让中央领导独自一人到大街上遛弯儿，或者与群众促膝交谈……既然是前呼后拥、戒备森严，也就无法“与群众打成一片”了。更何况，领导去什么地方、跟哪些人交谈都是事先安排好的，这又怎么能察出实情呢？
至于听取汇报，那就更不靠谱了。
而一旦上了互联网，成为一名网友，上述种种问题都会迎刃而解，因为互联网这个现代信息平台有着传统媒体无法比拟的优势——
一、无障碍。在以前，如果想给*总书记写封信，你可能都不知道“收信人”的地址；即使写对了地址，也不知道能不能“转”到*总书记的手里。现在不同了——无论天南地北，无论男女老幼；不论网上论坛，还是即时通讯工具（QQ、MSN等）……每个网友都可以直接对话。因地域、层级、身份等等造成的一切技术的或人为的障碍都不复存在。即使不能直接对话，你在网上发布的信息，*总书记在上网时也可能看到。
二、少顾虑。胡总书记来考察了，可身边围着一大群人，这其中不仅有警卫，还有省市县的各级领导，你还能毫无顾忌地跟总书记“拉家常”吗？有什么困难或问题，你还“敢”向总书记反映吗？在网上，情况就不一样了。身边没有人盯着，中间没有人挡着……想说什么就说什么，想反映什么问题就反映什么问题。只要说的是事实，管他县长高兴否！
三、原生态。看新闻报道，阅汇报材料，也能了解基层的情况，但报道或材料中的信息都是经过过滤或处理的。不管是不是有意，这些信息都有失真或偏颇的可能。但网上却有很多原生态的信息。虽然网上的信息浩如烟海，任何网民都不可能尽收眼底，但“大事”总是淹没不了的，只要经常上网，就能知道当时群众最关心的问题是什么——“瞒天过海”这一招肯定是不好使了。
总之，网络就是社会，就是一个民间。只要上了网，就等于深入了群众；只要聊起来，也就“打成了一片”。如果每一个领导干部都成为网友（最好像*网友这样不穿马甲），“脱离群众”、“浮在上面”等问题也就不会存在了。
写作心得
这是当天最火爆的博文，搜狐网和凤凰网都把此文推上了首页，点击量高达数十万，甚至有很多网友向我打听*总书记的QQ号。那么这篇文章成功在什么地方？
首先是时效。12点左右才发生的新闻，两个多小时后这篇文章就发表了。胡总书记与网友*在互联网上掀起的热浪正处于高潮之中，很多兴奋之中的网友正热切地期待着深入剖析这一历史性事件的文字，而这篇评论及时地满足了这方面的信息需求。也正是因为意识到了这一问题，我在看完直播后，马上动笔并一气呵成。作为新闻评论员，必须具有这种快速反应的能力。
再就是标题。我相信，只要是看到《我又多了一个网友——*》的网友，都会不由自主地点开它。这是个什么人物？他竟然是胡总书记的网友？……其实，“网友”这个概念有两种涵义：狭义的“网友”是指通过网络认识的朋友；而广义的“网友”是指所有参与网上互动的网民。本文的“网友”显然是广义上的，但人们在一般情况下都先从狭义的角度去理解。正是因为存在这样一种认知上的惯性，所以此文标题产生了特别的效果。当然，故意制造这种效果并不是“恶搞”，而是一种浪漫主义的手法——这不仅契合了作者及其众多网友当时的那种激动、欣慰的心情，而且反衬出了胡总书记“与民平等”的亲民形象。关于标题，后面还要专门谈到。
事到如今，怎么还能反对�