尧帝时代，民族大融合基本完成，龙图腾被确定，“龙的传人”在尧时代已被世人公认。
尧时代，天下洪水泛滥，百姓多有流离失所，举家迁徙的现象，就连尧也曾从帝丘迁都到太原，建起了古唐城，于是太原有了唐城的名字，后又迁到了平阳（山西临汾）。
尧高度重视此事，问大臣“谁将来能做我的接班人，将天下治理好？”一个叫放齐的人说嗣子丹朱不错（有拍马屁的嫌疑），尧大呼“顽凶，不可！”（马屁拍在了马腿上）。一个叫讙（huān）兜（后来犯了罪，跳南海自杀了）的人说共工可以，这个共工和与颛顼争帝位的不是一个人，他们都是共工氏的首领，共工氏部落是炎帝部落演化出来的三支之一（另两个是四岳和氏羌）。尧说共工言过其实，不能用，后来共工果然如此。尧又问天下大洪水，谁能治理，四岳的首领说鲧可以，这个鲧就是禹的父亲。尧说鲧经常抗命会危害本族的利益，不行。但四岳说：“不试试怎么能知道呢？不行了再换。”于是尧就派鲧去治水了，结果试了九年一点功绩都没有，此时舜即位，命祝融氏将鲧杀死在羽山。这是尧这辈子最大的失误，但从对话可以看出，尧看人是比较准的。
尧晚年时，一直想找个合适的接班人，于是四处访贤，访到的贤人有方回、善卷、披衣、啮缺、许由和子州支父等，想传位给他们，但都遭到了拒绝。方回曾炼食云母为人治病，但只想做普通老百姓；善卷重义轻利，不贪富贵，但也只是一心当隐士；披衣又叫蒲衣，尧拜为老师，但披衣也只是给他讲了很多大道理，并没有做天子的心；尧想把天下让给贤人子州支父，子州支父说自己现在有病，要去治病，没办法接受。尧于是去找许由。
许由，品德高尚，才智过人，是许姓的始祖，被称为隐士的鼻祖。许由的师父是啮缺，啮缺的师父是王倪，王倪的师父是披衣。尧问许由，啮缺可不可以做天子，许由很了解师父，说师父虽然很聪敏，但正是因为过于聪明会去过问并干涉管理很多事情，反而会使天下得不到安宁，他只适合做部族首领，不能做天子。尧于是让许由做自己的接班人，许由说天下已经治理的很好了，我去了只是去捡现成的，是有名无实的虚名而已。我只适合做厨子，悠然一生，不适合做天子。后来，许由为了躲避尧，隐居在岐山下，耕田而食，过得很快乐。但后来还是被尧打听到了下落，尧又派人去请，说如果不接受帝位，就出任九州长吧。不料许由听了后立刻到颖水边去洗耳朵。许由的朋友巣父恰巧路过，问为什么，许由说自己听到了不干净的话，要把耳朵洗干净。巣父冷笑一声，说许由完全是自找的，因为以前在外面招摇把自己的名声搞得太响，批评许由“浮游于世，贪求圣名”，许由很惭愧，立即用一方池的清水洗耳拭目，表示愿意听从忠告。后人为颂扬许由知错就改的美德，将此池取名洗耳池，这就是洗耳恭听这个成语的出处。而之前的颖水被命名为洗耳河。
帝尧转了一圈又一圈，还是没找到合适的接班人，最后对四岳说：“我的位子给你怎么样？”四岳一听马上回答：“我哪行？”尧说：“那你推荐个人来吧。”四岳于是说：“民间有个叫虞舜的人，至孝大贤，是个合适的人选。”尧于是决定对其考察一番，三年后，尧得舜很不错，就让位给了舜（起初为让舜摄政），至于考察过程在舜的故事里会讲到。
尧退位后28年（一说8年）去世，去世的时候，百姓哀号，如丧考妣，舜下令，为了思念尧，三年不能奏乐。
尧就这样完成了自己的历史使命，在他在位期间，一心为民，提倡简朴，完善历法，界定四时，选贤任能，大公无私，天下归心，确立龙图腾，选好接班人，得舜后惩治了四罪（放到舜章再说），除了洪水未能有效解决外，其他做得几近完美。在《史记》中，尧说的一句话我认为很有意义，即“终不以天下之病而利一人”，因为天下，尧放弃了丹朱而立舜，在尧的眼里，黎民百姓要大于一切，儿子也不例外，这也成了舜的准则，最终舜同样因天下而放弃了亲生儿子商均而立禹。但凡说圣贤明君，必称尧舜，在他们身上积聚着一种精神，一种能量，一种强大的生命力，它们是中华民族的一笔无形的宝贵财富，如果中国人都能拥有此财富，国安能不盛，民焉能不强！
最后再说两句，尧十六岁即帝位，在位七十三年（立七十年得舜，考核三年），后二十八年（或八年）去世，加起来是117（97）岁，这个问题以前说过了，假的（至少我这么认为）。
还有一种说法，丹朱被放于南方后起兵反叛，被尧亲自平定。
另有一种不好的说法，尧晚年衰败，舜夺其位，并放之于平阳，这真是让人难以接受。
本文主线以《史记》为准。
十三 贤孝圣王——舜
舜，名重华，相传姓姚，号有虞，故称虞舜。上古著名帝王，以至孝、贤德闻名天下。
在介绍舜的事迹之前，先捋顺他和尧的关系，顺便把禹的也带上，请看家谱。
尧系第一代：黄帝；舜系第一代：黄帝；禹系第一代：黄帝。
尧系第二代：玄嚣；舜系第二代：昌意；禹系第二代：昌意。
尧系第三代：蟜极；舜系第三代：颛顼；禹系第三代：颛顼。
尧系第四代：帝喾；舜系第四代：穷蝉；禹系第四代：鲧。
尧系第五代：帝尧；舜系第五代：敬康；禹系第五代：禹。
尧系第六代：丹朱；舜系第六代：句望；禹系第六代：启。
发现什么？一、尧和禹平辈；二、都六代了，舜还没出来；三、过去孩子多，辈分太乱。
那么下一代该是舜了吧，答案是：下一代是舜的爷爷蟜牛，然后是舜的爸爸瞽叟。
沿着舜系和禹系继续排：
舜系第七代：蟜牛；禹系第七代：太康、仲康。
舜系第八代：瞽叟；禹系第八代：相。
舜系第九代：帝舜；禹系第九代：少康。
舜系第十代：商均；禹系第十代：予。
好了，排完了，怎么样？有点晕。著名的少康和舜是平辈人，也就是说舜是禹的孙子的孙子辈（玄孙）的人，但据史料记载，舜比禹还要大上约50岁。舜传禹，也就是历史上最著名的晚辈让位与祖辈的故事，而且是超级晚辈，如果他们不是族长，不知道私下会怎么称呼，可能是这个样子：某天，一个白胡子老头见到一个二十多岁的小伙子，非常有礼貌地说，玄族爷您好啊，小伙子回礼，玄族孙，祝你长命百岁……
好了，言归正传。
舜生下来有双瞳，于是被取名为重华，但这个特点似乎并没引起人们对他的重视。舜的祖先虽然是颛顼，但从穷蝉开始就很落魄了，一直都是庶人，处于社会下层。
舜的父亲瞽叟是个瞎子，母亲很早就去世了，瞽叟给舜娶了个后妈，还给舜生了个弟弟，取名象，这么一来，新家庭出现了，舜成了多余的人，亲爹、后妈和异母弟三个人都不是善类，将舜视为眼中钉，要置之于死地而后快。但舜却依然对父母十分孝顺，对弟弟十分友善，数年如一日，一直没变过。舜不是傻子，他知道他们想害他，但总是能凭借自己的机智巧妙地逃开。
舜因为家境贫寒，父亲又是瞎子，弟弟还小，勇敢肩负起养家糊口的重担，为此走南闯北，颠沛流离，去过历山（今山东济南千佛山或山西运城垣曲县）耕作，去过雷泽（今山西永济市首阳乡）打渔，去过黄河边上制作陶器。这些经历磨练了舜的意志品质和情操。
舜二十岁的时候因为孝行而闻名，三十岁的时候被四岳推荐给了在位已七十年的尧，尧决定考察舜一番，便将两个女儿娥皇和女英嫁给了舜（算起来，娥皇和女英与舜的曾祖父是一个辈份呢）。并让九个儿子（尧有十子，这九个里面没有丹朱）与舜接近进行观察。婚后，夫妻感情很好，舜使二女与全家和睦相处，二女也成了舜的贤内助，同时尧九子也发现了舜的过人之处，与其交往更加密切，他们发现，舜这个人有着卓越的才干和人格魅力，每到一处（历山、雷泽），当地人民都非常礼让，当地人做起事来也认真仔细、精益求精（河滨制陶）。舜所至之处，总会聚集很多人，使得此地逐渐扩大规模。于是他们把此事报告给尧，尧很高兴，赐给了舜优质的衣服和琴，还有牛羊，并为他修筑了仓房。
照说儿子出息了，当爹的应该高兴才是，可舜这个瞎爸爸却还是要杀他（估计是被枕边风吹晕了），目的是霸占财产。于是他和象又开始了整人计划。
瞽叟让舜去修仓库的房顶，等舜上去后象就在下面放火，瞽叟和象洋洋得意，心想你小子现在是插翅难飞了，但舜还真是有翅膀，他将两只斗笠当做翅膀，从房上跳下来，毫发无损。瞽叟和象气坏了，于是又想出个鬼主意，让舜去挖井，井挖得很深了，舜还在井下，瞽叟和象却在上面填土，要将舜活埋。完事，走人，爷俩就去分东西了。象说这个主意是他想出来的，分东西要他决定，最后，象选中了娥皇女英和琴，把牛羊和仓房给父母，然后兴高采烈地去了舜的房子，弹起了舜的琴（不知道娥皇女英在干什么）。突然，进来了一个人，象回头一看，大吃一惊（吓得不轻），嘴里说道：“我思舜正郁陶”，意思是我正在想你呢！舜也不往心里去，原来怎么着还怎么着，孝顺父母，亲善兄弟。
原来舜早知他们要害自己，便在挖井的时候在旁边挖了个通道。尧听说此事，对舜大加赞赏，于是让舜参与政事，接待宾客，管理百官，舜都处理得十分妥当。
尧时代，有八恺（高阳氏才子八人）和八元（高辛氏才子八人）没有被举用，但很有贤名，舜于是让八恺管土地，八元管教化，结果收效很好。
尧晚年，有四凶，分别是帝鸿氏子浑沌、少昊氏子穷奇、颛顼氏子梼杌和缙云氏子饕餮，此四子作恶多端，后演化成四大魔兽，而尧未能处置，舜将他们流放到边远地区，蛮荒之地。
尧最后命舜进入深山、森林、峡谷和沼泽地，结果赶上狂风暴雨，大家心想舜出不来了，结果，舜最后安然无恙地回来了。尧认为舜是圣人，召见舜并对他说：“我考察你三年了，发现你谋略过人、品德高尚，现在我把天下就交给你治理了。”舜推辞一番，最终受命。
于是舜代尧摄政，尧退位，但舜有什么事还要向尧报告一下。
舜执政后继续完善了历法，举行祭祀天地四时和各路诸神的大典，到各地区巡游，考察民情，召见诸侯，加强了与地方的联系，并规定每五年巡守一次。同时舜将天下划分为并、冀、幽、营、兖、青、徐、荆、扬、豫、梁、雍十二州，选取了十二个人做州长，称为十二牧。
舜制订了五种刑罚，对待犯人多用流放的办法进行惩罚，但罪过大的还是要进行体罚。在得到了尧的批准后，舜将淫辟的共工流放到了幽陵（北京以北），将附庸共工的讙兜流放到崇山（湖南张家界西南），将三苗驱逐到三危（甘肃敦煌市东南），将治水无功的鲧流放到了羽山（位于江苏东海县和山东临沭县交界处），后又将其处死。四罪受到惩处，天下震动，对舜十分敬佩。
舜摄政二十八年，帝尧去世，舜服丧三年，命三年内天下不能奏乐。三年后，舜让位给丹朱，自己退避到南河之南，但天下诸侯都去见舜而不见丹朱，舜说这是天命，没法推卸，最终登上帝位。
尧在位时，选拔了很多能人，但这些人分工却不明确，舜即位后与四岳十二牧商量，设置了官位和分工。以下是舜时的名人和其分工情况。
禹，司空，治理水土，夏后之主；
皋陶，司法官，掌管刑狱，与尧舜禹并称为“上古四圣”，后称狱神，本书有传；
契，司徒，掌管教化，曾帮禹治水，商祖；
后稷，农官，主管农业，播种五谷，曾帮禹治水，周祖；
伯夷，秩宗，太岳，主管祭祀典礼；
夔，典乐，主管音乐和教育贵族子弟；
龙，纳言，负责传达舜的命令和转达下情；
垂，共工，主管手工业（不是那个氏族共工）；
益，虞官，掌管山林和鸟兽，曾帮禹治水；
彭祖，没说干嘛的，估计是负责教人们如何养生的（人家传说活了八百八十岁呢）。
舜同时规定三年考察一次政绩，由三次考察的结果决定是提干还是撤职。
这样的分工显然已经很科学了，并且也确实收到了很大的成效。
以上共十人，再加上十二牧，是二十二人，《史记》说，此二十二人都取得了辉煌的的业绩，其中禹由于治理了水患，功劳最大，舜虽杀了禹的父亲，却还坚持用禹治水，说明了舜的知人善任。
舜在位时，版图继续扩大，各个少数民族也融入其中，四海之内都拥戴舜帝之功。由于洪水被摆平，百姓安居乐业，生产力得以快速稳定的发展。此时禹作《九招》之乐，又招来了凤凰。
《史记》曰：“天下明德皆自虞帝始。”
不过舜也有不足，就是和尧一样对子女教育不够，可能是太忙了没空教导孩子，致使商均成了又一个丹朱。而此时禹的声望最大，舜于是选定禹作为了自己的接班人。
再来说说瞽叟和象，这二位干了不少坏事，最后的结局却不错。舜做了天子后依然对父亲非常孝顺，并封象为诸侯。舜因为这种以怨报德、至亲至孝的做法及其传奇的经历最终入选了二十四孝，并名列榜首，他的故事叫做孝感动天。
尧崩的时候舜58岁，相传舜活了101岁，南巡途中崩于苍梧之野，葬于苍梧山（今湖南宁远县内九嶷山）。失去了丈夫的娥皇和女英，面对湘江痛哭，最后投江自尽，后人将她们视作专司腊月的花神水仙，说她们�
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