《新新宋》

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新新宋- 第1部分


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    书籍介绍:
    《新宋》系列共有三部:《十字》《权柄》和《燕云》。第一部《十字》,讲述的是主人公石越回到王安石变法的时代,播下思想启蒙与工业革命的种子,并且在政治上渐渐站稳脚跟的故事;第二部《权柄》,则是记叙石越如何同时实现富国强兵的短期政治目标,击败西夏,并且在权力斗争中登上权力高峰的过程;第三部《燕云》,则主要描述石越如何一面巧妙地与中国传统政治道德斗争,保护着新兴的思想与社会阶层,一面与辽国进行艰难的战争的历程。在《权柄》与《燕云》中,场景除了神州诸国之外,还会有东北面的高丽和日本,南方的交趾(越南)、蒲甘(缅甸)和凌牙门(建于新加坡岛的古城)等国,位居西南方的在历史上曾称霸印度洋七十余年的海上大国注辇国……西元十一世纪末叶的东部亚洲将在小说中有一个全景式的展示,当然历史的过程与结果,都会完全不同。

 ……章节内容开始………

    作品相关 《新宋 十字》修改版缘起(代序)
    书香屋 更新时间:2007…11…16 8:30:02 本章字数:2916

  创作《新宋》纯粹是一个偶然的想法,因为去年在硕士生入学考试中,有一道宋代史的题目没有做出来,一直对专业课有相当自负的自己,心中对此耿耿于怀。虽然最后专业课成绩并不差,特别是考虑到我根本没怎么看书的情况,我还是很满意这个成绩,但是那道题目没有做出来,我心里是很不痛快的。我在试卷上写下了“奇耻大辱”四个字。从今年初开始,我就打算全面的了解宋代的历史。恰巧在这个时候,我看到网络上一些架空小说很有意思,但是这几本书除开历史上的问题外,一本更新太慢,一本加入了武侠情节,让我感觉得不太满意,我就想到自己是不是可以写一个架空的故事,一边写这个故事,一边让自己去翻翻书,这样我就可以在一种轻松的状态下对宋代历史有一个较全面的认识。就是这样,有了《新宋》第一卷的旧稿。很多朋友批评那根本不像是小说,这个是很有道理的。
  我起意创作《新宋》的原因让我付出了代价,在第一卷旧稿终于要写完的时候,我已经发现这个故事根本没有办法再写下去了。不懂历史的朋友可以将就,懂历史的朋友可以宽容,但是做为我本人,我却无法忍受。说句小气话,我也不希望将来我的导师或者同窗看到这篇小说而笑话我。因此修改在所难免——毕竟我是在写一个我并不是很熟悉的时代的历史,自负一点的说,如果是写西汉史,我根本不需要查书就可以把所有的史实说得八九不离十,另外几乎所有的细节我都有印象,并且我对那个时代的把握,也有我足以自傲的地方,不是随便一个历史系的学生就可以和我相提并论的。但是写宋代的历史就不一样,我这种半路出家纯粹凭自己兴趣来研究历史的人,较之科班生们,有着致命的缺陷:我们对于某一段历史可能特别的熟,但是在通史上,我们的基础并不牢靠。旧版的创作,包括新版的创作,都受制于我的学问——不懂得历史,不能站在一定的高度来理解那段历史,是没有办法写好一本架空历史小说的。以现在的情况来说,对于那个时代的历史,我已经有了一定的印象,第一卷修改的条件已经成熟。我不能等到全部写完再修改,因为旧版结构的不合理,让第二卷已经没有办法写下去了。
  对于所谓的架空历史小说,有些读者认为就是纯粹的意淫,图得一种心灵的刺激。我承认这种因素是架空历史小说的一个大特点,但是我认为架空历史小说可以有更深刻的内涵。我们可以通过一个现代人回到古代的奋斗史,来探讨一下某段历史究竟是在哪个地方出了差错,来演示一下历史的另一种可能,如果一个有足够能力的现代人——他既不是超人,也不是毫无能力的人——回到那个时代,他能够怎么做?用什么样的手段,他能把那段历史扭转,又能够扭转到一个什么样的程度?我觉得这个主题,也是架空历史小说可以演绎的。而在另一个方面,我们也在探讨一下现代思想与古代思想直接交锋时,会有什么样的冲突。
  我并不是想付予架空历史小说一个伟大的使命或者是沉重的主题,我只想指出,架空历史小说并不一定只能够意淫。我的《新宋》能够尝试的东西有限,因为我对那一段历名的了解,始终有着知识上的缺陷。这不是一朝一夕所能解决的。所以在修改版中,仍然会有意淫的成分,这种成分会让一些读者看得很爽,却同时会让另一部分读者看得不爽。但是无论如何,《新宋》如果在架空历史小说中能够占有一席之地,则应当是出于我后来有意识的一种尝试,就我上面提出一些主题——我们还可以阐述得更深刻一些,但是我不愿意我的小说变成论文,所以我只是浅尝辄止。我不能让每个读者都满意,但是我能够让大部分读者认为,《新宋》是“Y亦有道”的小说。
  我知道很多读者喜欢《明》,不过以阿越看来,《中华再起》才是更有意义的小说。大家不要看到前两部的种种缺陷,大家应当看到第三部中华杨的尝试,也许中华杨能够成功,也许他不能够成功,但是我认为,第三部更有意义,因为中华杨已经在尝试通过架空历史小说,表达一些更深刻的东西。只不过小说为了吸引读者,始终要贯彻一个“爽”字,这是无可奈何的事情。过于严肃的批评,也许对于架空历史小说来说,是不适用的。这一点则是无论如何,都要请一些严肃的读者谅解的。《新宋》虽然不能和《中华再起》这样有名的小说相提并论,但是作者的本心,却亦是有一种尝试的意味,所以特别提出来,希望得到那些严肃的读者的谅解。做为作者,我必须要让读者看我的小说感到“爽”,这是基本的前提,在这个前提下,作者才有余地来腾挪转移。
  有些读者批评说,改变一个时代需要上百年的时间,社会才能完成积累。但是请原谅,那样的话,我们的主角就要活上几百年。而这是不可能的事情。所以偶尔,我需要给主角一点好运气,另外,主角的知识比一个普通的人可能要多一点点——一个平庸的人,无论在哪个时代也不能改变历史,我没办法写一个平庸的人。架空历史小说只能演绎一种可能性,而不是必然性——作者的功力,只是把这种可能性的几率如何令人信服的提高一点点罢了。
  《新宋十字》的构架虽然与旧版一脉相承,但是毫无疑问,我在试图把这种可能性的几率提高一点点方面,表现得稍有进步。换句话说,修改版较之旧版,更具备可行性——如何哪位读者有幸回到熙宁二年,我建议他参看修改版行事。当然,为了这个可行性,我引入了一些专业知识,这样的话,如果你不是一个历史系的学生,或者你是一个很平庸的历史系学生,石越的奋斗史对你的借鉴意义也是很有限的。在旧版中,我试图让每个读者在代入主角时,都能感觉到“我也行”,但是我终于承认失败。那么以阿越的浅见,如果大家希望回到古代时能够有一番作为,请大家现在开始努力学习,如果你不够出色,你的前途并不让人乐观。
  唐僧了许多话,最后连自己都不知道说了些什么。总之,阿越希望《新宋》能够带给读者快乐,也希望《新宋》能够得到书友们一如既往的支持。读者的支持始终是作者创作的最大动力。
  不合时宜的三点补充:1、我发现黄仁宇还真的不是一般的流传广泛,经常有读者煞有介事的引述黄的论断来给我提醒。但是很遗憾,也许黄的写作手法很有特色,另外毫无疑问他也受到一些文人的喜欢,但是历史是另一回事。他的观点顶多是一家之言。而且既便他是对的,我觉得我再不读书,也不至于连这些浅薄的东西都没有读过。我说我对宋史了解少,是相对于《宋史》、《东京梦华录》、《续资鉴》这样的更专业的史料而言。2、资本主义也罢,社会主义也罢,都是些抽象的东西,我的小说对资本主义萌芽和工业革命的兴趣很有限,那些都是西方中心论的产物。历史有无数种走向,资本主义和社会主义不过是人类恰巧碰上的能够勉强运行的东西,我的小说不会去追求这种东西。我并不想写一个文艺复兴至工业革命的浓缩版。说得刻薄一点,有这方面爱好的人不过是一些自以为不傻的傻瓜罢了。3、关于我自己填的诗词。诗词是一种很个人的东西,所以我并不是很愿意把自己的词放到小说中。偶尔放了几首进去,我就愿意接受批评。但是我希望读者能够对我有起码的尊重——如果你认为我的诗词有抄袭的嫌疑,无论是哪方面的,都请给出证据来。这种污辱我是没有办法接受的。这实在是让人很不愉快的事情。另外,还有一种较轻的批评,就是涉及到格律的,我很欢迎读者能够指出,不过我也希望批评者能够指出究竟在哪个地方不协格律。





    作品相关 《十字》石越官职详解及其他
    书香屋 更新时间:2007…11…16 8:30:02 本章字数:1946

  《新宋·;十字》中,石越最先的官职是“同进士及第、朝请郎、白水潭学院山长、特赐出入禁中侍读、赐金鱼袋”,有很多读者不解,故在此做一个解释。
  同进士及第,中国自宋至清,实际上是没有“同进士及第”这个名目的,科举之后,有所谓进士及第、进士自身、同进士出身、学究出身、同学究出身。我们平常所说的“同进士”,指的是“同进士出身”,比较著名的历史人物我记得有曾国藩、左宗棠。所谓的“同进士及第”,实际上就是“进士及第”。这个在神宗朝并不是罕见的,我之所以要说石越是“同进士及第”而不是如王安国一样,直接为进士及第,是因为石越是以山林隐逸之身份特诏的,实际上赐布衣进士及第,在宋代都是要经过制科考试的,不是想赐就赐的。而石越的情况显然不同,所以我考虑了一下古代授官的精神,还是决定石越为“赐同进士及第”,意思是相当于进士及第。这样做也是有我的理由的,第一,制科出身的进士及第,俗语中亦称“同进士及第”;第二,以“中书同下平章事”和“同中书门下平章事”这一官职为例,我详考宋代,窃以为竟是同一官职的混称——此或是我读书不细之故,但是在《宋史》,常常此处见某人官中书同下平章事,彼处则为“同平章事”,故颇以为宋代于此,并不细分。又,进士及第,是正七品,进士出身为从七品,同进士出身为正八品。
  朝请郎,这是一个阶官。没什么太多的意义,正七品上(比正七品略高一点点)。不过按例应当赐的。如果石越有一天倒霉,被罢了官,这个阶官一般还是会保留的,这就是他的“本官”,他的“基本工资”就是按这个定——并非是如某些人以为的,俸米服饰由此定,因为职事官另有“奖金”,而服饰一般是哪个官大就穿哪种。石越可以很快的做到公卿之位,但是他阶官的位置,则只能按年资考核升迁。所以极有可能,某人的本官还是七品六品,但是他实际上的官职却可能三品二品一品,这就叫“守某官”;如果有人做了一辈子官,本官升得挺高了,可是职事官却还不过是个七品,也是有可能的,这就叫“行某官”。宋代元丰以前的官制相当混乱,但是如果参考唐代的例子来看,却还是可以得其大概的。石越一开始就有朝请郎这样的本官,算是挺不错了。
  白水潭学院山长,宋代民间学院的山长,并不是朝廷正式委任的官职。不过我想我在小说中已经表达得比较明白了,白水潭学院有半官方性质,只是为了和国子监、太学相别,才不让石越做祭酒之类的官,而是皇帝亲赐山长之职,主要是亦顾忌到石越身份的超然性。这个窃以为并不是不可能的,其性质亦不能等同于职事官,只是一种官方对白水潭学院的认可。包括沈括、叶祖洽等一大批在现职官员,亦由皇帝特旨,许其在白水潭学院兼课讲学,亦是白水潭学院半官方性质的表现。其实当时就有一个和石越差不多性质的人物叫常秩,也是屡征不起的,后来终于出仕,对他的任命中,有一项就是主管国子监。所以说在给石越的任命中,我是充分考虑了可行性的。
  特赐出入禁中侍读,这个就不用说了,典籍上肯定没有这种官职的,说是临时的差遣也好,说是加官也好,就是那么回事,这道任命,是给石越一个中朝官的位置,方便他参赞机务,议论朝政。有朋友告诉我,说有读者说朝请郎不能做侍读,只能作侍讲。这个我就没有听说过了,实在不知道出自何典。实际上我根本就没有听说过宋代的阶官会影响官员的任命,这种事情我听都没有听说过的。况且侍讲与侍读,在本质上来说,都是中朝官。
  赐金鱼袋,这是一种恩宠。和赐紫是一样的,赐金鱼袋亦是一种恩宠。在宋代,大量的是赐紫金鱼袋,就是说赐紫与赐金鱼袋一同赐,例如著名的辛弃疾就是曾经被赐紫金鱼袋过的。单赐紫和单赐金鱼袋的事情,也是有的,宋代的记载散见于笔记小说之中,而唐代则极其普遍,宋代很多东西,都是承唐代而来的,特别元丰改制之前,只要唐代有例可援,在宋代做就不算出格,小说中石越就是只赐金鱼袋,不赐紫,石越做为屡征不起的大贤——他的成就较之治春秋的常秩要出色得多,答对称旨,仅授七品之官,不足以示朝廷之重视,因此特赐金鱼袋,彰显他的与众不同,这是题中应有之义。这件事无非是一个政治上的信号。对元老勋旧,则更多的是一种荣誉,对于新贵,则是明显的告诉大家,这个人得宠了。大抵七品官是服绿无袋的,而紫金鱼袋是四品以上的待遇,另外还有赐

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