《伏藏师》

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伏藏师- 第35部分


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    不必猜,关文能够预料到结局,七十智者阵亡,无一生还。

    人与魔的力量对比悬殊,等于是蚂蚁搏杀大象,成功几率小之又小。一王两公主率领大唐朝三千伏魔师与魔女一战,只能做到“镇魔”而不能“除魔”,可见魔女的力量之大。昔rì三千人伏魔师参战,今rì只有七十智者出马,其结果——

    在他们交谈的过程中,两人身体慢慢下坠,由半空落在古树顶上。这个位置,能够近距离俯瞰扎什伦布寺,从门前广场一直看到寺庙最后面的密宗院。

    关文再次记起了这个后藏第一大寺的辉煌历史,扎什伦布寺的原名“岗坚曲培”意为“雪域兴佛寺”,后来更名为“扎什伦布巴吉德经钦却唐皆南嘏杰维林”,意为“吉祥宏固资丰福聚殊胜弥诸方洲”,通称“扎什伦布寺”,意为“吉祥山寺”或“吉祥须弥山寺”。

    “师兄告诉我,封印黑洞前,把寺内所有的金银珠宝都投入到黑洞中,以免遭到敌人的洗劫,将来以此为根基,重新振兴扎什伦布寺。我爱这寺院,所以灵魂不灭,永远维系于古树之上,注视着寺院的晨昏晚午。现在,看着脚下的大小殿宇,仿佛几百年的历史只是弹指一挥间的事,不留任何痕迹。我刚刚对你说的那些事,似乎就发生在昨天,依稀还能听到多格嘉措师兄对我的谆谆教导……”

    扎什伦布寺于1447年由宗喀巴大师弟子根敦珠巴兴建,历时十二年建成大经堂、弥勒殿、度母殿、晒佛台等。1600年第四世班禅?罗桑确吉坚赞又增建两座金瓦殿和大拉让坚赞同布佛宫,新建密宗学院阿巴扎仓和众多佛堂,殿堂屋宇总达3000余间。后世各辈班禅又不断扩建。现在寺内建筑总面积为30万平方米,计有经堂56座、殿宇236间、大小金顶14座,并有显、密扎仓4座,即脱桑林、夏孜、吉康和阿巴札仓。

    正如外国谚语所说,罗马不是一天建成的。扎什伦布寺今rì的香火鼎盛,不是一代人的功劳,而是几世几代前赴后继地努力才堆叠而成。藏地历史见证了那些为建寺添砖加瓦的人物,但却很少提及为保卫寺庙、驱除外敌而长眠雪域的无名英雄。任何一座寺庙不可能失去根基,那些无畏无惧、粉身碎骨的降魔卫道者,正是扎什伦布寺岿然矗立的永恒根基。昔年一王两公主建立十二不移之钉来镇压魔女,而每一个卫道者,都堪称是插向敌人心脏的一根不移之钉。

    对于灵魂脱离躯壳的树大师而言,尘世中的种种繁华、热闹、苦难、纠结都无足轻重,他的思想中,只剩下“除魔”二字,始终秉承多格嘉措的教诲,以“除魔”为己任。

    “眼看着扎什伦布寺越来越兴盛,最担心的是所有修行者被表面的繁华蒙蔽了双眼,忘记了魔女的存在。直到现在,我坚信多格嘉措师兄仍然活着,就在被封印的黑洞下面,执着修行——他曾托梦给我,告诉我除魔一战的惨烈战况。七十智者联手释放‘意念神龙伏魔手’,将从地脉中逃逸出来的罗刹魔女打出原形,并第二次将其封印于地脉之内。本来,多格嘉措师兄安排两大护法弟子跟随左右,怀抱白象、猛虎两种法器,消灭魔女的双眼,使其失去兴风作浪的力量。可是,两大护法弟子不知因何缘故,没有按照约定时间跟随七十智者进入黑洞。所以说,这次除魔行动只成功了一半,可我们已经为此付出了巨大的代价,我率领的二十名二代弟子,为了保守黑洞的秘密,全都献出了宝贵的生命。那一战,寺里的jīng锐力量丧失殆尽,绝对是建寺以来受创最重的一次。二代弟子中,不乏具有超强悟xìng之人,如果没有战争,他们一定能在佛理研究方面获得巨大成就。在后来的幽居岁月里,我常常回想,战争就像另外一个巨大的黑洞,吞噬人类的生命和希望……”

    关文的心头忽然一寒,因为他一下子想到了风鹤。

    在风鹤的识藏记忆中,埋藏金银的师兄弟们进入黑洞后就再没出来,而平时和蔼慈祥的师父,突然拔刀相向,置自己于死地,至至死不悟。风鹤的经历与树大师的故事恰好能完整地契合起来,在那些古老的岁月里,发生在她和他身上的事,都变成了刀刻斧凿般的深刻记忆。

    风鹤前世的死,并非奉献,而是在毫不知情的状态下突遭屠戮而枉死,心不甘情不愿。那么,这种死亡方式,还能给她强加上“奉献”的名头吗?

    关文曾经读过风鹤头脑中的记忆,除了前世被刺、今世被割喉之外,还有许许多多的灵魂转世历程,都不是自然死亡,而是因各种各样的缘由横死。正因如此,风鹤对于人类生命的解读,充满了怨恨和憎恶,脑中所存的“识藏”,与藏传佛教普遍意义上的“识藏”不同,她更多地记住了自己坎坷不平的前世故事。这一点,与宝铃的“噩梦记忆”有着极大的共通之处。

    “他们不是献出生命,而是你为了保守秘密,特地杀人灭口。”关文按捺不住,声音因激动而提高,心情也无法保持平静,“树大师,你亲手杀死了忠心耿耿跟随你的弟子,是不是?”

    树大师没有立刻承认,忽然攥紧了双拳,脸sèyīn沉,眉头紧锁。他的脸上充满了无数刚毅的棱角,显示出,这是一个为达目的不惜一切的人。

    “历史的真相只有一种,无论你承认不承认。”关文长叹。

    “不,历史的真相有无数种,每一种都来自于不同人物的表述。你以为正确的,在另外一些人的眼里,却是错误的。你以为站在了正义一方,可以大刀阔斧地口诛笔伐另一方,但你凭什么判断自己是正义一方呢?”树大师委婉地反问。

    “那你首先要告诉我,在除魔一战中,你是不是亲手杀死了门下弟子?”关文再问。

    树大师连叹三声,终于点头。

    “一个人没有权利夺取他人的xìng命,因为天赋人权,人人平等,杀人,即是剥夺了他人的人权,就是犯罪行为。”关文冷静地说出了自己的想法。

    用“灭口”的极端手段来保全秘密——这种方法,多为古代帝王所采用。譬如秦始皇、魏王曹cāo等人,生前多猜多疑、杀戮极重,担心死后有人掘坟鞭尸,于是便设置了数量众多的疑冢,以迷惑盗墓者的视线。等到真正下葬之时,特别安排亲信大臣,将造墓的工匠、民夫全部屠杀,以免走漏消息。这种为了一己私利而不惜夺走数百上千人xìng命的狂暴之举,愈发暴露了强权者外强中干的懦夫心态,为后世史学家反复诟病。

    良久,树大师沉默不语。

    一恍惚间,关文坠落,发觉自己突然到达了一个巨大的山洞入口处,黑sè的山石与暗夜连为一体,仿佛要吞噬世间的一切。

    就在前方不远处,一个瘦削的僧人背对山洞而立,一手提着松油火把,一手拎着三尺长刀,jǐng惕地左右张望着。火把并未点燃,他又穿着一身黑衣,所以关文一开始并未发现对方。

    另一个人从山洞里急匆匆地走出来,瘦削僧人听见脚步声,立刻回身迎上去。两个人迅速接近,就在相隔仅有两步时,后来的人突然手腕一翻,一把短刀刺入瘦削僧人的体内。他的力气极大,灿亮的刀尖立刻从瘦削僧人后背上露出来。

    之后,瘦削僧人丢了火把和长刀,挣扎倒地。

    整个杀人过程只持续了几分钟,但关文看到这一幕,便了解了树大师和风鹤的过去。风鹤的前世留在洞外jǐng戒,不知道洞内发生了什么,是最后一个被灭口者。也许当时的她正满怀着与敌人决一死战的信念,无论能不能保护寺庙安全,都将奋不顾身殊死一搏。

    任何人都无法忍受背叛,哪怕是来自最尊敬的师长。正是这种不甘心,才导致了无数次轮回转世之后,风鹤仍然固守着那份惊惧骇然。

    “记住那山洞,那就是通向地底的唯一通道——”

    “山洞已经封闭,人力很难打开,该怎样进入那里?”关文倍感困惑。藏地缺乏jīng良的施工机械,况且山洞又在尼sèrì山上,山路曲折难行,如果要调用大量人力和机械的话,其困难程度可以想象。

    “其实,师兄要我带人封闭山洞时,就抱定了与魔女同归于尽的信念。”树大师回答。

    关文苦笑:“可是,魔女并未消亡,我在拉萨的伏魔阵中,亲身感受到了魔女的疯狂力量。”

    程大师之死,让关文深切感受到,人类的力量与魔女相比实在是太低微了,根本不在同一级别。
第四十七章 死者方能保守秘密
    “每个得到召唤前来的修行者,都问过同样的问题,可我这里也没有答案。或者,能不能除魔、除魔不成后续还有什么手段、如何开启黑洞……这些,在师兄那里也没有答案吧?”树大师长叹,“再来说说那些为保守秘密而死的弟子们吧——我承认,我杀了他们,而他们都是我最欣赏的弟子。他们中的每一个,都愿意为了保卫扎什伦布寺而献身,如果不是因为根基太浅,他们甚至愿意跟随七十智者进入黑洞参战。最终,他们跟我一样,选择了另外一条路。敌人一定会觊觎扎什伦布寺的宝藏,每一个知情者都必将遭受酷刑逼供。我想,他们都不怕死,但不一定人人都经得住那种考验。一旦有人吐露风声,非但宝藏被掠走,开启黑洞的同时,也会释放罗刹魔女,使得藏地陷入旷世涂炭之内。与世界即将蒙受的大劫难相比,个人的小劫难算得了什么?”树大师问。

    关文无法作答,这个问题的本质,实际是“牺牲小我,成就大我”,如果用战争的例子来解释,会更易理解——每一场战斗中,斥候、诱饵、疑兵、先锋、断后者都有可能先一步送命,从战场上全身而退的机会很低,但这五类人却是不可或缺的。他们是胜利的保障,正因为有他们,大部队人马才能有序进退,消灭敌人的主力。

    “你问过他们的真实想法吗?”关文问。

    树大师反问:“那么,你问过我的真实想法吗?他们问过我的真实想法吗?在大劫难面前,我还有其他选择吗?我是他们的师父,必须为他们的未来负责。是成为一生无愧于佛陀奥义的光明智者,还是在敌人酷刑下吐露秘密愧疚而亡的黑暗愚者?那些都在我的一念之间。关文,若你是我,还有其他选择吗?”

    关文语塞,因为他记起了古今中外的无数战争片段。在敌众我寡的情况下,敌人cháo水般涌来,防御者总是将最后一颗子弹或最后一颗手榴弹留给自己,宁愿含笑饮弹阵亡站着死,也绝不做贪生怕死的俘虏跪着亡。

    “也许你是对的。”关文心底权衡许久,终于无奈承认,“可是,风鹤对临终前身受的那一刀,始终耿耿于怀,不能放下。”

    “我知道她,因为大人物曾数度带她到扎什伦布寺来,试图用旧地重游的方式,唤醒她脑中的识藏。可是,她纠结于个人的得失,心窍蒙蔽,就算再来扎什伦布寺几百次,也无法顿悟。她的本名是泽当德勒,是扎什伦布寺扫地僧捡来的男婴,毕生皈依寺庙。有的人天生心灵通透,无需点化,便能顿悟藏传佛教的真理奥义;有的人天生愚钝,即使翻破万卷佛典,也始终停留在佛法门槛之外。泽当德勒,无疑就属于后者,否则的话,他一定能成为你除魔的帮手……”

    转换观察角度之后,关文瞬间明白,风鹤只是藏传佛教最低端的修行者,连“自我”都放不下,何谈修成正果,成为胸怀天下的“大我”?同理,顿悟之前的天鹫大师将唐卡碎片视为珍宝,目光只是关注于“拼合唐卡、找到大宝藏”,现在看来,何其可笑?不过,天鹫大师最终还是觉悟,在火焰中虹化飞升而去,生命圆满,了无遗憾。

    “那么,你终于还是顿悟了,可喜可贺之至。”树大师欣喜地说。

    不必关文开口表述,树大师已经看透了他的思想。

    瞬间,关文的思想境界又升高了一层:“前辈,世间万事本无所谓对,无所谓错,修行者只能抱定决心,以除魔卫道为最终目标,披荆斩棘,清除一切干扰,直达光明终点。在这个过程中,任何障碍物都必将被毫不犹豫地清除。无论那障碍物是人或其它什么,一切必须服从于‘除魔’。阻挡者为鬼,斩;阻挡着为人,斩……”

    想通一切、看穿一切之后,关文觉得自己的胸怀已经被无限扩大,能够将宇宙空间、古今时间全都容纳进来。

    把全球四十亿人分开来看,每一个都是一粒沙子,以单打独斗的方式对抗外族入侵的话,起不了任何作用。唯有聚沙成塔,每个人都担负起各自的使命,才能凝聚巨大的力量。在这个过程中,适者生存,不适者淘汰,无疑风鹤就是该被淘汰的一类人。

    树大师为“保守秘密、除魔卫道”而杀人,正如园丁清除苗圃中的弱苗一样,其目的只有一个,去芜存菁,更快更准地达成目标。非常时期,只能使用非常手段,唯有如此才最高效,最正确。

    “很好,很好,你能参悟这些,我就放心了。”树大师脸上终于露出了笑容,但他的笑容只维系了几秒钟,紧接着,他的脸、衣服、身体就开始风化分裂,丝丝缕缕地落下,直至如cháo水冲击下的沙堡一般扑簌簌倒下。

    “前辈,前辈,前辈……”关文连叫了几声,蓦地发觉自己身在树洞之内,灵魂归窍。

    夜依旧深沉,乌云遮天,雾气弥漫,一切

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