伏藏师- 第397部分

　　　　幻术师是一个不多见的职业，由于它的法术大都是制造幻象欺骗他人一类，从这点上看，他们与西方魔术师、魔法师比较接近。

　　　　从技术内容上看，幻术师是以迷惑敌人为主要手段兼以精神折磨杀死对手的可怕职业。他们通常很高傲，且身出名门望族，是典雅与神秘的最佳体现者。幻术师的最大特点在于可以杀人于无形，即没有流血的杀人。他们与巫师、元素使不同，他们不是借助虚无的自然元素来施展技能的，而是运用各种植物所能带给人的奇妙幻觉或可怕的梦境来迷惑对方的灵魂和心智。因此，他们应该永远无法和一些可怕且美丽的植物脱离关系，这就好像是他们的宿命一样。

　　　　欧洲神秘宗教中对这一职业毁誉参半，主要是因为从事这一职业的人大多数都处于亦正亦邪之间。另外一方面，虽然有这一职业，人们却只是将其看作是单纯的诅咒专家或叫做减益魔法的使用者，可事实上幻术师的攻击能力应该远不只如此。而且，幻术师应该拥有隐身等类似能力。

　　　　林轩见过不少“幻术师”，而且跟他们深度交流过，对那一职业有相当深刻的了解。

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第407章　七圣刀
　　　　令林轩困惑的是，这秘密空间里只有石化的巨人，而没有一个活人。如果石壁上的尼泊尔咒语是由活人从外面完成的话，那人去了哪里呢？

　　　　“也许只有深入幻术的世界，才能看到事件的源头吧？”林轩终于做出了艰难的决定。之所以“艰难”，是因为两个等级不同的幻术师相遇时，低手冒然杀入高手的心灵境界里，就会弄巧不成，反遭戕害。

　　　　林轩知道“那人”的厉害，所以不到万不得已的时候，不肯拼命去赌这一把。

　　　　“我要进去了——”堂娜大声说，最后一个字音拉得足有十秒钟那么长，余音袅袅不绝。

　　　　林轩一急，当“那人”在身边时，堂娜的任何行动都会导致极坏的结果。要么，被敌人所乘；要么，遭敌人陷害。

　　　　“只能铤而走险，没办法了！”他咬了咬牙，骤然间从石像后转出去，身子一旋，扑向堂娜的侧面。

　　　　那里只有空气，但林轩的意识之中，那里一定站着某个人，而且很可能就是犹如跗骨之蛆的“那人”。

　　　　他的七根手指一屈一伸，七股不同颜色的气体由指尖倏地发出，伴随着“嘶嘶”之声。

　　　　那就是传说中的“七圣刀”，每一指代表了诸天神佛之一，在赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫这七色中蕴含着七神佛之力，具有开山裂石的威力。气是无形的，他用无形的“气”去对付无形的“人”，正是以子之矛攻子之盾，能够起到克制、消解的巨大作用。

　　　　他的动作来得太快，空气中的透明影子晃动了一下，来不及闪避，已经中刀，瞬间现出原形，正是“那人”。

　　　　“你好狠心……本是同根生，相煎何太急？”那人**了一声，倒退五步，后背贴在石壁上。

　　　　林轩来不及回答，先去看堂娜。

　　　　堂娜脸色平静，双眼微闭，已经进入了禅定状态。

　　　　“你在误导她？能有什么用？这组密码连你都解不开，别人更不用说了。”林轩说。

　　　　那人摇头，双手捂着胸口。

　　　　“七圣刀”一旦触及到目标的身体，就会自动刺入体内，如七把挠钩一样，死死搭住，绝不松开。

　　　　“我只是在为天下苍生谋福利，打开那里，进入那里……咳咳，咳咳……就会见到地球轴心，那是地球的运动中枢。如果我们控制那里，就让地球加速运转，把时间消耗得更快，那样地球的寿命终结之日就会来得更早一些……这个星球太黑暗了，充满了不公平待遇，必须打碎然后重塑一个。你不出现的话，我已经劝说天下人归降了……”那人还在狡辩。

　　　　“让她出来！”林轩低声说。

　　　　那人摇头：“跟我无关，她是自愿进入禅定状态的，有什么事都是她自己承担，而且她想做什么又不跟我说……”

　　　　林轩的七根手指又张开、放下，那七色的气体就烟消云散了。

　　　　“她现在在哪里？”林轩问。

　　　　“在这尼泊尔迷宫最深的禅定之处。”那人向壁上一指。

　　　　林轩脑子一转，眼前那花已经不是死的，而是繁复绽放、蝴蝶飞舞的季节。

　　　　在万花丛中，他看到了一扇镶嵌着无数尼泊尔文字的黄金大门，正在他的视野中熠熠放光。

　　　　那扇门与石壁上的完全不同，金光灿灿，光彩夺目。

　　　　恍惚之间，他的思想中还有一扇门，却是白银铸就，跟那黄金大门交替出现。

　　　　“尼泊尔的花？尼泊尔……”林轩努力凝聚思想，在脑海中思索与尼泊尔有关的线索。

　　　　尼泊尔联邦民主共和国，简称尼泊尔，为南亚山区内陆国家，是世界三大宗教之一佛教的发源地，位于喜马拉雅山脉南麓，北与中华人民共和国西藏自治区相接，东与锡金为邻，西部和南部与印度共和国西孟加拉邦、比哈尔邦、北方邦和北国邦接壤。公元前6世纪，尼泊尔人就已在加德满都河谷一带定居。之后印度的移民以及英国的入侵，共同谱成了尼泊尔的历史。

　　　　尼泊尔是内陆山国，位于喜马拉雅山中段南麓，北与中国西藏接壤，东、西、南三面被印度包围，国境线长2400公里。尼泊尔是一个近长方形的国家，从东到西长度为885公里，从南到北在145…241公里之间。

　　　　尼泊尔北部喜玛拉雅地区，海拔高度在4877米…8844米之间。世界上最高的14座海拔超过8000米的高峰，喜玛拉雅地区有8座，为珠穆朗玛峰、干城章嘉峰、洛子峰、马卡鲁峰、卓奥友峰、道拉吉利峰、马纳斯鲁峰和安纳普尔那峰。中部山区占尼泊尔国土面积的68％，主要由最高峰达到4877米的马哈布哈拉山系和相对较矮的丘日山系组成。特莱低地占尼泊尔领土面积的17％。

　　　　地势北高南低，境内大部分属丘陵地带，海拔1千米以上的土地占总面积近一半。东、西、北三面多高山；中部河谷区，多小山；南部是冲积平原，分布着森林和草原。

　　　　尼泊尔的尼瓦尔族女人，一生至少要结两次婚。当她们长到7…9岁，还未走出童年时，神圣的第一次婚姻就降临了，这次婚姻被叫作“果实婚”，其婚礼仪式被称为“益喜”。有趣的是，这结发的“新郎”不是男人，而是一颗由女孩父母精心挑选出的“贝尔果”——所谓“贝尔果”无非是当地“贝尔树”结出的果实，属于一种青绿色坚果。

　　　　在尼瓦尔的习俗中，“果实婚”往往是集体婚礼，虽只是嫁给一颗坚果，但“益喜”的仪式却庄严隆重，毫不马虎。在仪式现场，家长及亲朋欢聚一起，“待嫁”的女孩们，穿上最鲜艳的纱丽，额头中央，点上意寓吉祥的“朱砂痣”，为了表达对她们的祝福，鲜红的“朱砂”甚至把小“新娘”的黑发都染红了，也有些女孩在头顶上系一张绘着“太阳神”的纸帕，意谓“太阳神”将注视着她完成婚礼。

　　　　梳妆完毕，在祭司的主持下，女孩们要对着贝尔果和父母一一行礼，表示婚姻的成立。婚礼结束后，父母则要将“新郎”用一块红布裹好，女孩们也会将这位“新郎”珍藏在身边，陪伴自己一生一世。

　　　　“再婚”依然是通过媒妁之言和父母之命定下的。在男女双方家长定下婚约后，两家就要实行“相亲礼”，即由男方带上10颗槟梆、一盒粉、两套新衣作为见面礼送到女方家中。“相亲礼”仪式之后，男方家中便可以着手选择吉日筹备婚礼了。

　　　　林轩脑海中反复思考尼泊尔这个国家的特殊习俗时，另一种诡异的感觉又浮上心头。

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正文　第408章　大迷宫
　　　　他杀伤了那人，意在阻止那人对堂娜的进一步戕害。可怕的是，这种“阻止”是否也在某种程度上造成了堂娜的迷失？如果他能进入那石壁迷宫之中，就能与堂娜会合，把堂娜平安地引领出来。

　　　　人类建造迷宫已有5000年的历史。在世界的不同文化发展时期，这些奇特的建筑物始终吸引人们沿着弯弯曲曲、困难重重的小路艰难行走，寻找真相。

　　　　人类对于迷宫有着天生的着迷与恐惧，因为那些繁复的分岔路径，会让人的思考能力被完全压榨干净，最后导致脑力枯竭而亡。

　　　　众所周知，普通人依靠视觉来指引方向，一旦视觉丧失，则依靠触觉甚至嗅觉来帮助自己前进，那就会变得相当困难。当视觉、触觉、嗅觉都失去时，人类就会在迷宫中绝望、抓狂，导致最后精神崩溃。

　　　　林轩此刻面对的是一座精神迷宫，如果不对那花枝图案产生兴趣的话，就不会陷进去。他与堂娜都是智力高手，不甘心被迷宫所困，所以才会发动全部精力，与迷宫对抗，目标是打败迷宫，敞开那扇大门。

　　　　“花枝大概有六百条……每条上有十八朵花，那么加起来共有一万朵，而每一朵花都有它独特的样子，代表着一个独立的小迷宫，其组成元素为花蕊、花瓣、花萼……无数小迷宫连成了大迷宫，就像无数小房子组成了摩天大厦一样。要想走出大厦，就要把每一个小房间穿行一遍……”林轩在心底默念。

　　　　他相信，堂娜也采用了同样的计算方式。

　　　　他移动视线，从花枝的右上角进入迷宫，而这也是传统迷宫中最正确的游戏方式。按照“上北下南左西右东”的方位原则，迷宫的右上角为“东北”，是迷宫的能量起源之地。

　　　　曾有欧洲著名术士说过，地球上每一块版图的东北角都是能量最强盛之地。固守那个位置，就能登基坐殿，开国辟疆，成为万代之主。

　　　　举例来说，昔日清代开国皇帝发迹于东北，固守其龙脉，后来率众夺得天下，坐享十二帝共267年。后来，中华民国大总统孙中山麾下“兴中会十三太保”深入东北长白山的绝地峡谷之中，冒死掘断了大清龙脉，才得以推翻清廷，进入崭新的中华民国。

　　　　现代人都以为术士之言，不可轻信，但很多真理就是隐藏在那些似是而非的理论之中，非得有高明之士破解出来，普通民众才能看到。

　　　　很快，林轩就进入到了迷宫的核心，即花枝最繁复之处。他骤然发现，花枝之下竟然还隐藏着另一层迷宫，与表面看到的景物近似，但第二层的一万朵花亦是各不相同。一瞬间，这迷宫的复杂程度翻倍，破解它所需要的精力也必须相应增加。

　　　　“原来这是一座立体迷宫——退无可退，只能咬牙向前走了！”他逼迫自己振奋精神，继续前行。

　　　　在林轩记忆中，最早的迷宫建于公元前约1600年的迈锡尼时期，地点是在克里特首都的一座王宫里，它与在希腊的皮洛斯找到的公元前12世纪画在粘土板上的迷宫很相似。

　　　　到罗马时期，迷宫图案成为装饰品的首选。在贵族的豪宅里，前厅和餐厅装饰着迷宫拼花图案。这些几何图案的中心通常是古代神话中的景象：忒修斯和被杀死的弥诺陶洛斯。当时的人们更关心的似乎只是图案形式，有时并不在乎他们的“迷宫”有错——既进不去，也出不来。

　　　　到了基督教时期，迷宫的神圣力量又回来了。人的整个生命如同一座迷宫，而这座迷宫的中心是人生的转折点。只有通过艰难曲折的朝圣之路，才能告别罪恶的生活，到达迷宫的中心，在那里找到人生的目的。

　　　　中世纪初期用来装潢手稿的小图案中，迷宫的形状有了变化，司祭奥特弗里德？魏谢布尔格斯基让构成迷宫图案的线路形成一个基督教的十字架，由此产生了五花八门的哥特式迷宫。这些迷宫的图案往往用来装饰大教堂的入口处。例如，沙特尔大教堂就称得上是一座迷宫。要想进到教堂的中心，要拐28个弯——跟太阴月的天数一样……

　　　　林轩在自己的记忆中忽然获得了启迪：“很多时候，怎样穿过迷宫是不重要的，那些外在的路径只是一种简单障碍。重要的是，人类在动脑的同时，自身的机体潜能被大幅度提升，成为人生之路上的强者。在西藏大地上，藏民们奔走在通向拉萨的那条艰难朝圣之路上，他们的人生就是一座迷宫，有的人甚至从小到大都没离开过自己的帐篷。但是，他们笃信朝圣的重要性，认为‘朝圣’将会使他们获得终生相伴的力量。每个人的思想深处都存在迷宫，那是一个人与生俱来的原罪，谁都不能避免。只有破除迷思，走出自己的迷宫，才能放眼天下……”

　　　　当他想到要“走出自己的迷宫”之时，突然浑身一震，因为他强烈地意识到自己的思想始终被捆缚着，并没有真正地解放出来。

　　　　换句话说，起初入藏，他把组织交付的任务作为头等大事，无论做什么，不管多么忙，都会将“任务”放在第一位。当堂娜失踪于鬼湖，他又把寻找堂娜作为头等大事。这种目标上的变迁都是他的思想决定的，而不是坚守不变，至死不渝。

　　　　他活着，始终是为“任务”和“堂娜”，那么何时才能回归到“我眼观我心、我手写我心”的时候，审度自己的内心世界，让自己为自己活着，做一个完美的人……

　　　　现在的他，以为自己知道该干什么，恰恰是错了。

　　　　正如苏东坡《题西林壁》诗中所说：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　　　那么，当他身在花枝迷宫之中时，走过的每一步是对还