这种藕断丝连、顾此失彼的割离，的确让他痛不‘欲’生。
“人活着，总要讲道义吧？为了某一个目的来藏地，总要有个结局吧？你要的真相就在那里，为什么不能更进一步，把真相揭开呢？”有个声音在他耳边不停地重复。
“真相？”林轩在梦里自嘲地苦笑。
进入西藏、查找真相——这就是组织‘交’付的任务，也是他心里梦寐以求的奋斗终点。
藏地三年、山底数月，他似乎离真相越来越近，但那却不是他想象中的所谓“真相”。
世人认为的真相是——无论谁获得地球轴心的掌控权，都能轻易地训练出天下无敌的“不死勇士”，征战全球，称霸宇宙。
“地球轴心”这个理论一出现，就是跟“天下霸权”联系在一起的。
二战之中，不管是纳粹元首还是美国总统、英伦首相，都是冲着“天下第一”的目标去的。至1945年二战结束时，美国成功地达成目标，获得了最大的政治、经济利益。直至今日，美国人仍然在享受二战的红利，在全球驻军，成为饱受全球诸国诟病的“太平洋警察”。
中国古语说：三十年河东，三十年河西。
简单解释就是，世界和人生都是一种轮回，有时候三五年一轮回，有时候三五十年一轮回，有时候三五百、三五千年一轮回，但不管怎样，“轮回”是永远存在的，周而复始地进行。强大的最终归于分崩离析，弱小的也会渐渐崛起，光荣高贵的会陷入卑微低下，默默无闻的也能大放光彩。
所以在林轩看来，“地球轴心”的秘密总有一天会真相大白，但获益者却不一定是苦苦追寻它的美利坚超级大国、欧美列强或者别有用心的亚洲小国。
中国先秦时左丘明所著《左传？庄公十年》中《曹刿论战》一篇就指出过：‘肉’食者鄙，未能远谋。
古人的智慧总是高瞻远瞩、发人深省的，今日之美国、欧美列强、亚洲小国执着于“地球轴心”，其用意如司马昭之心——路人皆知。
它们，就是真正的“‘肉’食者”，图谋非常明显，连掩饰工作都懒得做。
如果“地球轴心”的秘密落入这一类国家手中，则天下大‘乱’、地球毁灭的日子就不远了。
在组织中，多的是深谋远虑、大公无‘私’之辈，所以林轩在他们的教诲下，摒弃了作为“凡俗人”的那些‘私’心杂念，任何时候都能以“为全人类公平”而奋斗，心中那些“一己之‘私’、一念之差”的鄙俗成分越来越少。
他知道，人无完人，所以从未自诩“完人”，但其‘精’神境界远超美英首脑、小国领袖。
“即使毁灭，也不能让‘地球轴心’落在那些人手里。”即使在睡梦中，他也这样冷静地叮咛自己。
毫无疑问，堂娜、田梦都是为“那些人”服务的，她们两个表面看来是俄、美大国的谍报系统大人物，但仔细分析，不过是朝廷鹰犬、野心家爪牙而已，并不能跳出自己的系统，像林轩一样，为“全人类”而战。
所以，林轩担心自己会与她们分列于两大阵营，最终不得不殊死一战。
“堂娜死了，这种担心已经不存在。那么田梦呢？会不会——”他这样想的时候，心脏上像被‘插’了一把倒齿尖刀一样，痛得倒‘抽’凉气。
在生与死、情感与大义之间，他的选择异常艰难。
骤然间，他的脑海***现了无数金字塔形小山，看似杂‘乱’无章、实则井然有序地排列于白雪皑皑的崇山峻岭之间。
所有科学家的理论分析结论都惊人一致，金字塔与地外生命、外星来客、幽浮飞船有关，其建造方式、建筑尺寸都不是昔日的地球人能够独立完成的。
所以，埃及大漠里那些金字塔已经被全天候监控，成为人类地外探索的一个主战场。
“这里的金字塔又是何人所建、因何而建？”林轩低声叩问自己的内心。
在外人看来，那些是“金字塔形小山”，而在林轩眼中，它们实则是“小山形金字塔”，其本来面目就是建筑在大山之中的金字塔，后来被冰雪覆盖，本来面目被掩盖住。
“那是我的归宿之地。”有个声音回答。
“谁在说话？”林轩惊问。
那声音紧接着他的话说下去：“是我。”
“你是谁？你在哪里？”林轩察觉到了这种对话的诡异之处，因为很明显，说话的是另外一个“人”，而嗓音、语调、措辞甚至是发声器官，都跟他相同。也就是说，另外一个“人”借用了他的身体，发出了属于那个“人”的声音。
传统意义上的“鬼魂附体”正是这样一种情形，简单说，就是一个身体之上附着了两种灵魂。
“你在我身体里？”林轩的心猛地一沉，因为他突然意识到巴特尔没有胡说八道，自己的身体的确出现了异状。
“你是谁？”林轩又问，但却得不到任何回应。
在梦中，他惶‘惑’地低头看着自己的身体，‘摸’着自己的额头、脸、喉结、‘胸’口、肩头，试图找出那个“人”存在的痕迹，但却一无所得。
“你在哪里？”他第三次问，而这三次都无人应答。
“看那颗星星，看，荧‘惑’星异动了，最可怕的一幕就要出现了……”这一次，依稀是堂娜在说话。
“堂娜？”林轩大叫。
他看不清四周的情况，眼睛被‘蒙’蔽住，眼前只剩一片灰茫茫的‘迷’雾。
“古往今来，所有地球人观测荧‘惑’星的资料表明，荧‘惑’异动，天下大难。”那的确是堂娜的声音。
林轩向那声音出现的方向走，穿过‘迷’雾，看到了墨蓝‘色’的夜空。
“荧‘惑’运行的规律是出地后自西向东行，经过十六舍后停止，向西逆行二舍，约经六旬的时间，重又向东行，经过数十舍，约十个月后从西方隐入地下；在地下伏行五个月后，从东方出现。若自西方出现名为‘反明’，对人君不利。向东行快，向西行慢，东行每日行一度半——是这样吗？”堂娜问。
古代星象文献上的确这样记载过，林轩用点头代替了回答。
“那么，我近期观察过，荧‘惑’向西行急，有兵聚于西。从占卜学上看，顺荧‘惑’所行用兵的必胜，逆荧‘惑’所行用兵的则败。荧‘惑’随太白而行，军事有忧患；行于太白以南，有偏将出战。当荧‘惑’运行时，太白星自后追及荧‘惑’，有军队被击败，将军被杀的事发生。荧‘惑’星停留或陵犯太微垣、轩辕座、营室宿，对人君不利。你的意见呢？”堂娜又问。
观察荧‘惑’星运行轨迹来预测天下形势的最高明者当属唐代大师袁天罡，自他以后，宫廷星象官多的是沽名钓誉之辈，没有真才实学，所以该学问已经渐渐失传。
现在是二十一世纪，而且堂娜又是俄罗斯来的间谍，能够讲出如此高深的天象学理论，实在是难能可贵了。
以上这些由荧‘惑’星异动带来的不祥之兆，已经显现在在俄罗斯西边小国的身上。该小国螳臂当车，试图跟俄罗斯这种巨人进行力量悬殊的“掰手腕”之战，其最终命运，只能是上应天相，成为历史洪流中失足的蝼蚁，一去千里，无法回头。
组织中不乏夜观天象、指点江山的高手，譬如出身于江西龙虎山的八溪大师、来自崂山日观峰的虎图先生等，都是毕生浸‘淫’于天相之道的高手。
林轩曾经师从以上两位大师，刻苦研究星相学。
他知道，荧‘惑’，就是“行为失礼”的意思，它一出现就有战争，一隐没战争就会停止。以荧‘惑’所在的分野占卜该国的吉凶，它预示着残害、杀戮、疾病、死丧、饥饿、战争等灾难的发生。荧‘惑’星逆行二次以上，停留下来，所停处相应的国度三月内有祸殃，五月内有外兵入侵，七月内国土半数丧失，九月内大半丧失。九月以后仍留而不去，该国灭亡。荧‘惑’停留不去的地方，祸殃不旋踵而至，看似大，反而小；若缓缓而来，所受祸殃看似小反而大。荧‘惑’停留在舆鬼宿以南，预示男子死丧；在舆鬼以北，则‘女’子死丧。若荧‘惑’星有芒角、动摇、原地旋转以及忽前忽后、忽左忽右，祸殃更大。与其它星复离复合，若亮度相差不多，有危害；星的亮度相差悬殊，不能为害。连同荧‘惑’一起的五星相从聚集在同一舍之中，对应的国度可以礼让得天下。
一切星相异动所带来的灾难变化，真的都在那俄罗斯西边小国身上应验过了。
这一点，将全球唯物主义者、军事学家、国际情况分析专家打击得如丧考妣，哑口无言。……42041＋dsuaahhh＋29613139……>；
第四百五十七章 神山之夜
“我在这里，所以看得一清二楚，通通透透。。更多最新章节访问：щw。 ；。看得太清楚，活得就无意义了。地球上的沧海桑田，不过弹指一挥间，超级大国间的相互倾轧，彼此攻讦，不过是一种毫无价值的零和游戏。就算某一个国家占领了整个地球，那它与广袤的太阳系、银河系、宇宙比较起来，也是无比渺小的。更何况，在宇宙之外，还有无限度的平行宇宙、镜面宇宙、蜂巢宇宙，无边无际，无穷无尽……唯有结束，才是最好的归宿。”在梦中，堂娜决绝无比地说。
“不要，堂娜，不要——”林轩大叫着从梦中醒来，浑身冷汗涔涔。
没有堂娜，没有第二个“人”，他睡在狭窄的行军‘床’上，行军‘床’是在一顶军用帐篷里，四周静悄悄的，没有一丝人声。
他下了‘床’，坐着清醒了一会儿，然后才走出帐篷。
天已经黑了，绝对已经超过田梦说的出发时间。
营地里看不见一点灯光，所以的帐篷都沉浸在黑暗中。
“你醒了？”田梦从对面的帐篷后面转出来，手里拎着短枪，脸上的表情十分紧张。
“你去哪里了？为什么没有提前叫我？”林轩问。
“我去处理另外的事了。”田梦走近，脸上的笑容略显僵硬。
“我们可以出发了吗？”林轩又问。
‘混’‘乱’的梦境让他的心情变得极差，但又什么都说不出来。
“嗯，可以，其实我正要去叫你呢！”田梦笑着说。
两人走出营地，向大万字山崖那边走去。
众所周知，神山的地位是世界‘性’的，印度创世史诗《罗摩衍那》以及藏族史籍《往世书》《冈底斯山海志》等著述中均提及此山。从这些记载推测，人们对于冈仁‘波’齐神山的崇拜可上溯至公元前1000年左右。冈仁‘波’齐神山同时被藏传佛教、印度教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。它在藏语中意为“神灵之山”，在梵文中意为“湿婆的天堂”（湿婆为印度教主神），苯教更是发源于此。每年络绎不绝的，来自印度、尼泊尔、不丹以及各大藏区的朝圣队伍们，使得这里的神圣意味不断得以体现并加深。
世界上大多数宗教都有一共同特‘色’——朝圣。带着强烈而巨大的心愿，沿着一条相对固定、充满神迹启示的圣路，向一个公认的圣地进发，这便是朝圣之举。朝圣由来已久。在自然环境险绝卓著的西藏，朝圣尤其显得‘精’诚执着。
笃信佛教的藏族人坚信：朝圣能尽涤前世今生的罪孽，增添无穷的功德，并最终脱出轮回，荣登极乐。因此，总是有数不尽的藏族人，以独有的磕长头方式俯仰于天地之间，向圣地跋涉。没有血‘肉’之躯，便无朝圣之举，没有风尘仆仆，便无朝圣之途，不历经千辛万苦并跨越真正的时空，就不会有心灵的虔诚。朝圣对于一个信徒而言，是可以以一生的时间去认真对待的神圣之举。甚至可以这样说：超出“苦行”意义之上的朝圣之旅是将个体生命之旅推向极致的唯一途径！
冈底斯山脉地处世界上海拔最高的地区，恒河、印度河、布拉马普特拉河等大江大河均发源于此。在信教者的心目中，这些河流与冈仁‘波’齐峰有着神圣的关连。据苯教经典描述：从冈仁‘波’齐而下的一条河，注入玛旁雍错——不可征服的湖泊。四条大河由此发源，流向北、南、东、西四方。流向北的森格藏布——狮泉河（下游为印度河），钻石矿藏丰富，饮此之水的人们勇似雄狮；流向南方的是马甲藏布——孔雀河（下游为恒河），银沙丰富，饮此河之水的人们如孔雀一般可爱；流向东方的是当却藏布——马泉河（下游为布拉马普特拉河），绿宝石丰富，饮此河之水的人们如良驹一般强壮；流向西方的是朗钦藏布——象泉河（下游为苏特累季河），金矿丰富，饮此河之水的人们壮如大象。
相传，早期佛教尊者米拉日巴与纳若本琼于冈仁‘波’齐峰斗法时的若干遗迹仍有存留。在这些地方转一转并祈祷一番是后世朝圣者不可或缺的功课。
转山是来自不同地方朝圣者最常采用的方式。转山道分两条：外线是以冈仁‘波’齐为核心的大环山线路，内线是以冈仁‘波’齐南侧的因揭陀山为核心的小环山线路。外线总长53公里，徒步需3天功夫，磕长头则需15…20天。转山人一般都是在转足13圈外线之后再转内线。每逢藏历马年，转山的朝圣者最多。据说佛祖释迦牟尼的生肖（藏族传统生肖观受汉族相应观点影响较多，其生肖属相大小的具体排列也和汉族相一致，依次为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、‘鸡’（也有作乌鸦的）、狗、猪。（藏历结合‘阴’阳及五行等学说，在具体年代节�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架