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而被劈作两半的维多利亚也并没有死去，她用自己的灵魂为代价引用战神神力打开了战神星隧。 ； ；数头强大的战神宠降临人间，而战神套装也散落各地，有些被战神宠所携裹，有些则不知所终。 ； ；重伤的墨平杀掉几只战神宠后再也无力追杀，将维多利亚残存的灵魂封印在马德斯山下，然后拖着残躯回到马德斯平原。
此时平原上的血战已经接近尾声，蛮族败局已定，残军仅剩数万人，战神神使麾下的六大使徒全部被击毙，但七十二贤者也仅仅只剩下十二人。 ； ；可是此时的墨平大师也到了油尽灯枯的境地，他自知此劫难度，而各地余孽未平，于是将十二弟子召集起来交代恢复疮痍、平定后世之策。
一、命大弟子“子渊”以自己的头颅为引，铸“蛰魂子塔”。 ； ；看守马德斯山封印，钳制维多利亚残余地灵魂。
二、命二弟子“子骞”以自己的身躯为引，铸“蛰魂丑塔”，在寂静之洋施展“奇迹术”，在圣战之桥的遗迹上建造神罚之桥，旨在让两个大陆的居民互通有无，和平贸易。
三、命三弟子“子有”以自己的左翼为引。 ； ；铸“蛰魂寅塔”，驱赶不散的战争亡魂死灵和蛮族残余顽军至死亡山谷。 ； ；聚歼敌人后扼守谷口，使死灵不至于外出为患。
四、命四弟子“子路”以自己的右翼为引，铸“蛰魂卯塔”，在寂静之洋建浮空城三座，施展“秩序屏障”，隔离两个大陆地生灵来往，以免用于交易的神罚之桥被当成战争地踏板。
五、命五弟子“子我”以自己的左臂为引。 ； ；铸“蛰魂辰塔”，在风暴之洋建海底城三座，施展“混沌之怒”，加剧大洋上的风暴隔离两个大陆的生灵来往。
六、命六弟子“子贡”以自己的右臂为引，铸“蛰魂巳塔”，镇守马斯沃尔大陆多瑙山脉的一座远古地城。
七、命七弟子“子游”以自己的左腿为引，铸“蛰魂午塔”，在昔日阿姆斯壮十万兽人被屠杀地土地上立生命源泉。 ； ；消解诅咒，抚慰亡灵。
八、命八弟子“子夏”以自己的右腿为引，铸“蛰魂未塔”，震慑实力最强大的战神宠，拥有战神头盔、栖身于哈德克山脉的“路西弗”。
九、命九弟子“子张”以自己的左手为引，铸“蛰魂申塔”。 ； ；震慑拥有战神项链，栖身于爱瑞斯冰原的战神宠“亚巴顿”。
十、命十弟子“子华”以自己的右手为引，铸“蛰魂酉塔”，震慑拥有一只战神之靴、栖身于风暴之洋洋底的战神宠“萨麦尔”。
十一、命十一弟子“子舆”以自己地左脚为引，铸“蛰魂戌塔”，震慑拥有另一只战神之靴、栖身于遗忘冰原的战神宠“比列”。
十二、命十二弟子“子羽”以自己的右脚为引，铸“蛰魂亥塔”，匿于某处，任务不明。
十二对蛰魂塔皆由一阴一阳的生塔和亡塔构成（如蛰魂寅塔就分为生之寅塔和亡之寅塔两部分），为墨平大师的意识和身躯所化。 ； ；双塔构成了一个奥妙的阴阳法阵。 ； ；生灵和亡灵地力量能够相互转换，它们泾渭分明却又水**融。 ； ；一方过于强大的能量会转化到另一方之中去，始终保持着塔的平衡和运转。 ； ；而外界被击败的敌人则会被纳入塔中，他们也会慢慢化作双塔自身的能量，在镇守各地妖孽、完成各自使命的同时，为墨平大师的复苏积蓄力量。
听完这场惊心动魄的远古大战的一手资料，老匡明白了很多事情，也产生了很多疑惑。
首先，千年前的圣战神使、圣女维多利亚，九成九就是现在被压在马德斯山地下矿井深处大力发展暗夜神教地女巫哈尔皮埃，而当年自己和韩扬等人在马德斯山上躲避蚂蚁追击地那条笔直的山涧（详见《第029章 生化武器地威力》），并不是“仿佛一位参天巨人在山体上劈了一刀形成的刀痕”，那的的确确真的是两位远古大神交战的见证；而哈尔皮埃让梅的父亲布赖恩去找传说中的贤者之石（详见《第068章 真相大白》），恐怕就是想利用贤者之石能够破除一切禁制的力量来掀翻墨平对她的镇压。只是维多利亚为什么要背弃战神、改头换面发展一个全新的教派，这还不得而知。
其次，风暴之洋的风暴加剧、通商不通人的神罚之桥这些不可思议的遗迹，统统是这两位拥有通天之能的家伙捣鼓出来的，最伟大的神罚之桥其实可以算是两位大神合力筑成。 ； ；只是那场大战几乎毁灭了两个大陆上所有的文化和典籍，了解内幕的高端幸存者、墨平大师的十二大弟子又舍弃肉身进入蛰魂塔守护各地安宁，所以现在这些秘密连当代的平行者也不清楚，或许最高端的平行者能知晓吧，但不知什么原因，他们并没有传扬自己的祖师就是拯救世界地圣人。 ； ；不管怎么说。 ； ；既然墨平那十二位在世间没有了****的弟子打算有朝一日从塔中复出，那就说明自己、赛普洛斯和伊莎贝拉都有出去的方法。
第三，当时自己就觉得蛰魂寅塔这个名字奇怪得很，生之寅塔和亡之寅塔又莫名其妙都带个“寅”字，闹了半天这塔不仅仅是一对，而是十二对啊！自从获得伊甸牧场后自己可谓踏破铁鞋，四处寻找能让生命喷泉增产的生命宝石。 ； ；可是万万没有想到自己在端着茶壶找茶水，原来生命宝石就在早已到手的生之寅塔之中！生命宝石其实就是由最纯正的生命能量所化成的结晶。 ； ；拳头大小地一块生命宝石产出的生命泉水现在已经让数千亩荒原生机勃勃，若是自己能够带出去一麻袋生命宝石，那伊甸牧场势必会变成真正地伊甸乐园！而这一袋子宝石只是一个生之寅塔中的收获，要是搜刮完十二对塔，不要说用泉水浇灌植物了，即便是动物和人也可以用生命泉水洗澡！
第四，原来圣战神使也不是孤家寡人。 ； ；在她降临世间之前会有六个使徒分率六大部族汇聚圣山。 ； ；想来也是，平行者的领袖墨平手下还有七十二位亲授的弟子呢，和他平起平坐的战神神使怎么也应该有几个跟班的，不然也太丢份了。 ； ；不过大战后蛮族踏上哈维斯特大陆的远征军几乎死伤殆尽，又时隔千年，典籍都损毁严重，现有地记载中，唯一的战神神使和引领各部族的六使徒都分不清了。 ； ；像银刃那样的部族干脆就不知道使徒的存在，还以为要自行前往圣山呢。
现在这六个使徒似乎已经死光了，昔日的圣女也被马德斯山石敢当压在山下，但还有数头强大的战神宠藏匿在各地。 ； ；强大总是和富足相伴随的，子有讲地这段战争史以及蛰魂塔、部分战神神器的下落，是不是也可以当作一张藏宝图呢？自己这次出塔后实力必定大幅提升。 ； ；届时就可以高举着除邪惩恶的大旗按图索骥去挖宝了！眼前这位子有怎么也算平行者的祖师爷那一辈了，自己和他拉拉关系，说不定挖宝还能得到平行者的帮助呢！
第五，战神的六件神器并不像暗夜精灵所说地那么不堪，它们的确附带着战神强大的力量和不可思议的属性。 ； ；首先神器是不可能被毁灭的，即便某件神器破损，神使只要手持一部分破损的神器运用神力，就能让其余残破的部件跨越千山万水凑齐在一起恢复如初；而整件的神器不管藏在哪里都会被神使感应到，而且在距离神器数千米的距离内，战神神使只要挥手就能让神器回到她的手中。 ； ；所以只要神使不死。 ； ；神器就一定能够凑齐；最后，神使可以催动神力将手中神器变化成所需要地尺寸。 ； ；穿戴齐所有神器后，战神套装还会赋予神使神奇地力量，即便是分开交付给六使徒使用也能让使徒拥有凡人不可想象的力量。
听到这些神器地真实用途，老匡不由得感叹这才称得上“神器”二字，和先前只在韩扬手中挥动的大电线杆相比神器的属性当真是判若云泥，神器那会拖着拥有者不能离开周围千米的距离之类的奇怪属性原来这都是神器本身的属性之一。 ； ；神器的威力全都要靠战神赐予神使或神使使徒的战神之力来发挥，若没有战神之力，它们仅仅是一件所有属性加二的大部头器物。 ； ；可笑自己原来还想着冒充神使呢，这么多细节都不知道，若是真冒冒失失去了圣山冒充神使，恐怕在蛮族住民面前要破绽百出，最后落一个被群殴致死的下场。
最后，老匡还注意到了一个重大疑点，那就是六弟子子贡铸“蛰魂巳塔”，镇守马斯沃尔大陆多瑙山脉的那座远古地城。 ； ；这座地城大祭司子有也不清楚有什么内涵，但老匡猜测就是驭海者挖掘出上古文明遗产——锢魂法阵的那座地城（详见《第234章 灼瓮待君》）。 ； ；墨平安排的十二大弟子所为诸事几乎都与大战的善后事宜有关，唯独只有六弟子所为和大战似乎没什么直接关系，可想而知那座远古地城的重要性。
欣喜、感叹、疑惑、兴奋和失望等等情绪交织在一起，老匡简直不知道自己该说什么好了。 ； ；不过子有明显还没完成他的讲述，老匡也明智地选择继续听下去。 ； ；和这种史前人物打交道，价值实在是太大了！自己一直追求的游戏高端的内幕，此刻正在自己的面前一点点揭开！
第六卷 做眼 第321章 信与不信是个问题
第321章 ； ；信与不信是个问题
讲完上一次圣战，子有大祭司又开始讲自己进入生之寅塔后的经历。 ； ；他所镇守的蛰魂寅塔乃墨平大师的左翼所化（老匡看到的祭坛中间的那个鸡翅膀就是墨平大师的部分魂魄所在），肩负的任务是平定死亡山谷中所有的亡灵，任务完成后便可越塔而出，与其他弟子会合等待墨平大师的复苏。
生之寅塔分两层，老匡等人所在之处是存放墨平大师部分魂魄的圣堂，这是一个由生命魔法构建的世界，在这个世界脱离肉体的生灵（子有称其为原生态形式，老匡不懂，索性就认为是魂魄）可以稳固存在；生之寅塔的另一层则是险些让老匡丧命的无间，里面狱充斥着无知却有欲的生命能量，这些生命能量只是墨平大师化塔时能量的十二分之一，可是相对世间凡俗来说它们已经足够庞大，绝大多数的生灵所拥有的生命能量与它们相比都是沧海一粟，堕入无间狱最终的命运只有被吞噬和同化一途，差别只在于他们的求生意志强弱与挣扎的时间长短而已。
当初在马德斯平原战死的蛮族士兵有许多成为了亡灵，它们被驱逐到死亡山谷中，和在追击中被击毙的蛮族军队亡灵加在一起，总数有数十万之多。 ； ；虽然生命魔法是亡灵的克星，可是~无~错~小~说~m。~ＱＵlＥＤＵ~相生相克都是相对的，这种数量的亡灵如果合力向外冲，绝不是区区一座蛰魂寅塔能够阻挡的。 ； ；但亡灵都没有自我地意识，在无人统领时他们不会集体冲击蛰魂寅塔。 ； ；而蛰魂寅塔在收服亡灵后还能不断将其化作自身的力量，所以在此消彼长的情况下慢慢蚕食这些亡灵的力量，最终让他们消亡殆尽并不是艰巨的任务，只是耗时颇久而已。
子有在塔中能借用墨平大师的力量施展出顶级神术，相当于为这个任务的完成加了双保险，可是却因为一个差错至今未能遂愿。 ； ；大战平息后不久，死亡山谷中一头生前颇为强大地战神宠“别西卜”的亡灵忽然恢复了自我地意识。 ； ；他驱赶着谷中的其他亡灵对蛰魂寅塔发动了无休止的冲击。 ； ；蛰魂寅塔虽然有类似“吸星大法”那种化敌之力为我用的神奇功效，又有太极阴阳鱼那种自我维缮、自我平衡的功能。 ； ；可是转化毕竟需要时间，面对十数万亡灵不眠不休的进攻，塔中能量的自我补充速度难以赶上能量地消耗速度。
眼看蛰魂寅塔岌岌可危，子有大祭司操控生之原力隐忍不发施展诱敌之计，别西卜果然中计被收入塔中，塔外的亡灵群龙无首，再也不能对蛰魂寅塔造成威胁。 ； ；桀骜不驯的亡灵一般是打入亡之寅塔听候调遣的。 ； ；但别西卜的亡灵拥有了自我意识，从某种意义上说他已经不是绝对的亡灵，而是拥有部分生灵的特质了。 ； ；这样危险的家伙自然不能再给他在亡之寅塔中兴风作浪地机会，所以子有便将其纳入无间狱中炼化。
此时无间狱中的生之原力虽然比以往薄弱了许多，但依然不是别西卜之独力所能抗衡，原本只要待其被炼化就可以消弭危机、蛰魂寅塔再过一段时间也会恢复元气，偏偏又发生了逍遥 李的闯塔事件，尚未被生之原力吞噬殆尽的别西卜从逍遥 李打开的破洞逃出了无间狱。 ； ；来到了蛰魂寅塔的上层空间——大祭司子有和墨平大师魂魄所在地圣堂。
圣堂和无间狱不同，在这个空间没有生之原力不分昼夜的侵袭，原生态的生命形式可以稳定存在。 ； ；子有数次想诱捕别西卜，可是上过一次当的恶魔心有余悸，始终不敢和大祭司正面交锋，而子有怕自己守护的墨平大师的魂魄被偷袭。 ； ；不敢远离祭坛去剿杀别西卜。
在漫长的岁月中，别西卜自行领悟了冥想的奥妙，学会了