回到牧场txt电子书免费阅读-第409节-五福电子书

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　　　　原因之二是子我发现风暴之洋发生了变化。；；风暴之洋的风暴成因是玛斯沃尔大陆地魔法乱流与哈维斯特大陆的魔法平流交汇所致，当他们的四师兄子路携蛰魂卯塔在寂静之洋建浮空城三座，施展神术“秩序屏障”之后，风暴之洋的风暴开始变得不规律，风暴变弱的时候风暴之洋上会出现一连数天艳阳高照的好天气，而风暴变强的时候甚至会波及到两片大陆沿岸的住民。；；在这种情况下如果贸然施展混沌之怒神术。；；可能会导致大陆内地的居民都要饱尝风暴之苦。

　　　　二人怕自己死板地执行任务会引起惊天劫难，违背了师傅的初衷，商量许久后想出了一个办法。；；墨平地本意是不让萨麦尔为祸世间，并截断两片大陆上地生灵来往，子华与子我变通了一下，试图与战神宠萨麦尔达成协议：一方面他们不再致力于剿灭萨麦尔，而是允许萨麦尔在原本打算构筑海底城的洋底山脉上有序繁衍；另一方面他们要求萨麦尔不得无序扩张，并要替他们担负起截断风暴之洋中生灵来往地责任。

　　　　子我的口才非常好，她一方面明里暗里以武力相胁，另一方面又用万物平衡的道理开导萨麦尔：形体越大。；；消耗也越大。；；天地并非不能孕育出庞然巨兽，只不过若是巨兽的体型过大。；；便打破了天地间的平衡。；；如果你真的不顾一切地在大洋中无序扩张，那么屠尽大洋中所有生物之时，也是你饿毙之日。

　　　　子我的开导起了作用，而萨麦尔在先前与二人的对战中也明白了这二人是有可能置自己于死地的人物。；；见协议允许他履行自己的职责，保护好神使托付的战神之靴，左右思量一番后便认同了协议，在两位祭祀的监督和协助下负起了阻断大洋中生灵来往的职责。；；子华与子我在监督萨麦尔三百余载后发现其并无异心，也就放心地进入了各自的生之塔等候墨平大师的复苏，不过两位祭祀还是留了个心眼，将落脚点集中在萨麦尔的核心之处，这样一旦萨麦尔违约，二人不但可以拼死夺取战神之靴，还可以重创萨麦尔，让其在百十年间难以恢复元气。

　　　　不过现在这个“和谐”的局面被老匡的出现给彻底打破了。；；位于遗忘冰原的比列和子舆并不知道自己的同伴和师兄也达成了协议，在无法依靠自身能力找回宝物的情况下，子舆出谋、比列行险。；；将操控战神神器的秘诀告诉了水晶猫老匡，结果是自己地宝物被寻回，却阴差阳错地打破了风暴之洋中的平衡，在双方都没来得及反应的情况下，战神之靴和边上的南瓜、沃克以及四座蛰魂塔一股脑地被传送到了比利马斯山山巅。；；此刻据子华与子我推断，萨麦尔在发现战神之靴与四座蛰魂塔一起失踪后，一定会认为是两个祭祀违背协议带走了战神之靴。；；这头巨大的海怪下一步会怎么做、又会引发出什么样的灾难，统统是难以预料的事情。

　　　　老匡听取情况后发现自己地“运气”真的有够特别。；；当年墨平战败维多利亚后部署了平定天下地十二蛰魂塔任务，似乎其中执行不顺利的几件任务都被自己给碰上了。；；当然，这也跟自己去的地方比较特别有关——风暴之洋洋底、遗忘冰原的雪山之巅，这些兔子不拉屎的地方常人是不会去的，自然也不会遇到蹊跷。；；不过既然遇上了，事情就不能不管，尤其每件事都牵扯到自己的利益。；；也与自己探索这个世界终极奥秘地目标息息相关。；；风暴之洋的事情关系甚大，要与四个祭祀综合协商才能找出较好的解决办法。

　　　　此时老匡手中一共有四对蛰魂塔——在死亡山谷获得的蛰魂寅塔，在海底靴子中发现的蛰魂辰塔和蛰魂酉塔，以及在龙巢中找到的蛰魂戌塔。；；前三座塔的主人都以精神形态蛰居塔中，因为即便身为墨平的弟子，他们也不能使自己地肉体在世间千年不老，在完成墨平交予的任务后唯有进入塔中才能延续生命等候墨平复苏；唯有蛰魂戌塔是空的，它的主人子舆。；；也就是老拜伦，因为尚未完成任务塔就被白龙抢走，因此只好一直呆在塔外。

　　　　按理说老拜伦也不能在塔外生存千年，他到现在没有老死的原因是曾被白龙冰封在冰川中近九百年，这个过程中他体内细胞分裂新陈代谢等生命机能几乎完全停止，直到百余年前才侥幸破冰而出。；；尽管如此，他还是患上了严重的低温症候群，破冰后身体就开始不断衰老退化。；；如今蛰魂戌塔被夺回，整个事件地真相也被揭开，老匡也不再那么恨老拜伦了，待他住着拐棍颤巍巍地爬上山，二人就捧着八座塔找个僻静角落一同进入冥想与塔内人士沟通。

　　　　利用冥想与塔内交流的法决自然是生之寅塔里的子有大祭司教的，老匡先进行沟通的自然也是生之寅塔。；；在和赛普洛斯、伊莎贝拉报了平安、简述外界情况之后，老匡向子有询问解决问题的意见。；；子有听说老匡出塔后短短两天内就找到了三套蛰魂塔自然是大喜过望，蛰魂塔中的能量可以在彼此之间进行交流。；；有了三位师弟师妹的帮助。；；自己可以立刻解决生之寅塔内生之源力短缺的窘况，不过在听取目前亟待解决的风暴之洋事件后。；；子有大祭司也犯了难，毕竟自己身处塔中，对塔外事物地干预力量极为有限。

　　　　老匡心里倒是乐开了花，废话，要是你们自己能解决，我还费时费力瞎掺乎这事儿干啥？你们在塔内不好解决塔外事，当然要寻找塔外地打手，老拜伦本来是最佳人选，可惜此刻他已经外干中也干，过不了多少日子也要到塔里面去养老，这打手之职自然责无旁贷地要落在俺的头上。；；俺这打手一不要工资二不要福利，只要那可以转化为生命宝石地生之源力，咿呀呀，天上的宝石亮晶晶，就像那星星数不清……

　　　　心中美得冒泡，口头上可不能表露出来，老匡装出一副平行者后起之秀忧国忧民的嘴脸，热情洋溢地以会议主持人和传声筒的双重身份参与到讨论之中。；；外界与蛰魂塔内的交流要消耗双方的生之源力，但五个人要谈拢一件事情并不容易，尤其这些师兄师妹们一千年没见，家长里短自然忍不住要唠，此外还要向老匡了解外界的近况，因此会议是漫长的，就连老拜伦这师祖级的平行者也难以全程参与，毕竟他的精力在数百年的冰封中被消耗了太多，而老匡却依仗着龙血、雪菩提树汁与体内庞大生之源力的支撑始终活跃在五方会谈的舞台上。；；老匡当然知道生之源力的宝贵，但他更清楚信息地价值。；；在这次会谈的过程中。；；他清楚地了解了几位祭祀的个性、好恶与处世观，也对墨平成立平行者组织的初衷有了更深刻的了解。

　　　　此前老匡曾经纳闷，为什么老拜伦会伪装成战神的祭祀，并且经常不遗余力地宣扬战神教义，鼓动冰霜巨人们追随战神的指引。；；按照老匡地理解，墨平率领大军与战神远征军进行殊死搏斗，最后又在马德斯山上亲手剑斩了战神神使。；；按理说平行者应当是战神的死对头才对。；；不过在与诸位祭祀地长久接触并亲眼见识了老拜伦与冰隼的人鸟情未了之后，老匡终于明白平行者并不是战神的反对党。；；墨平所主张的，只是维系万物的平衡。

　　　　在墨平的眼中，神是超越常人境界的存在，神应当指引人前进地方向，但由于境界的超越，神不应该具体插手人世间的事物，否则就会引起万物的失衡；神所应做的。；；只是制定规则，由公平的规则引导人类前行，避免人走向歧途。；；用一句一百年前的国人比较容易理解的话来描述，那就是神只应当对人间进行宏观调控，那些将神力赐予人间并直接通过神力改变人间状况地做法是错误的。

　　　　墨平的批评指向的应该是引起圣战的战神，但他并没有确凿地明言这一点，他所说明的，只是维多利亚假借战神之名引发了燃遍两片大陆地战火。；；在老匡看来。；；墨平这么做也许是出于对神的畏惧，也许是他自己也不能确定圣战的确是由战神引起的——毕竟战神从未亲身在人间显示过神迹，也就不能指责他具体插手人间事物。；；但不管怎么说，墨平创建的平行者并非以反对战神为宗旨，他们甚至会帮助人们坚定对神的信仰，至于具体信仰哪个神都没有关系。；；因为只要是神都是超越常人境界的存在，同样由于境界的超越，神之所观比人更远，对人前进的方向也把握得更加准确，而那些缺乏信仰的人则很容易误入歧途。

　　　　缺乏信仰，便会误入歧途。；；对于墨平地其他观点老匡不置可否，但对于这一点还是颇有同感地。；；百年前他所在的那个国度，旧地信仰被一场大**打破，而新的信仰却迟迟难以竖立，结果便是所有的信仰都被肆无忌惮的****横流淹没、践踏。；；官场充斥贪腐之辈。；；商场之中奸妄横行。；；更可怕的是，不单政府的信仰不被百姓接受。；；当老一辈拥有信仰的民众渐渐逝去，家教这唯一维系信仰的丝线也开始断裂，新一代中，七零笑八零，八零笑九零，回首才发现，自己也是五十步笑百步，也成了没有信仰的迷惘之人。

　　　　摇摇脑袋，抛开这些杂念，老匡明白了为什么老拜伦会假戏真唱地扮演战神祭祀，也许他真的信仰战神，这也是可以说得通的。；；不过对于老拜伦力捧自己做战神使徒这一点，老匡还是没搞清楚真假，墨平将维多利亚认作引发千年圣战的罪魁祸首，作为墨平的弟子，老拜伦难道就不担心自己会引起第二次千年圣战？战神宠尚不能复原战神神器，自己却有能力让残缺的战神战靴重圆，难道这还不足以引起这几位墨平弟子的警觉？

　　　　也许是墨平的弟子都不拘泥陈规，他们能和战神宠做朋友或达成协议，也能和自己这战神使徒联袂共事？也许是他们都十分自负，觉得自己这条小鱼儿再闹腾也翻不起什么浪花？再或许，现在的一切都被墨平千年前就算到了，此刻众弟子只不过是依师嘱行事，给自己下了一个大大的圈套？

　　　　这些疑问到会议结束也没有得到答案，老匡旁敲侧击，想要知道自己的蓝紫色电火、韩扬的蓝色火焰到底与战神的力量有什么关系，为什么可以操控残缺的战神神器复原；可是四位祭祀也顾左右而言他，在毫无证据的情况下，老匡也搞不清他们是真的不知道还是装作没听明白。；；不过风暴之洋中的萨麦尔却还是要落到老匡头上解决，因为武力解决明显是下下策，四位祭司现在三位身在塔中，一位垂老，离开萨麦尔的魔法中枢后要战胜它非得豁出命来出塔以精神状态强攻才行，这场赌博祭司们输不起；而老匡不仅是平行者的后起之秀。；；还是战神地使徒，其身份非常适合做调停人，且武力和口才都不错，四位祭祀都倾向于利用老匡的使徒身份通过和平途径解决萨麦尔事件。

　　　　这个任务的解决逻辑有点混乱，相当于四个平行者捧出一个战神使徒去安抚一头战神宠。；；不过对于老匡来说，解决的逻辑混乱没有关系，只要报酬不混乱就可以了。；；既然你们要我当战神使徒，那就得让我能够在萨麦尔面前充分地展示战神的力量。；；让他相信我是战神使徒才行，否则萨麦尔凭什么听我的？

　　　　老匡冠冕堂皇地开出了条件，却没想到自己准备的讨价还价地说辞完全没用上，子华与子我慷慨地从自己的蛰魂塔中析出大量生之源力渡予老匡，甚至比老匡预想地还要多，老拜伦也承诺自己日后会补足所欠的那一份。；；不仅如此，子舆、子华、子我三位祭祀也像子有那样。；；毫无保留地将自己最擅长的本领教给了老匡。

　　　　兽人祭祀子有擅长的是生命系魔法，此前在生之寅塔中时已经教给了老匡；巨人祭祀子舆擅长的是占卜，不过老匡对这个不感兴趣，只是记住了与神灵沟通的方法，打算回头让伊甸牧场的占卜师吴用去学习；人鱼祭祀子我擅长地是大范围的水系魔法，这个老匡自然要学。；；呼风唤雨那可是老匡打小看了《三国演义》、《西游记》、《封神榜》之后就做梦都想拥有的本事，遥想日后伊甸大旱，土地龟裂民不聊生。；；匡大国师身披七星道袍手持桃木剑，披发跣足登台做法，一令来风、二令起云、三令响雷、四令豪雨，在万民景仰中仰天长笑，NND，那是多么风光的事情！比普通魔法师放个火球轰翻十个八个敌人可帅多了！就算自己一时达不到大范围人工降雨那境界。；；日后在海上遇到驭海者，整点儿大风大浪掀翻了他们的舰队也是很爽的事情。

　　　　精灵祭祀子华教给老匡的是比较偏门的变形系法术，这类法术要综合用到各系地魔法知识，不必精但需博，学起来可以说易，也可以说难，全看施术者自身的天赋和悟性。；；子华教的法术可以将施法者在一段时间内变形成自己最熟悉的一种动物，一般情况下，只有热爱自然的德鲁伊祭祀才能学习这类法术。；；不过老匡是个特例，他自己就是一只猫。；；而且他的身体原本就能在一定范围内变形。；

《回到牧场》

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