那些英俊小生们是羡慕又痛恨着。背地里也不止一次酸溜溜的说小白脸如何如何”可没想到这修真之后，不但个头长了一些，这肤色也变白了不少。到的今日，被别人称之为小白脸”这真是各领风骚数百年。
从昨天黄昏在船上那次长谈之后，白小天和赵箐普又谈了几次，两人谈得还是蛮投机。原因倒很简单。修真和斗气到底谁高谁低，还无法判断。但是可以肯定的是这片大6依旧处于农业文明。在这种情况下就算赵普箐再聪明也显然无法和白小天的知识信息量相比。因为别的不说一个现代人每天从影视、网络传媒上接触到的信息量对于农业文明来说那就是海量。所谓见多识广，大约就是如此了。因此很快赵青普就现这个女婿确实是个高人。仅从知识上来说就是高不可攀那种，因此很快她就算是被白小天彻底说动了。
因此船一到新安，她一刻也没有停顿，立刻和白小天带着翠花先行向家里赶去。赵普普的父亲赵安国如今住在离牛头镇不远的赵庄。赵庄可以算是赵氏最根本之地了。也是赵氏宗祠所在。
可就在刚才那一刻她又犹豫了。她觉得直接把白小天带回赵庄有些太莽撞了，而且也太引人注目，恐怕这之后必将使许多人睁大眼睛盯着白小天的一举一动。而且白小天之前说得也很对。人心隔肚皮，赵家人多嘴杂，谁知道别人会怎么想？谁知道族人里有多少人和外面有勾结。
既然分家是为了避祸，那自然在分家之前越低调越好，也省得引起什么别的麻烦。
这顿饭吃得很简单。饭后。赵等青就把白小天送到了离日日香酒楼后门不远的一个小院子小院除了一个老仆负责打扫外。平日里基本没有什么人住。之所以赵箐篑把他安排到这里，一是这里离日日香酒楼近，一日三餐可以由酒楼负责送来。二是这里离赵家在牛头镇上的藏书楼也不远，方便白小天去借阅。
这也是白天提出的，因为来到这个完全陌生的地方，最好最快的了解方式自然就是书籍了。还好，这些书籍虽然都是繁体字，但对白小天不是什么太大的障碍。而且赵氏显然对族人的教育还是很看中的。据说每一个赵氏族人集中居住的村庄或者小镇都至少有一座藏书楼。当然了像这种藏书楼基本上没有什么密籍或者珍本。好在白小天对此倒也并没有什么奢望。
赵箐普把翠花留下后就势匆的告辞离去了。
接连五日，赵普箐一直没有出现，也没有让人稍来什么消息，看起来似乎不是很顺利。而这几天白小天也都是闭门不出。一日三餐都是由日日香酒楼送来，然后就是如饥似渴的阅览翠花帮他从藏书楼里借来的书。
之所以如此一是为了更好更快的了解这个世界，二自然是为了避免麻烦。而避免麻烦最好的方法自然是尽量不和其他人接触。因此即便是酒楼送餐，他也从不露面。
充实的时间总走过得很快。因此五天只是一眨眼。赵氏在牛头镇的藏书楼虽然他没有亲自去过，但听翠花的介绍似乎还算不错。有一万多册书。作为一个小镇的私人图书馆，白小天认为算得上很大了。只是其中闲书过一半。被白小天称之为闲书的主要是诗词、史书、地理、游侠传记。当然了。之所以这些书被白小天称呼为闲书，那是他本能的就把非理工科的书籍都称呼为闲书。但这些所谓的闲书对他来说并非没有用，事实上前面三天他看的全是闲书。主要是史书、地理、还有一些名人传记。
使得他对这个世界有了基本的了解。这个世界主要6地为东、西两块大6。康国所在的东大6上除了康国以外还有东安国和出云国，东安和出云两国土地面积加在一起才比康国略为大上一些。但是两国人口还是蛮多的。东安国有四千多万人口，而出云国则有五千多万人口，而康国则总计过六千多万人口。好像东安和出云国都要比康国富裕一些，但康国的国力却要更强。或者说武力更强。从康国建立之后，历代君主一直都在缓慢的扩张疆土。而最近这两、三百年来，东大6一直是东安和出云联盟抗衡康国的格局。三国鼎立，疆域基本稳固了下来。也正因为如此所有近两百年来东大6没有出现大的战争。
东大6是三国鼎立，而西大6则分布着二十多个，国家。因此听说经常是战争频。
东大6和西大6之间的都是汪洋大海，只是在大海之上还有不少岛屿。岛屿之中也散落着一些岛国。只是关于这些岛国的叙述大多都不太详细。对此白小天倒也不在意。
此外他还了解到东大6上的人类主要是黄种人，而西大6上则是白种人，此外有部分岛国还存在红种人。
东、西大6在一千多年前曾经爆过一场漫长的战争，据说持续了上百年。百年战争使得东西大6的人口都锐减。
原本在战争前，东西大6都各自只有一个统一的国家。战争的结果是西大6获得了胜利。但是西大6很快陷入了内乱，而东大6就不久也爆了持续不断的起义。康国的开国大帝烈天也正是在这个时候趁势而起，最后西大6在东大6的占领军被赶下了大海。而两个大6也各自被分裂成许多国家，从此争战不休。
听说也正是因为如此，当时许多人为避战祸。驾船出海，他们和他们的子孙才在许多岛屿上建立了岛国。也正因为如此，人们才现一些岛屿上的土著竟然是红黄眼。这时候人们才现原来这个世界上除
种
而在剩下的一半非闲书里差不多有三分之一是讲述斗气的修炼或与与之相关的知识。其他还有三分之一各类药材、药方，剩下的还有各种各样的杂书。
后面的两天白天自然是把全部精力放在了有关斗气的书籍上。通过仔细的阅读，他现这斗气的修炼是和修真类似的一种炼体之术，而且看起来似乎比修真更简单也更系统。
之所以说类似是因为他修炼斗气主要就是通过不断吸收元气于体内，不断改善提高自身的**素质的一种修练方法。而修真实际上就是通过不断吸收灵气于体内，初期主要是不断改善提高自身的**素质的一种修练方法，而到了元婴之后，则是不断改善提高自身的元神的一种修练方法。
之所以更简单，也是显而易见的。斗气只需要不断提高**就行，而修真却还需要兼顾元神毛而白小天也没有现哪本书中记载了修炼斗气会遇到天劫或与之类似的考验。当然了，也正因为这样，所以白小天怀疑虽然这修炼斗气也分为八境。而且从赵普箐的叙述来看通过转换之法几乎各境能对等，但是他还是怀疑，同境的修炼斗气者恐怕远不是修真的对手。而且只怕越到高阶相差越大。而且不管是从赵青青的嘴里还是从他看过的书里他都没有现有过斗神之上的人或者神灵存在的迹象。当然这也有可能是赵箐箐接触面等级太低，而这里的书肯定不是赵家的密藏，所以没有也很正常。
可白小天还是很怀疑，因为在地球上没有几个人真的见过神仙或者神迹，但是关于神灵的民间传说却是浩如烟海，而在这里他却没有任何现。难道说这个世界根本就没有神灵？而且根据多本斗气八境。大概每提高一境，就能提高一个寿元。所谓一个寿元的意思就是如果你不进行任何修炼大概能够活到多少岁。当然了，这样的叙述是很不精确，甚至有些荒谬。因为一个人如果没有死亡谁知道他能活到多少岁？一个人已经修炼了，那谁又能知道他如果不修炼能活到多少岁？这都是无法检验的事情？不过好在他也不是那种钻牛角尖的人。之前他就知道修真后一旦成为先天就能活到两百岁。这其实也是个概数。也有可能是一百五十岁，也很难说就没有一个先天活到了两百五十岁的。
根据他翻阅了多本书的对照。这一个寿元。基本上指的就是六、七十岁。那也就是说即便到了斗神也不到五百岁，这很有些让白小天失望要知道修真很大一个目标就是要脱，要长生。而在这个世界似乎竟然没有先件，实在是让他有些颓丧。尽管没有天劫这样可怕的考验；但也让他感觉动力有些缺乏。怪不得那些大唐先辈们增长比较快呢？这简直有些像是简化版嘛。
而之所以说修炼斗气更系统。那是因为修真的门派五花八门，手段也是花样翻新，除了最传统的不说外，还有修剑的、炼器的、炼丹的、制符的、画咒的、布阵的甚至还有像有穷门这样走蹊跷之路的，还每一条求道之路似乎都能达到顶峰。而每一条求道之路上又有无数分枝，所以对于一个，修真来说有时候得到多本秘籍未必是什么好事，因为面前的路太多，他根本不知道该走哪条路，更无法判断哪条路才最适合自己。因此在修真界散仙是最惨的。除了因为散修没有资源没有靠山之外还有一个很重要的因素就是散仙没有领路人，既没有人告诉他该走哪条路，当他走错了路的时候也没有人会告诉他走错了，一切只能靠自己小心翼翼的摸索。
而这斗气修炼之法就明显不同了。也许是因为其过程简单，所以他的修炼之法也不复杂。这个世界据说到处充满了一种叫做“元气”的东西。斗气虽然简单，但也并非每一个人都能修炼斗气。关键是能不能感觉到“元气”的存在。
按照这个世界的说法就是是否有“元根”这倒和修真一样并非是每一个。人都能踏上修真之途。如果不能感觉到灵气的存在，也就是说没有灵根的话，那修真只能永远是个梦。
这个世界把修炼斗气的人统称之为修士。
能够感觉到元气的存在是最基本的，而更重要的是把体外的元气吸收并存纳在斗源之中。所谓斗源就是下丹田。一旦完成了这一步，就被称之为后天。后天的修炼只要是不断的吸收元气纳入下丹田。而在这个过程中人的体质会得到不断的加强。直到斗源中的元气变成液体状态这一步才算大功告成，并成为了一名斗士。而事实上也有许多修炼者把斗气以上境才称之为修士。之所以如此是因为只有成为一名斗士；斗气才能外放。而在后天阶段，即便是达到了后天巅峰身体素质得到了很大提高，但斗气不能外放。和普通人差异并不是很大。甚至一名后天数峰如果遇上一些天赋异禀的大力士或者悍勇异常之人，被其打败也并不是什么奇事。
可一旦成为斗士就完全不同了。除非是大真或者故意放水。又或者遭到多人围攻，否则斗士和普通人的差距是非常显著的，等闲十几个人即便围攻正常也是不敌。
另一个。之所以把斗士开始称之为修士的原因就是因为从斗士开始修炼之法和之前完全不同。后天之时主要通过吸纳元气来养血、壮骨、补髓。但从斗士开始修炼的手段开始变得单一、有效但却非常漫长。
之所以如此说就是因为从斗士之后修士们的修炼手段只有一个那就是冲盈穴。也可以说两个即冲穴和盈穴。
具体说就是用斗气将身体内的穴位一个个冲开，然后将斗气盈满其中。白天现这些记述的穴位大部分倒是和中国古代人们的认知口心，但也有卜部分不同。具体来说他们认为除尖下丹田刨绊刁一内还有三百五十一个穴位。而其中又分为九大士穴、十八大师穴、三**灵穴。七十二大尊穴、一百零八大王穴、一百零八大圣穴。斗气突破并盈满九大士穴，就意味着突破了斗士境，斗气突破并盈满十八大师穴，就意味着突破了斗师境，以后雷同。只是任何一本书都没有说突破并盈满了一百零八大圣穴是否就意味着突破了斗圣境。因为历史上有记载的只有一个人疑似斗神。此人就是从大唐而来当年杀了同样来自大唐的据说已然是斗圣数峰的康国大公爵汪天明的廖仲凡，廖仲凡还一剑轻松斩落了已然是斗圣低阶的烈天大帝的手臂，但此人是否真的突破了斗圣成为斗神，无人知晓。虽然斗神这一境也是因他所设，但这毕竟仅仅只是猜测。因此没有人知道至少白小天所看到的书上都是这么说的，是不是突破并盈满了一百零八大圣穴。因为没有确实记载有人做到过。不过有些书提出圣穴应该不止一百零八。因为既然先以前既然没有人突破圣阶，这就证明所谓圣穴只有一百零八仅仅只是猜测估计。而不是经过检验的真理。
白小天也认为说得很有道理。不过，这些与他暂时还是没有多少关系，反正就算转化成功，他也多半只能是个斗灵，而且因为他是刚刚成为元婴的。说不定只是一个斗师也是可能的。尽管说他认为修士只是修真的简化版。而且是否能长生也前途迷茫，但如今手无缚鸡之力的他也只能且顾眼拼了。
而且简单也有简单的好处，不用东想西想，横下一条心倒也干脆。
但是简单之中也并没有技巧。这修士修炼之法和修真一样，当然也有可能是受到了大唐所来修真的影响。也分为两种修炼手段。一为养技。一为打技。所谓养技即修养提升之法。主要是如何才能快的提升。许多书中都不烦一些小技巧。不过大多数都是斗师以下修炼的小技巧。这也可以想象，太高深的东西想必赵家也不会放在这里。但是这其中提供的思路还是很能让白小天打开一些思路的。
比如说斗士修炼之中需要卑盈九大士穴。但是具体先冲哪一穴，先盈哪一穴，很多书中都是争论不休。而白小天看了许多本书之后得出的结论就是如果写书之人不是故意撒谎。歪曲事实甚至故意要引人犯错的话，那么实际情况就是每个，人的情况可能都有差异。而白天现许多书的扉页中都有对作者的介绍，其中有不少人都是赵氏的先人，虽然大多数等级不高，他现等级最高的一个也才斗灵，但想来赵氏的先人不会故意写书来骗后人，而且虽然现在赵氏已经没有斗师以上的高手存在，但以前可是有的。这里面不少写书的作者可都是五六百年的先人。
所以。而具体该怎么做，恐怕也只集自己摸索了。
而至于打技那就是如何打斗的技巧。主要是如何快的击斗气、如何更好的集中使用斗�