情景和谐安样；可是站在旁边侍候的所有宫女们，眼中的泪水却忍不住滚滚流下来。
一曲弹罢，居然有几个宫女放声痛哭起来。
武则天脸上终于展现出一片慈祥的神色，她说道：“哀家听到心了。王卿，今天你让哀家很高兴。”
王画恭声说道：“这是臣应当做的，可无论再如何做，也不能报答陛下万分之一。”
说完了。将武则天小心地搀扶到大殿里，就象一个孝顺的子女。天色已晚了。老太太不适宜呆在户外。
然后才告辞，离开上阳宫。
王画这次纯是无心之举，或者只是单纯地发自内心之举，可是流传到外面后，为王画树立了很好的名声。
连固执的张束之听到后，也默不作声，说不上来，这个臭小子弹琴让听者落泪不奇怪。但在这种大势下，他还对武则天那么恭恭敬敬，抛开争议不说，这份报恩之心，这份忠君之心。难道错了吗？
王画回去后，立即制作了黑板、粉笔以及黑板擦。
第二天又来到了昭文馆，来了不少人，很奇怪，其实有些聪明人也隐约感到有一种方法，能快速算出这道算学题，可最后却象隔了一层窗户纸，就这层纸怎么捅也捅不破。
有些有条件好奇心重的人听到王画又到了昭文馆后，也尾随前去。就包括上官小婉。
老馆长不满道：“王学士，今天不能一走了之。”
虽然屈了一点，可别的学士一呆一天，你最少呆上半天吧。出了一道题。讲了没有一分钟话，就走了，这怎么回事，难道昭文馆是客栈。想来就来，想走就走。本来就因为王画好久没有到昭文馆报到，不满了，现在更加不乐意。
王画笑着拱手道：“算天面见大圣皇帝，因此时间匆忙了一点，今天不会了。”
然后来到书房，现在也没有教室这回事。
王画问道：“各位生员，昨天有没有想出来方法？”
这纯是忽悠的，不是问这些小屁孩有没有想出来方法，而是问各位小屁孩有没有请人想出方法。然而让他失望，都在摇头。
对唐朝数学成就王画也算清楚的。他在国子监就专门学过算术课，不过让他耻之以鼻。现在只是问一下，看现在人们对数学到底能够理解多少罢了。
既然都答不上来，就有许多小屁孩大着胆子请教。
这是王画的威名，如果换作其他的学士，这些身份尊贵的小屁孩可不会将他们放在眼里。
王画说道：“一加一千等于多少？”
“一千零一。”这个问题好回答，一起答道。
“二加九百九十九呢？”
“一千零一。”再次回答。
听到这里，有一些悟性好的人已经明白过来。
王画继续问下去，最后问道：“五百加五百零一等于多少？一千除二等于多少？一千零一乘五百等于多少？”
已经有几个少年回答道：“王学士，我明白了。”
“那么好，我再让大家想出一个方法。在一声之内回答出三百零一乘两百九十九等于多少。”
这个问题更古怪了，九十一乘八十九不难算，可无论心算多好，或者用算盘算，也不可能在一声之内算出来。
大家面面相觑。
但有许多人已经产生了兴趣。这可能又是这个神奇的青年，开创了一门新学问。
王画不顾这些小屁孩怎么想了，他也不会真的在昭文馆呆上一辈子。这纯是走个过场，不过稍尽一点力，将这份差事糊弄过去。
他开始将黑板挂在墙壁上。
一起古怪地看着王画，不知道他在做什么。
上官小婉已经捂嘴偷笑，好奇怪的授课方式哦。
王画开始用粉笔在黑板上写字了。这时候，也有许多人眼睛一亮，这比用毛笔写方便多了，而且还十分节约纸张。
但看到王画写的字，一个个茫然不解，这是天书？还是鬼画符？
可怜老馆长不明白，只好看上官小婉，她是才女吗，唐朝公认的最有才学的人之一。可是上官小婉也是皱着秀丽的峨眉，茫无头绪。，如欲知后事如何，请登陆肌。章节更多。支持作
第十一章 颠覆
二画没有步做解释。他对纹此小屁孩说道！“各个，朱，我给各位带来的东西。”
说着他用粉笔再次写下几行字：
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在。只是朱颜改。问君能有几多愁。恰似一江春水向东流。
王画这是无心书写的，但众人立即被这首小词吸引了。
在唐朝文学气氛还是很宽松的。象杜甫与韩愈都曾写过一些激烈无比的诗文，甚至却能在皇宫里传唱。到了清朝就别想了，因此无论世人怎么说康熙大帝，就凭借他搞出文字狱与将汉人奴性化，也是他一生中最大的污点。
王画写出这首词，并不算犯忌。而且他昨天看望了武则天，有感而化，也能说得过去，王画确实也因为这种心情，才引用这首词的。
但这首词让旁观的这些人，一起再次深深震撼。
词人当中的大家有苏东坡、辛弃疾、秦观、李清照、欧阳修、柳永等人，李煜算是其中最优秀的一员，可不能说是第一人。但对词的发展贡献力量李煜无疑排在第一位，苏东坡赶不上，辛弃疾同样也赶不上。因为词自李煜后始大，始雅。而这首《虞美人》就是李煜词中的代表作。这首小词壮阔雄奇，又不失优美，可也是李煜的绝命词。正因为这首词，让赵匡义最后将他毒死。
不过也算他到霉，遇到了一个轼兄轼弟杀侄禁儿的毒主。
但这对王画影不大，连带兵攻打洛阳的事都做出来了，况且一首小词，如果李显想要王画死早就下手了。相反，这首词传出去，只会让百姓议论王画对武则天的忠诚。特别是这时候忠诚，是多么难得。
上官婉眼睛已经开始闪出亮光。甚至她都在脑海里出现伴随这首词的曲谱。
其他人也在评味，老馆长不住的摇头，如果论才气，除了几位上古大贤外，这个王画才气几乎达到前无古人的境地。
不过让他们遗撼的是王画随即用黑板擦将这首美妙绝伦的小词擦去。
王画说道：“各位看到了吧，用这个粉笔与黑板书写，简便快速，成本低廉。”
说完后，觉得后面一句是画蛇添足。这些小屁孩们无论那一个都是出身于富贵家庭，成本对他们来说，还有人计较么？
但在座的各个学士已经再次想到其中的好处了，眼睛再次亮了起来。
王画又说道：“好了，下面我们说今天授课的正题。我今天先教你们算术中的一种，代数。各位看到这些字符了吗？这些字符有的来自阿拉伯。”
又改了口：“来自大食某些地方的记数方式，还有大佛林国中某一个小国的文字方式，我教你们使用。”
说着他教导起各个数字以及加减乘除等符号，以及一些字母。
听到这里，老馆长坐不下去了。说道：“王学士，这是颠覆！”
这是唐朝，一个无比开放的朝代，如果放在宋明，还不知道引发了多少口水。可就是这样。祖先留下来的文字不用，居然用夷人的文字。这也让一些思想保守，比如这位老馆长坐不住了。
王画对他的反应，成竹在胸，答道：“老馆长，我请教你一个问题。祖先的文字先是甲骨文、斟斟文。”
又改了口，甲骨文到清朝时才发现的。这一点因为他喜欢收藏，对考古也有研究，所以才十分地了解，他改口道：“也就是上古文、钟鼎文、大等小亲、隶书、八分，再到今天的楷八分，请问何故？”
没有等到老馆长回答，王画自己代他回答了：“是为方便，古文书写艰难，速度又慢，所以前人一步步进化的。那么无论什么文书，又为什么不用草书书写呢？教导学生也是先教楷八分呢？因为草书辨认困难，特别象我写的那种狂草，纯是率性而为，也许很好看，可抛去书法不说，能有几个人集写出来，又有几个人能一眼就辨认出来？所以使用最多的是楷八分，还有一个原因，实用。”王画这番话说得浅显易懂。而且也有道理，众人一起额首。
王画又说道：“再说，现在举朝上下，喜欢胡人的音乐与舞蹈，还有来自西域的葡萄美酒。大食的药玉器皿。这是为什么呢？因为美味美丽。文字亦是如此，管它是夷人的还是蕃人的，只要它适用方便。为什么不将它拿来，使我们文化变得更加丰富，更加适用？”
但他脸色一正，对这些小屁孩说道：“但无论如何记好了，我这只是拿来，而不是让你们对夷人所有东西都膜拜尊重。如果要膜拜尊重。请尊重我们祖先留下来的文化遗产，我们华夏的文化才是世界的骄傲与自豪。就象我曾经制作了一件风笛，吹奏起来也很美妙，但无论它再怎么美妙，在我心中也赶不上瑶琴，甚至连我们的牧笛都比不上。”
王画本县是一个愤青，这句话是发自内心。
看到他的表情，众人啼笑皆非。连老馆长都嘟咙了一下，不好再说什么了。
可是王画心中有点不悦，并不是对老馆长不悦，而是看到老馆长这个反应，他对国人心中某些思想不悦。对前人的尊重，不代表着迂腐守旧，甚至夜郎自大，闭关封锁。这是两码事。
想到这里，他心中又想，反正也开了这个先例，不如再次事情闹大一点。
大家不知道他心
因为王画开始授课了，将刚才两道题目用公式表达出来。
然后一边提出各种让大家先是觉的匪夷所思的问题，然后直接告诉答案，再在黑板上写出简便的公式。
这种启发式的教学方式，同样也是对以前教学方式的颠覆，但让众人都感到耳目二新。
小屁孩们还在逐磨，可这些前来的大人们，都非是常人，看着听着王画的教导，再将以前一些算术题一一对照，都感到大有收获。
一堂课讲下来，竟然不知不觉地。一个时辰过有
王画宣布下课。
孩子们都跑了出去，可大人们围了上来，众人将以前不懂的算术题都拿了出来，向王画请教，不是请教答案。而是让王画告诉他们计算的那种公式。
这对王画来说还不是手到擒来。不说他们提出高等涵数的。
但越问越产生兴趣，最后王画发现不对了，大声说道：“不对啊，好象教导你们，不是我的职责范围
听到王画的抗议声，众人一起大笑起来。
可一会儿笑不出来了，王画开始教授第二课了。他又在黑板上写下一些字符，然后写下四行字：
知、勇、克己、中庸、敏、给
孝弟、慈严、礼夫如妇，注，但王画没有写、友兄弟
礼、义、忠、信、直、宽、惠、温、良、恭、让
君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友
但在这四行字上面全部写了那种奇怪的，可能全来自大佛林某个国的文字，或者说是符号更形象一点。
王画开始说道：“这堂课我教导你们，使用一种新的认字方式。”
也就是汉语拼音吧。
王画讲解了一番，众人更是大哗。
现在有一部重要的参考字典。《说文解字》，虽然查询字体复杂艰难。偏旁达到五百四十个，另还有异体字，这还不是主要的。主要的就是对音节的注释，说文解字是以六书解音节的，但这是一回事么，究竟山读山还是单？
在唐朝王画刻意注意了一下，又有许多人是以平厌音韵注音节。比如去与处是六御，来与开是十灰。幕与薄却是十药，冰与凝却是十冰。这能准确标注出音节么？唯独有一门好处，写现在的骈文与律诗时。因为有了这个基础，变得就容易起来。
但对发音帮助都不是很大，象小九到现在也因为这个原因，他说话还不敢太快，否则大家还是听不懂。
可是众人面面相觑，脸上都露出骇然的神情，这件事王画是即兴发挥，后果没有怎么想过。但众人明白，要么被世人承认，取得与撰写《说文解字》的作者，五经无双许慎许叔远一样在文坛上的功绩，要么将引起无限争议。
当然了，急议的原因也就是因为王画用了夷人的东西，为汉人的文字作音注。
最让大家啼笑皆非的是，王画举例的四行字，正是包罗了孔夫子所讲的德中所有精华所在，第一行字对待自己的要求与道德标准的，第二行字是对待家族与亲人的要求与道德标准的，第三行字是对待社会与国家的要求与道德标准的，第四行字是讲五伦的。
显然王画对儒家经学，特别是孔夫子的经学无比的熟悉，才精练出来这四行字。
这算是他对传统的尊重，还是对传统的藐视与有意颠覆？王画继续讲解，既然做出来了。他就不考虑后果了。肯定有争议。守旧迂腐的老儒不会少，对他攻击的儒生更不会少。可这些儒生他还会再乎么，难道他们因为生气，拨刀与自己相向？连口水也不愿意与他们喷，图奈我何？
不过他标注得很小心。
与后来的普通话不同，现在唐朝官话发音很近于广东话。也不是纯粹的广东话，后来的广东话是随着南宋政权一步步南移遗留下来的产物。但已经是与当地土语结合在一起了，因此变得生硬，更加难懂。又经过几百年演变，早已面目皆非。
但是一个很奇怪的问题。单论血缘来说，广东话更得到华夏发音的真髓。至于普通话是什么产物。是随着金蒙清数次入主中原，游牧民族与汉语的结合体，也就是一个很混种的发音。而且是与许多异族混种的。
不过这也不能计较了，就象后来的汉人，能找出几个身上流着纯正血液的汉人？不知道有没有，但肯定有一点，比大熊猫数量还要少。
可就是官话，洛阳发音与长安发音又有所不同。
王画想了想，还是采取了长安发音，毕竟现在李家重新掌权，政治中心已经开始有意向长安转移。
这有很大的区别的，采取长安官话的发音，也是一种变向地对李氏政权的承认。自己可以写《虞美人》表达对武则天现在情况的感伤。可要是对李显的地位不承认，那个麻烦就大了。
这堂课就是教授声母韵母以及音节的标准发音的，还举了一些字做范例，同时连用这种发音简便检字的方式。也大约说了一下。
不过王画可没有编写字典的想法，这个工程太庞大了。
一堂课再次让大家不知不觉就度过。
不管这次王画会�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架