是抗日志士。但我们没看他来到寺中，更不知道他藏身何处，实在无从遮掩啊！”
日军宪兵小队失去了军犬，无法再靠狗鼻子追踪，现在也只能靠人眼了。小队长无奈的吩咐道：“大家分头搜吧，三个人一组，小心那人的偷袭。我和副队长在院中盯着，防止他趁机溜走！”
九个宪兵分成了三组，一间房一间屋，仔细的搜索起来。寺中僧人都已经到大雄宝殿集合，所有的房间里都是空无一人，他们搜了一会儿毫无发现。金山寺房屋并不多，日本兵很快就搜完了所有的僧舍，只剩下一座慈寿塔没搜了。
慈寿塔又名金山塔，建于一千四百年前的南朝齐。唐宋时期本有双塔，叫“荐慈塔”、“荐寿塔”。1472年，日本画家雪舟等杨曾经登游金山，绘制了《大唐扬子江心金山龙游禅寺之图》，图上有南北相向的两座宝塔。慈寿双塔后毁于火，双塔倒坍后，明代重建一塔，取名慈寿塔，到清代咸丰年间此塔又毁。
光绪二十年，金山寺住持隐儒和尚誓建此塔，去北京向清廷呼吁，慈禧命他自行募捐修建。他奔走南北，沿门托钵，多方募化，并得到两江总督刘坤一的支持。历时五年，终于募银二万九千六百两，重建后仍名慈寿塔。此塔玲珑、秀丽、挺拔，矗立于金山之巅，和整个金山及金山寺配合得恰到好处，仿佛把金山都拔高了。
慈寿塔外的花墙上，刻有“天地同庚”四个大字。这四个大字写于清代光绪年间，是湖南一位八岁儿童李远安所书。相传，当年塔建成之时，正逢慈禧太后六十岁寿辰。为了贺寿，两江总督刘坤一特地进京朝见慈禧，献媚道：“老佛爷六十大寿，臣没有什么厚礼。只是在江南镇江金山上造了一座宝塔，取名慈寿塔，祝您长寿万岁。”
慈禧心想，这宝塔标上她的名字，兀立在江南名山之巅，实在是非同一般寿礼，不由渐露喜色。便问刘坤一：“你祝我长寿，我很高兴啊！万岁是不可能了，那你来说说，我能活到多少岁啊？”
刘坤一听了慈禧太后的话，立时张口结舌，无言以对。他心想，无论说多说少，都不合适。说多了是欺君之罪，说少了是咒慈禧短命，都会招来杀头之罪。正在他左右为难的时候，有一小孩从身后很敏捷地递给他一张纸条，他一看如获至宝，迅速呈上。
慈禧接过纸条一看，原来是“天地同庚”四个大字，便喜笑颜开，大大奖赏了刘坤一。这个小孩正是李远安，是刘坤一的侍童，小小年纪就写的一手好字。后来刘坤一回到江南，既是感念李远安的机灵，也是为了恭维慈禧太后，便命人将这四字刻于慈寿塔下。
日军小队长望着巍峨的高塔，心中一阵慨叹。日本虽然近年来国力突飞猛进，但钱都花在了军队和工业上，文化和底蕴与中国相比还是相差太远。感慨了一会儿，小队长刚要带人进去搜查，住持匆匆赶来了。
住持气喘吁吁的说：“施主，这塔搜不得啊！塔中供着两颗千年舍利子，乃是佛家重宝，施主万万不可冒犯啊！再说这座塔只有一个门，藏身其中如同瓮中之鳖，就算你们要搜的人真在寺中，也不可能蠢笨到如此地步吧。”
小队长摇了摇头说：“大师，这塔我们是一定要搜的！不过，你滴放心，我们是不会冒犯舍利子的。”说完，他命令两名士兵守住门口，亲自带人入塔搜查。人为刀俎我为鱼肉，住持也无可奈何，只好回大雄宝殿继续念经去了。
慈寿塔共有七级，日军从最下层仔细搜到最上层，还是一无所获。小队长站在塔顶向寺中望去，此时大雨已停，寺中一片漆黑，真不知该如何继续搜捕，心中不免有些丧气。正在这时，守在楼下的一名士兵跑了上来，他忙问：“下面怎么了？你为什么不好好守住门口？”
这士兵说：“报告队长！我在塔西侧小解时，发现那里有一个山洞！要不要进去搜查一下？”小队长一听，寺中已经搜遍，只剩这个山洞了，忙说：“你前面带路，我们去搜一搜！”日军来到山洞旁，看里面黑幽幽很深的样子，便点燃了几个火把，一起进洞去搜查。
杨志武番强进入金山寺中，本来以为日本人不会入寺搜查，就随便找了间僧房藏了起来。后来听到日本人进入寺中，他只好随着日本人的搜索一点点转移，最后被逼到了慈寿塔中。住持来阻止日本人时所说的话，让他哭笑不得，想想自己此刻还真如瓮中之鳖，无处躲藏了。
杨志武趁着日本人还没进来，走到窗边探身出去左查右看。终于他发现塔西侧有个悬崖，崖上长着几棵树。跳下去他还有机会保住性命，躲在塔上则肯定会被日本人抓住。
这时门外传来了日军小队长的声音，杨志武不再犹豫，他咬了咬牙，一狠心从窗户跳了出去。很幸运，杨志武是在慈寿塔的第一层，跳出去之后，面前就是不远处就是一棵大树，他连忙一把抱住。顺着大树爬到悬崖之上，杨志武发现了一个山洞，洞内一片漆黑。正在他犹豫要不要躲进洞内的时候，一个日军士兵走过来撒尿。不容多想，他只好躲进了洞中。
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第14章 宝图现世（中）
这个洞叫做法海洞。当年法海禅师在江西庐山学道修禅有成，从庐山顺江东下，来到镇江金山。那时山上寺宇荒废，荆棘丛生，还有蟒蛇为害。后来，法海禅师把原来盘踞岩洞中的一条白蟒斗败，驱蟒入海后便住在洞中。法海在此苦修，并开山种田、艰苦振寺，为创建金山寺历经了千辛万苦。
法海是开山祖师，为了创建金山寺立下了不可磨灭的功勋。然而在《白蛇传》中，却把法海丑化，说成是阻碍破坏爱情的罪魁祸首，深遭世人谴责。当然，千秋功罪，历史自有评论。正如宋朝张商英诗云：“半间石室安禅地，盖代功名不易磨。白蟒化龙归海去，岩中留下老头陀。”寺僧将这首诗做成楹联，悬挂在洞门两边，以表寸心。同时在洞中塑有法海像一尊，以示纪念。
杨志武哪知道这些故事，在漆黑的夜里，他连洞口的字都看不到。进入洞中之后，没有一点光亮，杨志武只好摸着石壁，一点点往前挪。忽然，杨志武摔了一跤，当他扶着地面起身的时候，在墙脚摸到一个微微凸起的石块。那石块是能动的，但却又固定在墙脚，杨志武有些好奇，于是用力一按。
墙上传来一阵格楞楞的轻响，出现了一道石门，石门绕着中轴转了个圈，把贴着墙壁的杨志武推进了一个密室。杨志武进入密室之后有些吃惊，仔细摸索探查之后，他发现这间密室很小，仅能容下几个人藏身。密室中满是灰尘，像是很多年没有人进来过，墙壁上有通风孔，所以室内并不闷。
这个密室建于南宋初年，是当时金山寺的一位主持秘密修建的。随着时光的流转，早已被人们遗忘，如今寺中更无一人知晓。
当年岳飞正在朱仙阵与金兵作战，局面很不错，眼看可以直捣黄龙府，迎回徽钦二宗了。但在最关键的时刻，奸臣秦桧向宋高宗赵构进谗言。秦桧问赵构，如果迎回二帝，那皇位该归谁？为了保住皇位，赵构决定放弃半壁江山，放弃了正在受苦的父兄。他硬是接连发出十二道金牌，要将岳飞召回临安府，也就是现在的杭州。
岳飞与大儿子岳云和女婿张宪在返回途中，夜宿于镇江金山寺，赵构派来监督岳飞回程的太监也到了金山寺。第二天岳飞向主持告别的时候，对主持说他昨晚梦到两只狗在说话，主持一听大惊失色，忙劝岳飞：“将军！你不能回临安府啊，否则必有牢狱之灾！”岳飞忙问原因，金山寺主持就给他解了这个梦：“两只狗在说话，这就是‘狱’字啊！”
岳飞将信将疑，但他还是决定回临安府，理由有三：第一，为了他“精忠报国”的信仰；第二，如果不回去，那就是违抗圣命，而且皇帝派来的太监就在寺中监督，他此刻再走如同反叛；第三，即便皇帝要自己死，那君要臣死臣不得不死，自己也是很好地贯彻了第一条。
就这样，便有了后来的风波亭事件——岳飞被奸臣秦桧陷害致死。南宋从此只能偏安一隅，最终难逃亡国的命运。那位主持感念岳飞之死，后来便在法海洞中修建了这个密室。想着再有忠臣良将落难来到寺中，可以凭此保住他们一条性命。
杨志武在密室中摸索了一阵，又在石门下方找到了那个凸起的石块。原来石门反转后，这个开关也转到了密室里。他刚要扳动石块，就听见日本人进洞的声音，赶紧停止了动作，把耳朵贴在石门上去听。
日军拿着火把进入洞中，发现里面供着一尊石像，正是法海禅师。日军小队长并不认得这佛像，只是觉得能供在此处，必然是得道之人。他对着石像行了一礼，说：“高僧！我们并无冒犯之意，搜查一下犯人就走，请不要责怪！”然后对宪兵们说：“大家仔细搜查，但不要破坏物品，要小心一些！”
宪兵们应了一声，分头去搜查了。山洞并不算大，不一会宪兵们陆续回来，都没有任何发现。这时，副队长在洞的最深处叫了一声：“大家都过来，这里有些奇怪！”小队长一听，连忙带人走了过去。副队长举着火把，指着一张石床说：“我搜了一下床下，虽然没有人，但是却发现了一个问题，这里有些不对劲！”
宪兵们顺着他的手指向床下看去，床下有一滩水迹。士兵们都不明所以，好奇的望向副队长。副队长脸色赫然，不好意思的说：“刚才我搜到这里时，有些尿急，就在这里方便了一下，却发现尿很快就渗下去了。这里可是山洞，地上都是岩石，所以下面一定有古怪！”
宪兵队长听了他的话，再看看地上所剩无几的尿迹，也觉得不对劲儿。他想到寺中所有地方已经全部搜遍，那个黑衣人要逃也早就逃走，现在也不着急了，索性就想探查一下床下的秘密。在小队长的指挥下，宪兵们费劲九牛二虎之力，终于合力把石床搬开。
石床移开之后，露出了床下压着的一个铁拉环。一个士兵伸手去拉铁环，拉环连着一块一尺见方的石板。石板拉开之后，下面是一个石龛，石龛里面有一个古旧的木匣子。这士兵说：“队长，里面有个木匣子！”说完将匣子取出来放到了地上。
这匣子是桃木制成，匣子上满是古朴的花纹，一看就知道这是很古老之物。匣子外面还有一些尿迹，小队长跟身边的士兵要过一个毛巾，扔给副队长，瞪了他一眼说：“你滴，赶紧把尿擦干净，打开看看里面装的是什么！”
桃木匣子并没有上锁，副队长擦掉尿迹之后，直接打开了匣子，里面装着一个厚厚油纸卷。他拿出油纸卷，小心翼翼的打开，发现里面是一个卷轴和一本书。
小队长接过这两样物品，心里有些奇怪。能藏在如此隐秘之处，他觉得一定是很有价值的东西。那本书的书名是用小篆写的，小队长不认得，就问其他人：“这本书上的字你们谁认得？”这些日本兵都只认得一些常用汉字，没人认得小篆，都摇头说不认识。
小队长把书放到一旁，又打开了那个卷轴。卷轴里面是一幅地图，地图正上方写着几个大字“温氏之墓”，旁边又有一行小字标注“兰亭序真迹藏身之处”。
这些字是用正体书写，小队长都认得，他没理温氏之墓几个字，有些疑惑的说：“兰亭序真迹藏身之处？兰亭序是什么东西，你们知道吗？”其他人都摇了摇头，只有副队长若有所思的说：“兰亭序我好像在哪里见过，哪儿呢？对了，是在一把扇子上见过，兰亭序是一部中国古代很有名的书法！”
杨志武正仔细听着外面的动静，听到日本人搬开石床发现匣子时，他也很好奇里面会有什么东西。突然听到了日军两位队长的话，杨志武大吃一惊。虽然很多人并不知道，兰亭序真迹是怎么回事，但杨志武恰好知道。
因为他上大学时，曾经听一位老师讲到过兰亭序。这位老师只是个普通的历史教授，但却是一个对书法很痴迷的人，他对中国古代的书法大作极为熟悉。老师给杨志武讲过一些国宝级字画，比如张择端的《清明上河图》、韩滉的《五牛图》、冯承素摹王羲之的《兰亭序》摹本。这些都是一级国宝，藏在皇宫大内，当然他也没见过了。杨志武记得老师常常感叹，连摹本都是国宝，如果《兰亭序》真迹存在，那肯定是第一国宝了。
据传兰亭序真迹被唐太宗李世民陪葬在昭陵之中。后来到了五代时期，关中军阀温韬曾掘盗昭陵，此后兰亭序真迹的所在，便是一个谜了。虽然离开大学已经几年，但杨志武依然清晰的记得老师当初的话。
此时他听到盒子里有兰亭序真迹藏身的地图，真是惊喜交加。喜的是这件被老师誉为第一国宝的宝物，竟然真的还存在；惊的是藏宝地图竟然被日本人得到了。杨志武非常自责，如果不是自己藏身到这洞中，日本人不可能得到这个藏宝图。
日军小队长看了看那古旧的桃木匣子，恐怕最少也有几百年的历史，这样的匣子在古代一定也是贵重之物。而这个匣子里，装的仅仅是一幅兰亭序的藏身地图，可见兰亭序真迹有多么贵重，莫非自己的小队，竟然无意中发现了中国的古代宝物？
想到这里，他记起了侵华日军参谋长板垣征四郎的命令：如果发现中国古代宝物，上交了重重有赏，如果私藏则会严惩。这匣子中虽然没有宝物，但这个地图中的宝物明显非常珍贵。而且自己小队的人都看到了，也无法据为己有，更加无法去挖掘，所以小队长决定向上汇报请赏。
宪兵小队带有无线电台，他们立刻联系上了上海参谋部，汇报了此事。想不到板垣征四郎此