重生西班牙帝国- 第25部分

　　　　“既然如此，你们就不用去了，还有，你们以后一定要记住愤青大小，真是没大没小的，连国王也敢笑话。这可是王后的专利啊，你们也敢侵权。简直是不像话”说着说着，连阿方索也开始笑了起来。他对宫女侍卫等一直以来除了在身家清白的必须严格之外，在其他方面都不是很严格，特别是还有着不小的嬉闹的气氛。当然了，这都是偶尔行之。毕竟欧洲王室的古板可是出了名的，阿方索也不敢太忤逆这种传统，要不然将会面临其他王室的不满，这是他不愿意看到的。

　　　　“陛下，英国爱德华七世陛下来了贺电”

　　　　又一章，这是一章纯粹的议论性文章，大家喜欢的话请给点票票吧，其实也是一章前世欧洲一战前很多国家矛盾的立场解析。自己的分析还有不同当初的看法。求继续保养。
正文　第三十八章　国家为先，教育至上
　　　　“陛下，还没恭喜您喜获王子呢？”尤金作为众人领头人，在刚开完会之后就站起来对阿方索道。其他的内政大臣何塞，财政大臣查韦斯，外交大臣特利尼，简化之后专职交通国民生活的公共社会大臣艾琳娜、工业大臣米盖尔以及文化教育大臣莱丝。

　　　　阿方索自然是人逢喜事精神爽了，所以也开始和他们聊起了国内孩子的问题，如果说人生中在孩子阶段最重要的是什么？很多人都会有不同的答案。比如现在的尤金他的看法就很独特。

　　　　“我认为，我们的孩子们如果说最需要的是什么，那么非温饱问题不可，虽然这些年帝国由于持续繁荣的原因，现在帝国的孩子不说百分之百已经脱离了温饱的范围，可是还是有那么一小戳人还在为这而烦恼，而孩子是帝国未来的希望，现在帝国最需要的就是解决温饱问题，而现在政府的税收支出每年有近亿美元的盈余，所以政府决定明年开始将会大力购买粮食帮助穷人家庭，这会大大的减少孩子们的温饱问题。”

　　　　“首相所说不错”内政大臣何塞脸上激动的道，他是一个政治家不假，可是他同时也是一位慈善家。当年国王陛下第一次说出在帝国的国内建立慈善机构的时候，很多人并不看好，可是他却是二话没说就直接以家族的名义捐上50万美元，他们的家族虽然在西班牙是顶级的家族，可是50万美元可不是小数目啊，毕竟现在西班牙的国内生产总值也就是50亿美元左右而已，以他们家族总资产不到5000万美元捐出这么多，难怪当初引起了西班牙的巨大轰动，甚至因此让其获得了一个大慈善家的称号。

　　　　“现在国内的慈善机构规模超过一百万美元的应超过了五家。而最大的由陛下亲自管理的欧洲慈善基金会现在规模更是达到了2000万美元，剩下的马德里基金会、巴塞罗那基金会、塞维利亚基金会、瓦伦西亚基金会依次是910万美元、830万美元、750万美元以及580万美元。如果我们几大基金会联合起来开展同样的社会慈善活动，那么将会远比一个一个的来更加有效果，毕竟引起社会的反响更加的强烈嘛。”

　　　　其他人也纷纷认同，阿方索自然不会反对这样的建议了。记得当初第一次提出建立慈善机构的时候是在去年，本来应该更早就有这个想法的，可是，西班牙的经济毕竟当时还不成熟，这样的情况下做出过多的治标不治本的活动就有些过犹不及了。直到去年的时候他才开始提出这样的建议。而首先就是他直接从皇家库房里面提出了一千万美元作为皇家所捐出的慈善资金。他明白作为第一个吃螃蟹人是多么的吃香，所以当时的他可是在当天就宴请了大批帝国国内的贵族开展国宴，于是乎就在他的带动下，一个晚上的时间就筹到了超过了五百万美元。当然了，为了避嫌，他直接的请求了当晚出席宴会的著名西班牙慈善活动家叫做罗兹之人作为皇家慈善基金的掌管人。至于其他的几家，分别由当地几大家族共同找代理人代理。这就是西班牙的政治根基体系。

　　　　“对了，陛下，将来王子准备怎么教学”莱丝对于这个问题可是非常重视的，在她还有其他几人看来，王子的出现当然是最值得高兴的事情，他们也大多数都是家族出身、或者是各大贵族、财团的代言人，这里面等各种东东自然需要很清楚的梳理一遍了，而王子未来将会在对待他们的任何态度将会关乎到他们家族的切身利益。所以对于王子的教育问题，他们比任何人都更加的关切。

　　　　“教育问题？”阿方索还真没有想到这个问题，甚至说他还没有反应过来想到王子的教育问题和普通人有什么区别，是啊，欧洲的子女教育可是分阶级教育的。这里的等级制度可不是一般的严厉，王室子女有专门的教育课程，贵族子女也有专门的教育体系，而资产阶级如果够分量的话也可以到贵族子弟学院里面就读，剩下的就是富人学院以及普通学院了。这是很明确的。其实这有好处也有坏处，好处就是这能够更加大的激励人心，上层人士会因为自觉高高在上不愿意被追赶上所以拼命的往前赶，后面的则奋力追，就像打游戏一样，低级别的人总是向往着高级别的存在的位置，这就产生了动力，这就是向心力。

　　　　坏处就是，有时候底层人士会因此对社会产生更大的不满，穷人更加的穷，富人则更加的富有。想到这，阿方索想到了另外的一个问题。

　　　　“我们现在的教育章程主要是怎么规划的，特别是初、中级教材。西班牙历史的分量是多少”

　　　　“这”莱丝没想到陛下会问这个问题，西班牙的历史？说实在的，她之前也有关注过这些教材，她也提出过西班牙历史在教育中应该加分量的分体，毕竟她也会察言观色，她知道阿方索对着非常重视，在以前，可是那些个专管教育题材的那些虽然人是属于自由和保守人士共同存在的，可是，他们这些人更加注重是繁荣美国的美式教育和德国的军事教育，所以最后连她也被说服了，历史教学留到了末尾，说是现在这个社会实在更可靠，而这也得到了很多家长的认同。莱丝自然不会大包特揽的跟阿方索说成是自己的过错了，不过她也没有否认自己的过失。作为一个有担当的臣子才是统治者们欣赏之人，而不会以包揽人心充好人的臣子更是容易获得统治者的喜欢重用。

　　　　“从下一个学期开始，我们应该从小学开始注重历史的教育，特别是西班牙辉煌历史的教育，甚至是高等教育上我们也应该加入对向心力有帮助的历史教育。”

　　　　“可是。。。”莱斯有些迟疑。

　　　　“没什么可是的，就这么办“阿方索义正言辞的道。对于这他真是没有给莱丝一丝解释的机会。因为他，对于国家历史教育的影响太熟悉了，甚至他因为以往自己没有关注到这个问题而感到绝对的吃惊。天哪，自己竟然忘记这管理一个国家最最必备的方面。教育，才是一个国家最基本最重要的根本。以往他关注的只有大学，现在才想起。小孩子才是祖国的未来的花朵和希望。好在错误还有时间可以补救。

　　　　如果这要说个例子，那么非华夏莫属，至少是属于阿方索以前的那个华夏。

　　　　华夏是一个很注重历史的国度，这一点几千年来都没有改变过。历史会给人一种归属感。无论华夏怎么描述过去，结局终究无法掩饰，任何一个华夏人，只要接触华夏历史，都会对于曾经的辉煌而自豪。会对没落凄惨感到无奈和痛心。这是非常非常自然的事情。因为这记载着先祖的故事，你无法像外国人一样冷眼旁观。事实上任何一个国家的人民都希望自己的国家有着辉煌的历史。华夏的历史书一定会谈到秦汉唐宋明，土耳其一定会大肆渲染奥斯曼帝国，伊朗也一定会大谈特谈波斯帝国的强大。伊拉克可能会抱着空中花园幻想不已。英国人是工业革命、日不落帝国，德国人一定会提普鲁士和俾斯麦。沙俄一定会提彼得亚历山大大帝。美国历史短，可是照样会大力宣传开荒史和扩土记。一定会提到华盛顿和林肯。。。。。。

　　　　在阿方索看来历史确实是非常重要的存在。国家有国家的辉煌，家族有家族的辉煌。如果没有，哪怕造假也要辉煌一下，只要想想后世中的所谓大韩之国就知道。端午节、中秋节以及李时珍、孔子又加孔明孟子等等，都是他们移民到华夏的，这是他们的话。至于全球有几个人相信这不知道，但是人家国家至少有几千万人相信就ok了。这就成为了他们辉煌的历史信仰。他们相信他们曾经也强大过。他们的先祖用文化征服过华夏，他们是先贤的后代，而华夏只不过是他们先贤教化下的地方而已。

　　　　历史真的很重要的。这些所谓的历史。在潜移默化的告诉民众，看，我们过去是多么的牛bi，我们应该比过去更加的牛bi才对，否则我们还不如古人，丢人啊。。。。。。这就是历史课需要存在于中小学的原因，每个国家教育历史教程都有着明显的教育意义。国家需要提高人民的上进心和爱国热情。国家形成一定的存在，内部必须具有一定的凝聚力。否则就是一盘散沙，这对于统治者来说是相当不利的，无论是对资本主义还是社会主义国家，这就是历史对于各国的意义存在。
正文　第三十九章　文化战略的西班牙
　　　　历史是人类的过去，文化则是人类的传承与创新。全球都在为各自的文化感到自豪，他们都在想着各自的文化如何发扬光大。

　　　　“文化，它是什么东西呢？”阿方索直接地向莱斯问道。

　　　　“不就是以教育为主的教育事业还有西班牙历史的传承嘛。”莱丝不假思索的问道，对她来说，她的看法就是这个。而其他的人也是以同样的目光看向了阿方索，其实这还是之前阿方索再三提到了文化的传承之后他们认同的。现在莱斯已回答他们想当然的自是如此认为。

　　　　“你答的也不错”阿方索不置可否的答了一句，然后又道：“其实那只是一个方面而已，文化存在于我们生活中的方方面面，文化古迹。方言习俗，言谈举止，吃喝玩乐，人际关系，政治制度，法律条款，传统道德等等，反正都是我们的文化，既包括我们的物质生活方面，也包括了类似于现在我们的慈善基金救弱扶伤等人文精神方面。可定义说我们就存在于文化的包围中，这就是我们和其他灵性动物的区别所在。”

　　　　“陛下，那我们现在这么重视历史，我们具体上有哪些作用呢，比如说除去了您所说的凝聚力本国力量等，还有那些作用。抱歉，我想这样一来我知道的话以后更明白自己该怎么把帝国教育事业推向何方。”

　　　　“问得好”阿方索赞赏的看了莱斯一眼，道：“

　　　　“如果用主流和非主流来形容的话。那么用‘非主流’的表现可以说的更清楚一点，所谓‘非主流’，其实就是非主流文化，这些人的言行举止很大程度上不符合主流的价值观和行为准则。我们通常说的文化是指主流文化。主流文化是什么呢？是规则？是观念？形象一点说，好像有一只无形的大手在引导着个人的一举一动，促使民众不自觉地朝着某个共同的方向前进，似乎在悄悄地暗示着：你应该这样，你不应该那样。千万要顺着它行事，否则可能会吃亏的。这就是‘非主流’不被认可的根本原因，奉行主流文化的人觉得他们幼稚无知，痴傻可笑，因为叛逆是需要代价的，他们没有任何的生存经验可以借鉴，早晚会倒霉。

　　　　说到这里，经过刚才的解释，你们该明白了，包罗万象的文化，其核心就是潜移默化地告诉你生存的准则、生活的经验。影响着个人的前途，也同样决定着国家的发展方向，这就是文化的巨大力量。

　　　　文化不是一朝一夕形成的，也不是永恒不变的，它是传统文化和现代文化的混合体，传统文化，是历代先祖们为适应各种形势而选择的最适合当时条件的生活方式，随着时间的脚步和环境的改变，不断适应，去芜存菁而保留至今的——经验结晶。而现代文化则是为适应现状，与时俱进而选择的产物，近代文化是否具有生命力，则需要长久的时间来检验，一时的爱好不是判断标准。

　　　　总之，文化的核心只有一个，就是族群的生存之道。

　　　　西班牙有着3000多年的悠久历史，其丰富程度浩如烟海，没有多少个国家可以与之媲美。它详细地记载着西班牙各民族的前进融合历程和兴衰交替。历史并不仅仅代表过去，所有的历史都是近代史，读历史，知得失，可以让我们以史为鉴，以人为镜，时刻提醒着我们少犯同样的错误，使后来人在一次次的挫折中艰难度过，使得西班牙帝国得以完整的延续，使得我们能有今天的生活。

　　　　熟读历史，可以让一个年轻人迅速成熟，穿越时空，一梦千年，凭白增长了千年的阅历，简直就是魔法世界中的至宝，这是何等的一笔财富！

　　　　在此，我们应该衷心感谢历朝历代的祖辈们，感谢他们将丰富详实的历史记载下来，字里行间中无言而直白地教给我们这些后辈如何在艰难中生存，在悠悠的历史长河中，任何外物都是浮云，只有生存之道最为永恒，历史，是西班牙人最最宝贵的遗产，即便我们身无分文，可我们的心从不贫贱。

　　　　国家兴也勃，亡也忽，起起伏伏，由盛转衰是很正常的事情，没有一个国家能逃脱命运的窠臼，所以，评价一个族群文化的优劣，不能仅盯着它鼎盛时期如何荣光，也要看它能否在逆境中得到成长，既强且韧又忍才是正道，倒下后能否爬起来并在短期内重新站在巅峰，才是唯一的判断标准，在物种的淘汰竞争中，笑到最后的才是胜利者，过程，从来都不重要。”

　　　　“咦，这怎么这怎么像一个国家啊”艾琳娜满脸惊奇的高声道。

　　　　“是啊，很像华夏的历史，至少除去现在近几十年的华夏