一个真正能够赚钱的生意至少要符合这样五个特点：
第一是它绝对不可能是目前的热点，而是大家都不注意的小生意……金钱的无价值规律！
第二是这种生意一定要比较稀缺，不是人人都能够搞得来的……金钱的稀缺性！
第三是这种生意一定是绝大多人都需要的，就算是不需要，当他们看着别人需要的时候自己也会产生强烈的需求，这个又称之为〃社会的认同感〃，如同有人看到大家都在读这本《金钱的弱点》，于是他也跑去书店买来一本，其实他压根一个字也不想看，可是如果他不看的话，就会感觉自己跟社会脱节了，甚至与别人找不到共同的话题了，所以他一定要假装看过并踞高临下的批判一番，这个就是金钱的普遍性规律在起作用了……普遍的无价值性。
第四是这种生意一定要符合金钱的稳定性规律，那么一桩生意又如何才能够与这么一个莫名其妙的规律对接上呢？那就是说这个生意一定要精而专，它始终存在着，甭管你需要不需要，反正我就铁下心来搞这玩艺儿，搞来搞去，大家就认可它了……认可的是某种固化了的风格或模式，而非需求。
最后一个就是金钱的易于分割规律，解释这一规律只需要讲一个故事就成。
汉代的张良，曾经辅佐刘邦统一天下，但是张良年轻的时候还没混到这么有身份，他也是和大家一样天天蹲在街上琢磨着怎么样才能弄来钱。为了糊口他就摆摊卖剪刀，他卖的剪刀和别人没任何区别，但是价格上却不同。他把剪刀分成三种，一种跟大家卖的价格一样，另一种比大家卖的多出一文钱，第三种则比大家卖的少一文钱，结果怎么样呢？他卖的破剪刀比任何人都快，被买家一抢而空。
所以世人有一句俗语，叫做〃张良卖剪刀，货同价不同〃。
张良的这一招现在大家都已经学会了，连最不懂市场的卖家都知道要搞〃系列产品〃，搞出各种不同价位的产品出来。实际上这只是金钱的易于分割的规律在起作用的结果，没有那些不懂行的营销大师们说得那么玄。
简而单之就一句话：赚钱的生意，就是符合金钱五大规律的生意。
事实上有关金钱的这些规律，我们在中学课本上都曾经学过，不过我们的课本是经过精心修饰过的，如果你能够从这种候饰中挖掘出真相，那赚钱对你来说是不在话下的。
但生意是人做的，同样的生意，为什么有人做了就大赚特赚，而有的人做了却亏得跳楼吐血呢？
千万别提命啊运啊什么的，没什么命也没什么运，如果一定说有的话，那仍然是金钱的规律在暗中起着作用。
？ 赚钱人生的黄金法则
一个人的立身处世与职业选择，如果能够符合金钱的这五条规律，那么他不赚钱的可能性，简直是不存在的。而如果一个人的行为与这五条全都不搭界，那么他能够赚到钱的可能，几稀。
人生就是我们自己最大的生意，也是我们在这世界上唯一的生意。
如果你现在花钱去学那些有用的东西，去考什么热门的证书之类的玩艺儿，那你可就惨了。金钱的无价值规律告诉我们说；有用的就是最没价值的，而最没价值的才是真正有用的，这个你弄明白了没有？
你的为人和你要做的事情一定是你最擅长的，是别人不易于模仿的，世界上所有的成功者都是唯一的，而失败者却千篇一律。看着别人做什么你就做什么，那是最可怕的事情，你一定要做你自己，但仅仅是做你自己还不够，你这个自己还必须要符合金钱的后面三条规律：
你要有很大的适应性，本事与能力可以与众不同，但个性一定要磨掉，最好没一点个性才好，这世上的商人都是满脸堆笑，跟任何人都能聊上三天三夜，如果你始终无法让所有的人都喜欢你，那你这个赚钱的人生就会很麻烦。
赚钱的人生规律（2）
你还要有很强的做人原则，小事上随和，大节上不可有亏，也就是你必须要有一个固定的东西好让别人从人堆里把你辨认出来。这个个性就得象黄金那样，又软又硬，人们会认为你有原则，善机变，非得把自己搞到这么矛盾不可，因为金钱就是这么不讲道理，千万别和钱过不去，千万别跟金钱抬杠，你赢它越多，你的人生输得就越惨。
黄金是最容易分割的，你也必须如此才行，能大能小，能上能下，但小是小块的黄金，大是大块的黄金，总之内在的东西不变，没必要跟别人较真的，就随别人去好了。
这就是做人的黄金五原则，当然，如果你已经赚到了足够的钱，完全没必要理会这些，因为你有钱的话，那么你就是标准。如果你赚到的钱还不够多，那么黄金就是标准，到底是你硬还是黄金软，看的是你的钱有多少，而不是你的脾气有多大。
金钱社会的基本法则（1）
？ 金钱值多少钱？
重复上一节的提问：这世上做什么生意最赚钱？
如果你仍然持续上一节的答案，那你又没能及格，要知道道可道，非常道啊。如果你想赚到钱，就要去搞比赚钱更赚钱的营生才对，这个认识如果你没有上去的话，那还得继续花时间来琢磨这事。
所以我们现在的标准答案是：比赚钱更赚钱的生意，肯定赚钱。不如赚钱赚钱的生意，肯定不会赚钱。
那么什么叫比赚钱更赚钱的生意呢？
我们知道，金钱以它固有的规律建立起了一条铁的法则，为这世界上所有的东西都划了一条价格均衡线。
有些东西比金钱还值钱，它们的价格在金钱的价格之上。
有些东西就不如金钱值钱，它们的价格线低于金钱的价格。
而所有赚钱的生意，必然的都在金钱的价格线之上，都是比钱更赚钱的生意。
金钱的价格均衡线之下的生意，都是干了之后蚀本无归、不如钱赚钱的生意。
比如说，如果你花了一百块钱的成本及力气，搞出来的商品能够卖到一百二十块钱，那么你就赚钱了。反之，如果你同样花了一百块钱的成本与力气，搞出来的产品却只能卖到八十块钱，那你的帐目可就有点麻烦了。
所以你一定要学会给钱划一个价格均衡线，弄清楚钱值多少钱。
要知道，正因为有这么一条均衡线的存在，这个世界的交换法则才得以运行。如果没有这么一条可以参考的曲线的话，就算是早期的原始人挖到金矿，也弄不清楚这堆金子能够换几条鱼，几只陶罐。
没有这么一条均衡曲线，原始人的集贸市场就会成为战场，飞标石块满天乱飞，大家除了换一身伤口回来，别的东西可是换不到的。
所以，原始人对我们最大的贡献不是找到了黄金做为世界货币，这个是货币的规律在起作用，跟原始人一点关系也没有。如果土拨鼠比人更早进行交换活动的话，他们也照样会在最后选择黄金的，而原始人之所以交换成功土拨鼠却只能继续蹲在它们的洞里郁闷的打洞，过着它们暗无天日的日子，就是因为这些动物们找不到这么一条钱的价格均衡线。
原始人的最大贡献是他们找到了这么一条曲线。
我们是不是比原始人更聪明？
这个问题真是太让我们为难了，说我们比原始人聪明吧，可怎么人家原始人都知道弄这么一条曲线出来，可是我们却活一辈子都稀哩糊涂，硬是不知道钱也是有一个价格的呢？说我们没原始人聪明吧，这不明摆着骂人吗。
总之，这个问题不象话，谁问出这么一个问题就让他自己来回答好了，我们很忙的，忙着去看左邻右舍又在琢磨什么生意了，也好快点跟上他们，哪有闲工夫跟你扯这事？
跟在别人的屁股后面，没头苍蝇一样乱跑，恰恰是对金钱规律一无所知的中国人的最大毛病。在西方，如果一个洋鬼子盯上一个市场，抢先进入的话，他基本上就算是占领了这个市场，因为后面的人就不会再进入了。而中国人则恰恰相反，你不做的生意，我也不知道去做，你进入的市场，不管里边已经有多少人了，我也非要挤进去闹轧猛。所以海外的中国人餐馆一开起来就是几条街，价格战打到吐血，让老外看得乐不可吱。
不是中国人除了开餐馆织毛线活之外再也不会干别的了，只不过早期出国的中国人先开的是餐馆，所以后去的中国人也一窝蜂的冲上。如果早年的中国人在海外开了家厕所的话，现在满世界闻到的铁定都是中国式厕所特有的味道。
中国人这么爱闹轧猛，除了本性上有个凑热闹的毛病之外，最大的原因还是因为自己不懂得替金钱定价。
因为不知道金钱的价格，也就弄不清楚哪个行业比钱更值钱，哪个行业不如钱赚钱。所以我们所能做的事情也只能是东张西望，看看左邻右舍都在干什么，然后有样学样，你学我，我学他，大家比学赶帮超，学习的劲头倒是十足，就是钱这玩艺儿谁也没赚到，说起来真是闹心透顶。
金钱社会的基本法则（2）
总之我们是拿左邻右舍当这条价格曲线了，人的信息半径决定人的人生成就……谁让我们的视线只能看到这么远的距离呢？
？ 金钱的价格曲线
其实这么一条曲线只要稍微有一点经济学常识就能够划得出来。但是事情离奇也正离奇在这里，有些所谓的经济学家却不知道这条曲线应该怎么画，这就真让人不明白他们学的经济到底是用来干什么的了。不过我们也没必要找经济学家的麻烦，也许人家只是自己在家里偷偷的画了，却坚决不肯告诉我们，这也无可厚非，以后大家记住自己把钱的价格曲线画出来之后，也不告诉经济学家们，就算是替自己出一口恶气吧。
说来说去，这么一条曲线到底应该怎么画呢？
如果有谁问出这么一个问题的话，那么我们这里一番口舌真是白费了。
因为这条曲线你根本用不着自己来画。
有人就是专门干这个工作的，只要你找到他，把他画出来的现成的曲线拿过来瞄上几眼，心里就有数了。
这个闲着没事乱画曲线的人是谁？
银行！
一旦我们弄明白了金钱的固有规律，我们就会比任何一个经济学家更有权威的洞察这个世界。
这条曲线谁都可以不画，但银行却是非要画不可，因为这条曲线如果银行不画的话，闭着眼睛乱贷款，就会把钱贷给比开银行还赚得少的行业，这就预示着呆帐的出现，预示着银行会破产倒闭。
我们刚刚进入市场经济没几天，实际上我们的银行也没弄清楚这条曲线应该怎么个画法，可是他们知道把钱贷给谁最划算。
这就够了。
所以一个稳定而和谐的社会，它的银行业的收入一定要在社会的中等左右，如果银行业的进帐太多，那这个社会上就没什么生意好做的了，无论你做什么都是一个亏本，那么这样的一个社会，哪怕你是一只老鼠，也要抱着块木板赶快逃离，经济的大萧条马上就要来临了，你很快就会穷到连裤腰带都买不起的程度。
如果一个社会的银行业冷落，那就更麻烦，这说明经济正在过热，而且热到了炙手的程度。所以一旦你发现你在银行业的朋友蠢蠢欲动的想辞职跑出来干一番事业的话，那么你就要以最快的速度收手，宏观调控说来就来，等把你给套住的时候你可就没咒念了。
总之，这条曲线就在银行业资深人士的心里，只要你对银行近期的贷款政策多加关注，这条曲线就会从银行业人士的心里延伸进你自己的心里，然后你把这条曲线和周边的市场对照一下，感觉如果差不多，那就是差不多，如果感觉上差了好多，那么如果未来一段时间银行业的呆帐没有暴涨的话，那就是该轮到你发财了。
？ 追随金钱的足迹
如果继续这个话题说下去的话，我们会得到一部中国特色的经济学。实际上作者本人是非常愿意搞这么一部经济学出来的，听听这名字，经济学，多有成就感？
可是经济学这玩艺儿未必能够解决问题，事实上，这世上的事儿有许多倒是因为这个经济学才产生的。我们可不想掉进这些问题的堆里，我们要琢磨得是如何发财，所以还要跟着金钱的脚步走，钱走到哪儿我们就走到哪儿，别想甩掉我们，我们对金钱的热爱唯天可表，山无棱，江水竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，也不与君别。
那么现在金钱这家伙跑到了哪儿去了？
春秋战国时代，那可是它们的全盛之季，金钱之花盛开在那个伟大的时代，并一直延续到汉代之末。
我们来了，与金钱的三千年之会，在此开始。
事实上金钱一直等在那里，等待着我们的到来。
虽然我们姗姗来迟，但我们已经来了。
来了就好。
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金钱的敌人（1）
？ 大家都是原始人
财富比金钱的概念更早的出现，可以上溯到人类意识产生的早期。
而金钱的发明，它至少要具有两个充足的条件：
第一是冶炼技术的发展。
第二是交通技术的发展。
前者是金钱的制造技术，你至少得把你的发明弄出来个样品给大家瞅，光瞪着两只眼睛信口说说是不成的。后者则是被发明出来的金钱能够在大范围内推广使用的限定性条件，缺失了这个条件，这个发明就没什么意义了。
比较奇怪的是冶炼技术的发展，把中国的冶炼技术上溯到7000年前，那是我们中国人跟洋人客气。要知道早在上古时代时治水的大禹就铸了铜鼎，搞了一个〃鼎刑〃，连大鼎这么费劲的东西都搞出来了，那中国人的冶炼技术在当时已经有多少年的发展历史了？
有关金属铸造技术的最早资料，始见于黄帝时期蚩尤之战。西汉淮南王刘安搞了一大群从秦始皇的铁锹边逃出来没被埋掉的学者们，弄了本《淮南子》出来，这部书上说：蚩尤兄弟好好怕人哦，他们有八十一个兄弟，人人都是铜头铁额，刀枪不入水火不浸，端的了得。
连神话都拿来用作证据，这可真是有点不太严肃，所以我们需要把神话做一个现代语义上的诠释