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有人质疑于丹讲《论语》只截取了孔子催人奋进的言论，而忽略孔子言论中那些灰暗的东西，没有对《论语》全面解读。对此，于丹直言不讳：“我是做传播的，就要讲究传播的积极效果。在有限的时间里，我会觉得捕捉阳光总比捕捉灰暗要好。让人心灵得到积极的感悟总比感受人生无望更好。我是在电视上做节目，不是在大学里做研究做学问，要做全面权威的学问就不会选择大众媒体，电视是要收视率的。”
“心灵的鸡汤”让大家一同分享阅读《论语》的感悟
随后，中华书局将于丹在《百家讲坛》讲解的《论语》心得讲稿结集成书。该书局总经理李岩表示，《于丹〈论语〉心得》一书开印就是６０万册，打破了易中天《品三国》的单本起印数。出版第一批《百家讲坛》畅销书（阎崇年《正说清朝十二帝》）两年后，中华书局此次把“赌注”押在了于丹身上。李岩表示，出版社看中的是于丹的个人魅力与《百家讲坛》的品牌效应，而且还有《正说清朝十二帝》热销在前。出版社表示，计划再印刷２０万册。
对经典名著的解构性再造，似乎也分“民间派”和“学术派”。到图书市场上随便逛一圈，看到水煮的、戏说的，那是肯定民间的；而带“品”、“解读”字样的，多半是学者写就的。于丹是另一路的，以女性的角度诠释《论语》心得，这在《百家讲坛》还不多见。
言及学术的大众化，于丹认为，有些学术可以大众化，而有些学术是万万不能的。“我觉得学术有很多层面，有些层面是不可能也没必要大众化的，比如说高能物理，人文科学中的经典哲学，但也有一些学术，它有纯学术的一面，也有大众化的可能。比如《论语》，可以解读为儒教的儒学的，也可以解读为个人生命方式的。有解读的可能，我们为什么不让大众分享？”
于丹认为，《论语》的精华之一就是告诉我们，心灵的力量是无穷的！其实每个人的一生中都难免有一些缺憾和不如意的事情。如果你放大这种缺憾和不如意，那你将永远生活在阴影之中。这种心理暗示的力量之大，将严重影响你的生活质量。
古人说“半部《论语》治天下”，于丹认为半部《论语》修自身就足够了。《论语》可以有成千上万的角度。于丹把《论语》当成体验式和感悟式解读，用全身心浸润其中，所感受到的美丽，这种东西是直指人心的。
于丹的《论语》心得是有温度的，所以书采取的是双色印刷，封面设计也有种温暖的古意，内页还配上了８幅插图。据了解，这次中华书局能签到这张“大单”，内中还有一层原因，就是于丹的父亲曾是中华书局的老领导。
在一个周日下午，于丹携新书《于丹〈论语〉心得》在中关村图书大厦签售，从下午１点４０分到晚上１０点３０分共签售新书１３０００册，创中国作者日签售新纪录。当天，拥挤的人群令人震惊。长长的队伍已经将图书大厦绕了一圈，大厦北边的小广场上，排队的读者更是折成了４队，而随后来的于丹粉丝“鱼丸”也络绎不绝地加入队伍。现场一位不明就里的行人不知给谁打电话：“我在中关村图书大厦，人特多，好像出事了！”在等待签售队伍的前列有位６０岁左右的女士，她说自己家住通州，中午之前就到了中关村图书大厦。她一共买了８本书，其中４本是为天津的亲戚买的，“他们说一定要拿到签名书”。
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于丹：与２５５６岁的圣贤聊“心得”（4）
中华书局副总编顾青兴奋而动情地对记者说：“于丹连续签名８个多小时，中间只去了一趟洗手间。一直到晚上２２点过，排在队尾的最后一个读者，也等到了于丹的微笑。这实在太感人了。如果是影视明星，大多也就呆一两个小时，签个差不多，造造气势也就走了。可于丹是学者，是老师，就是不一样。有许多六七十岁的老同志，手里只拿着一本书，等待于丹，也非常令人感动。”因为排队的“鱼丸”太多，已经影响了附近商家的正常经营，他们给中关村图书大厦总经理孟凡洪打电话提出抗议。
签售情况，让于丹也有些出乎意料，“我对出版行业不了解，在我的概念里，发行６０万是个很大的天文数字。我觉得这个数字，并不能说明大家对我怎么样，这是大家对于中国文化的信任，是《论语》中自然的、生活化的观念对大家的一种唤醒，让每个人有一种温暖的感悟”。
有评论家认为，儒家文化在当今的复兴，经典的普及传播需要依靠现代传媒力量，也需要依靠现代人能够一同分享阅读《论语》的感悟，于丹的新书契合了这潮流。
被粉丝追捧的美女学者原来是“玩委会主任”
一位老师带学生出去玩，玩得兴起，很多人都爬到了大树上。景区管理人员责问：怎么玩得这么疯？你们老师跑哪里去了？老师很尴尬，她也在树杈上。
她就是于丹。于丹特能玩，她上大学的时候玩出了名，被封了个“玩委会主任”的头衔。
其实，小时候的于丹“不爱说话，是很孤独的孩子，那时候养成写日记的习惯。我学习很好，但不善跟人玩，很受歧视。中学我上了北京四中，那是铸造我人格的地方。它要求每个人都要有创造性。上大学的时候，我是北师大‘玩委会主任’，大家都知道我能玩，很多喜欢玩的人都来找我”。她的学生也说：“她特别爱玩儿，特别会玩儿，然后玩儿的时候我们都累得不行了，她就鼓动我们设计ＰＯＳＥ拍照。”据悉：于丹发手机短信速度极快，好几个手机都被发死机了，跟不上。
生于书香之家的于丹，小时候除了练字就是背诗。她怀疑自己的童年是不是快乐的。于丹从４岁就在父亲的指导下诵读《论语》，从小就接受古典文学的熏陶。“我爸爸是搞文史研究的。我忘记了我读过了多少遍《论语》，它是常读常新的，我不敢说现在已经读懂了。”于丹大学学的是中文，硕士阶段学的是先秦文学。“我读研究生的时候，还不到２１岁，那个时候接触的就是先秦诸子，他们对我来讲，神游物外，都是我的朋友。他们身上的潇洒、人格、风格，潜移默化地渗透给我，他们不再是我讲课的时候才能想起来的人，应该说他们无所不在，真的像你一个随时相伴的朋友一样，他们是我的人生坐标参照系。你不必要去背他们的文章，这些文章已经在心里铭心刻骨，所以只有当经典能够这样跟你高度融合的时候，它是一种流露，而不是表达。”
被粉丝捧称为“美女学者”的于丹把自己的工作分为生命和生存两个层面。“在生命层面，我希望古典的思想，让我心中有个简单原则，让我知道执守是什么；在生存层面，我希望把知识转化为生产力，为这个社会做点什么，于是才在博士阶段做起了影视传媒研究”。
在学校，她除了给本科生研究生上电视新闻专业的课程，同时还给每一届的本科生教授古典文学。她告诉记者，给研究生们上课经常跑到酒吧，要点零食，饮料，一边玩着一边就把课讲了。问到谁买单，于丹呵呵一笑，当然是老师买单，她经常在一本学术刊物上发表论文，稿费不超过１０００元的，都由一位学生负责，专门供大家在酒吧上课用。因此，学生们都跟她成了好朋友，“女学生逛街就爱叫上我，我给她们挑的衣服都说好看，男学生看足球也爱跟我一起，我２０多年前就看世界杯了，比他们了解的长”。学生说：“于老师是一个正经八百的球迷，而且是个德国球迷。”
于丹：与２５５６岁的圣贤聊“心得”（5）
于丹硕士学古典文学，博士学影视传播，这两种学科的结合让她知道，经典的东西是恒定的内敛的，但是在当下，它需要在传播的过程中被赋予解读的意义，这种解读是个人的多元的。个人的东西是有情节有现代情趣的，所以它是可以传播的。
生活有很多面，于丹是这样排序的：“上课是第一位的，我要给本科生上课，还有２８个研究生；其次是学校的管理工作；第三位的是研究工作，我本质还是研究传播的，《百家讲坛》的事得往后推。”她一直在教学一线给本科生、研究生上课，每天要处理系里的行政事务，每周跑一两个城市，给各大广电集团、电视台当军师。生活中的于丹没有一点学究气，是一个时刻充满幸福感，性格开朗，现代感很强的人。
“讲座加出书”，这种模式在一定程度上加速了《百家讲坛》及其代表学者的走红。于丹尽管有些意外，但她一再强调：“《论语》有很多面，我所解读的孔子不是一个我敬仰的圣贤，而是一个我爱的朴素圣贤，他能穿过千年尘埃，是最朴素道理的昭示者。同时，我也只能说我讲的孔子的言辞是真实的，但言辞之外，仁者见仁，智者见智，每一个人的心得延伸一定有着他自己的色彩，我不希望强加于人。”
一台讲座、一本书、一名女性和一位古贤，还有一个传奇，依然在演绎……
附专访———
于丹：带着烙印去消费
“品牌”的英文单词写作“ｂｒａｎｄ”，这是从挪威文来的一个单词。这个词直译作中文是“烙印”的意思。最早指的是在马匹上烙上一个个不同的印记以示区别。“烙印”这个原始释义在今天还有影响。在房地产市场，购房人在选择项目品牌时也是在选择某一种身份、某种阶层的消费烙印，也就是说这种消费带有强烈的指向性。
约访北京师范大学艺术与传媒学院影视传媒系主任于丹费了一些时间，倒不是她架子大、不愿接受采访，而是她的日程安排太紧。那天，她电话里通知记者赶紧上玉渊潭公园茶馆找她。到了之后，才发觉她是坐在一大群人中，看样子是在开什么会议。看到记者后，她微笑着招招手，示意记者在另一张茶桌前等等她。一会儿，她绕过人群过来了。果然，与她同桌的正是中央电视台一个栏目组的策划班子，正与她策划节目制作。而且就在记者的采访过程中，竟又有一班人马“杀”向茶桌也来采访于丹教授。看来，研究品牌的于丹自己也已经成为了一个“品牌”。
这几天，看到一个电视广告，说是大妈阿姨们上超市买猪肉都是认品牌购买。看过之后，突然明白品牌不仅仅简化了消费者的认知程序，还大大提高了人们的消费信心。在“点房成金”的房地产界，包容着地产商的品牌、地产项目的品牌、物业管理服务公司的品牌、地产营销顾问的品牌等等众多品牌。但实际上，与购房人的利益最攸关的当属地产项目的品牌。作为消费者，购房人买到的是一个什么样的房子，这个房子带给业主什么样的生活……这都是项目品牌的内涵。于丹对品牌课题研究颇深，她先从品牌的概念谈开，接着提示购房者怎样选品牌项目，并以专家的眼光审视，应当如何避免选择品牌项目的误区。
只能开一把锁的那唯一一把钥匙就是品牌
在品牌的研究中，有一个“人无我有，人有我优，人优我特”的概念，其实也就是品牌项目的三个特征。所谓“人无我有”，就是做唯一性、独家的项目；“人有我优”就是项目经受得住考验，保持品牌的生命力；所谓“人优我特”，就是项目具有风格、特色。
———于丹
我们今天所处的是一个消费文化时代，这个时代人们消费的不是一个物品的物理价值，而是它所附加的文化价值和品牌含量。就像有的时候，品牌项目的房子销售额度会很高，就是因为这个房子里面附加了很多的价值。项目的品牌是某一个圈子、一种身份或一个阶层的指代。
于丹：与２５５６岁的圣贤聊“心得”（6）
如何评估一个地产项目是不是一个品牌项目？于丹说，概而谈之，起码有几个方面的元素：首先一点是这个地产项目是否具有唯一性。因为任何品牌都有一种核心竞争力。在房地产界，譬如说潘石屹的崛起，他其实走的是极端路线，他打出了一些非常极端的、过去大家不能理解的东西。他的现代城楼盘的楼体可以刷成非常大胆的大红大绿，可能招徕的是３５岁左右，甚至是３５岁以下的年轻人，这个人群都是非常时尚的白领。其实可以看出，现代城所指向的人群是很少的，它不是一个泛大众的、不是大家都可以消费的、像经济适用房这样的概念。但这一批人是有消费能力的，而且这一批人带着一种身份的象征。他们来消费的时候，就是一种对象化消费。所以品牌的唯一性会造成一个对象化消费。
再如“非常男女”的开发。这种小户型是针对那些大学毕业，有了独立的工作，有了经济能力，但是还没有成家，还没有一个稳定的购房计划，这样的一些人。这种一室的、公寓式的小户型，在当前房地产市场上很好销售，很好脱手。但实际上它的单价并不低，大概平均在７０００元每平米。之所以这么高的一个房价能带来这么好的销售，是因为它具备唯一性，它指向了某一个消费人群。
“任何一个品牌必须具有一种核心竞力，这种核心竞争力就是它是唯一的、不可替代的。”于丹认为，在今天任何一个消费市场上，没有什么是最好的，只有什么是唯一的，你能说有什么房子是最好的？别墅最好吗？别墅一般人买不起，价格太高昂了；小户型好吗？对于成家立业的人来讲，他又不够用；高层好吗？又有人说高层防火功能不好、人口密度太大；那么低层的板式楼房就好吗？那还有人说它没有电梯，也不好……也就是说，在今天，没有一个概念可以说是最好的，只有什么是唯一的。唯一性是一个地产项目成为品牌的第一个元素。
地产项目成为品牌，第二个元素就是它必须经过一定时间的考验。于丹说，一个品牌不是说一开始出现就能称之为品牌，必须要在市场上经历很长时间的考验———经过了几轮