贞观初年，有人上书唐太宗，请他斥退身边那些佞邪的臣子。唐太宗问上书者：“我认为所任用的臣子，都是贤臣，你知道谁是佞邪的臣子吗？”
上书者回答说：“我住在民间，的确不知道谁是佞臣。请陛下假装发怒来测试一下身边的大臣。如果有人不怕雷霆之怒，直言进谏，那就是正直的大臣；如果有人依顺陛下的心情，迎合陛下的旨意，那就是佞臣。”
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人无信不立：固守信用法（2）
唐太宗听了这话，对大臣封德彝说：“流水是否清浊，关键在于源头。君主是执政的源头，臣民就好比流水。君主自行欺诈，就好似水源浑浊而欲使流水清澈，是没有这种道理的。我向来以为魏武帝曹操言行诡诈，很鄙视他的为人。若是我也这样做，我怎么能对百姓施行教化呢？”
随后，唐太宗又对上书人说：“我要使大信行于天下，不想用诈骗的方法来败坏淳厚风俗。你的建议虽然出自好意，但我是不能采纳的。”
唐太宗的确是一位有见识的皇帝。他知道其身不正，焉能正人？因此，要想不被别人欺骗，就不要欺骗别人。
二是为固守信用提供制度机制。邓小平同志曾经讲：“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。”套用邓小平同志的话说：好的制度，可以让习惯于不守信用的人无法不守信用；不好的制度可以使不愿意不守信用的人不守信用。因此，我们要形成固守信用的风气，必须为人们固守信用提供制度机制。
三是为组织成员建立信用档案。通过建立信用档案，将其不守信用的行为记录在册，并把它作为考核组织成员道德优劣的重要依据。
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