己，我们要精准的控制自己都难，更何况控制另一个人？
也有一些优柔寡断性格的来信，说明自己正与一群朋友同流合污，又下不了决
心脱离那个圈子，请问三毛要怎么办？
我说，就这么办，跳出那条污水河，比如壮士断腕，起初可能麻烦，事后想想
，幸亏下了决心，不然失足千古，是不得一再拖延的。一个影响不好的人，不能叫
朋友，只能叫敌人。
当然，也不必去跟敌人对打，三十六计走为上策，快走快走，迟了来不及了。
更有来信说，对于某个死缠烂打的朋友实在极不欣赏，苦于情面或怜悯，不忍深拒
，因而感觉感受束缚，又不能告诉对方，怕对方受伤。这种处理，实在是小看了他
人，高抬了自己。世界上没有一个人能够说━━“没有他我活不下去”。
人，在本身体内自有韧性与生命力，不会因为朋友疏远而去跳河，了不得十分
悲伤，但时间久了，也是会过的。我们实在不必为对方想得太多，而低估了对方失
友之后的再生。不会死的，请对方自己处理去吧。
朋友这种关系，最美在于锦上添花，热热闹闹庆喜事，花好月更圆。朋友之最
可贵，贵在雪中送炭，不必对方开口急急自动相助。朋友中之极品，便如好茶，淡
而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，细水长流。所谓知心也。知心朋友，偶尔清谈
一次，没有要求，没有利害，没有得失，没有是非口舌，相聚只为随缘，如同柳絮
春风，偶尔漫天飞舞，偶尔寒日飘零。这个“偶尔”便是永恒的某种境界，又何必
再求拔刀相助，也不必两肋插刀，更不谈死生相共，都不必了。这才叫朋友。
话说沂来，朋友到了某种地步，也是有恩有情的，那便不叫朋友，叫做“情沌
手足”，手足已入五伦之内，定义和付出当然又不同了。
两性之间的朋友，万一一方有了婚姻，配偶不能了解这份友谊而生误会，那么
只有顾及家庭幸福，默默退出，不要深责。人间“不得已”的事情不是只有这一样
，如果深爱朋友，必须以对方幸福为重，不再来往，才叫快乐。
男女之间，以纯友情转化为爱情，也未曾不可，相知又相爱，同组家庭，两全
其美，不也很好？何必犹豫呢？
其实，天地可以称朋友，爱民为民的一国之君也是某种朋友，父母手足试试看
，也有可能亦亲亦友，老师学生之间也能够亦师亦友，这也是教学相长。
如果能和自己做好朋友，这才最是自由。这种朋友，可进可出，若即若离，可
爱可怨，可聚而不会散，才是最天长地久的一种好朋友。
说了那么多，这封信实在不算是答复，只是很愉快的写出了对朋友的观点而已
。
谢谢各位来信给我的灵感。三毛上愧疚感亲爱的通信朋友∶各位的来信，实在
是宝贵的。信中所谈的问题，有如一面镜子，照出了我本身也有的种种迷茫和困境
。这一次信件分类中，想谈谈“愧疚”的主题，这样的来信，也是占多数的。
大凡心存歉疚的人，在本质上往往偏向躁急性格。做出来的事，说过了的话，
甚而伤害到某一个人，在事情发生时的心态与事情过后的再思，往往自相矛盾，而
且悔不当初。其实，在心地上，这些来信的朋友，都是善良的。
这样的来信，大半以青少年朋友居多。而内疚的对象，往往是家人手足，尤其
是对父母。
看见一些来信中做儿女的因为伤害父母，内心苦痛自责而笔下千言的写出来━
━给三毛，总使我有一点点冲动，想照著来信地址将原信寄回去，收信人，写上他
们的父亲或母亲，这不就成了和事佬了吗？当然，没有真的去做，因为来信没有允
许我如此。
其实，心存内疚的人，大半是有心的人，只是在行为上━━修补人格性情的决
心，十分不积极而懦弱。
当我们，无论是有心或者无心伤害到了一个人、破坏了一件美事，知道错了，
已是难能可贵懂得自责，又进了一步放在心里折磨自己，或写信向不相干的第
三者去痛哭流涕，这也是好的，起码这都一步一步在自觉自省。
可是，写信给没有受到伤害的朋友，倾吐心事，在动机上仍是出于“自私”，
这种“写信目的”，无非是想使自己的罪恶感减轻一些而已。尤其是写信给完全不
相识的人如我。
内疚又分许多种。有时，芝麻大小事情发生了，太过善良的人，便将它们看成
世界末日，把一切的错都招来放在自己心上，默默的受磨折，日而久之，影响到往
后性情上的不能开朗和释然，几乎成为病态。
也有另一份内疚，认真造成了一个事件，直接影响到他人的幸福，那么这又另
当别论了。
说到题外话去，被伤害的人，没有学著保护自己，任人伤害，也是值得检讨的
事。当然在此说的只是一般人情作故，不是报刊上出了社会人命的那种。
我们再回过来说歉疚感。既然自认做了对不起他人的事，或只是出于误会、急
躁、不耐烦等等情况下而造成的人际僵局，那是最不必苦痛的。
中国有一句成语∶“解铃还须系铃人。”打一个比方，最常见的━━既然当初
有这份狂妄和任性，向母亲大叫大骂，不体娘心，而今难道没有同样的勇气和良知
，去母亲身边诚心道歉说明，使这冰冻的疼痛化为和风？
古时“周处除三害”，不在于他除了前面两害的好本事，他的自我顿悟和改变
，才是这个故事因而流传下来的可贵可敬之实。
对于父母、手足、同学、朋友，如果真正背负著那么沉重的歉疚感━━如同信
上所写。那么不必再悄悄来信给我了。
一来又来，于事无补，徒然浪费精神。
这种感觉如果积压太久，对于身体的伤害也是很大的。解决的方法，除了道德
之外，内心真诚痛下决心只要出于一片至诚，对方百分之九十是能谅解的。万一，
对方仍不肯谅解，这其中，我怀疑涉及金钱的事占大半，那么欠债还钱，分期分年
分月摊还，不占他人血汗辛苦，才是实事求是。情感的欺骗，自然又是一种。某种
人，对情真真假假，游戏人间宏来不是死罪，如果对方不是如此人生观的人，也拿
来开玩笑，造成他人遗恨终身，自己虽然也有悔意，总是伤德。这便不是道歉能解
的事了，那份内疚，是该当跟随一辈子的━━是为报应。
也有上面所说，芝麻大小之事，发展成仇，自己存心道歉，他人不肯原谅，也
是常见的事。这件事，涉及双方胸襟和本身性格。强求不必，尽其在我，尽情尽义
而对方仍不能化敌为友，那么更不必痛苦，只有算了。
这类来信的朋友，大半善良而谦虚，很少怨怪他人，只有深责自己。其实所谓
内疚，不过小事一桩，勇于化解，就是善待本身良心。
思想是可贵的，行为亦是可贵，这两件事，相辅相成，缺一便不圆满了。
谢谢来信使我明鉴省视自己，感激不尽。
三毛上
少 年 愁
亲爱的朋友∶又是青年节的月份了。对于这一个节日其实好似已经不再属于我
，可是想到那么多封来信━━青年朋友的，仍想写几句话。
最不喜欢一般社会上的中年人或老年人，讲起少年或青年人时，总常引用的两
句诗━━少年不识愁滋味，为赋新词强说愁……。好似只有经历过了大半人生的人
才有资格自己尝过那愁的滋味。然后在诗句后半段，说∶嗳━━看穿啦，秋天真凉
爽。
其实，少年有少年人的心事，青年有青年人的迷茫，在这种初初面对社会、生
活、学业和前途的一个断层阶段，那种惧慌和压力，绝对是胜过中年的。中年和老
年，其实才叫安然，因为这条愁路大半已经走过来了，于是当然可以说风凉话了━
━对青年人。
收到许多封青年人的来信，好似总也不受了解，心里那份对生的挣扎，充满著
刀割一般尖锐的痛和委屈，当然，也有很深的寂寞和悲哀。而一般人，是看不见的
。总以为青年人有本钱，一些生活小事上的不能快乐，叫做自寻烦恼而已。
我认为，青年人的确有本钱，那份所讲本钱，在于身体的健康以及来日方长的
时间，这是一个角度。青年人事实上又真苦，因为实在没有本钱。就从最直接的来
说，没有本钱就是口袋里根本没有钱。除了青春之外，本身的能力、社会经验、人
际关系，都欠缺太多以上的欠缺，造成必须“自力更生”时种种十二分实际的苦
痛，那有如一场战役。自力更生这四个字，表示再不能吃父母的饭了，也表示学校
时代“子宫时期”的一种结束。青年人乍一下突然面对社会，发觉孑然一身不算，
还得养活佾己，那份惊慌失措，比一个婴儿的初初面对生命，还要来得巨大。而青
年人不可能饿了便哭，因为要找奶瓶活下去的就是自己，哪有时间吩哭呢？所以说
，青年人又是没有太多本钱的，这又是一个角度了。
在人的一生里，我认为青年时代最有可为，也是最艰难的。
有一年，去年，偶尔听见曾经教过的一班学生，毕业了开始找事时的对话。一
个说∶“喂！我发觉社会上将大学毕业文凭这回事，不当什么叀酰 绷硪桓鏊怠谩？
怎么会？我们是大学生叀酰 碧庋砂执拷嗟亩曰埃负趿钗掖笮ζ鹄础？
天之高，地之厚，这些孩子要拿文凭去抵，是不可能的，而他们并不知晓。这
也是青年人的可悲之处。
很多的人，分不清理想与梦想的不相同。理想，是一种可能实现也可能不实现
的观念，这要天时，地利、加上人和三大条件才能略知成功与否的一二。而梦想，
可以想得天花乱坠，随人怎么想，要实现起来，大半是不成的。
青年人对于社会的要求也高，失望也快，却很少注意到，一个成功的中年人或
老年人的背后，往往有著许多辛酸血泪的故事。这尚不够，那份持续的认真与努力
，也是一个成功者必然的付出。这以上说得又不完全，智慧才是一个人成功最大的
条件之一，缺了它，什么也不成。
而智慧，是可以培养的，它和“小聪明”这三个字，十分不同。一个肯于虚心
吸收观察一切，经常反省、审查自己缺点和优点的人，在求智慧上，就比那些不懂
得自省加观察的人来得快速了。不但如此，如果也能平心静气的去细看分析社会现
象，体谅他人做事的苦心，就更圆满些了。
许多的青年朋友，将理想与梦想混为一谈，等到必须自求生路时，迈出了步子
，踏入社会，方知连要安然的吃一口好饭都不简单的时候，便将理想、梦想，一起
立即推倒，从此消沉下去，甚而又问出“人生何来？”那样悲伤的句子来。
看见这一个又一个青年人，在人生的道路上走得颠三倒四，我的内心总生出许
多感触和爱莫能助的无力之感。
常常听见身边的青年朋友怨叹人生，说是怀才不遇，社会不公平等等。而我总
以为，一分才情，或三分才情都成不了大事，那七分认真和努力如果不肯持续的投
进生活中去，便算不得大才。如果想快速的成功或干脆说忱，叫它━━有钱，岂是
一朝一夕便能达到目的的？而真正有大智慧的人所追求的人生，又岂只在钱财之事
上呢？当然，这么枝枝节节往外扯，就太远了。
觉得中国小部分青年人，在这一代的，刻苦忍耐的精神和观念都太不够。眼光
浅，心气浮躁，批评起他人来头头是道，而很少苛责自己。行为和思想上的不能配
合，往往造成一生中大好时光的浪掷，是十分可惜的事。
又因为中国的学生教育━━无论在家庭或学校中，和生活私此的脱节，使得我
们的青年人在行为上有如少年，在思想上一片僵化，除了书和文凭之外，对于一切
社会人情，比起一个自小做学徒长大的工匠来说，那差得远了。这是因为“万般皆
下品，唯有读书高”的观念造成的不能平衡，也当然是教育的失败之一。
社会本来是一个竞争的地方，我叫它“斗兽场”。弱肉强食是自然界的一种现
象，所谓“人吃人”这句话，细想起来，实在有它某种程度的真理在。这不可悲，
可悲的在于，那些自甘被吃的人，往往都只因为年轻，如果人人都做强者，那么谁
也吃不了谁，大家都保全了性命，不是更好吗？
也有人问∶如何才能做个强者，不被吞灭？问的来信不是上文这么直接，其实
意思是一样的。
看见年轻人初出社会，心里总是同情、了解又心疼的。觉得做年轻人真是苦，
那个苦，不是过来人所说的一种轻愁或强愁，那种愁，是又真、又切、又实在而又
一时突不破的。
说到这里，觉得自己不能突破的事情尚有好几件，又如何能再说什么话呢。可
是话仍是要说的，明知不太可能管用，总比不说的好。
最不喜欢用克服困难、努力向上这种字眼。人生没有那么简单困难，有时也
不是一个人的力量所能“克”“服”的。
想说的是，无论哪一种个性的青年朋友，我们要培养本身，学习Ａ血型人的冷
静，Ｂ血型人的有弹性和开朗，加上Ｏ型的择善固执和ＡＢ型的双重人格，将这些
看上去矛盾的不可能，耐心的放在每日的行事为人上去做实验。我们不克不服困难
，可是心平气和的去学著化解自己。这绝对和虚伪、狡猾又不同，做一个有弹性的
人，是多么重要的功课。我们看，大自然里，刚硬的树枝必然脆弱，而它们的表相
，往往粗大而引人注目。细柔的藤条可能强韧，可是乍一看去，又那么不显眼而渺
小。青年人急于成为大树，而内在本质的坚硬与否便来不及去顾及