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泡沫经济崩溃后，政府的财政状况日益恶化，国民个人收入开始减少。从1997年到2006年，日本工薪阶层的平均工资减少了将近一成。所以到2008年，根据日本内阁府的调查统计，认为生活状况正在恶化的日本人达到34％，而认为生活状况正在改善的只有4％。相反对生活不安的担忧却越来越大。所以日本国民对生活的设计也开始越来越正视现实。根据野村综合研究所从1997年以来发布的一万人生活调查来看，以收入减少为前提设计生活的人的比率正在逐步提高。1997年，以收入增加为前提设计生活的人占，到2006年降低到，以收入减少为前提设计生活的人从1997年的上升到2006年的。经济的变化对人们的生活产生了巨大的影响。
这样的变化在阅读方面也可看到。日本人常说畅销书是时代的镜子，从每年的畅销书的类型可以明显地看到日本人阅读取向的变化。泡沫经济崩溃后无感应期过后，愤懑失落的阅读已经不能减轻人们对历史巨变带来的痛苦，所以他们开始选择现实的烦恼对逃避，沉湎于宗教的宣教或者流连于对神秘灵异的崇拜。然而日本人很快发现这样的逃避并不能解决问题，他们认识到变化才是唯一不变的真理，所以为了适应变化，适应在个体社会中继续生存下去，日本人开始寻找适应这一历史巨变的继续生存能力，贪婪的学习，努力提高自我修养。
1995年日本安全神话的破灭是日本社会发生历史性巨变的标志。日本社会开始从群体社会走向个体社会。在这样的历史巨变中，日本人的阅读取向除了上面所述的无感应期（1991…1994）之外，还可以明显地分为神话破灭时期（1995…1997）、价值观改造时期（1998…2001）和个性创造时期（2002…2007）这三个时期。
一、神话破灭时期（1995…1997）
1995年以后，日本社会的安全神话破灭，维系群体社会基础的各种制度随之崩溃，日本不得不告别群体社会。本来，具有很高知识水平和教养水平的日本国民应该马上适应新的个体社会的到来，但是，他们不仅没有努力去确立作为个人的自我，反而埋没到更加否定自我的新兴的“邪教”资本主义中去。泡沫经济崩溃后的长期低迷，加上新自由主义改革所引进的全球性大竞争，日本大多数国民潜入了空前的不安之中。他们还没有做好任何心理准备，除了愤懑和失落，他们还需要心理的安慰和精神的寄托。越是心灵空虚越是希望有美好的现实，而现实越是丑恶，人们就越是需要编织美好的童话。连索尼这样的国际知名科技企业也非常认真地研发的超自然能力。日本政府主要部门的科学技术厅也组织了有国会议员参加的隔空打物研究会 。
这一时期的畅销书也很恰当地反映了当时社会的实际状况。在大家对社会发展一批迷茫，不满意社会的现状却又有点无可奈何。所以，冷嘲热讽成了他们的发泄感情的工具。滑稽艺人松本人志的随笔集《遗书》（1995）就成了一种大家共同的话题，然而这本个性化十足的书并没有成为日本走向个体社会的号角，在读者眼里个性化的典型恐怕还是阿甘这类人物。而销售发行超过500万册的《脑内革命》则是日本的经济发展再次陷入萧条的深渊后，日本国民追求灵性安慰的总体体现。
历史巨变中日本人的阅读取向（2）
二、价值观改造时期（1998…2001）
1998年日本的金融大爆炸实际上是日本群体社会瓦解的宣言书。在新自由主义改革的潮流下，日本长期形成的价值观受到冲击而发生了巨大变化。
随着全球化的推进，曾经在八十年代被认为是日本经济强大源泉的日本式经营模式被否定。日本代表性企业丰田汽车公司因为维持了终身雇用制度，就被信用评级企业穆迪公司降低了信用评级。而美国政府更是直接要求日本改变商业习惯，给美国企业收购日本企业等活动提供良好的环境 。这是因为日本式经营的商业习惯不利于外国企业收购日本企业，这在美国企业收购日本企业日益增多时就更为显现。这样在新自由主义改革的压力下，日本企业被迫接受企业属于股东的这一美国的企业理念，日本企业的雇佣、管理等各项制度不得不加以改造。日本企业的终身雇用和年功序列制度给公司职员以及他们的家属带来了对未来生活的安心感，这些制度被否定，也意味着他们的价值观被否定。这样，日本国民不得不改造他们的价值观。价值观的改造当然是非常痛苦的，他们或逃避、或申述，希望或许能够找到一条以不变应万变的道路。但结果到最后还是不得不接受这样的历史巨变，不得不改造他们的价值观。
从这段时间日本人阅读取消来看，也可以看到他们从沉湎于宗教的说教转变到寻找鼓励变化的书籍，可以看到日本人从眷恋群体社会的温馨到接受个体社会的冷酷，他们经历了痛苦的价值观的改造。对日本人来说，无论是否愿意，他们都将不得不被卷入日本社会在世纪之交时开展的这场改革，不得不适应这样的改革。2001年的畅销书第一名是风行全球的《谁动了我的奶酪》或许可以使他们最终认识到变化才是唯一不变的真理。
三、个性创造时期（2002…2007）
而2002年日本社会保险制度的改革以及国民个人号码的编成更象征着日本个体社会的开始。紧接其后的日本社会医疗制度等一系列的改革，都不以人的意志为转移，急速进行着。虽然把所有的变化都当作积极的改革是很多日本人的认识误区，但对国家破产的警告和信任危机的发生已经说明从群体社会走向个体社会已经是不可逆转的历史潮流了。经过对旧时代结束的愤懑和对变化的彷徨之后，日本人开始寻找适应这一历史巨变的继续生存能力，自我责任成了日本人新的处世原则。于是，学习成了这段时期的主流。在这段历史时期内，很多实用类书籍非常畅销。从外语学习到自身修养，从表达技巧到工作指引，此类书籍先后名列畅销榜首，可以看到，为了对应历史性巨变，打造自己的个性，日本人是多么贪婪地学习着。
英语学习是日本人学习热潮的一种体现。类似《大肥猫的世界最简单英语书》这样的英语指导书籍都非常畅销。这种英语的学习热也说明了在国际化时代，日本的国民除了掌握好日语之外，还应该有很好的英语能力，只有这样才能在个体社会中发挥出应有的作用。
2003年日本社会学家竹内洋出版了一本《教养主义的没落》，指出：教养主义就是通过阅读实现人格完成的人生态度。是从上个世纪初到七十年代大学生的规范。支撑这种教养主义的不是都市的风气，而是农民的刻苦精神。由于经济的发展，日本的都市文化和农村文化的差别日益缩小，教养主义也就日渐式微。八十年代以后，日本的大众（主要指公司职员）文化逐步成为适应的文化，丧失了教养所包含的适应、超越和反省这三个作用中两个作用。虽然作者希望日本人能够从轻型文化中也能够感悟到教养的真谛，但他也担心今后日本将越来越不会再对教养予以足够的重视。
恰恰从这一年开始，日本有关教养方面的书籍开始登上畅销书排行傍。竹内的担心恐怕要落空。从上这一年养老孟司的《傻瓜的围墙》开始，到2007年共有11册教养新书出现在畅销书榜上。2007年《女性的品格》更以畅销240万本高踞本年度排行榜榜首。教养新书是日本独特的一种丛书。通常是邀请一些第一流学者用通俗的语言写的有关各个学科的知识普及读物。教养新书的畅销意味着人们对知识教养的渴求。
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安全神话的破灭（1）
历史性的转折往往在不经意处发生。1995年4月19日日元汇率瞬间摸高，创下了1美元兑换日元的最高纪录。这一瞬间成了日本现代史上的一个转折点，在日元汇率升值的影响下，日本经济结构发生了重大变化，这些变化还带来了日本社会的巨大变化。
1991年以来日本泡沫经济崩溃后经济状况一直处于低迷状态，1995年年初的阪神大地震又使经济复苏受阻。日元汇率持续走高，使日本企业加速了把生产转向海外的步伐，日本的经济结构逐步发生变化。为了维持日本制造业的国际地位，日本政府的通过了紧急对应日元升值、总预算为万亿日元的经济对策，日本银行一再降低法定贴现率，到9月份法定贴现率降到，创下历史最低纪录。这些措施起到了作用，日本经济得以避免继续恶化。虽然如此，但1995年的日本的失业率也连创新低，年平均失业率为，企业的负债超过9万亿日元，创历史最坏纪录，破产企业数量达到15；108家，也是1986年以来最坏的纪录。不仅如此，一直受到日本政府政策保护的金融业也出现了企业破产的事例，宇宙信用组合、兵库银行和木津信用组合的破产也意味着日本政府的保护政策失去了以往的灵通。
但并不是所有的政府干预都失去了灵通，日本、美国和欧洲各国政府的联合干预成功地扭转了日元升值的势头就是很好的一例。不过这样成功的事例已经是吉光片羽，为数不多了。在新自由主义改革的旗号下，日本政府将弱化对市场的干预机能。而改革的背景就是日本经济的长期低迷造成了政府财政的恶化，11月，大藏省还发布了日本政府财政危机的宣言。
1985年以来的日元升值，使日本企业在国内的生产成本大幅上升，这迫使日本企业不断地把生产向海外转移，在海外的生产比重开始增加。传统的汽车制造行业、家电制造行业以及新兴的信息设备制造行业都出现了海外生产比例大增的情况。丰田汽车公司和日产汽车公司在海外的汽车生产都突破了100万辆。彩电的进口量首次超过日本国内生产量。富士通公司宣布从1996年开始销售全部由海外生产的电脑。
7月《制造物责任法》正式实施，该法律明确了企业对所生产的产品因产品缺陷给消费者带来生命、财产损害时应负的赔偿责任。该法律的实施给企业带来了更大的压力，很多企业为此而专门成立了专职部门来对应，同时，一边把风险分散给上下游企业，一边也加入了相应的保险。这些增加了企业负担。
日本企业的投资失败也引人注目。大和银行公布其美国纽约支店因投资美国国债失败造成1100亿日元的损失。更重要的是该公司还竭力隐瞒投资的失败。松下电器因为经营不善的问题，把在1990年以61亿美元收购的美国娱乐企业MCA以57亿美元的价格转让给加拿大饮料企业。
日本官民满怀信心地推出了日本独创的PHS（Personal Handy…phone System日本又称之为简易型携带电话系统）服务。本来PHS原定于上一年推出的，但是日本管辖通信事业的邮政省担心PHS在通信质量和成本方面的强大优势，会使已经展开的手机业务遭到灭顶之灾，所以迫使PHS运营商推迟一年推出服务。PHS是日本邮政省主导的日本独自开发的移动通信的系统。这个系统从开发的时候就使用了数码技术，在理论上比当时还是以模拟技术为主的手机更具有先进性。但是，由于对网络型经济的错误判断，PHS事业宛若昙花一现，不仅没有取代手机事业，自身反而很快凋落了。书包 网 。 想看书来
安全神话的破灭（2）
在政治方面对现行的政治体系的批判越来越多。7月，在名古屋召开的全国市民申诉监察团联络会议公布了全国各地政府使用了29亿日元的伙食费进行“官官接待”，官官接待是指日本地方政府用伙食费的名义支款用来招待中央官僚和地方议员等。本来这是日本的一种长期习惯，从这次会议之后，这种习惯遭到社会舆论的强烈批判，以至当时的首相村山富市在日本全国都道府县的知事会上打招呼要求各地政府自觉减少这样的官官接待。
对“官官接待”的批判也是日本国民对既有的政治体系感到非常的不满的表现，国民对政治不满有更为直接的表现手法，那就是他们用选票表达了他们的意思。在日本最大的城市东京和大阪的地方领导的选举中，无党派人士击败了各个政党的候选人。而当选的青岛幸男和横山诺克都是著名的滑稽艺人。这与当年斩获畅销书榜首的作者也是滑稽艺人有异曲同工之妙。不过，这样的选择可以说是一种对政治的讽刺，也是一种无奈。因为这些滑稽艺人并没有在政治上获得成功，他们很快就从政治舞台上退场了。
日本汉字能力检定协会公布了当年汉字“震”。这是因为阪神大地震，奥姆真理教事件，金融机构的破产倒闭等震荡事件曾出不穷。“震”字很好地反映了日本社会原本安全安心的环境遭到破坏的社会状况。1995年是该协会第一次组织全国范围的当年汉字的推选征集，每年的当年汉字也成了被广泛认同的反映现代日本社会世态的一个指标。
1995年接连发生的地震、恐怖事件、日元升值等天灾人祸使日本的安全神话破灭了。
新年刚刚过后就发生了级的阪神大地震，这是二战之后，日本发生的最大一次地震。死亡人数达到6；437人，负伤人数达到43；729人，避难人数超过30万人，地震造成的损失到达10万亿日元。
上一次在京都发生的地震还是100多年前的事，所以大家几乎将其淡忘了，因而没有一点心理上和物质上的准备。在日本这个多地震国家中，竟然有这么长的安全时期使国民和政府都产生了神话般的安全感觉。不可思议的是，在这次大地震前日本没有能够测量超过七级地震的仪器设备，这次地震的级别竟然是人工推算出来的。日本似乎没有做好七级以上地震的准备，日本政府也措手不及，没有能够立刻开展救援工作。当时的村山首相曾辩解说，无论怎样说，这毕竟是第一次发生这么大的事啊。
阪神大地震后，日本各种媒体纷纷指出日本安全神话的破灭，而3