《开到荼蘼》

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开到荼蘼- 第18部分


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女曰鸡鸣
  女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。将翱将翔,弋凫与雁。弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以报之。
  厚厚的棉被让鸡鸣吵醒了温暖
  妇人醒来 心满意足
  男子刚在梦中掳获了美丽凶猛的金钱豹
  愉快地翻了个身
  月落星稀
  已是打猎辰光 野鸭与大雁尚在酣睡
  可以取
  推醒男子:鸡已鸣,寤
  又心疼地挡住户外趁虚而入的北风
  男子自山中
  目睹墟里升起的炊烟
  生活被弓箭挂了满墙幸福的兽皮
  女人被灶火熏得泪流满面
  却欢喜奉上今年新换的荞面
  且尽酒
  并以琴瑟尽欢
  今生今世 男猎女织不离不散
  我的心如佩玉
  温润,对你敬献
  明日,隔壁的鸡再度骄傲地唱了三遍
  平生最怕早起。
  幼时被教导做人要勤奋,于是知道了祖逖的故事。
  说是晋代的祖逖怀抱远大理想,要建功立业,复兴晋国。所以每天听到公鸡鸣叫便起床练剑,寒来暑往,从不间断,终于成为一代文武全才。
  “闻鸡起舞”是胸有大志人的坚持。
  幼不更事,想到要那样艰苦做人,冬练三九、夏练三伏便战战兢兢,从此视早起为畏途。
  始料未及,读了《女曰鸡鸣》,竟一扫怠惰,开始向往闻鸡而醒。
  如果这尘世还有什么是最简朴热烈的幸福,想来便是听到鸡鸣便醒,然后兴致勃勃同相亲相爱的人过平凡快乐的日子。
  日复一日,永不厌倦。
  岂止是早起,根本舍不得睡去。
  幸福是越多越好,人生苦短,过一天便少一天。
  看似简单,要每天快乐地早起绝非易事。
  因人生不如意十之###,若每日醒来只是为了面对那些八、九成的不如意,当然能延宕一时算一时,早起一分,便多一分煎熬。
  除非是心满意足,否则断断不肯欢天喜地面对惨淡人生。
  闻鸡而醒,是因为心中满足,心中有爱。
  一花一天堂,爱使一切艰难困苦如泰山崩于前。
  这样的幸运不太多,也不会太少,《女曰鸡鸣》唱的就是这般幸运的妇人。
  鸡鸣声方起,妇人已侧身倾听,云鬓微乱,面若桃花,身畔是熟睡的夫君,正自梦中微笑。
  小园香径之中,柳下桃蹊,菖蒲花正盛开。
  她的幸福也在盛开。
  唤醒之前,她细细打量深爱的面孔。
  他是无知无识的男子,她是安贫乐道的农妇。
  他孔武有力,是此去十乡八里最好的猎人。因而,他恰好猎取了她的芳心。
  因为她不喜秀才迂腐,又觉那生来富贵的,仅知坐吃山空,不能养家,不能糊口。
  她爱这个猎人,爱家中四壁挂满各种野兽狰狞的毛皮,每一张都诉说着他的英勇。她要这样平实暖和的幸福。
  他们成亲了。
  成亲那天,她着红戴翠,紧紧地依着他。而他,将一张豹皮铺在地上,驮着她进了新房。
  那个良宵,“一尊相对喜君俱,醉归红袖扶。”
  她的温婉有了归宿。
  之后,每天早晨,她都在鸡鸣声中坦然地醒来。而他也会跟着醒来,喝下她熬的热粥,然后豪气干云地去山里打猎。
  不知不觉,这样的日子又到了冬天。
  此刻,妇人轻轻推他:鸡叫了。
  他半梦半醒地答:还早呢!转头又欲睡去。
  妇人温柔地阻止了他的睡眠,男子这才睁开了双眼。
  他看见妇人正望向窗外,于是,他也顺着妇人的眼光向窗外望去。
  满天都是星光。
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琴瑟在御,莫不静好(2)
这是生命的星光,带着生趣和美好理想的星光。而他们的平凡幸福也似这光芒,温和而永恒地闪耀。
  妇人对丈夫道:早点起来吧,鸟翔于天,趁早可以多猎点野鸭和大雁。
  男子顺从地起来了,很快,负箭在背,他纵身上马绝尘而去。
  在马蹄卷起散落的菖蒲花的一瞬,他自马上回身:等我回来。
  在等待中,妇人织就半匹粗布,她想,这结实的布料,配上他上次剥下的豹皮,正好可以为他做件崭新威武的猎装。
  妇人踱出屋外,看见了挂在头顶的太阳。
  他将自山中归来。
  妇人急忙转身回房,不一会儿,几缕青烟自房上飘出,那是煮熟的稻粮,充满生活的馨香。
  很快,丈夫满载而归了。妇人迎了上去,接过丈夫手中的猎物,奉上清茶,抬起衣袖拂去他额上征尘。
  暮往朝来,夫唱妇随,极尽恩爱。
  席上是家酿的米酒,丈夫一饮而尽。
  酒酣耳热,他握住妇人因操劳而粗糙的手:“与子偕老”。
  琴瑟和谐,赠之以佩,这便是幸福。
  幸福的容易,在它存乎日常。只要有心,俯拾皆是。彼此珍惜,便可岁月静好。
  粗茶淡饭有朴素的甜蜜,山珍海味也有精致的美好。贵乎在心。
  史上有不少琴瑟和谐的范本。
  如李清照。伊早有诗名,而夫君赵明诚精于金石,夫妇二人志同道合,不以节衣缩食为苦,但求一片珍贵的青铜碎片。
  那样孜孜不倦安贫乐道,笙磬同音惹人艳羡。
  《浮生六记》记载沈复与表姐陈芸的婚姻。
  两人于花烛之夕比肩调笑,宛如密友重逢。二十三年同行同止,始终琴瑟和鸣。
  沈复曾于七夕镌“愿生生世世为夫妇”图章二方,又曾请人绘月下老人图,常焚香拜祷以求再结来生。
  鸿案相莊不一而足。
  后芸失欢于公婆,夫妻痴情一往,略无怨尤。芸终因血疾频发不止,魂归一旦,弥留时惟心心念念缘结来生。芸虽亡,而沈复对她的深情却无止境。
  光阴长河飞速流逝,永恒不变的是人的情感 。
  这些情感的皈依,是忆念不忘的分分秒秒,最平凡的,也最真实。
  还有什么比这更幸福的呢?
  如果,能有人像叶芝一般对你说出这样的誓言:
  当你老了,头白了,睡思昏沉,
  炉火旁打盹,请取下这部诗歌,
  慢慢读,回想你过去眼神的柔和,回想它们昔日浓重的阴影!
  多少人爱你青春欢畅的时辰,爱慕你的美丽,假意或真心,
  只有一个人爱你那朝圣者的灵魂,爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。
  “人生须臾、荣枯无常”,但我知道, 纵然粗制草创,纹饰简陋,那鸡鸣声中是热乎乎的真实的幸福。
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相见不如怀念(1)
风雨
  风雨凄凄,鸡鸣喈喈,既见君子。云胡不夷?风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳?风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?
  来去的 这样的风雨
  飘荡的我的心
  是如漆黑的影子走过 咿呀着破碎的脚步
  是断裂的胡琴
  自荒凉的老巷 回忆般地拉过
  来去的 这样的风雨
  你 骤然而至
  骤然的欢喜 欢喜不尽
  你与风雨同来
  你与惆怅同来 同来的还有如墨的风雨
  怅然 这来去的风雨
  怅然
  这来去的你
  风雨凄凄之际,最是怀人。“西风时节,那堪话别”?
  绿杨桥边,是我剪裁一地的相思。那碧藓回廊,我已将阑干敲尽。
  因此,既见君子,云胡不夷?云胡不瘳?云胡不喜?
  我是欢喜的,见到你我欣喜若狂,并且如同坠入最深沉美妙的幻梦。
  这篇《风雨》,因为用“哀景写乐,倍增其情。”
  每章首二句,都以风雨、鸡鸣起兴,浓墨重彩渲染了阴冷、凄凉、消极,不知如何放置的心情。
  自然的风雨因为爱人长别变得更加料峭。
  然而,他竟然出现了,那个君子。
  女子骤见怀人之喜,使风雨失色。
  王夫之评价这种情景反衬之法是“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”。
  方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”
  到汉代,经生持“乱世思君”,解此诗主旨为“乱世思君”。
  《毛诗序》曰:““《风雨》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”“风雨”便象征乱世,“鸡鸣”象征君子不改其度。“风雨如晦”的自然之景象征险恶的人生处境或动荡的社会环境。
  南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。风雨如晦,鸡鸣不已。”
  说不得,社会与人生自有无尽风雨,但我真爱的是金庸在《神雕侠侣》中反用其意。
  这意义是,我的欢喜若非你的欢喜,这样的欢喜也不过是悲凉。
  千年之前,一个“风雨如晦,鸡鸣不已”的清晨,女子的思念已憔悴不堪。
  紧闭的门扉之外是肆虐的狂风骤雨,黑暗令这风雨更加凄凉。
  女子的心比黑夜更加黯淡。
  直到叩门声起,犹如雨点落在地上。
  与风雨同时赶至的,是已经思入膏肓的人。
  狂喜的女子提笔写下了“既见君子,云胡不喜”。那种喜出望外,字字真切。
  哪里想到,这样的欢喜对于另一些人却变成悲哀。
  当杨过冲上前去抵挡金轮法王,不顾性命地保护黄蓉母女却被打得狂吐鲜血晕死过去时,戴着面具的女子及时现身出手,将他救回茅屋疗伤静养。
  女子是程英,一名杨过的暗恋者。
  程英的茅屋是清素洁净,一如她对杨过朴素的爱。
  见到杨过衣衫褴褛,程英忍不住替他缝补,更亲手缝制新衫。
  然而,衣不如新,人不如故。杨过的心已水泄不通。
  程英虽得遇良人,然而他不是她的。
  因此,程英对杨过的感情始终都保持着缄默,直至大敌当前,生死难料片刻,她奏起了古琴。
  “瞻彼淇奥,绿竹猗猗,有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”唱多一遍,是伤多一番。
  虽有绝情谷底,小龙女跳崖,与杨过短暂相守,到底伊人思君成狂,随风而逝。
  程英当时安慰陆无双道:“你瞧这些白云聚了又聚,散了又散,人生离合,亦复如斯。你又何必烦恼?”
  其实,她并非劝慰无双,她不过是劝慰自己。
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相见不如怀念(2)
苍白的劝慰。
  既见君子,云胡不喜?
  是悲在喜中,悲喜交加。
  无论多么淡漠、多么骄傲的女子,一旦爱了,便比寻常女子更为惨烈。
  她为他而生,然后也便为他而死。我为君子误一生。
  有些人,等了十六年,比如杨过、小龙女。
  虽则久,到底等来了。
  有些人,便是等一生,也什么也等不到。
  “兄妹之情,皓如日月。”
  这样的清白,也就是空白。
  人生之中,便是有这样交错的际遇。期待时,他不出现。他出现时,已物是人非。
  纯粹的爱与纯粹的恨一样,没有足够的福份竟然不可以保有。于是,不得不在爱的同时拥有绝望。
  因为,爱而不能。
  爱情,似乎是命运手中骄矜的礼物,说不上多么名贵,却一再地要你拿既有来换。
  要么换你的一生,要么换给你寂寞。
  “既见君子”,却始终没有办法快乐。
  是完全不划算的一笔烂账。
  但人们还是欢呼雀跃地迎接他傲慢地到来。
  无情不似多情苦,一寸还成千万缕。
  另外一种宁肯不见,是爱还存在,然而缘分却已用尽。
  有很多真心爱过,然后怆然分开的感情便是如此。
  在人生的清晨,谁不是轰轰烈烈、义无反顾踏上爱的列车?
  谁不曾想过一生一世?
  谁不是看着缘分远去却怎么也抓不住?谁不是眼睁睁等黎明带着倦怠而来?
  这个人世,感情如蜉蝣,谁都没法说了算。长久相伴,将最初的热爱哗为一生的温暖,不但要看机缘,还要看彼此相处的功力。
  太多的激情在跌跌撞撞的日子里变成伤筋动骨的武器。
  这样的分开反而是解脱。
  即便感情仍在:山盟虽在,锦书难托。
  也只好,相见不如怀念。
  好过一再纠缠对错,才是对过往的尊重。
  

不解风情的子衿(1)
子衿
  青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。
  我在城边伫立
  听过了长夜肃风的歇斯底里
  也试图将整晚的雨一朵一朵绣成千门万户斑驳的窗花
  我伫立着
  过去了一天
  如同三月的长和迷惘
  而你
  一无所知的你啊
  竟夕不解
  令我伫立惆怅的
  不是那嘶哑难驯的风雨
  我所惆怅的
  不过是你那青青的衣领
  青青的是你的衣领,悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你,难道你就此断音信?
  青青的是你的佩带,悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你,难道你不能主动来?
  来来往往张眼望啊,在这高高城楼上啊。一天不见你的面呵,好像已有三月长啊!
  《子衿》是《诗经》中最珊然可爱的一首,然而它写的却是一名少男不解风情的故事。
  少男和少女约好了在城楼上见面。
  离约会还有半天之久,少女已经坐立难安了。妆匣被合上又打开,反反复复许多次。脸上娇艳的妆容已经一再地修饰过了,她要以最美好的容颜去见她的爱人。
  在焦灼中,少女急急地出了门。
  然而她又小跑着回来了,她拿掉了她的荷包。
  等她拿走荷包走到半道又折回了,这次是她忘记戴上早晨新鲜摘下的芙蓉花瓣。
  来来回回,当她赶到约会地点,时辰已过,她的爱人,久候不至,已经怅然离去了。
  少女只好呆呆地在城楼上坐下来,等候她的爱人返身。
  然而她的情人却迟迟没有出现。
  她怅惘地等待

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